புத்திசாலித்தனமான பயிற்சியாளராக இருப்பது

செய்வதற்கு முன் 41 வசனங்கள், நேற்றிரவு வேறு எதையோ நினைத்துக்கொண்டேன். நாம் பழகிவிட்ட சில விஷயங்கள் எப்படி மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் பெறுகின்றன என்பதைப் பற்றி பேசிக் கொண்டிருந்தோம் - நாம் தர்மத்திற்கு வந்து இன்னும் நெருக்கமாகப் பார்க்கத் தொடங்கும்போது, ​​​​ஆம், நிச்சயமாக சில நல்ல உணர்வுகள் இருப்பதைக் காண்கிறோம். மகிழ்ச்சி மற்றும் இன்பம், ஆனால் நிறைய பிரச்சனைகள் இருந்தன, மேலும் நமக்கு இருக்கும் எந்த மகிழ்ச்சியும் இறுதி மகிழ்ச்சி அல்ல. இது நிலைத்து நிற்கும் ஒன்றல்ல. இது எந்த வகையிலும் குறைகள் இல்லாத ஒன்றல்ல.

சிலர் இதை முதலில் புரிந்து கொண்டபோது, ​​​​"ஓ, தி புத்தர் என் மகிழ்ச்சியை என்னிடமிருந்து பறித்தது. இப்போது நான் எப்படி மகிழ்ச்சியாக இருக்கப் போகிறேன்?" தர்மத்தைப் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்கும் போது இதுபோன்ற பலரை நீங்கள் சந்திக்கிறீர்கள், “ஓ, தர்மம் உண்மையில் மனச்சோர்வை ஏற்படுத்துகிறது. இது அவநம்பிக்கையானது.” "எல்லா இன்பங்களும் மோசமானவை, மகிழ்ச்சி கெட்டது, நான் மகிழ்ச்சியாக இருந்தால் நான் பாவம் மற்றும் தீயவன்" என்பது பற்றிய இந்த தவறான கருத்துக்கள் அனைத்தும். எல்லாமே ஒரு பக்கம், ஆனால் இந்த மாதிரியான வருத்தம் தான் காரணம், “இதையெல்லாம் நான் சந்தோஷத்துக்காக எண்ணினேன், இப்போது அவைகள் சந்தோஷம் இல்லை என்று நீ என்னிடம் சொல்கிறாய்,” நாங்கள் வருத்தப்படுகிறோம். நாங்கள் எதில் வருத்தப்படுகிறோம் என்பது எங்களுக்குத் தெரியவில்லை—நாங்கள் வருத்தப்பட்டால் புத்தர் அதை நமக்குத் தெரியப்படுத்துவதற்காக அல்லது நாம் மகிழ்ச்சிக்குக் காரணம் என்று நினைத்துக் கொண்டிருந்த விஷயங்களால் நாம் வருத்தப்பட்டால், ஏனென்றால் “நீங்கள் எனக்கு துரோகம் செய்துவிட்டீர்கள். நீங்கள் மகிழ்ச்சிக்கு காரணமாக இருக்க வேண்டும். எங்கள் மனம் மிகவும் குழப்பமாக இருக்கிறது. நாங்கள் எதில் வருத்தம் அடைகிறோம் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் பொதுவாக நாங்கள் வருத்தப்படுகிறோம்.

மனதின் ஒரு பகுதி அசையாமல் இருப்பதாலேயே வருத்தம் வருகிறது என்று நினைத்துக் கொண்டிருந்தேன் தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது மகிழ்ச்சியின் ஆதாரமாக அந்த விஷயங்களில். அந்த விஷயங்களில் மகிழ்ச்சியை முதலீடு செய்வதில் நாம் நிறைய ஆற்றலையும், நிறைய நேரத்தையும், நம் வாழ்க்கையின் நிறைய விஷயங்களையும் முதலீடு செய்திருப்பதால், அவை மகிழ்ச்சியின் ஆதாரம் அல்ல என்பதை மனம் ஏற்றுக்கொள்ள விரும்பவில்லை. நாம் மாற விரும்பவில்லை. அதனால் நாங்கள் மாற வேண்டும் என்ற வருத்தத்தில் உள்ளோம். உண்மையில், அதை ஞானத்துடன் பார்ப்பதற்கான வழி, அந்த விஷயங்கள் மகிழ்ச்சிக்கு காரணம் அல்ல, பிறகு அதைத் தொடரலாம். அவர்களைக் கைவிடுங்கள், வருத்தப்படுவதையும் துக்கப்படுவதையும் விட மகிழ்ச்சியைத் தரக்கூடிய ஒன்றைச் செய்வோம், ஒரு வழி அல்லது வேறு அவர்களை மகிழ்ச்சியாக மாற்ற முயற்சிக்கிறோம், ஏனென்றால் நாம் அதில் நிறைய முதலீடு செய்துள்ளோம். “சரி, அது வேலை செய்யவில்லை. ஏதாவது வேலைக்காக நான் செய்ய வேண்டியதைச் செய்வோம். ”

புரிந்துகொள்வதை எளிதாக்கும் ஒரு ஒப்புமையை நான் நினைத்தேன். நீங்கள் கிழக்குக் கடற்கரையிலிருந்து கலிபோர்னியாவுக்கு தங்கம் வெட்ட வந்தவர் என்று வைத்துக்கொள்வோம். நிறைய தங்கம் என்று புகழ் பெற்ற இந்த இடத்திற்கு நீங்கள் வருவீர்கள். நீங்களே அமைத்துக் கொள்ளுங்கள். உங்களுக்கு நல்ல வீடு இருக்கிறது. உங்களிடம் எல்லாம் இருக்கிறது, அங்கே உங்களுக்கு ஒரு நல்ல அமைப்பு உள்ளது. நீங்கள் தங்கத்தை வாங்குகிறீர்கள், நீங்கள் இங்கே கொஞ்சம் கொஞ்சமாக வருகிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் நினைத்த மாதிரி அது வரவில்லை. அப்போது ஒருவர் வந்து, “உனக்குத் தெரியும், நான் இங்கு வந்திருக்கிறேன். தங்கம் இல்லை. நான் இங்கு வந்திருக்கிறேன், இதைப் பார்த்தேன் என்பதற்காக இங்கே தங்கத்தை அலசி உங்கள் நேரத்தை வீணடிக்கிறீர்கள். பிறகு நாம் எப்படி எதிர்வினையாற்றுவது? நீங்கள் புத்திசாலியாக இருந்தால், “என்னிடம் சொன்னதற்கு மிக்க நன்றி. தங்கம் எங்கே என்று சொல்லுங்கள், நான் அங்கு செல்கிறேன். அந்த நபர், “சரி நீ இங்கே போ, நீ அங்கே தங்கத்தைக் காணப் போகிறாய்” என்கிறார். அதனால் அந்த புத்திசாலி “சரி. பையனே, இவரிடம் இப்படிச் சொன்னதால், நான் நிறைய தொல்லைகள், தலைவலி, ஏமாற்றம், ஏமாற்றம், வீணான முயற்சிகளில் இருந்து காப்பாற்றப்பட்டேன், இவ்வளவு தங்கம் கிடைக்காததையும் பார்த்திருக்கிறேன். என்னிடம் இது தங்கம் இருக்கிறது என்று சொல்கிறார்கள், எனவே அவர்களிடம் இருப்பதைப் பின்பற்றுவோம்.

புத்திசாலி மனிதன் அதைத்தான் செய்கிறான். முட்டாள்தனமான நபர், “ஆனால் நான் இங்கே வீட்டைக் கட்டினேன், எனக்கு இங்கே ஒரு நல்ல வீடு உள்ளது. இது வசதியான வீடு, தங்கத்தை வேறு எங்காவது தேடுவதற்காக எனது வீட்டை மாற்ற விரும்பவில்லை. எனக்கு இந்த நல்ல வீடு உள்ளது போல, நான் இங்கே தங்க விரும்புகிறேன், நான் இங்கே தங்கத்தை தேடுவேன். தங்கம் இல்லை என்று சொன்ன அந்த நபர், அவர்கள் முன்பு இங்கு வந்திருக்கிறார்கள், அவர்கள் தவறாக இருக்கலாம். அதாவது அவர்களுக்கு என்ன தெரியும்? நான் உண்மையில் இந்த சிறிய பிட்டி பிட்களைக் கண்டுபிடித்தேன், இன்னும் நிறைய இருக்கலாம், அந்த நபர் சொல்வதை நான் நம்ப வேண்டும் என்று நான் நினைக்கவில்லை, எப்படியும் நான் மிகவும் சோம்பேறியாக இருக்கிறேன். நான் அங்கு வேறு வீடு கட்ட விரும்பவில்லை.

உங்கள் வீடு என்பது உங்கள் முழு ஈகோ அடையாளமாகும், நீங்கள் தங்கத்திலிருந்து மகிழ்ச்சியைப் பெற முயற்சித்தீர்கள், இது உலகப் பொருட்களாகும், மேலும் நீங்கள் நிறைய நேரத்தையும், நிறைய ஆற்றலையும், உங்கள் ஈகோ அடையாளத்தையும் முதலீடு செய்துள்ளீர்கள். நீங்கள் மிகவும் சோம்பேறி. மற்றொரு ஈகோ அடையாளத்தை அமைக்க யார் விரும்புகிறார்கள்? நீங்கள் வேறு எங்காவது பார்க்கும்போது: “நான் கடந்து செல்ல வேண்டும், நான் ஒரு தர்மத்தை கடைப்பிடிப்பவன் என்ற ஈகோ அடையாளத்தை அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும், மேலும் நான் இப்போது செய்வதை விட வித்தியாசமான இதையும் அதையும் செய்ய வேண்டும், மேலும் எனது முழு வழக்கம், நான் அதில் மிகவும் வசதியாக இருக்கிறேன். நான் ஏன் மாற வேண்டும்?"

ஆனால் நல்ல விஷயம் என்னவென்றால், ஒரு தர்ம பயிற்சியாளராக, நீங்கள் மற்றொரு ஈகோ அடையாளத்தை அமைக்க வேண்டியதில்லை. [சிரிப்பு] தங்கம் இருக்கும் இடத்திற்குச் சென்று, மகிழ்ச்சியாக வாழ்கிறீர்கள், பிறகு தங்கம் இருப்பதாக நினைத்த இடத்திலோ அல்லது யார் என்று சொன்னவரைப் பற்றியோ நீங்கள் வருத்தப்படத் தேவையில்லை. புத்தர். நீங்கள், “மிக்க நன்றி. தங்கம் இல்லையா? இங்கே தங்கம் இருக்கிறது என்கிறாய், நான் போகிறேன்” என்றான்.

இந்த விஷயத்தில் நம்மைப் பற்றிக் கொள்ளும் சுய-பிடிப்பை அகற்ற விரும்பாத, தன்னைப் பற்றிக் கொள்ளும் இந்த மனம், சோம்பேறித்தனமாக, "இது மனச்சோர்வை ஏற்படுத்துகிறது. நான் விரும்புகிறேன் புத்தர் என்னிடம் சொல்லவில்லை. [சிரிப்பு] அதாவது நான் பரிதாபமாக இருக்கிறேன் என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் சம்சாரத்தில் எனது முழு அமைப்பும் உள்ளது. நான் அதை மாற்ற விரும்பவில்லை. ” தர்மத்தைக் கேட்கும் முட்டாள்தனமான மனிதனாக இருப்பதற்கும் அல்லது கேட்கும் சோம்பேறியாகவும் இருப்பதற்கும், “ஐயோ, அது எனக்கு நிறைய சிரமங்களைக் காப்பாற்றியது. நான் தங்கச்சிக்காக இங்கிருந்து போறேன். அந்த நபர் அதைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடைகிறார், இல்லையா? "ஓ நான் மிகவும் நிம்மதியாக இருக்கிறேன்" என்பது போன்றது. ஆம்? அதேபோல், துக்கம் மற்றும் மனச்சோர்வுக்குப் பதிலாக, தங்கம் எங்கே இருக்கிறது, உண்மையான மகிழ்ச்சி எங்கே இருக்கிறது என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதில் நாம் உண்மையிலேயே நிம்மதியும் மகிழ்ச்சியும் அடைய வேண்டும்.