சென்ரெஜிக் பின்வாங்கல் விவாதம்: பகுதி 2
சென்ரெஜிக் பின்வாங்கல் விவாதம்: பகுதி 2
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான் 
சென்ரெசிக் 
சித்திரை 21, 2007 இரண்டு நாள் பின்வாங்கலின் போது கொடுக்கப்பட்ட தொடர் பேச்சுக்களின் ஒரு பகுதி இரக்கமுள்ள இதயத்தை வளர்ப்பது: சென்ரெஜிக்கின் யோகா முறை at மென்லா மையம் ஃபீனீசியா, நியூயார்க், ஏப்ரல் 21-22, 2007.
- இந்த திகில் மற்றும் துக்கமான சூழ்நிலைகளைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது, அவர்கள் நிறைய நல்லொழுக்கங்களையும் நேர்மறையான மற்றும் ஆக்கபூர்வமான அணுகுமுறைகளையும் செயல்களையும் உருவாக்கும் அளவுக்கு மக்களை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்க முடியும் என்று சொல்வது செல்லுபடியாகுமா? அப்படியென்றால், இந்த பாதிக்கப்பட்டவர்கள் தங்கள் உயிரைக் கொடுப்பதன் மூலம் ஏதோ ஒரு வகையில் நேர்மறையான ஒன்றை உருவாக்கியிருக்கலாம் என்று சொல்ல முடியுமா?
- பாதிக்கப்பட்டவர்களின் பெற்றோர்கள் மற்றும் அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளைக் கொன்றதால் அவர்கள் அனுபவிக்கும் துன்பங்களைப் பற்றி நான் நினைக்கிறேன். இதுவும் விளைவா "கர்மா விதிப்படி,?
- கடந்த காலத்தில் வருந்துவதற்கு ஏதேனும் வழி இருக்கிறதா "கர்மா விதிப்படி,?
- இதன் அர்த்தம் என்ன "கர்மா விதிப்படி, விரிவாக்கக்கூடியதா? இது எப்படி வேலை செய்கிறது?
- தொண்டு செய்வது ஏன் ஒரு பரிகார நடவடிக்கையாக இருக்கும் என்பதை என்னால் பார்க்க முடிகிறது. ஆனால் ஸஜ்தா செய்வது எப்படி ஒரு பரிகாரச் செயலாக இருக்கும் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதில் எனக்கு சிரமம் உள்ளது.
- என்ன ஒரு நோன்ட்ரோ?
மென்லா 03: தி நான்கு எதிரி சக்திகள் (பதிவிறக்க)
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்
புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.
