தன்னம்பிக்கை மற்றும் சுயமரியாதையை உருவாக்குதல்

சுய மதிப்பை பகுப்பாய்வு செய்தல்

• குறைந்த சுயமரியாதைக்கான காரணங்கள்
• நம்பிக்கையை அதிகரிக்க மாற்று மருந்துகளைப் பயன்படுத்துதல்

உணர்ச்சிகளுடன் திறம்பட வேலை செய்தல் (பதிவிறக்க)

கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்

• சுய அழிவு நடத்தை திருப்தியைத் தருகிறது
• குறைந்த சுயமரியாதையின் பரிச்சயத்தில் ஆறுதல்
• நல்லொழுக்கமுள்ள மக்களைப் பற்றிய எதிர்மறை எண்ணங்களைத் தூய்மைப்படுத்துதல்
• கோபம் மற்றும் போட்டி விளையாட்டு

உணர்ச்சிகளுடன் திறம்பட வேலை செய்தல்: கேள்வி பதில் (பதிவிறக்க)

நமது ஊக்கத்தை வளர்த்துக் கொள்வோம். சில சமயங்களில் நமது மனமே பலவிதமான துன்பங்கள், அமைதியற்ற மனம், முடிவெடுக்க முடியாத மனம், குழப்பமான மனம், மனம் போன்றவற்றால் மிகவும் சிக்குண்டு கிடப்பதை நாம் அறிவோம். இணைப்பு, அல்லது கோபம், அல்லது சுய வெறுப்பு, அல்லது பொறாமை, அல்லது ஆணவம், அல்லது எதுவாக இருந்தாலும். நாம் துன்பங்களால் முழுமையாக மூழ்கிவிடுகிறோம், நம் வாழ்க்கையைப் பார்க்கும்போது, ​​​​[செவிக்கு புலப்படாத] துன்பங்களுக்கு நடுவில் இருக்கும்போது, ​​​​நாம் என்பதை நாம் அடிக்கடி உணரவில்லை, மேலும் துன்பங்கள் மிகவும் நல்லவை நம்மைச் சுற்றித் தள்ளி எல்லாவிதமான செயல்களிலும் நம்மை ஈடுபடுத்தச் செய்வது, பின்னர், நம் மனம் தெளிவாக இருக்கும் போது, ​​“உலகில் நான் ஏன் அப்படிச் செய்தேன்? அதைச் செய்வது மிகவும் நன்றாக இல்லை." அது நமக்கு தானே நடக்கும் என்பதை நாம் அறிவோம். நாம் நம்மைத் தாண்டிப் பார்த்து, மற்ற எல்லா சாதாரண உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கும் இதுவே நடக்கும் என்பதை உணர வேண்டும், மனங்கள் துன்பங்களால் மூழ்கி, குழப்பமடைந்து, புத்திசாலித்தனமான முடிவுகளை எடுக்க முடியாமல், தங்கள் மகிழ்ச்சியைக் கெடுக்கும் செயல்களைச் செய்கின்றன. நம்முடைய சொந்த மனம் துன்பங்களின் கீழ் இருக்கும்போது அது மிகவும் வேதனையான நிலையில் இருப்பதை நாம் அறிவோம். குழப்பம் வேதனை அளிக்கிறது.

இதேபோல், மற்ற உணர்வுள்ள உயிரினங்கள், அவர்கள் தங்கள் மனக் கஷ்டங்களால் மூழ்கும்போது, ​​அவர்களின் மனம் வேதனையில் இருக்கிறது. அவர்கள் கஷ்டப்படுகிறார்கள். நம் மனம் அப்படி இருக்கும்போது நாம் துன்பப்படுவதைப் போல. நம் மனம் குழப்பத்திலும் வேதனையிலும் இருக்கும்போது, ​​நாம் உண்மையில் மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்புகிறோம் என்பதை அறிவோம். மகிழ்ச்சிக்கான அந்த விருப்பம் மிகவும் வலுவானது, எனவே மற்ற உணர்வுள்ள உயிரினங்களைப் பார்த்து, அவர்களும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்புவோம். குறிப்பாக அவர்களின் மனம் மிகவும் குழப்பமான நிலையில் இருக்கும் போது. நாம் குழப்பத்தில் இருக்கும்போது எப்படி மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்புகிறோமோ, அதே போல அவர்களும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்புகிறார்கள். அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியை வாழ்த்துவோம். நிச்சயமாக, நாமோ அல்லது பிறரோ மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புவது என்பது நாம் விரும்புவதைப் பெற விரும்புவதை அர்த்தப்படுத்துவதில்லை, ஏனென்றால் சில சமயங்களில் நாம் விரும்புவது நமக்கு நல்லது அல்ல என்று நம் மனம் மிகவும் குழப்பமடைகிறது.

நமக்கும் மற்றவர்களுக்கும் மகிழ்ச்சியை விரும்பும்போது, ​​நாம் பரந்த முறையில், உண்மையிலேயே ஆரோக்கியமான வழியில் சிந்திக்க வேண்டும். இந்த இன்னல்களில் இருந்து நம் மனம் விடுபட்டால் அற்புதம் அல்லவா? நமக்குள்ளும் பிறருக்கும் உள்ள பிரச்சினைகளை பல ஆண்டுகளாக நீங்கள் ஒதுக்கித் தள்ளினால் அது அற்புதமாக இருக்கும் அல்லவா. அமைதியான மனதில் இருந்து நமக்கும் பிறருக்கும் வரும் மகிழ்ச்சியை வாழ்த்துகிறோம். இப்படி யோசித்து, நாமும் மற்றவர்களும் எப்படி வித்தியாசமாக இருக்கிறார்கள் என்று பார்ப்பது. குணப்படுத்தும் வகையான தியானங்கள் உள்ளன. தியானம் அது நம்மை மன்னிக்கவும் மனக்கசப்பை நிறுத்தவும் அனுமதிக்கிறது. திரும்பத் திரும்ப, திரும்பத் திரும்ப, திரும்பத் திரும்ப வருவதே நமக்கு மிகவும் நல்லது என்று ஒரு சிந்தனை முறை. நமக்கும் மற்றவர்களுக்கும் மகிழ்ச்சி மற்றும் துன்பம் இல்லாமல் இருக்க வேண்டும் என்ற இந்த விருப்பத்தின் அடிப்படையில், நாம் அதை உருவாக்குகிறோம் ஆர்வத்தையும் முழு அறிவொளிக்காக, ஏனென்றால் நாம் அறிவொளி பெறும் போது நமக்கும் மற்றவர்களுக்கும் மிகவும் திறம்பட பயனளிக்கும் அனைத்து திறன்களும் நமக்கு இருக்கும். என்ற நீண்ட கால உந்துதலை நாங்கள் உருவாக்குகிறோம் போதிசிட்டா.

வலியின் துன்பம்

நாம் எதையாவது கடந்து செல்லும் போது, ​​​​நம் மனம் மிகவும் குறுகியதாகி, “நான் மட்டுமே இவ்வளவு வேதனைப்பட்டேன்” என்று நினைப்பது அடிக்கடி நிகழ்கிறது. உங்களுக்கு எப்போதாவது அந்த எண்ணம் உண்டா? "வேறு யாரும் இதுபோன்ற வலியை அனுபவித்ததில்லை, யாரும் இல்லை. நான் சொல்கிறேன், என் வலி வேறு, அது எப்படி இருக்கும் என்பதை வேறு யாரும் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள், வேறு யாரும் இதை அனுபவிக்க வேண்டியதில்லை.

சிந்தனைப் பயிற்சியின் ஆறாவது வசனம் தொடங்குகிறது,

நான் பயனடைந்த பிறர் என்னை துஷ்பிரயோகம், அவதூறு மற்றும் இகழ்ச்சியால் தவறாக நடத்தினால்.

அது போல, “அட நம்பிக்கை துரோகம்! வேறு யாரும் நம்பிக்கை துரோகம் செய்ததில்லை. வேறு யாரும் இல்லை, நான் மட்டுமே. அவர்கள் அதை ஒருமுறை காட்டிக் கொடுத்தால், மக்கள் என் நம்பிக்கையை எப்படிக் காட்டிக் கொடுத்தார்கள் என்பது போல் இருக்காது. உங்களில் யாராவது அப்படி நினைத்தீர்களா? ஓ, நம்மில் பெரும்பாலோர் அவ்வாறு செய்கிறோம். இங்கு யாரேனும் நம்பிக்கை துரோகம் செய்யவில்லையா? யாராவது நம்பிக்கை துரோகம் செய்யவில்லையா? நாம் அதன் நடுவில் அமர்ந்திருக்கும் போது, ​​நாம் உணர்கிறோம், இதற்கு முன்பு யாரும் இதை உணர்ந்ததில்லை, ஆரம்பமற்ற சம்சாரத்தின் முழு வரலாற்றிலும் யாரும் உணரவில்லை. இந்த மாதிரி வலியை யாரும் அனுபவித்ததில்லை. அந்த நேரத்தில் நாம் நினைப்பது இது, இல்லையா?

நம் மனம் மிகவும் சிறியது. அந்த எண்ணத்தை நாம் கேள்வி கேட்கத் தொடங்கும் தருணத்தில், அதைக் கேள்வி கேட்கவும்; வேறு யாரும் நம்பிக்கை துரோகம் செய்யவில்லை அல்லது துரோகம் செய்யவில்லை என்பது உண்மையில் உண்மையா? நான் உணர்கிறது போல் அது ஒருபோதும் வலித்தது இல்லை. அது உண்மையாக இருக்குமோ? பிறகு, நம் எண்ணங்களை கேள்வி கேட்கும் போது, ​​நாம் நினைக்கும் அனைத்தும் உண்மையானவை என்று கருதாமல், நம் எண்ணங்களை கேள்விக்குள்ளாக்கி சிந்திக்கவும். இது உலகளாவிய அனுபவம் போன்றது. அப்படி நடக்கும் போது நாம் எவ்வளவு வேதனைப்படுகிறோம் என்பதை நாம் அறிந்தால், மற்றவர்களைப் பார்த்து, நாம் காயப்படுத்தியதைப் போலவே அவர்களும் காயப்படுத்துகிறார்கள் என்பதை நாம் அறிவோம். நாம் பார்க்கத் தொடங்கும் இந்த வலியை வேறு யாராலும் புரிந்து கொள்ள முடியாது என்று நினைத்தோம், அது உண்மையில் ஒரு உலகளாவிய அனுபவம். மக்கள் அதை வெவ்வேறு வழிகளில் அனுபவிக்கிறார்கள், நிலைமை வேறுபட்டது, வெளிப்புறக் காரணம் வேறுபட்டிருக்கலாம், அல்லது எதுவாக இருந்தாலும், அனுபவம் மிகவும் ஒத்ததாக இருக்கிறது. அதைப் பார்க்கும்போது, ​​​​நாம் மகிழ்ச்சியாகவும், துன்பத்திலிருந்து விடுபடவும் விரும்புவது போல, அதை மற்றவர்களிடம் திருப்பி, அவர்கள் மகிழ்ச்சியாகவும், துன்பத்திலிருந்து விடுபடவும் வாழ்த்தலாம். நாம் நம் கண்ணோட்டத்தை விரிவுபடுத்துகிறோம், மற்ற உணர்வுள்ள உயிரினங்களைப் பார்க்க, இதில் நாம் தனியாக இல்லை. அது மட்டும் மற்றவர்களுக்கு அன்பிலும் இரக்கத்திலும் நம் இதயத்தைத் திறப்பது நம்பமுடியாதது. அது மனதிற்கு மிகவும் அமைதியைத் தருகிறது. இல்லையா?