பெருந்தன்மையின் இதயம்

பிப்ரவரி, 2016 இல் ஸ்ரவஸ்தி அபேயில் ஹீத்தர் தண்ணீர் கிண்ணங்களை நிரப்புகிறது. (புகைப்படம் மூலம் ஸ்ரவஸ்தி அபே)

எனக்கு, தண்ணீர் கிண்ணம் நோன்ட்ரோ (முதற்கட்ட பயிற்சி பிரசாதம் 100,000 தண்ணீர் கிண்ணங்கள்) சிரம் தாழ்த்துவதை விட மிகவும் வித்தியாசமான நடைமுறையாக இருந்தது. வஜ்ரசத்வா, மற்றும் அடைக்கலம். ஒருவேளை அது காரணமாக இருக்கலாம் சுத்திகரிப்பு முந்தைய நடைமுறைகளில் செய்யப்பட்டது, ஆனால் இது பொதுவாக மிகவும் திறந்ததாகவும் விரிந்ததாகவும் உணரப்பட்டது. இது நன்றாக இருந்தது அல்லது கடினமாக இருந்தது என்று என்னால் சொல்ல முடியாது. அகமும் புறமும் பல தடைகள் எழுந்தன. சில நாட்களில் நான் உண்மையில் நடைமுறையில் இணைந்தேன், மற்ற நாட்களில் நான் வெறுமனே செய்யவில்லை அல்லது நான் சோர்வாக இருந்தேன் அல்லது என் மனம் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டது. ஆனால் இவற்றில் வருவதில் ஏதோ இருக்கிறது ஆரம்ப நடைமுறைகள் ஒவ்வொரு நாளும் தவறாமல், அந்த ஒவ்வொரு அமர்வுகளும் வித்தியாசமாக இருப்பது பற்றி, "வெவ்வேறு" ஆழ்ந்த உத்வேகத்தை அளித்ததா அல்லது விரக்தியடைந்து தோல்வியுற்றதாக உணர்கிறேன் ஆர்வத்தையும். தொடர்ச்சியில், மீண்டும் மீண்டும் வருவதில், நீண்ட காலமாக ஒரு நடைமுறையில் நம்மைப் பழக்கப்படுத்துவதில் பலம் இருக்கிறது. விஷயம் என்னவென்றால்... மனதை மாற்ற இது உதவாது. இது உதவாது, ஆனால் நான் உலகைப் பார்க்கும் மற்றும் தொடர்பு கொள்ளும் விதத்தை பாதிக்கிறது. நிச்சயமாக, இதைத்தான் நான் மீண்டும் அனுபவித்தேன் நோன்ட்ரோ.

லாமா ஜோபா, அவரது தண்ணீர் கிண்ணம் நோன்ட்ரோவை விவரிக்கும் சிறு புத்தகம், செயல்பாட்டின் ஒவ்வொரு அடியையும் காட்சிப்படுத்துவதற்கான ஒரு வழியை விவரித்தார், ஆனால் இது காட்சிப்படுத்துதலின் பல வழிகளில் ஒன்றாகும். இந்த நடைமுறையின் காலத்திற்கு நான் செய்து முடித்தது என்னவென்றால், சீடர்களைச் சேகரிப்பதற்கான நான்கு வழிகளைப் பற்றி சிந்திக்க நான்கு தண்ணீர் கிண்ண படிகளைப் பயன்படுத்துவதாகும்:

1. ஒவ்வொரு கிண்ணத்தையும் தண்ணீருக்குத் தயார் செய்யத் துடைத்தபோது, ​​முதலில் அவர்களுக்குத் தாராளமாக உபதேசங்களைப் பெறுவதற்கு உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் மனதை எப்படித் தயார்படுத்துகிறோம் என்று யோசித்தேன்.
2. முதல் கிண்ணத்தில் தண்ணீரை ஊற்றிவிட்டு, அடுத்த கிண்ணத்தில் சிறிதளவு தவிர அனைத்தையும் ஊற்றும்போது, ​​நாம் அன்பாகப் பேசும்போதும், அறிவு ஜீவிகளுக்கு தர்மத்தைப் போதிக்கும்போதும், சிறு துளிகள் போல எப்படி ஒரு தடயத்தை விட்டுச் செல்கிறோம் என்று நினைத்தேன். அவர்களின் மன ஓட்டங்கள் பிற்காலத்தில் பழுக்க முடியும்.
3. நான் ஒவ்வொரு தண்ணீர் கிண்ணத்தையும் முழுவதுமாக நிரப்பியபோது, ​​அறிவு ஜீவிகளின் மனதில் எவ்வாறு தர்மம் செழிக்கிறது மற்றும் "முழுமையாக" இருக்கிறது என்பதைப் பற்றி நான் சிந்தித்தேன், போதனைகளைக் கேட்பது, சிந்திப்பது மற்றும் தியானிப்பது ஆகியவற்றின் மூலம் நல்லொழுக்கத்தைப் பயிற்சி செய்ய ஊக்குவிக்கிறோம். 
4. ஒவ்வொரு கிண்ணத்தின் தண்ணீரையும் ஊற்றி துடைத்து துடைத்தபோது, ​​​​எனது தவறுகளை நீக்கி, என் மனதை நானே பயிற்சி செய்வதன் மூலம் என் மனதை தூய்மைப்படுத்துவது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதையும், அந்த முயற்சி எனக்கு மட்டுமல்ல, எவ்வளவு பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பதையும் நான் நினைத்தேன். ஆனால் அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கும். 

ஒப்புக்கொண்டபடி, இவ்வளவு காலத்திற்குப் பிறகும், "சீடர்களைச் சேகரிக்கும் வழிகளில்" கவனம் செலுத்துவது குறிப்பிடத்தக்க வகையில் திமிர்த்தனமாகவும், முதிர்ச்சியற்றதாகவும் தெரிகிறது, ஆனால் இந்த போதனையை நான் முதன்முதலில் கேட்டதிலிருந்து, அது எப்போதும் என்னைத் தூண்டியது. என்னை. இந்த நான்கு, பெருகிய முறையில் தாராள மனப்பான்மையின் அனைத்து செயல்களும், நான் எப்படி உலகத்துடன் ஈடுபட விரும்புகிறேன், உணர்வுள்ள மனிதர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்புகிறேன், அதனால் நான் அதனுடன் இருந்தேன். இது விரிவானது போன்ற ஒரு சரியான நிரப்பியாகத் தோன்றியது பிரசாதம் பயிற்சி. (பார்க்க ஞானத்தின் முத்து, புத்தகம் I, ப. 48 விரிவானது பிரசாதம் பயிற்சி.)

என்னைப் பொறுத்தவரை, விரிவானது பிரசாதம் சீடர்களைச் சேகரிப்பதற்கான நான்கு வழிகளைப் போலவே, உணர்வுள்ள மனிதர்களுடன் தொடர்புகொள்வது, அவர்களின் துன்பங்கள் அடங்கிய சூழலை உருவாக்குவது, அவர்கள் தங்கள் இதயங்களில் தெளிவு, அமைதி மற்றும் திருப்தியுடன் பயிற்சி செய்ய முடியும், அங்கு அவர்கள் தகுதியை வளர்த்துக் கொள்ள முடியும். மற்றும் விரைவில் பாதையை அடைய ஞானம். நான் உண்மையில் காட்சிப்படுத்தலில் நுழைய முயற்சித்தேன், எனக்கும், பல்வேறு பகுதிகளில் உள்ள உயிரினங்களின் குழுக்களுக்கும், அறியாமை, துன்பங்கள் மற்றும் துன்பங்களால் அவதிப்படும் எனக்குத் தெரிந்த நபர்களுக்கும் இது போன்ற ஒரு இடம் எப்படி இருக்கும் என்று கற்பனை செய்ய முயற்சித்தேன். "கர்மா விதிப்படி,.

விரிவாகச் செய்வது நம்பமுடியாத அளவிற்குப் பலனளிப்பதாகக் கண்டேன் பிரசாதம் ஒரே இடத்தில் பல முறை பயிற்சி செய்யுங்கள் தியானம் இன்னும் பல கிண்ணங்களைச் செய்வதற்குப் பதிலாக குறைவான தண்ணீர் கிண்ணங்களைக் கொண்ட அமர்வு. மீண்டும் அடைக்கலம் வந்து போதிசிட்டா ஒவ்வொரு அமர்விலும் மீண்டும் மீண்டும், மீண்டும் மீண்டும் குஷனில் இருந்து எழுந்து, வாழ்க்கையைப் போலவே, நான் உலகத்துடன் எவ்வாறு ஈடுபட விரும்புகிறேன் என்று பயிற்சி செய்கிறேன்... குஷனில் இருந்து மேலும் கீழும், அடைக்கலத்தில் இருந்து போதிசிட்டா, சீடர்களைச் சேகரிப்பதற்கும், அடைக்கலத்திற்குத் திரும்புவதற்கும் நான்கு வழிகளில்... காலப்போக்கில், இது என் மனதில் ஒரு புதிய வகையான கவனத்தைப் பழக்கப்படுத்தியது, நான் எப்படி வாழ விரும்புகிறேன் என்பதற்கான நோக்கமும் தெளிவான திசையும், ஆர்வத்தையும் தாராள மனதுடன் திகழ்வதற்கு. 

இந்த குறிப்பிட்ட நடைமுறையில் நீடித்த மூன்று வருடங்கள் எனது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் எளிதானவை அல்ல. அதிர்ஷ்டவசமாக துக்கம், சம்சாரத்தின் உண்மைகளைப் பற்றிய ஒரு தொடக்க ஞானத்துடன் இணைந்தால், ஆழ்ந்த பயிற்சிக்கான தீப்பொறியை வழங்க முடியும். எனவே அது மிகவும் இயற்கையாகவே, குஷன் மீது தாராள மனப்பான்மையை வளர்த்துக்கொள்ளும் நேரம், குஷனில் இருந்து வாழ்க்கையை பாதிக்கத் தொடங்கியது. கொஞ்சம் கொஞ்சமாக, எனது சாதாரண ஆறுதல் மண்டலத்திற்கு அப்பால் என்னைத் தள்ள முடிந்தது, மேலும் உலகில் தாராள மனப்பான்மை மற்றும் தாராள மனப்பான்மையின் உண்மையான இதயம் போன்றவற்றுக்கு இடையே மிகப்பெரிய வித்தியாசம் உள்ளது என்பதை எனது சொந்த அனுபவத்திலிருந்து கற்றுக்கொள்ள ஆரம்பித்தேன். இது எனது சொந்த மனதிலுள்ள துன்பங்களை அடையாளம் கண்டு, அதனால் எனது உந்துதலைப் பற்றி தெளிவாகத் தெரிந்துகொள்ள முடிந்ததில் ஆச்சரியமில்லை. 

சுவாரஸ்யமாக, ஒரு சூழ்நிலையிலிருந்து பின்வாங்குவதும், செயல்படாமல் இருப்பதும் பெரிய தாராள மனப்பான்மையாகும். எவ்வாறாயினும், தாராள மனப்பான்மையின் செயலாக செயல்படாதது மிகவும் நுட்பமான முயற்சியாக இருந்தது. நான் ஒருவருக்கு உதவி செய்வதை முதன்முதலில் உணர்ந்தேன், அது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்ததால் அல்ல, ஆனால் நான் கோபமாக இருந்ததால், எனக்கு ஒரு உண்மையான முன்னேற்றம். அப்போதுதான் தாராளமாகச் செயல்படுவதற்கும் உண்மையான தாராள மனதுக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை நான் முதலில் அறிந்தேன். உத்வேகத்துடன், உதவிக்கான ஒவ்வொரு அழைப்பிலும் இன்னும் கொஞ்சம் ஞானம் நிறைந்தது, ஒவ்வொரு நெருக்கடியிலும் மகிழ்ச்சியுடனும் கருணையுடனும் எப்படி முன்னேறுவது என்று நாங்கள் ஆலோசித்தபோது, ​​ஒருவரையொருவர் ஊக்குவித்து ஊக்குவிப்பதன் மூலம் எனது குடும்பத்தில் உள்ள மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள முடிந்தது. , எங்கள் வெவ்வேறு நம்பிக்கைகள் இருந்தபோதிலும். 

தாராள மனதுடன் உண்மையில் வாழ என் மனதை விழிப்புடன் பார்க்க வேண்டும், துன்பங்களை என் உண்மையான எதிரியாகப் பார்க்க வேண்டும், மேலும் அவற்றைக் கண்டறிந்து அவற்றைப் பயன்படுத்துவதில் திறமையாக வளர வேண்டும். என் பெரும்பாலான லாம்ரிம் இந்த உண்மையை மையமாகக் கொண்ட தியானங்கள் மற்றும் தலையணையற்ற பிரதிபலிப்புகள், ஏனெனில், துன்பங்கள் அடங்கிவிட்டால், நான் விரும்பும் வாழ்க்கையை வாழ, நல்லொழுக்கத்திற்கு எனக்கு நிறைய இடம் உள்ளது - தாராள மனப்பான்மை, இரக்கம், மகிழ்ச்சி, நெகிழ்வுத்தன்மை, நெகிழ்வுத்தன்மை, சகிப்புத்தன்மை, மற்றும் ஞானம். சிஷ்யர்களைச் சேகரிக்கும் நான்கு வழிகளை எனது உத்வேகமாகப் பயன்படுத்தி தினசரி தண்ணீர் கிண்ணப் பயிற்சியுடன் இந்த முயற்சியையும் இணைத்து, எனது சொந்த மகிழ்ச்சிக்காகவும், அனைவரின் நலனுக்காகவும் பெருந்தன்மையின் இதயத்தைத் தழுவி, உருவகப்படுத்த அதிக மகிழ்ச்சி, அதிக நம்பிக்கை, அதிக உத்வேகம் ஆகியவற்றை உணர்கிறேன்.