போதிசத்வா நெறிமுறை கட்டுப்பாடுகள்: துணை சபதம் 43-44

• துணை சபதம் 35-46 பிறருக்கு நன்மை செய்யும் ஒழுக்கத்திற்கு தடைகளை நீக்குவது. கைவிடு:
• 43. மற்றவர்களின் விருப்பத்திற்கு ஏற்ப செயல்படாமல் இருப்பது தீங்கு விளைவிக்காது.
• 44. நல்ல குணங்கள் உள்ளவர்களை போற்றாமல் இருப்பது.

நாங்கள் கடந்து வருகிறோம் புத்த மதத்தில் சபதம் இப்போது ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு. மூன்று நிலைகள் உள்ளன நெறிமுறை கட்டுப்பாடுகள் திபெத்திய புத்த மதத்தில். முதல் நிலை நீங்கள் எப்போது அடைக்கலம் நீங்கள் ஐந்து விதிகள் அல்லது அவற்றில் ஒன்று துறவி கட்டளைகள், அது நிலை என்று அழைக்கப்படுகிறது வினயஇரண்டாவது புத்த மதத்தில் நெறிமுறை கட்டுப்பாடுகள், இதைப் பற்றித்தான் இங்கே பேசுகிறோம். கடைசியாக இருப்பது தாந்த்ரீகம். நெறிமுறை கட்டுப்பாடுகள். 

பிரதிமோக்ஷம் அல்லது வினய சபதம் முக்கியமாக நடவடிக்கைகளை ஒழுங்குபடுத்துகின்றன உடல் மற்றும் பேச்சு. அவற்றை வைத்திருப்பது மிகவும் எளிதானது. அவற்றை வைத்திருக்க நீங்கள் உங்கள் மனதுடனும் செயல்பட வேண்டும், ஆனால் உண்மையில் அவற்றை மீறுவதற்கு உடல் அல்லது வாய்மொழி செயல் இருக்க வேண்டும். அதேசமயம் புத்த மதத்தில் சபதம் மனதையும் கையாளுங்கள். அவற்றை வைத்திருப்பது மிகவும் கடினம், ஏனென்றால் அவை உங்கள் உந்துதலைப் பொறுத்தது, மேலும் அவை சுயநல சிந்தனையை அகற்ற உதவுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. தாந்த்ரீகம் நெறிமுறை கட்டுப்பாடுகள் மனரீதியாக மீறப்படலாம் என்பதில் அவை ஒத்தவை, ஆனால் அவை தூய்மையற்ற பார்வை மற்றும் இரட்டைக் கண்ணோட்டத்தை அகற்ற நமக்கு உதவுகின்றன. 

இப்போது, ​​நாங்கள் இதில் பணியாற்றி வருகிறோம் புத்த மதத்தில் நெறிமுறை கட்டுப்பாடுகள். பதினெட்டு மூல எண்களும் நாற்பத்தாறு துணை எண்களும் உள்ளன, மேலும் நாம் தற்போது துணை எண்களில் நாற்பத்தி மூன்றாவது இடத்தில் இருக்கிறோம். இந்த குறிப்பிட்ட துணை எண்களின் தொகுப்பு கட்டளைகள் நாம் இப்போது கடந்து செல்லும் விஷயங்கள், மற்றவர்களுக்கு உதவும் நெறிமுறை நடத்தைக்கு முரணான பன்னிரண்டு தவறான செயல்கள் என்று அழைக்கப்படுவதோடு தொடர்புடையவை.

மூன்று வகையான நெறிமுறை நடத்தைகள் உள்ளன, ஒன்று எதிர்மறைகளிலிருந்து தடுப்பது, இரண்டு நல்லொழுக்கத்தை உருவாக்குவது, மற்றும் மூன்று மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்வது. இவை நெறிமுறை சார்ந்த நடத்தைகள். கட்டளைகள் மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்ய நமக்கு வாய்ப்பு கிடைக்கும்போது, ​​நாம் அவர்களுக்கு நன்மை செய்கிறோம் என்பதை உறுதிப்படுத்தவும், நமது சுயநல மனப்பான்மையை முறியடிக்கவும், நன்மை செய்ய உண்மையில் சில முயற்சிகளை மேற்கொள்ளவும் இது நமக்கு உதவுகிறது.

43. மற்றவர்களின் விருப்பத்திற்கு ஏற்ப செயல்படாமல் இருப்பது, அவ்வாறு செய்வது தனக்கோ அல்லது பிறருக்கோ தீங்கு விளைவிக்கவில்லை என்றால்.

நாம் கடந்த முறை நாற்பத்தி மூன்றாம் எண்ணைப் பற்றிப் பேச ஆரம்பித்தோம், இது தொடர்புடையது "நல்லிணக்கத்துடன் வாழ்வது தொடர்பாக தவறாக நடந்துகொள்வது. கட்டளை, நாற்பத்து மூன்று, என்கிறார் "மற்றவர்களின் சிந்தனைக்கு ஏற்ப மாறாமல் இருப்பது. " இந்தப் புத்தகத்தில், "மற்றவர்களின் விருப்பத்திற்கு ஏற்ப செயல்படாமல் இருப்பது, தனக்கோ அல்லது பிறருக்கோ தீங்கு விளைவிக்காவிட்டால்" என்று கூறுகிறது.

இது வேறு எந்த நபரையும் மட்டும் குறிக்காது. பொதுவாக, அது தீங்கு விளைவிக்காவிட்டால், நம்மையோ அல்லது மற்றவர்களையோ தர்ம நடைமுறையிலிருந்து திசைதிருப்பாவிட்டால், மற்றவர்களின் விருப்பங்களுக்கு ஏற்ப நாம் செயல்பட விரும்புகிறோம். ஆனால் இங்கே டாக்போ ரின்போச்சின் விளக்கத்தில், அவர் எடுத்துக்கொள்கிறார் லாமா சோங்ஹாபா, இது நமது ஆன்மீகத் தோழர்களைப் பொறுத்தவரை அதை உண்மையிலேயே விளக்குகிறது. அவர்கள் மிக முக்கியமான மக்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் நெறிமுறை நடத்தையிலும் வாழ முயற்சிக்கிறார்கள். அதேசமயம், தர்மத்தைப் பற்றி எதுவும் தெரியாதவர்களுடன், நாம் அவர்களுடன் இணக்கமாக வாழ முயற்சிக்கிறோம், ஆனால் பெரும்பாலும் அது கடினமாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் அவர்கள் திரைப்படங்களுக்குச் செல்ல விரும்புகிறார்கள், ஆனால் நாம் அவ்வாறு செய்யவில்லை. 

மற்றவர்களின் கருத்துக்களுடன் நாம் ஒத்துப்போனால், நம் வாழ்நாள் முழுவதும் திரைப்படங்கள், விளையாட்டு அரங்கம், ஷாப்பிங் சென்டர், இணையத்தில் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் விஷயங்கள் என அனைத்தையும் கழிக்க முடியும். எனவே, மற்றவர்களுடன் உண்மையிலேயே ஒத்துழைப்பதைப் பற்றிப் பேசும்போது, ​​அது ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில் அதைப் பற்றிப் பேசுகிறது. நாம் யார் வேண்டுமானாலும் என்ன வேண்டுமானாலும் செய்கிறோம் என்ற அர்த்தத்தில் அதைப் பற்றிப் பேசுவதில்லை. ஏனென்றால் நான் சொன்னது போல், அதைச் செய்வதன் மூலம் நம் வாழ்நாள் முழுவதும் வீணடிக்கலாம், அதிக நல்லொழுக்கத்தை உருவாக்க முடியாது. விளக்கம் கூறுகிறது. 

இந்த இரண்டாம் நிலைத் தவறான செயல், தர்மத்தில் நமது தோழர்களின் நடத்தையுடன் நமது நடத்தையை ஒத்திசைக்காமல் இருப்பதைக் கொண்டுள்ளது.

ஒரு சமூகத்தில், அது அந்த சமூகத்தில் வாழும் மற்றவர்களாக இருக்கும். தர்ம மையத்தில், அது தர்மத்தில் உள்ள உங்கள் மற்ற தோழர்களுடன் இருப்பதைக் குறிக்கும். 

அது ஈர்க்கப்படும்போது கோபம் அல்லது பகைமை, அது துன்பங்களுடன் தொடர்புடையது. சோம்பல், சோம்பல் அல்லது கவனக்குறைவால் தூண்டப்படும்போது, ​​அது துன்பங்களுடன் தொடர்புடையது அல்ல என்று அழைக்கப்படுகிறது.

அது இன்னும் அப்படியே இருக்கிறது, ஏனென்றால் சோம்பேறித்தனம் ஒரு துன்பம்.

அடிப்படையின் கோணத்தில் இருந்து பார்த்தால், நாம் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கும்போது எந்தத் தவறும் இல்லை, அதனால் நாம் செயல்பட இயலாது. 

எனவே, நாம் நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பதால் மற்றவர்களின் சிந்தனைக்கு ஏற்ப நம் வழிகளை சரிசெய்யாவிட்டால் அல்லது நாம் நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பதால் சமூகத்தில் நடக்கும் விஷயங்களுக்கு இணங்கவில்லை என்றால், எந்த மீறலும் இல்லை. 

அவசியத்தின் காரணமாக சில விதிவிலக்குகள் மீதமுள்ளன.. ஆனால் இந்த விதிவிலக்குகளுக்குள் நாம் செல்வதற்கு முன், உங்களிடமிருந்து, குறிப்பாக சமூகத்தில் வாழ்ந்து வரும் மக்களிடமிருந்து சில உதாரணங்களைக் கேட்க விரும்புகிறேன்: மற்றவர்களின் சிந்தனைக்கு ஏற்ப மாறாமல் இருப்பதற்கும், உங்கள் தர்ம தோழர்களின் நடத்தையுடன் உங்கள் நடத்தையை ஒத்திசைக்காமல் இருப்பதற்கும் உதாரணங்கள் என்ன? ஒருவேளை இங்கே வேறு யாராவது எப்போதாவது அந்தப் பிரச்சினையை சந்தித்திருக்கலாம், அதற்கு சில தனிப்பட்ட உதாரணங்களைக் கொடுக்க விரும்பலாம். ஒருவேளை உங்களில் யாரும் உங்கள் நடத்தையை ஒத்திசைக்க எந்த எதிர்ப்பும் காட்டவில்லை என்றாலும். எங்களிடம் துணிச்சலானவர்கள் யாராவது இருக்கிறார்களா?

பார்வையாளர்கள்: நான் அதில் பணியாற்றி வருகிறேன், ஆனால் எனது கருத்துக்களில் நான் மிகவும் பற்று கொண்டுள்ளேன். பெரும்பாலான சமூகத்தினர் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் ஏதாவது செய்வதில் உடன்பட்டாலும், நான்தான் கடைசி வார்த்தையாக இருக்க விரும்புகிறேன். நான் உண்மையில் என் கருத்தை மிகத் தெளிவாக, சில சமயங்களில் மிகவும் மூர்க்கமாக, மண்டியிட்டு, அதைப் பற்றி மிகவும் பிடிவாதமாகவும் பிடிவாதமாகவும் இருக்க விரும்புகிறேன். நான் சரியாக இருக்க விரும்புகிறேன்; அது எனக்கு ஒரு பெரிய விஷயம்.

வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் (VTC): சில நேரங்களில் முழு சமூகமும் ஒரு திசையில் சென்று கொண்டிருக்கலாம் அல்லது ஏதாவது செய்ய விரும்பலாம், நீங்கள் உடன்படவில்லை, நீங்கள் சரியாக இருக்க விரும்புகிறீர்கள், கடைசி வார்த்தையைச் சொல்ல வேண்டும், உங்கள் வழக்கைக் கூறி மற்ற அனைவரையும் நம்ப வைக்க முயற்சிக்கலாம்.

பார்வையாளர்கள்: அது சமூகத்தின் வழியில் நடந்தால், அடுத்த சில வாரங்களுக்கு அவர்கள் அதை நினைவில் வைத்திருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்.

VTC: சமூகம் இறுதியில் சமூகத்தின் வழியிலேயே காரியங்களைச் செய்யும் என்பதால், நீங்கள் மகிழ்ச்சியற்றவர் என்பதை அனைவரும் அறியும்படி செய்ய வேண்டும்.

பார்வையாளர்கள்: ஆம்.

VTC: சமூகம் எடுக்கும் முடிவு வேலை செய்யவில்லை என்றால், பின்னணியில் "நான் உங்களிடம் அப்படிச் சொன்னேன்" என்ற வாதம் ஒளிந்திருக்கும்.

பார்வையாளர்கள்: ஆம்.

VTC: "அடுத்த முறை நீ என் பேச்சைக் கேட்க வேண்டும்."

பார்வையாளர்கள்: சிரிப்பு சிரிப்பு.

VTC: மற்றவர்கள் எப்படி?

பார்வையாளர்கள்: சில நேரங்களில் நான் வணக்கத்திற்குரிய செம்கியின் கருத்துக்களை மிகவும் எதிர்க்கிறேன், ஆனால் அவர் வெற்றி பெறுகிறார். சமூகத்தில் பலர் கருத்து வேறுபாடு கொண்டாலும், நான் உடன்படுவேன், ஆனால் "நாம் ஏன் இதைச் செய்கிறோம்? செம்கி விரும்பியதால் நாங்கள் இதைச் செய்கிறோம்" என்று சொல்லாமல் இல்லை. சில நேரங்களில் எனக்கு அது பிடிக்காததால் நான் அதைச் செய்வதில்லை.

VTC: சில நேரங்களில் அவளுடைய வழி வெற்றி பெறுகிறது, ஆனால் நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இல்லை என்பதை அவள் அறிந்து கொள்வதை உறுதிசெய்கிறீர்கள்.

பார்வையாளர்கள்: இல்லை, நான் அதைச் செய்வதில்லை. இது என்னுடைய சொந்த உள் செயல்முறை; இது என்னுடைய சொந்த உள் கிளர்ச்சி - உண்மையில், அப்படிச் செல்வது யாருக்கும் அல்லது எதற்கும் தீங்கு விளைவிக்காது.

VTC: நீங்க அதை வெளியே தெரியப்படுத்த மாட்டீங்களா?

பார்வையாளர்கள்: இல்லை, அவள் என்னிடம் சொல்லவில்லை.

VTC: ஓ, ஆனால் அவளுக்குள் ஒரு கிளர்ச்சி இருக்கிறது. சில சமயங்களில், முழு விஷயத்தையும் சரியாகச் செய்யாமல் இருப்பதற்கான வழிகளைக் கண்டுபிடிக்கிறாள். இதைப் பற்றி நாம் முன்பு பேசினோம், நமக்கு எதிர்ப்பு இருக்கும்போது, ​​என்ன நடக்கிறது என்பதில் நாம் ஒரு பகுதியைச் செய்கிறோம் என்பது பற்றி, ஆனால் "எனக்கு இது பிடிக்கவில்லை; நான் ஒரு தனிநபர்" என்று நம் கூற்றை நிலைநாட்ட, இதையெல்லாம் செய்து வெளியேற ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிப்போம்.

மற்றவர்கள்?

பார்வையாளர்கள்: ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்ற எண்ணம் எனக்குள் இருந்து, அதையெல்லாம் என் மனதில் திட்டமிட்டு, அது சமூகத்தில் ஏற்படுத்தும் விளைவைப் பற்றி யோசிக்கவே இல்லை. "நான் கீழே இறங்கி இந்த இடத்திற்கும், அந்த இடத்திற்கும் சென்று, இதையும், அதையும் செய்கிறேன்" - யோசிக்கவே இல்லை.

VTC: நீங்கள் என்ன செய்யப் போகிறீர்கள் என்பது பற்றி உங்கள் மனதில் ஏதாவது திட்டமிடுங்கள், அது சமூகத்தில் ஏற்படுத்தும் விளைவைப் பற்றி சிந்திக்காமல், "நான் இந்த நேரத்தில் சென்று எனது விடுமுறையை எடுக்கப் போகிறேன், சமூகத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பது முக்கியமல்ல. வேறு எத்தனை பேர் போய்விட்டார்கள் அல்லது என் வேலை மற்றவர்களிடம் விழுமா என்பது முக்கியமல்ல; நான் செல்ல விரும்புகிறேன்" என்று சொல்லுங்கள்.

பார்வையாளர்கள்: நான் இதையெல்லாம் கடந்து போயிட்டேன்னு நினைக்கிறேன், எனக்கு நிச்சயமா தெரியல, ஆனா "swarm" அப்படின்னு ஒரு வார்த்தை மேல எனக்கு ரொம்ப வெறுப்பு இருந்துச்சு. நான் ஏதாவது பண்ணிட்டு இருந்திருப்பேன், அப்புறம் "swarm" பத்தின அறிவிப்பு வரும், நாம எல்லாரும் சேர்ந்து ஏதாவது பண்ணுவோம். அப்போ, நீங்க செய்றதை விட்டுட்டு, அந்த வேலைக்கு ஓடிடுவீங்க. அது எனக்கு பைத்தியக்காரத்தனமா இருக்கும். அந்த வார்த்தைய நான் ரொம்பவே வெறுக்கணும். ஆனா இங்க எந்த மறைமுகமும் இல்ல, அதனால அது ஒரு துன்ப அனுபவம் இல்லன்னு, நாம என்ன செஞ்சாலும் தொடர்ந்து செய்ய முடியும், என் உடல்நிலையை சமாளிக்க முடியும்ன்னு எனக்குப் புரிய ஆரம்பிச்சது. அப்புறம் அது - நான் மனசுல சந்தோஷமா சொல்ல மாட்டேன், ஆனா இது செய்ய வேண்டியதுதான்னு எனக்குப் புரியும், நாம எல்லாரும் சேர்ந்து அதைச் செஞ்சது நல்லது. 

VTC: சில நேரங்கள் உண்டு, அடித்தளத்தில் வெள்ளம் வரும்போது அல்லது தியானம் ஹால் மீண்டும் ஒன்றாக இணைக்கப்படுகிறது, அங்கு நாம் அனைவரும் "திரள்", அதாவது நாம் அனைவரும் ஒன்றாக வந்து ஒன்றாக வேலை செய்கிறோம். அவள் அதை விரும்பவில்லை என்று சொல்கிறாள் - குறிப்பாக நீங்கள் ஏதாவது செய்யும்போது. உங்கள் நாள் முழுவதும் ஏற்பாடு செய்துவிட்டீர்கள், பின்னர் அது, "சரி, நீங்கள் செய்வதை விடுங்கள், அடித்தளத்தில் வெள்ளம். வாருங்கள், எங்களுக்கு உங்கள் உதவி தேவை" என்று சொல்வது போல் இருக்கும். அல்லது நாங்கள் படுக்கைகளை நகர்த்துகிறோம், எங்களுக்கு அனைவரும் உதவ வேண்டும். எனவே, இதைச் செய்வதற்கு இது உண்மையில் சில எதிர்ப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. ஆனால் நீங்கள் சொல்வது என்னவென்றால், நீங்கள் அதனுடன் வேலை செய்கிறீர்கள், அது உண்மையில் நடப்பதைப் பார்த்து அதைச் செய்வது உண்மையில் உங்களை உட்பட யாரையும் காயப்படுத்தாது, மேலும் இது உண்மையில் அணுகுமுறையின் கேள்வி - அதைச் செய்வதில் மனதை மகிழ்விக்க ஒரு வழி இருக்கிறது.

பார்வையாளர்கள்: என் மனதில் என்ன இருக்கிறது என்பதை எப்படி விளக்குவது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, வெறும் "நியா, நியா, நியா".

VTC: எனவே, அவள் சொன்னது போல் இருக்கிறது, உங்கள் மனதில் தொடர்ந்து புகார் செய்து கொண்டே இருக்கிறது.

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

VTC: மீண்டும், "அவர்கள் என் பேச்சைக் கேட்கவில்லை; அவர்கள் இந்த முட்டாள்தனமான செயல்களைச் செய்கிறார்கள்", மேலும் நிறைய மன சக்தியைச் செலவிடுகிறார்கள்.

பார்வையாளர்கள்: பிறகு என்னுடைய சக்தி மிகவும் எதிர்மறையாக இருப்பதால், அது மக்களைத் தள்ளிவிடுகிறது, அதுவே இணக்கமற்றதாக மாறுகிறது.

VTC: ஆம்.

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

VTC: நீங்கள் எதுவும் சொல்லாவிட்டாலும், அந்த ஆற்றல் இருக்கிறது.

பார்வையாளர்கள்: ஒரு நடமாடும் சுடர்.

VTC: சுடர். 

பார்வையாளர்கள்: நான் எதிர்ப்பைப் பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன். சில நேரங்களில், இந்த திட்டமிடப்பட்ட விஷயங்கள் அனைத்தும் இருக்கும்போது, ​​குறிப்பாக அவை படிக்கும் நேரத்திற்குச் செல்லும்போது, ​​நான் உண்மையில் செய்வது என்னவென்றால், நான் ஒருவித குளிரில் வந்து, நான் செயல்பாட்டிற்கு தயாராக வேண்டும், பின்னர் நான் உள்ளுக்குள் எதிர்ப்பை உணர்கிறேன், அதனால் நான் "இதோ நான் இருக்கிறேன்" என்பது போல் நடந்து கொள்கிறேன்.

VTC: வேறு வார்த்தைகளில் சொன்னால், அட்டவணை சற்று அதிகமாக நிரம்பியிருப்பதாக நீங்கள் உணரும்போது, ​​குறிப்பாக உங்கள் படிப்பு நேரத்திற்குள் செல்லும்போது, ​​நீங்கள் உள்ளே செல்வீர்கள், ஆனால் நீங்கள் ஒரு ஐஸ் கட்டியைப் போல இருக்கிறீர்கள். 

பார்வையாளர்கள்: என் மனதில் எதிர்ப்பு எழும் நேரங்களை நான் தேடிக்கொண்டிருந்தேன் - அது தொடர்ந்து எழும் நேரங்களை. அது அவ்வளவு இணக்கமாக இல்லை.

VTC: சரி. ஆமா, மனசு தாங்கும்.

பார்வையாளர்கள்: அது நம் மந்திர உச்சாடனத்திலிருந்து வருகிறது என்று நினைக்கிறேன்.

VTC: ஓ, எந்த விதத்தில்? யார் தலைமை தாங்குகிறார்களோ அவர்களுடன் நீங்கள் இணக்கமாக இருக்க விரும்பவில்லையா?

பார்வையாளர்கள்: இல்லை, நாமஜபத்தில் நமக்கு இருக்கும் பிரச்சனைகளைப் பற்றி நாம் எப்படிப் பேசுகிறோம் என்பதைக் கேட்கும்போதுதான் இது நிகழ்கிறது. சில சமயங்களில் நாம் இணக்கமாக இருப்பதில் சிரமப்படுவதாக நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் அது வேண்டுமென்றே செய்யப்பட்டதா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. நமக்குத் திறமைகள் இல்லாதது போல் இருக்கிறது. 

VTC: ஆனால் நாம் மந்திரம் பாடும்போது, ​​இணக்கமாக இருப்பது என்பது மற்றவர்களின் பேச்சைக் கேட்க வேண்டும் என்பதாகும். நான் பத்தாயிரம் புத்தர்களின் நகரத்தில் இருந்தபோது, ​​அங்குள்ள மூத்த கன்னியாஸ்திரிகளில் ஒருவர் என்னிடம் கருத்து தெரிவித்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது, ஒருவர் எப்படி மந்திரம் பாடுகிறார் என்பதைப் பார்த்து அவருக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி நீங்கள் உண்மையில் நிறைய சொல்ல முடியும். மக்கள் யாரையாவது கேட்கிறார்களா இல்லையா, அவர்கள் கிசுகிசுக்கிறார்களா, அவர்கள் கத்துகிறார்களா, என்ன நடக்கிறது என்பதை நீங்கள் சொல்லலாம்.

பார்வையாளர்கள்: எல்லோரும் நினைப்பது போல எனக்கு நூறு எண்ணங்கள் உள்ளன, ஆனால் அவற்றில் ஒன்று நான் கூட்டமாக வரலாம், பின்னர் எல்லோரும் நான் விரும்பும் விதத்தில் அதைச் செய்ய வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன், அவர்கள் அதை மிகவும் வித்தியாசமாக செய்கிறார்கள். எனவே கூட்டத்தின் போது நான் மிகவும் வருத்தப்படுகிறேன்.

VTC: எனவே, நீங்கள் கூட்டத்தை வெறுக்கவில்லை, மக்கள் ஒன்றாக வேலை செய்யும் யோசனை, ஆனால் அவர்கள் அதைச் செய்யும் விதம் உங்களுக்குப் பிடிக்கவில்லை. 

பார்வையாளர்கள்: நான் முதலாளியாக இருக்க விரும்புகிறேன்.

VTC: ஆமாம், நீ முதலாளியாக இருக்க விரும்புகிறாய், அவள் தான் முதலாளி.

பார்வையாளர்கள்: அதனால், அவள் முதலாளியாக இருக்கும்போது, ​​நான் மறைந்துவிடுவேன்.

VTC: நீ அப்படியே மறைந்து விடுவாய்.

பார்வையாளர்கள்: ஆமாம், எனக்கு ஒன்று கிடைக்கிறது. 

VTC: உங்களுக்கு தலைவலி இருக்கு.

பார்வையாளர்கள்: நான் ஏதாவது சமைக்க வேண்டும் அல்லது...

VTC: நீங்கள் மறைந்து விடுகிறீர்கள், அந்த வழியில் இணக்கமாக இருக்காதீர்கள். 

பார்வையாளர்கள்: உணவுக்காக வரிசையில் நிற்பதை நான் மிகவும் வெறுக்கிறேன். நான் கடற்படையில் இருபது ஆண்டுகள் பணியாற்றினேன், உணவுக்காக வரிசையில் நின்று நிறைய நேரம் செலவிட்டேன். என் வாழ்க்கையில் நான் அதை போதுமான அளவு செய்துவிட்டேன் என்று நினைக்கிறேன்.

VTC: வரிசையில் நிற்பதிலிருந்து எப்படி ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிப்பது?

பார்வையாளர்கள்: நான் கிளம்புகிறேன். 

VTC: நீங்க போய் நூலகத்துக்குப் போங்க, சாப்பாடு எடுத்துட்டுப் போற வரைக்கும் வேற ஏதாவது பண்ணுங்க. 

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

VTC:  யாரோ ஒருவர் எதிர்பாராத ஒரு அறிவுறுத்தலை உங்களுக்கு வழங்குகிறார், அதைச் செய்ய விரும்பாததில் சில எதிர்ப்புகள் உள்ளன.

நான் உங்களை அழைக்காவிட்டாலும், வேறு யாராவது தன்னார்வத் தொண்டு செய்ய விரும்புகிறீர்களா?

பார்வையாளர்கள்: நான் ஒன்றைக் கொண்டு வரலாம் என்று நினைக்கிறேன். வணக்கத்திற்குரிய யேஷே, நான் மிகவும் பற்று கொண்ட பாஸ்தாவை மறுநாள் செய்தார் என்று நினைக்கிறேன், குறிப்பாக அதில் நிறைய சீஸ் சேர்த்து வைத்தார். அது அடுத்த நாள் வெளியே வந்தது, நான் சோபாவிடம், "ஏய், நான் அதில் வைக்க கொஞ்சம் சீஸ் வாங்கலாமா?" என்று கேட்டேன், ஏனென்றால் இந்த முறை அது மேஜையில் இல்லை. நான் இந்த சீஸ் மீது மிகவும் பற்று கொண்டிருந்தேன். அவள், "இல்லை, நாங்கள் வேறு எதையும் வெளியே எடுக்க மாட்டோம்" என்றாள். நான் இந்த பாஸ்தாவை சாப்பிடுகிறேன், எனக்கு இந்த சீஸ் உண்மையில் வேண்டும், பின்னர் இது நடந்தது. "எனக்கு சீஸ் தேவைப்படும்போது சீஸ் செய்ய முடியும்!" என்று உணர்ந்தேன். அதுதான் முழு கிளர்ச்சி. 

VTC: ஆம்.

பார்வையாளர்கள்: ஆமாம், அதுதான், அடிப்படையில். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, ஃபெட்டா சீஸ் எனக்கு ஐந்து நிமிட மகிழ்ச்சியைத் தந்திருக்கும் என்பதையும், சோபா என் மனதை நீண்டகால மகிழ்ச்சிக்காகப் பயிற்சி செய்ய உதவுவதையும் உணர்ந்தேன். நான் அதைக் கடந்துவிட்டேன்.

VTC: ஆமாம், ஆனால் நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், மனம் பல விஷயங்களுக்கு எதிர்வினையாற்றுகிறது. 

பார்வையாளர்கள்: மனம், "நான் இங்கிருந்து போய்விட்டேன்" என்று சொல்வது போல இருக்கும், பிறகு, விஷயம் எவ்வளவு முட்டாள்தனமானது என்று நான் பார்க்கிறேன், சீஸ் உதாரணத்தைப் போல. "நான் விரும்பும் போது சீஸ் சாப்பிட முடியாவிட்டால், நான் இங்கிருந்து போய்விடுவேன்" என்று சொல்வது போல. நான் ஐந்து நிமிடங்கள் அப்படித்தான் இருப்பேன். சீஸுக்காக தர்மத்தை விட்டுக்கொடுக்கப் போகிறாயா? அல்லது செம்கி ஏதாவது செய்வது உங்களுக்குப் பிடிக்கவில்லையா? அதாவது, வாருங்கள். இது மிகவும் விசித்திரமானது, ஆனால் அது வரும்போது அது மிகவும் வலிமையானது.

VTC: சரி, ஏனென்றால் நமக்கு "எனக்கு வேண்டும்" என்று சொல்லும் மனம் இருக்கிறது, அது இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும். "இது என் வழி, அதைப் பற்றிய வேறு எந்த விவாதத்தையும் நான் கேட்கவில்லை. இது என் வழி அல்லது நெடுஞ்சாலை." நாம் தள்ளிக்கொண்டே தள்ளிக்கொண்டே இருக்கிறோம், அல்லது நாம் ஒத்துழைப்பது போல் நடித்து மறைந்துவிடும் இந்தக் காரியத்தைச் செய்கிறோம், அல்லது ஒத்துழைப்பது போல் நடித்து நாசமாக்குகிறோம்.

பார்வையாளர்கள்: அதற்கு ஒரு உதாரணம் சொல்ல முடியுமா?

VTC: ம்ம், என்ன உதாரணம்?

பார்வையாளர்கள்: எனக்கு ஒன்று இருக்கிறது. மேஜை ரம்பத்திலும் மரக்கடையிலும் வேலைகளைச் செய்ய நிறைய கோரிக்கைகள் வந்தபோது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. அது மிக வேகமாக வந்து கொண்டிருந்தது, நான், “இது ஆபத்தானது; இது பாதுகாப்பற்றது. நான் இதைச் செய்ய விரும்பவில்லை. இதையெல்லாம் என் முகத்தில் போட்டுக் கொள்கிறேன்” என்று சொன்னேன். எனவே, நான் பொருட்களை வெட்டிக் கொண்டிருந்தேன், “ஓ, உனக்கு சீக்கிரம் வேண்டுமா?” என்று கேட்டேன், எல்லா வரிகளும் தள்ளாடுகின்றன. அதை எப்படி செய்வது என்று எனக்குத் தெரியும்; நான் அதை நீண்ட காலமாகச் செய்து வருகிறேன். ஆனால் நான், “உனக்கு சீக்கிரம் வேண்டுமா?” என்று கேட்டேன்.

பார்வையாளர்கள்: "உன்னை வேலையிலிருந்து நீக்கிவிட்டாய்!" என்று வணக்கத்திற்குரிய யேஷே கூறுவார்.

VTC: இது ஒரு நல்ல உதாரணம், ஆம்.

எனவே, இது நமது தர்ம தோழர்களுடன் நமது நடத்தையை ஒத்திசைப்பதில்லை. மனதைப் பயிற்றுவிப்பதற்கு சமூக வாழ்க்கை ஏன் மிகவும் மதிப்புமிக்கது என்பதை இங்கே நீங்கள் சரியாகப் பார்க்கலாம். ஏனென்றால் இவை அனைத்தும் வந்து, உங்கள் மனம் கோபப்படுவதைப் பார்க்கிறீர்கள்.

பார்வையாளர்கள்: நீங்கள்?

VTC: நான்? இப்போது நான் என்னுடைய ஞானமான அறிவுரையை வழங்குகிறேன், பிறகு சமூகம் என் பேச்சைக் கேட்கவில்லை, நான் சொல்கிறேன், "சரி, சமூகம் விரும்புவதை நான் ஏற்றுக்கொள்வேன்." அவர்கள் என் வழியைப் பின்பற்றியது போல் அது ஒருபோதும் நல்லதாக மாறாது, அதை அவர்கள் புரிந்துகொள்வதை நான் உறுதிசெய்கிறேன். [சிரிப்பு] ஆனால் அது உண்மை, இல்லையா? என் வழி பொதுவாக சரியானது.

பார்வையாளர்கள்: அது ஒரு நகைச்சுவையா?

VTC: நீங்க முடிவு பண்ணட்டும்.

பார்வையாளர்கள்: நான் கண்டுபிடிப்பேன் என்று நினைக்கிறேன்.

VTC: உங்கள் தர்ம தோழர்களின் நடத்தையுடன் உங்கள் நடத்தையை ஒத்திசைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்பதற்கான சில விதிவிலக்குகள் இங்கே. 

முதலாவதாக, மக்கள் நாம் செய்ய விரும்புவது அவர்களுக்கு நல்லதல்ல, மேலும் அவர்களுக்கு மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும்..

 எனவே, யாராவது நம்மிடம் ஆபத்தான ஒன்றைச் செய்யச் சொன்னால், அது அவர்களுக்கு அல்லது வேறு ஒருவருக்கு தீங்கு விளைவிக்கக்கூடியதாக இருந்தால், ஒத்துழைக்காமல் இருப்பது நல்லது. அல்லது அது நமக்கு தீங்கு விளைவிக்கக்கூடும் என்றால்: மீண்டும், ஒத்துழைக்காமல் இருப்பது நல்லது. 

அவர்கள் விரும்புவது அவர்களுக்கு நல்லது செய்யக்கூடும், ஆனால் ஒரு பெரிய மக்கள் குழுவிற்கு அது பொருந்தாது. அது பெரும்பான்மையினரின் விருப்பத்திற்கு எதிராகச் செல்லும்போது, ​​விரோதமான எதிர்வினைகளைத் தடுக்க நாம் அதைத் தவிர்க்க வேண்டும்..

ஒருவர் செய்ய விரும்புவது சரி, ஆனால் அது சமூகத்தில் நிறைய விரோதத்தைத் தூண்டும் என்றால், அதனுடன் உடன்படாமல் இருப்பது பரவாயில்லை, பெரிய சமூகத்தில் நல்லிணக்கத்திற்காக. அது கூட்டங்களில் ஐந்து அல்லது பத்து நிமிடங்கள் சில சிறிய விவரங்களைப் பற்றி விவாதிப்பதில் நாம் சிக்கிக் கொள்ளும் நேரங்களைப் போன்றது, உங்களுக்குத் தெரியுமா? 

மரியாதை செலுத்துவதாக இருந்தால் துறவி விதிகள்.

 மீண்டும், நாம் அப்படிச் செய்ய வேண்டியதில்லை, பரவாயில்லை. 

பௌத்தர்கள் அல்லாதவர்களை அடக்குவதாக இருந்தால்.

அவர்கள் புத்த மத வழியைக் கற்றுக்கொள்ள உதவுவது பரவாயில்லை. 

அது மற்றவர்களை தவறுகளிலிருந்து விலக்கி, சிறந்த வாழ்க்கையை வாழ ஊக்குவிக்க உதவும் என்றால்.

குழுவுடன் ஒத்துழைக்காவிட்டால் அது மற்றவர்களுக்கு உதவும் என்றால், ஒத்துழைக்காமல் இருப்பதும் சரிதான்.

அவற்றில் ஏதேனும் ஒரு உதாரணத்தை உங்களால் யோசிக்க முடியுமா?

பார்வையாளர்கள்: ஒருவேளை நீங்கள் ஒரு குழுவுடன் இருக்கும்போது, ​​குழுவில் பலர் ஒரு பாரில் சென்று மது அருந்தப் போகிறீர்கள் என்றால், "நான் இல்லை" என்று நீங்கள் சொன்னால், ஒருவேளை வேறு யாராவது உங்களுடன் வருவார்கள், அவர்கள் செல்லமாட்டார்கள்...

VTC: எனவே, சில நேரங்களில், ஒரு குழு தங்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் ஒன்றைச் செய்தாலும், அது உங்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும், எனவே நீங்கள் ஒரு பாருக்குள் செல்ல மறுக்கலாம். ஆனால் சில நேரங்களில் பார்ட்டிகளில் பலர் மது அருந்துகிறார்கள், ஏனென்றால் மற்றவர்கள் தாங்கள் குடிக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறார்கள் என்று நான் உணர்கிறேன். சில சமயங்களில், "நான் போக மாட்டேன்" என்று சொல்வது மற்ற அனைவருக்கும் ஒரு நிம்மதியாக இருக்கும். 

44. நல்ல குணங்களைப் புகழ்ந்து பேசாமல் இருப்பது.

நாம் மற்றவர்களுக்கு உதவாமல் இருப்பது பற்றிப் பேசிக்கொண்டிருக்கிறோம்.. "நல்ல குணங்களைக் கொண்டவர்களிடம் மோசமாக நடந்துகொள்வது" என்ற மற்றொரு வகை இங்கே. கட்டளை is "நல்ல குணங்களைப் பாராட்டாமல் இருப்பது" மேலும் அது நாற்பத்து நான்கு என்ற எண். இது "நல்ல குணங்களைக் கொண்டவர்களைப் புகழ்ந்து பேசாதது" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.. " விளக்கம் கூறுகிறது:

மக்கள் நல்ல குணங்களைக் கொண்டிருந்தால், அவை விரிவான அறிவு அல்லது ஆழ்ந்த நம்பிக்கை போன்ற ஆன்மீக சாதனைகளைப் பெற்றிருக்கும்போது, ​​நாம் பகைமையால் அவர்களைப் புகழ்ந்து பேசவில்லை என்றால், அது துன்பங்களுடன் தொடர்புடைய ஒரு தவறான செயலாகும். சோம்பல், சோம்பல் அல்லது கவனக்குறைவு காரணமாக அவர்களின் நல்ல குணங்களைப் புகழ்ந்து பேசுவதை நாம் புறக்கணிக்கும்போது, ​​அது துன்பங்களுடன் தொடர்புடைய ஒரு தவறான செயலாகும்.

அப்படியானால், ஒருவரிடம் நல்ல குணம் இருக்கும் போதெல்லாம் நீங்கள் உட்கார்ந்து அதைச் சுட்டிக்காட்ட வேண்டும் என்று அர்த்தமா? அப்படி அர்த்தமல்ல. ஒருவரிடம் நல்ல குணம் இருப்பதற்கு என்ன உதாரணம் இருக்க முடியும்? இங்கே, அவர்கள் தர்ம குணங்களைப் பற்றிப் பேசுகிறார்கள் - விரிவான அறிவு மற்றும் நம்பிக்கை. நீங்கள் எப்படி நன்றாக பாஞ்சோ வாசிக்க முடியும் என்பது பற்றி அவர்கள் பேசவில்லை. அது நன்றாக பாஞ்சோ வாசித்தாலும், நீங்கள் ஏன் அந்த நபரைப் பாராட்ட மாட்டீர்கள் என்பதற்கு என்ன உதாரணங்கள் இருக்க முடியும்?

பார்வையாளர்கள்: பொறாமை.

VTC: பொறாமை ஒரு பெரிய விஷயமாக இருக்கும், இல்லையா?

பார்வையாளர்கள்: பெருமை.

VTC: ஆம், பெருமை - நாம் நம்மை விட சிறந்தவர்களாக இருக்க விரும்புவது, வேறு யாராவது நம்மை அங்கீகரிப்பதை விரும்பாதது. அங்கே மிகவும் வலுவான ஈகோ இருக்கிறது. அது ஒருவித வலுவான சுயநலம், "நான் சிறந்தவனாக இருக்க வேண்டும், நான் வேறொருவரைப் புகழ்ந்தால் நான் தோற்றுப் போகிறேன், அது நடக்க நாம் அனுமதிக்க முடியாது" என்ற உணர்வு.

பார்வையாளர்கள்: அல்லது அவர்கள் சரியான பாதையில் செல்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் அவர்களுக்குத் தெரியப்படுத்த விரும்பாமல், அவர்கள் தவறான பாதையில் செல்கிறார்கள் என்று அவர்களை ஏமாற்றிவிடுகிறீர்கள்.

VTC: எனவே, சில நேரங்களில் நீங்கள் உண்மையிலேயே ஒருவரை குழப்ப விரும்புவீர்கள், எனவே நீங்கள் அவர்களைப் பாராட்ட மாட்டீர்கள், ஏனென்றால் அது அவர்கள் சரியான பாதையில் செல்கிறார்கள் என்பதைக் குறிக்கும். ஆனால் ஒருவேளை பொறாமை, குறும்பு அல்லது விரோதத்தால், அவர்கள் தவறான பாதையில் செல்ல வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள், அதனால் அவர்கள் செய்யும் ஒரு நல்ல செயலைப் பற்றி நீங்கள் கருத்து தெரிவிக்கக்கூடாது. அது மிகவும் மோசமான நோக்கம், இல்லையா? ஆனால் மக்கள் அதைச் செய்கிறார்கள். இதனால்தான் நம் மனதில் என்ன நடக்கிறது என்பதில் கவனம் செலுத்துவது மிகவும் முக்கியம், ஏனென்றால் நாம் பொறாமைப்படும்போது மோசமான காரியங்களைச் செய்யலாம், உண்மையில் மற்றவர்களை நாசமாக்கலாம்.

ஒரு அகநிலைக் கண்ணோட்டத்தில், நாம் மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டு நமது நன்றியைத் தெரிவிக்க முடியாவிட்டால் அல்லது மக்கள் ஒரு உரையாடலின் நடுவில் இருக்கும்போது, ​​நாம் பேசுவதற்கான நமது முறைக்காகக் காத்திருந்தால் அது எந்தத் தவறான செயலாகவும் இருக்காது.

அது, "உரையாடலை நிறுத்து, நான் யாரையாவது பாராட்ட வேண்டும்!" என்பது போல. 

நமது பாராட்டுப் பொருளின் பார்வையில், மக்களுக்கு நமது பாராட்டுக்கான விருப்பம் இல்லையென்றால், அது அவர்களுக்கு சங்கடத்தை ஏற்படுத்தும் என்று நமக்குத் தெரிந்தால், தவிர்ப்பது நல்லது..

ஒருவரைப் புகழ்வது ஒரு குழுவின் முன் அவர்களுக்கு சங்கடத்தை ஏற்படுத்தும் என்றால், அவர்களைப் புகழ்ந்து பேசாமல் இருப்பது ஒரு மீறல் அல்ல, குறிப்பாக அவர்களுக்கு அதில் விருப்பமில்லை என்றால். எனக்கு ஒரு தர்ம நண்பர் இருந்தாலும், அவரைப் பாராட்டுவதை உண்மையில் விரும்புவதில்லை, ஆனால் மற்றவர்கள் முன்னிலையில் அவளைப் புகழ்வது நல்லது என்று நான் நினைக்கிறேன், அப்போதுதான் அவளுடைய நல்ல குணங்களை அவர்கள் கவனிக்க முடியும். அவளுக்கு அது பிடிக்காது, ஆனால் நான் மற்றவர்களிடம், "இந்த குணங்களைப் பாருங்கள், அதனால் நீங்கள் அவற்றைப் பின்பற்றலாம்" என்று சுட்டிக்காட்ட விரும்புகிறேன். இருப்பினும், நான் அதைச் செய்யும்போது சில நேரங்களில் அவளுக்குப் பிடிக்காது என்று நினைக்கிறேன்.

உள்ளடக்கத்தைப் பொறுத்தவரை, கேள்விக்குரிய குணங்கள் தவறானவையாக இருக்கும்போது அமைதியாக இருப்பதில் எந்தத் தவறும் இல்லை..

தெளிவாக. 

நாம் ஒருவரை அடக்க விரும்பினால், மதிக்க விரும்பினால், எதுவும் சொல்லாமல், தேவையிலிருந்தும் விலகி இருக்கலாம். துறவி பௌத்தர் அல்லாதவர்களை ஆட்சி செய்கிறார்கள் அல்லது அடக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளனர். மற்றொரு சாத்தியக்கூறு என்னவென்றால், மக்களைப் புகழ்வது அவர்களின் துன்பங்களைத் தூண்டுவதன் மூலம் அவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் என்றும், அவர்கள் சுய திருப்தி மற்றும் பெருமை கொண்டவர்களாக மாறக்கூடும் என்றும் நாம் சந்தேகிக்கிறோம்..

ஒருவரைப் புகழ்வதால் அவர்கள் மனநிறைவு அடைய நேரிடும் அல்லது திமிர்பிடித்தவர்களாகிவிடுவார்கள் அல்லது அது அவர்களின் நடைமுறைக்கு உண்மையில் தீங்கு விளைவிக்கும் என்று நாம் கவலைப்பட்டால், நாம் அவர்களைப் பாராட்டக்கூடாது. அவை அனைத்தும் விதிவிலக்குகள், ஆனால் நாம் ஏன் மற்றவர்களைப் பாராட்ட வேண்டும், எந்த சூழ்நிலைகளில் அவர்களைப் பாராட்ட வேண்டும்? ஏனென்றால் சில நேரங்களில், நம்மில் சிலர் மற்றவர்களின் நல்ல குணங்களைச் சுட்டிக்காட்ட மிகவும் தயங்குகிறோம். 

பார்வையாளர்கள்: ஒருவர் சரியான திசையில் செல்கிறார்களா என்பதை எப்போது தெரிந்துகொள்ள இது உதவும் அல்லது அது தெளிவாக இருக்கும்போது அது அந்த நபருக்கு நல்ல பின்னூட்டமாக இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

VTC: மற்றவருக்கு அவர்கள் சரியான திசையில் செல்கிறார்கள் என்பதற்கான வலுவூட்டல் உண்மையிலேயே தேவை என்று நீங்கள் உணரும்போது அதைச் செய்ய விரும்புகிறீர்கள், ஏனெனில் அது அவர்களைத் தொடர்ந்து அவ்வாறு செய்ய ஊக்குவிக்கிறது. பின்னர், நிச்சயமாக, அவர்களைப் பாராட்டுவது, அதைச் சுட்டிக்காட்டுவது மிகவும் நல்லது. அது முகஸ்துதி மற்றும் மகிழ்ச்சியானதாக இருக்க வேண்டியதில்லை, ஆனால் ஒரு நபருக்கு நல்ல கருத்துக்களை வழங்குவதை விட அதிகமாக இருக்க வேண்டும்.

பார்வையாளர்கள்: உண்மையில், மற்றவர்களைப் புகழ்வது நம் மனதிற்கு நல்லது. இது தாராள மனப்பான்மையின் ஒரு பழக்கம், நான் கவனித்தது என்னவென்றால், அவர்களில் சிலருக்கு அவர்களின் நல்ல குணங்கள் என்னவென்று தெரியாது, எனவே நாம் அதைப் பற்றி உண்மையாக இருந்தால் அது அவர்களுக்கு உதவும்.

VTC: ஆம், முதலிடத்தில் இருக்க வேண்டும், அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும், பிரபலமடைய வேண்டும் போன்ற எல்லாவற்றிலும் ஈடுபட வேண்டும் என்ற நமது விருப்பத்தை வெல்வது நிச்சயமாக நமது நடைமுறையின் ஒரு பகுதியாகும். எனவே, நமது சொந்தத்தை அடக்குவதற்கு நமக்கு உதவுவதற்காக சுயநலம், மற்றவர்களைப் புகழ்வது நம் சொந்த நடைமுறைக்கு ஒரு நல்ல உதவியாகும். மேலும், நீங்கள் சொன்னது போல், சிலருக்கு அவர்களின் நல்ல குணங்கள் உண்மையில் தெரியாது - இது அவள் சொன்னதற்கு பொருந்தும். நீங்கள் ஏதாவது செய்கிறீர்கள், அது நல்லதா இல்லையா என்பது உங்களுக்கு தெளிவாகத் தெரியவில்லை. சிலர் தங்களைத் தாங்களே விமர்சித்துக் கொள்ளும் பழக்கத்தில் இருப்பதால், "ஓ, நீங்கள் இதை மிகவும் நன்றாகச் செய்தீர்கள்" என்று மற்றவர்கள் சொல்ல வேண்டும். இல்லையெனில், அவர்கள் "ஓ, நான் இதைச் செய்தேன், ஆனால் அது போதுமானதாக இல்லை, டா டா டா டா டா" என்ற பழக்கத்தில் விழுந்துவிடுவார்கள், இது மிகவும் சுய-தோல்வி. ஒருவரை உண்மையிலேயே ஊக்குவிக்கவும், அவர்கள் செய்தது நன்மை பயக்கும், நன்றாகச் செய்யப்பட்டது என்பதை அவர்களுக்குத் தெரியப்படுத்தவும், அவர்களுக்கு அந்தக் கருத்தைத் தெரிவிப்பது மிகவும் நல்லது.

பார்வையாளர்கள்: யாராவது ஒருவர் எப்போது திறமையானவராக இருக்கிறார்களா இல்லையா என்பதை அறியவும் இது உண்மையில் உதவும் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஒரு ஆசிரியராக, நான் ஏதாவது சிறப்பாகச் செய்யும்போது பாராட்டு பெறுவது எனக்கு மிகவும் முக்கியம். ஆனால் பல நேரங்களில் நீங்கள் பாராட்டுகளைப் பெறுவீர்கள், சில சமயங்களில் நான் இப்படி நினைப்பேன், "ஹ்ம்ம், அது உண்மையானதா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. அவர்கள் என்னைப் பிரியப்படுத்த விரும்புவதால் என்னைப் புகழ்கிறார்கள்." அது மிகவும் குழப்பமாகிவிடும். இந்த மாதிரியான பின்னூட்ட அடுக்குகள் உள்ளன, எனவே யாராவது எனக்கு நேர்மையான பின்னூட்டங்களை வழங்கும்போது நான் மிகவும் பாராட்டுகிறேன்.

VTC: சில நேரங்களில் அது கொடுக்கப்படும் விதத்தைப் பொறுத்தது. பாராட்டு மிகவும் நேர்மையாகவும் நேரடியாகவும் வழங்கப்பட்டால், நீங்கள் அதை உண்மையிலேயே ஏற்றுக்கொள்ளலாம். சிலர் பாராட்டு தெரிவிக்கும்போது, ​​"அவர்கள் என்னைப் புகழ்ந்து பேச முயற்சிக்கிறார்களா? அல்லது, கதை என்ன?" என்று உங்களுக்குத் தெரியாததால் அது உங்களை குழப்பத்தில் ஆழ்த்துகிறது.

பார்வையாளர்கள்: இது பாராட்டு வெளிப்பாடாகவும் இருக்கலாம்.

VTC: ஆம், அது ஒருவர் செய்ததற்கு நமது தனிப்பட்ட நன்றியைக் காட்டுவதாகும் - அவர்கள் ஒரு செயலில் சிறந்தவர்கள் என்பது மட்டுமல்ல, அவர்கள் செய்தது நமக்கு நேரடியாகப் பயனளித்தது என்பதையும், அந்தப் பாராட்டுகளை வெளிப்படுத்துவதாகும்.

பார்வையாளர்கள்: தாராள மனப்பான்மை என்பது ஒரு நல்ல பழக்கம் என்று வணக்கத்திற்குரிய சோனி சொன்னதை நான் ஒப்புக்கொள்ளப் போகிறேன். இது நமக்கு நாமே ஒரு நல்ல மனப் பயிற்சி. இது ஒரு நல்ல பணிவு பயிற்சி என்றும் நான் நினைக்கிறேன். தாராள மனப்பான்மை பொறாமைக்கு எதிரானதாக இருக்கும். பின்னர் பெருமை என்பது நாம் பாராட்டாததற்கு ஒரு காரணம் என்று சொன்னோம், எனவே பணிவு அதற்கு எதிரானது என்று நான் நினைக்கிறேன். ஏனென்றால், பெருமை மற்றும் பொறாமைக்குப் பிறகு, சில நல்ல குணங்களை நான் கவனித்த பிறகு, அவர்களிடம் உண்மையில் நல்ல குணம் இல்லை என்று எனக்குத் தெரியும். அதை எதிர்க்க, நீங்கள் இறுதியாக உடைத்தவுடன், அவர்களைப் புகழ்வது மிகவும் நல்ல பணிவு செயல் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

VTC: எனவே, நமது சொந்த பெருமை அல்லது பொறாமை காரணமாக ஒருவரின் நல்ல குணத்தை ஒப்புக்கொள்வதற்கு நம் மனம் உண்மையில் எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கும்போது, ​​இறுதியாக அதை நாமே ஒப்புக்கொள்ளும்போது, ​​அதை உண்மையில் சத்தமாகச் சொல்வது நல்லது, ஏனென்றால் அது உண்மையில் நமது ஆணவத்தைக் குறைக்கிறது.

பார்வையாளர்கள்: இது NVC-யிலிருந்து ஒருவரைப் பாராட்டுவது பற்றி, ஒப்புக்கொள்வதன் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி நாம் கற்றுக்கொண்டதை எனக்கு நினைவூட்டுகிறது. "ஓ, நான் ஒரு சிறந்த வேலையைச் செய்தேன்" என்று சொல்வது தெளிவற்றதாகவும் எளிதில் வெளிப்படுத்தக்கூடியதாகவும் இல்லை, ஆனால் "நீ இதைச் செய்தபோது, ​​அது எனக்காக இதைச் செய்தது போல் உணர்ந்தேன்" என்று சொல்ல முடியும். பின்னர், அது மிகவும் தனிப்பட்டதாகவும் அர்த்தமுள்ளதாகவும் மாறும்.

VTC: ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் உண்மையிலேயே பாராட்டு தெரிவிப்பதுதான் அது. குறிப்பாக குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களைப் பொறுத்தவரை, இது மிகவும் முக்கியமானது என்று நான் நினைக்கிறேன். ஏனென்றால் யாராவது ஒரு குழந்தையிடம், "நீ மிகவும் நல்ல பையன்" அல்லது "நீ மிகவும் நல்ல பெண்" என்று சொன்னால், அது குழந்தைக்கு எந்தத் தகவலையும் தராது. அவர்கள் என்ன செய்தார்கள், யாரோ ஒருவர் பாராட்டினார்கள் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாது. எனவே, நமது பாராட்டில் குறிப்பிட்டதாக இருப்பது முக்கியம்: "நீங்கள் XYZ இல் எனக்கு உதவி செய்தபோது, ​​நாங்கள் அதைச் செய்தோம், எனக்கு சில உதவி தேவைப்பட்டதால் நான் அதை மிகவும் பாராட்டினேன்." நாம் பாராட்டு தெரிவிக்கும்போது, ​​அந்த நபர் என்ன செய்தார் என்பதற்கான ஒரு குறிப்பிட்ட உதாரணத்தைக் கொடுப்பது முக்கியம், இதனால் அவர்கள் தரம் மற்றும் செயலை அல்லது குறிப்பிட்ட செயலை உண்மையில் பார்க்க முடியும். "ஓ, நீங்கள் மிகவும் அற்புதமானவர்" என்று சொல்வதற்குப் பதிலாக, அது உண்மையில் யாருக்கும் நல்ல தகவலைத் தராது.

பார்வையாளர்கள்: மாயைகளால் அவதிப்படும் உணர்வுள்ள மனிதர்களாக இருந்தாலும் நாம் ஒருவருக்கொருவர் நன்மை செய்ய முடியும் என்பதை மக்கள் புரிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியம் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஒருவருக்கொருவர் நன்மை செய்ய நாம் முழுமையாக ஞானம் பெற்ற புத்தர்களாக மாற வேண்டியதில்லை. இன்று, அவர்கள் சொல்ல வேண்டிய விஷயங்களை நான் உண்மையிலேயே மதிக்கிறேன், அது எனக்கு நன்மை பயக்கும் என்பதை எங்கள் இளைஞர் குழுவிடம் வெளிப்படுத்த முயற்சித்தேன். அவர்கள் அதை அறிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியம் என்று நான் நம்புகிறேன், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் நல்ல குணங்களில் நம்பிக்கை வைத்திருக்கிறார்கள், அதனால் அவர்கள் வெளியேறும்போது மற்றவர்களுடன் தொடர்ந்து வளர முடியும் என்று நான் நம்புகிறேன்.

VTC: ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் நமது தனிப்பட்ட பாராட்டுகளை வெளிப்படுத்துவது மற்றவர்களை மிகவும் ஊக்குவிக்கும், இதனால் அவர்கள் மீண்டும் மற்றவர்களிடம் அதே வழியில் நடந்து கொள்வார்கள். மேலும் நமது பாராட்டுகளை வெளிப்படுத்துவது நன்றாக இருக்கும், ஏனென்றால் அது உண்மையில் மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ள நமக்கு உதவுகிறது. நாம் பாராட்டுகளை வெளிப்படுத்தும்போது, ​​அதில் பெரும்பகுதி நமது உடல் மொழி, நம் குரல் தொனி மற்றும் இது போன்ற விஷயங்கள். நீங்கள் நேர்மையற்ற பாராட்டு பற்றிப் பேசும்போது, ​​பாராட்டு அல்லது புகழைத் தெரிவிக்கும் ஒரு வழி இருக்கிறது, அங்கு நாம் ஒரு நபரின் கண்ணைப் பார்க்கிறோம், மகிழ்ச்சியான முகபாவனையைக் கொண்டிருக்கிறோம். ஒருவரைப் பாராட்டுவதற்கு வெவ்வேறு வழிகள் உள்ளன. நீங்கள் ஒரு சிறு குழந்தையாக இருக்கும்போது உங்கள் பெற்றோர் ஒருவருக்கு நன்றி சொல்லச் சொல்வது போல - "நன்றி, திருமதி ஜோன்ஸ்; எனக்கு இரவு உணவு பிடித்திருந்தது" - அந்த வகையான விஷயம். நீங்கள் சொல்லியிருப்பதைப் பார்த்து நீங்கள் சொல்லலாம். உடல் மொழி மற்றும் குரல் அது நேர்மையானது அல்ல என்பதை நிரூபிக்கிறது. எனவே, நாம் எப்படிப் பாராட்டுகிறோம் என்பதில் உண்மையில் கவனம் செலுத்துவது முக்கியம், ஏனென்றால் அது மற்ற நபருக்கு அதன் அர்த்தத்தில் மிகவும் முக்கியமான அங்கமாகும்.

உங்களைப் பாராட்டும்போது, ​​நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்? "ஓ, ஆமாம், நன்றி; யாராவது கவனித்ததில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்" என்று நீங்கள் கூறுகிறீர்களா? [சிரிப்பு] உங்களில் யாராவது பாராட்டைப் பெறுவதில் சங்கடமாக உணர்கிறீர்களா? ஓ, நிறைய பேர். நீங்கள் ஏன் சங்கடமாக உணர்கிறீர்கள்?

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

VTC:  நீ துடிக்கிறாய், ஆனால் ஏன்?

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

VTC: அது மற்றவர்கள் மீதான சந்தேகமா அல்லது "நான் பாராட்டுக்கு தகுதியற்றவன்" என்ற உணர்வா?

பார்வையாளர்கள்: இரண்டும் இணைந்தது என்று நினைக்கிறேன்.

VTC: "நான் எப்படிப்பட்டவன் என்று அவர்களுக்கு உண்மையிலேயே தெரிந்திருந்தால், அவர்கள் என்னைப் புகழ்ந்து பேசமாட்டார்கள்" என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?

பார்வையாளர்கள்: சரி, பின்னர் "அவர்களுக்கு என்ன வேண்டும்?" என்ற உணர்வும் இருக்கிறது, எனவே, இது இரண்டும் ஒன்றுதான்.

VTC: இது இரண்டும் தான்: "நான் தகுதியற்றவன், அவர்களின் உந்துதலை நான் சந்தேகிக்கிறேன்."

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

VTC: ஆமாம், நான் தகுதியற்றவன், யாராவது என்னைப் புகழ்ந்தால், அந்த நபர் உண்மையில் மதிய உணவிற்கு வெளியே இருக்கிறார்.

பார்வையாளர்கள்: சில சமயங்களில் என் சகாக்களால் அல்லது ஏதோவொன்றால் நான் வெறித்தனமாக இருப்பது போல் இருக்கும் என்று நான் சொல்லப் போகிறேன். ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் நடந்து கொள்ள எனக்கு அதிக அழுத்தம் இருப்பது போல் நான் உணரும் இந்த ஒற்றுமையைப் பற்றி நான் முன்பு பேசிக்கொண்டிருந்தேன். பின்னர் நான் மக்களை அல்லது ஏதோ ஒன்றை வழிநடத்த வேண்டும் என்று உணர்கிறேன், அது எனக்கு மிகவும் சங்கடமாக இருக்கிறது.

VTC: யாராவது உங்களைப் புகழ்ந்தால், நீங்கள் அதை மீண்டும் செய்ய வேண்டும் அல்லது மற்றவர்களுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டாக இருக்க வேண்டும் அல்லது மற்றவர்களுக்கு வழிகாட்ட வேண்டும் என்று அவர்கள் எதிர்பார்க்கிறார்கள் என்று நீங்கள் நினைப்பதால் நீங்கள் சங்கடமாக உணர்கிறீர்கள். எனவே, யாராவது தங்கள் இதயத்திலிருந்து மனதாரப் பாராட்டினாலும், அது ஒரு சுமையாக உணர்கிறீர்கள்.

பார்வையாளர்கள்: ஆமாம், அப்படித்தான் நினைக்கிறேன்.

VTC: "ஐயோ அன்பே, இப்போது அவர்கள் நான் இதை மீண்டும் செய்ய விரும்புவார்கள்." 

பார்வையாளர்கள்: "நான் அதற்கு ஏற்ப வாழ வேண்டும்."

VTC: ஆம்: "நான் அதற்கு ஏற்ப வாழ வேண்டும், நான் எப்படி மீண்டும் அதைச் செய்யப் போகிறேன், இது என்ன மாதிரியான அழுத்தம்?"

பார்வையாளர்கள்: ஆமாம், ஏனென்றால் நான் பாராட்டப்படும்போது அது எப்போதும் என்னை விட மேலான ஒன்று என்று நான் உணர்கிறேன். அது நாங்கள் ஒன்றாகச் செய்த ஒரு குழுவைப் பற்றிய ஒன்று; அது எப்போதும் நான் மட்டும் அல்ல.

VTC: எனவே, நீங்கள் பாராட்டப்படும்போது நீங்கள் தகுதியற்றவராக உணர்கிறீர்கள்.

பார்வையாளர்கள்: ஆமாம், நான் நினைக்கிறேன்.

VTC: ஏனென்றால் நீங்கள் அந்தக் குழுவைச் சேர்ந்தவர்.

பார்வையாளர்கள்: "நாங்கள் எல்லோரும் செய்தோம்" என்று நாம் சொல்ல வேண்டும் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. எனக்குத் தெரியாது; அது கடினம்.

VTC: ஆமாம், நாங்கள் எல்லோரும் அதைச் செய்தோம். "எல்லாவற்றையும் என்னிடம் கொடுக்காதீர்கள், ஏனென்றால் அப்போது நான் உண்மையிலேயே நல்லவனாக இருக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் எதிர்பார்க்கப் போகிறீர்கள். நான் உண்மையிலேயே நல்லவனாக இருக்க வேண்டும் என்று மக்கள் எதிர்பார்க்க நான் விரும்பவில்லை."

பார்வையாளர்கள்: எனக்கு அந்த கவனம் பிடிக்கவில்லை. 

VTC: ஏன் உங்களுக்கு அந்த கவனம் பிடிக்கவில்லை?

பார்வையாளர்கள்: ஏனென்றால் எல்லோரும் பாராட்டுகளை அங்கீகரிக்கிறார்கள், நான் ஏதோவொன்றின் நடுவில் இருக்கிறேன்.

VTC: ஆனால் அது மற்றவர்களை மகிழ்விக்கிறது.

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்] 

VTC: "நான் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் இருக்க விரும்புகிறேன், ஆனால் மக்கள் என்னைக் கவனிக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். அவர்கள் அதைச் செய்ய வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்."

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

VTC: "எனக்கு சில நல்ல யோசனைகள் இருப்பதால், அவர்கள் என் வழியில் விஷயங்களைச் செய்ய வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். நான் அவற்றை ஒழுங்கமைக்க விரும்புகிறேன், ஆனால் அவர்கள் பின்னர் 'நன்றி' என்று சொல்லக்கூடாது."

பார்வையாளர்கள்: ஜாக் சொன்னது, நான் இதற்கு முன்பு அதிகம் யோசிக்காத ஒன்றை எனக்கு உணர்த்தியது. குறிப்பாக நான் டீன் ஏஜ் பருவத்தில் இருந்தபோது, ​​நடுநிலைப் பள்ளியில், யாராவது என் தோற்றத்தைப் பாராட்டினால், நான் ஒவ்வொரு நாளும் அப்படித்தான் இருக்க வேண்டும் என்று உணர்ந்தேன், நான் அப்படிப் பார்க்காதபோது நான் மிகவும் மோசமாக உணர்ந்தேன். நான் முற்றிலும் நன்றாகத் தெரிந்தேன் அல்லது நான் முற்றிலும் மோசமாகத் தெரிந்தேன். எனவே, நீங்கள் உண்மையிலேயே எப்படி இருக்கிறீர்கள் என்று புகழ்ந்து பேசுபவர்கள், என்னை ஒரு எதிர்பார்ப்புக்கு ஏற்ப வாழ வைக்கிறார்கள். 

VTC: ம்ம், சரி.

பார்வையாளர்கள்: உங்களைப் போலவே எல்லா விஷயங்களும் எனக்கும் ஒரே மாதிரிதான் இருக்கும், ஆனால் ஒரு வித்தியாசம் என்னவென்றால், சில நேரங்களில் யாராவது என்னைப் பாராட்டும்போது நான் அதற்குத் தகுதியானவன் என்று எனக்குத் தோன்றும்போது, ​​சில சமயங்களில் "ஆமாம், ஆமாம், நன்றி - இறுதியாக" என்ற மனப்பான்மையைப் போல நான் உண்மையிலேயே பெருமையாகவும் திமிர்பிடித்தவனாகவும் தோன்ற விரும்பவில்லை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. எனவே, நான் அப்படி நடந்து கொள்ள விரும்பாததால் எனக்கு சங்கடமாக இருக்கிறது. 

VTC: மற்றவர்கள் உங்களை திமிர்பிடித்தவர் என்று நினைப்பதை நீங்கள் விரும்பாததால், பாராட்டுகளை ஏற்றுக்கொள்வது கடினமாகிவிடும்.

பார்வையாளர்கள்: ஆம்.

VTC: எனவே மீண்டும், அது ஒரு சுமையாக உணர்கிறது.

பார்வையாளர்கள்: ஆம்.

VTC: ஆமாம், மக்கள் உங்களைக் கவனிக்கிறார்கள் என்பது ஒரு சுமையா, அல்லது நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் பதிலளித்தால் அவர்கள் உங்களைப் பற்றி மோசமாக நினைக்கக்கூடும்?

பார்வையாளர்கள்: எனக்கு ஒரு சங்கடமாக இருக்கிறது. இது எப்படியோ எங்கள் இருவரின் இதயங்களுக்கும் நெருக்கமான ஒன்று போல, அது உண்மையானதாக இருந்தாலும் கூட. அந்த அளவுக்கு நெருக்கமாகவும் அந்த உண்மைத்தன்மையுடனும் இருப்பதில் சில அசௌகரியம் இருக்கிறது, எனவே "ஓ, சரி, இது அருவருப்பானது" என்ற உணர்வு இருக்கிறது.

VTC: இது உங்களுக்கு சங்கடமாக உணரக்கூடிய ஒருவித நெருக்கத்தைக் குறிக்கிறது. 

பார்வையாளர்கள்: இந்த உரையாடலில் இருந்து எனக்குப் புரிந்தது, நான் சின்னப் பையனா இருந்தப்போ என் தங்கச்சி ரொம்பவே பொறாமைப்படுவாங்கன்னு. யாராவது பொறாமைப்பட்டாத்தான் பாராட்டு வரும், அதனால அவங்க பொறாமை எனக்குப் பிடிக்கலன்னு நான் ரொம்பவே தவிர்க்க ஆரம்பிச்சேன், தள்ளிப் போட ஆரம்பிச்சேன்.

VTC: சில நேரங்களில் பாராட்டு மற்றவர்களை பொறாமைப்பட வைக்கும், அது சங்கடமாக இருக்கிறது, நமக்கு அது வேண்டாம், ஆம்.

பார்வையாளர்கள்: அதனால்தான் எனக்கு இந்த கவனம் பிடிக்கவில்லை, ஏனென்றால் சில நேரங்களில் நான் போதுமான அளவு நல்லது செய்யவில்லை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.

VTC: ஆமாம், அது "நான் அதற்கு தகுதியானவன் அல்ல" என்ற உணர்வுதான், ஆம்.

பார்வையாளர்கள்: அல்லது அது எனக்கு மிகவும் எளிதாக இருந்தது, அதனால் நான் இதற்காகப் பாராட்டு பெறத் தகுதியற்றவன், ஏனென்றால் நான் அதில் கடினமாக உழைக்கவில்லை.

VTC: "நான் கஷ்டப்பட்டு மிகவும் கடினமாக உழைத்திருக்க வேண்டும், அப்படியானால் நான் சில பாராட்டுகளுக்கு தகுதியானவன்."

பார்வையாளர்கள்: நான் கவனித்தது என்னவென்றால், பாராட்டு மிகத் தெளிவான முறையில் கொடுக்கப்படும்போது, ​​எனக்கு வெட்கமாக இல்லை. "நீ அதைச் செய்தாய், அது அந்தத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்தாய், அது நன்றாகச் செய்யப்பட்டது." ஆனால் இந்த தெளிவற்ற பாராட்டு, அது சங்கடமாக இருக்கிறது. அவை என்ன சொல்கின்றன என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, பின்னர் இந்த மனம் அதிகமாக விரும்பும், ஆனால் அது சரியாக உணரவில்லை என்பதை நான் கவனிக்கிறேன். 

VTC: சிறப்பாக வழங்கப்படும் பாராட்டுக்கு என்ன உதாரணம் இருக்க முடியும்?

பார்வையாளர்கள்: சரி, நான் சொல்வது போல்: "நீங்கள் அந்தப் பணியை சரியான நேரத்தில் முடித்துவிட்டீர்கள், அது கவனமாகச் செய்யப்பட்டது, அதனால் நான் அதைப் பாராட்டுகிறேன்." இது மிகவும் தெளிவாக உள்ளது.

VTC: யாராவது இதைப் பற்றி மிகவும் திட்டவட்டமாகச் சொன்னால் - "நீங்கள் அதை சரியான நேரத்தில் முடித்துவிட்டீர்கள், அது மிகச் சிறப்பாக செய்யப்பட்டது, நன்றி" - நீங்கள் அதை ஏற்றுக்கொள்ளலாம்.

பார்வையாளர்கள்: அந்த மாதிரியான பாராட்டு மக்கள் தொடர்ந்து வளர உதவும் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆனால் அது வெறும் பளபளப்பான வார்த்தைகளாக இருக்கும்போது, ​​அது பிரச்சனைக்குரியது.

VTC: "நீங்கதான் பெஸ்ட். நீங்கதான் ரொம்ப அற்புதமானவங்க."

பார்வையாளர்கள்: ஆம்.

VTC: ஆனாலும், "ஓ, நீ தான் சிறந்தவன். நீ தான் மிகவும் அற்புதமானவன்" என்று மக்கள் கூறும்போது அதைக் கேட்க நாங்கள் விரும்புகிறோம். 

பார்வையாளர்கள்: சமீபத்தில் ஒரு கட்டுரையைப் படித்தேன், அதில் பெற்றோர்களால் அதிகம் பாராட்டப்பட்ட குழந்தைகள் பற்றியும், அது அவர்களின் நடத்தையை எவ்வாறு மாற்றுகிறது என்பது பற்றியும் எழுதப்பட்டிருந்தது. "நான் ஒரு எதிர்பார்ப்புக்கு ஏற்ப வாழ வேண்டும்" என்பது போல, இது அவர்களை மிகவும் சுயவிமர்சனம் செய்ய வைக்கிறது என்று அவர்கள் கூறினர். மேலும், அவர்கள் உண்மையில் மற்றவர்களை அதிகமாக விமர்சிக்கிறார்கள். டிசம்பரில் நான் இங்கு வந்ததைப் போல, யாரும் என்னிடம், "அது உன்னுடையது" என்று சொல்வதை நான் கேட்டதில்லை. "கர்மா விதிப்படி, "பழுக்க வைப்பது." அது, "ஓ வாவ், நல்ல வேலை" என்பது போல இருந்தது. நான் வெளியேறியபோது, ​​நான் எப்போதும் அதற்கு ஏற்ப வாழ வேண்டியிருந்தது, நான் அப்படி இல்லை என்பது எனக்குத் தெரியும். அதற்கு பதிலாக, நான் அதை மற்றவர்களை நிறைய விமர்சிப்பதாக மாற்றினேன் - குறைந்தபட்சம் என் மனதில். ஒருவேளை நான் அதை வாய்மொழியாகச் செய்யாமல் இருக்கலாம், ஆனால் அது என் நடத்தையில் நிறைய வெளிப்பட்டது.

VTC: நீங்கள் பாராட்டு பெற்றால், அது சுயவிமர்சனமாகவோ அல்லது மற்றவர்களை விமர்சிப்பதாகவோ மாறக்கூடும் என்று நீங்கள் சொல்கிறீர்கள், ஏனென்றால் நாம் பாராட்டைக் கேட்டவுடன், நம்மை மற்றவர்களுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கத் தொடங்குகிறோம். ஒப்பிடுவதில் நமக்கு ஒருவிதமான குழப்பமான எதிர்வினை இருக்கிறது. 

பார்வையாளர்கள்: இந்த உணர்வுடன் இது ஒத்துப்போகிறது என்று நான் நினைக்கிறேன் - குறைந்தபட்சம் நான் வளர்ந்த விதத்திலாவது - தொடர்ந்து கவனிக்கப்பட்டு மதிப்பிடப்படுவது மிகவும் பரவலாக இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன். அவர்கள் உங்களைப் பாராட்டும்போது கூட, அவர்களிடம் ஒரு சிறிய சரிபார்ப்புப் பட்டியல் இருப்பது போல் இருக்கிறது. நிச்சயமாக அது நன்றாக இருந்தது, ஆனால் அது இந்த முழு பரவலான தீர்ப்பின் சூழலைத் தருகிறது.

பார்வையாளர்கள்: அதனால்தான் நீங்கள் எல்லாவற்றையும் மதிப்பிடத் தொடங்குகிறீர்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் நீங்கள், "சரி, மற்ற அனைவரும் எல்லாவற்றையும் மதிப்பிடுகிறார்கள், அதனால்..." என்று சொல்கிறீர்கள். 

VTC: குழந்தைகள் அதிகமாகப் பாராட்டு பெறும்போது, ​​எல்லோரும் எப்போதும் தங்களைத் தீர்ப்பிட்டு மதிப்பிடுகிறார்கள் என்று நினைக்கிறார்கள். பின்னர் நீங்கள் உண்மையிலேயே சுயநினைவுடன் இருப்பீர்கள், உங்களையும் மற்றவர்களையும் தீர்ப்பிட்டு மதிப்பிடுவீர்கள். எனவே, நீங்கள் ஒருவரை அதிகமாகப் புகழ்ந்து பேசலாம். இது சுவாரஸ்யமானது, இல்லையா?

நான் முதன்முதலில் கற்பிக்கத் தொடங்கியபோது, ​​மக்கள் பின்னர் வந்து, "ஓ, அது ஒரு நல்ல பேச்சு" அல்லது "இது எனக்கு உதவியது" அல்லது வேறு என்ன வேண்டுமானாலும் சொல்வார்கள், நான், "ஓ, இல்லை, இல்லை இல்லை - இது என் ஆசிரியர்களிடமிருந்து வந்தது" என்று சொல்வேன். அந்தப் பாராட்டை என்னால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை, ஒரு கட்டத்தில் யாரோ ஒருவர் என்னிடம், "யாராவது உங்களைப் புகழ்ந்து பேசும்போது நீங்கள் 'ஓ, இல்லை, இல்லை, இல்லை, நான் அதற்குத் தகுதியானவன் அல்ல' என்று சொன்னால் அது மிகவும் சங்கடமாக இருக்கிறது. அது உண்மையில் மற்ற நபரை மோசமாக உணர வைக்கிறது." நான் இதற்கு முன்பு அதைப் பற்றி ஒருபோதும் நினைத்ததில்லை. நான் அதற்குத் தகுதியானவன் அல்ல அல்லது உங்களைப் போலவே, நான் திமிர்பிடித்தவள் போல் தோன்ற விரும்பவில்லை என்று நான் எப்போதும் நினைத்தேன், அதனால் நான், "இல்லை, இல்லை இல்லை" என்று சொல்கிறேன். 

ஆனால் அது உண்மையில் மற்ற நபரை அவர்கள் உங்களுக்கு ஒரு பரிசை வழங்கினர், அதை நீங்கள் நிராகரித்தீர்கள் என்று உணர வைக்கும் விளைவைக் கொண்டுள்ளது. அது, "நீ என்னைப் புகழ்கிறாய், அதனால் உனக்குப் பைத்தியம் பிடித்திருக்க வேண்டும். நான் அதற்கு தகுதியானவன் அல்ல" என்பது போல, அது உண்மையில் என்னை நிறுத்தி, அதைச் செய்வதால் ஏற்படும் தீங்கு விளைவிக்கும் விளைவைப் பற்றி சிந்திக்க வைத்தது, மக்கள் அதைப் பாராட்டும்போது அதைப் புறக்கணிக்க வைத்தது. ஒரு முறை நான் என் நண்பர் அலெக்ஸ் பெர்சினிடம், "நீங்கள் ஒரு பேச்சு கொடுத்த பிறகு மக்கள் வந்து உங்களைப் பாராட்டும்போது நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்?" என்று கேட்டது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. அவர், "நீங்கள் 'நன்றி' என்று சொல்கிறீர்கள்" என்றார். "என்ன ஒரு அற்புதமான யோசனை!" என்று நான் நினைத்தேன்.

நான் அதைச் செய்தபோது, ​​"நன்றி" என்று சொன்னபோது, ​​அது முழு விஷயத்தையும் குணப்படுத்தியது. ஏனென்றால் நான் யாருடைய எதிர்பார்ப்புகளுக்கும் ஏற்ப வாழ வேண்டிய அவசியமில்லை. நான் திமிர்பிடித்தவன் என்று அவர்கள் நினைப்பதைப் பற்றி நான் கவலைப்படத் தேவையில்லை. நான் தகுதியற்றவனாக உணரத் தேவையில்லை, அதை எந்த வகையிலும் நான் தள்ளிவிட வேண்டிய அவசியமில்லை, நான் அவர்களின் பரிசை ஒப்புக்கொண்டேன், அவ்வளவுதான். எப்படியாவது புகழைத் தள்ளிவிட அல்லது அவர்கள் என்னிடமிருந்து எதையும் எதிர்பார்க்காதபடி நான் செய்த மற்ற எல்லா விஷயங்களும் பணிவிலிருந்து அல்ல, ஈகோவிலிருந்து வருகின்றன என்பதை இது எனக்கு உணர்த்தியது. சில நேரங்களில் "நன்றி" என்று சொல்வது கருணையுடன் இருப்பதை உணர்ந்தேன், மேலும் அது நம் மனதில் உள்ள இந்த சூழ்ச்சிகளை எல்லாம் நிறுத்துகிறது.

பார்வையாளர்கள்: நீங்கள் அதை தனிப்பட்ட முறையில் எடுத்துக் கொள்ளவில்லை.

VTC: "சரி, நன்றி" என்று ஆணவத்துடன் சொல்லப் போவதில்லை. நான் ஒரு உரை நிகழ்த்திய பிறகு, மக்கள் நல்ல மனநிலையுடன் இருக்கும்போது எனக்கு என்ன தோன்றுகிறது என்பதை அங்கீகரிக்கும் விதத்தில் "நன்றி" என்று சொல்வது. நான் "நன்றி" என்று சொன்னால், அவர்களின் நல்ல மனநிலையை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன். ஏனென்றால் யாராவது பாராட்டும்போது அதுதான் முழு விஷயமும். யாராவது பாராட்டும்போது, ​​அவர்கள் பாராட்டும் செயலைச் செய்யும்போது, ​​அவர்கள் நல்ல மனநிலையைக் கொண்டுள்ளனர்.

"நான் அதற்கு தகுதியானவனா இல்லையா, அதை நான் மீண்டும் செய்யலாமா இல்லையா?" என்று நினைத்து, நான் மிகவும் ஈகோவில் ஈடுபட வேண்டிய ஒன்றல்ல இது. அது அவர்களின் நல்லொழுக்க மனதில் மகிழ்ச்சியடைவதற்கான ஒரு விஷயம். ஆனால் நாம் "என்னை" ஒரு விஷயத்தின் மையமாக மாற்றியவுடன், நாம் மிகவும் சிக்கலில் மாட்டிக் கொள்கிறோம் என்பதை நீங்கள் தெளிவாகக் காணலாம். அதிலிருந்து "என்னை" எடுத்து மற்ற நபருடன் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பார்த்தவுடன், அது மிகவும் நல்ல பரிமாற்றமாக மாறும். "ஆஹா, யாரோ ஒருவர் நன்றாக உணர்கிறார்கள். அவர்கள் நன்றாக உணர்கிறார்கள், அவர்களுக்கு நல்லொழுக்க மனநிலை இருக்கிறது என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன்" அது பாராட்டுதல், அது மிகவும் நல்லது." 

பார்வையாளர்கள்: நாற்பத்து நான்காம் எண்ணை இங்கே மீண்டும் படித்தபோது, ​​அது பாராட்டாமல் இருப்பது பற்றியது என்பதை உணர்ந்தேன். பாராட்டு பெறுவது நமக்கு எப்படி உணர்வைத் தருகிறது என்பதைப் பற்றி நாம் நிறையப் பேசி வருகிறோம். மற்றவர்களைப் புகழ்வதைத் தவிர்க்க முயற்சிப்போமா என்று எனக்கு ஆர்வமாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் அது நமக்கு எப்படி உணர வைக்கிறது என்பதை நாம் அறிந்த விதத்தில் அவர்களை உணர வைக்க நாம் பயப்படுகிறோம். "நான் அவர்களை சங்கடப்படுத்த விரும்பவில்லை" என்று நாம் நினைக்கிறோம். மேலும், நாம் பாராட்டு பெறும் விதத்தில் உள்ள இந்த சிதைவை எவ்வாறு நீக்குவது என்பது மற்றவர்களை சிறிது சிறிதாகப் பாராட்டத் தொடங்க உதவும் என்று நான் யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன்.

VTC: ஆமாம், நாம் எவ்வளவு அதிகமாகப் பாராட்டுகளை மனதார ஏற்றுக்கொள்ள முடியுமோ, அவ்வளவு அதிகமாக நாம் மனதாரப் பாராட்டுக்களைச் சொல்ல முடியும் என்று நீங்கள் சொல்கிறீர்கள்.

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

VTC: ஆனால், நாம் அப்படி உணரும்போது - "அவர்கள் எவ்வளவு அதிகமாகப் புகழ்கிறார்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக நான் ஒரு முட்டாள்" - நாம் அவர்களின் பரிசை ஒப்புக்கொள்வதில்லை, மேலும் அவர்களின் நல்லொழுக்க மனநிலையைப் பார்த்து நாம் மகிழ்ச்சியடைவதில்லை. எனவே, அது உண்மையில் அவர்களிடம் கருணை காட்டுவதில்லை. நீங்கள் விவரித்த விதத்தில் நாங்கள் அடிக்கடி உணர்கிறோம், ஆனால் நான் சொல்வது என்னவென்றால், நாம் அதைப் பார்த்தால், அது நம்மைப் புகழ்பவருக்கு கருணை காட்டும் செயல் அல்ல. எனவே, தகுதியற்றவர்களாக உணரும் நாம் அனைவரும், உண்மையில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பார்க்க வேண்டும்.