முகமூடிகள்

Ad Seg இல் (நிர்வாகப் பிரிப்பு, அதாவது தனிமை), கலங்களில் எந்த கண்ணாடியும் அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. நாங்கள் குளிக்கச் செல்லும்போது, ​​அங்கு சுவரில் ஒட்டியிருந்த சிறிய ஒன்று உள்ளது. ஒரு நாள் நான் சிறிது நேரம் குளியலறையில் மாட்டிக் கொண்டேன், ஒரு காவலாளி என்னை மீண்டும் என் செல்லுக்கு அழைத்துச் செல்வதற்காகக் காத்திருந்தேன். ஷவர் செவ்வக வடிவில் உள்ளது, சுமார் 4′ x 6′, நான் கண்ணாடியில் பார்த்தேன், ஏனென்றால் அங்கு பார்க்க வேறு எதுவும் இல்லை. என் மூக்கின் பாலத்தின் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் ஒரு சிறிய சுருக்கம் இருப்பதை நான் கவனித்தேன். நான் இதை இதற்கு முன்பு கவனித்ததில்லை, “அவை எங்கிருந்து வந்தன?” என்று நினைத்தேன்.

நான் என் புருவத்தை பின்னிக்கொண்டு நடப்பதால் அவர்கள் அங்கே இருக்கிறார்கள் என்பதை உணர்ந்து, நம் மனதுக்கும் நமக்கும் உள்ள உறவைப் பற்றி சிந்திக்க வைத்தேன். உடல். சுருக்கங்களை விளைவித்ததால், நான் சிறிது காலமாக என் புருவங்களை ஒரு கடுமையான தோற்றத்தில் உருவாக்கி வருகிறேன். அவர்கள் சொல்வது போல், "அந்த முகத்தை உருவாக்கிக் கொண்டே இருங்கள், ஒரு நாள் அது அப்படியே உறைந்துவிடும்."

இப்போது நான் அதை செய்வதை கவனிக்கிறேன். நான் அடிக்கடி அதைப் பிடித்துக்கொள்கிறேன், அது பதற்றம் காரணமாக இருப்பதை உணர்ந்தேன். இது ஒரு வகையான அலாரம், ஏனென்றால் அச்சுறுத்தல் அல்லது உணரப்பட்ட அச்சுறுத்தலுக்கு எதிராக நான் தொடர்ந்து பாதுகாப்புடன் இருக்கிறேன். இங்கே "முகமூடியுடன் நடப்பது" என்ற வெளிப்பாடு உள்ளது. நீங்கள் மோசமாகவோ அல்லது கடினமாகவோ பார்க்க முயற்சிக்கிறீர்கள் என்று அர்த்தம். நான் சில காலமாக முகமூடியை அணிந்திருக்கிறேன் என்று நினைக்கிறேன்.

இங்குள்ளவர்கள் முகமூடிகளைப் பற்றி அதிகம் பேசுவதில்லை. உங்களிடம் ஒன்று இருப்பதாக வேறு யாராவது சுட்டிக்காட்டும் போது மட்டுமே அது விவாதிக்கப்படும். அவர்கள் அதைக் கொண்டு வருகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் உங்களைப் பிளஃப் என்று அழைக்கிறார்கள். நாங்கள் எப்பொழுதும் முகமூடிகளை அணிவோம் அல்லது குறைந்த பட்சம் ஒரு நல்ல பகுதியையாவது அணிந்திருப்போம் என்று நினைக்கிறேன். இது உணர்வுபூர்வமாக செய்யப்படவில்லை, ஆனால் ஒரு பிரதிபலிப்பு. நாங்கள் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்களாகக் கருதப்படுவோம் என்று பயப்படுகிறோம். நம்மைப் பற்றி யாரும் பலவீனமாக இருப்பதை நாங்கள் விரும்பவில்லை. நீங்கள் என்னுடன் குழப்பம் செய்தால், நீங்கள் எதையாவது வெளியேற்ற முயற்சிப்பதில் சிலவற்றைப் பெறப் போகிறீர்கள் என்ற எண்ணத்தை விட்டுவிட நாங்கள் நம்மை காட்டிக்கொள்கிறோம். ஒரு காலக்கட்டத்தில் முகமூடி அணிந்துகொண்டு இப்படி நடந்து கொள்வது இரண்டாவது இயல்பு. நான் சொன்னது போல், நான் அதை என்னுள் தேடும் வரை அதை நான் கவனிக்கவில்லை.

முந்தைய கடிதத்தில், நான் மிகவும் கடினமாகவும் கடினமாகவும் இருந்தேன் என்று நீங்கள் கருத்து தெரிவித்திருந்தீர்கள். நான் உண்மையில் இருந்ததாக நினைக்கவில்லை. நான் எவ்வளவு பயந்தேன் என்பதை மறைக்க ஒரு செயல். நான் தவறாக இருந்தேன். நான் வெறுக்கிறேன், ஆனால் நான் என்னை வெறுத்ததால் தான். நான் எப்படி இருந்தேன் என்று யாரையாவது குற்றம் சொல்ல விரும்பியதால் எல்லோரிடமும் எனக்கு வெறுப்பு ஏற்பட்டது.

நான் அதை எப்படி விட்டுவிட்டேன் என்று நீங்கள் பேசினீர்கள். கடந்த சில விஷயங்களை நான் எப்படி விட்டுவிட்டேன் என்பதற்கான உதாரணத்தை சமீபத்தில் பார்த்தேன். என் சிறிய சகோதரனின் பாட்டி இறந்துவிட்டார். என் அம்மா இறுதிச் சடங்கிற்குச் சென்றார், ஜிம், என் சகோதரனின் அப்பா மற்றும் அவளுடைய முன்னாள், உண்மையில் அதைப் பற்றி கிழித்துவிட்டார் என்று அவள் என்னிடம் சொன்னாள். அவர் மிகவும் வயதானவராகவும் உடைந்தவராகவும் இருப்பதாகவும், அவர் அழுவதைப் பார்ப்பது இதுவே முதல் முறை என்றும் அவர் கூறினார்.

எனக்கு நினைவிருக்கும் வரை நான் அந்த மனிதனை வெறுக்கிறேன். ஆனால் அவள் இதை என்னிடம் சொன்னபோது, ​​நான் உண்மையிலேயே அவனுக்காக வருந்தினேன். நான் சிறு வயதிலிருந்தே அவர் பெரிதாக மாறவில்லை, ஆனால் அவர் 1600 மைல்கள் தொலைவில் இருப்பதால் அவர் இப்போது எப்படி இருக்கிறார் என்பது என்னைப் பாதிக்கவில்லை என்று நினைக்கிறேன். அவர் கடந்த காலத்தில் எப்படி இருந்தார் - அதுவும் என்னை அதிகம் தொந்தரவு செய்யக்கூடாது, ஏனென்றால் அது முடிந்துவிட்டது. நான் இப்போது பார்க்கிறேன் என்றால், அவர் ஒரு வயதான மனிதர் மற்றும் அவர் நம்மைப் போலவே சில உணர்வுகளையும் கொண்டிருக்கலாம். எனக்கு அவரை இன்னும் பிடிக்கவில்லை, ஆனால் நான் அவரை வெறுக்கவில்லை.

நான் ஒவ்வொரு நாளும் நான்கு அளவிட முடியாதவற்றைப் பலமுறை படித்து அவற்றைப் பற்றி யோசித்து வருகிறேன்:

அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கும் மகிழ்ச்சியும் அதன் காரணங்களும் இருக்கட்டும்.
அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களும் துன்பங்களிலிருந்தும் அதன் காரணங்களிலிருந்தும் விடுபடட்டும்.
அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களும் துன்பமற்றவர்களிடமிருந்து பிரிக்கப்படக்கூடாது பேரின்பம்,
அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களும் பாரபட்சமின்றி, சமநிலையில் இருக்கட்டும், இணைப்பு மற்றும் கோபம்.

அவற்றில் இரண்டை நான் தொடர்புபடுத்துவது கடினம்: மகிழ்ச்சிக்கான ஆசை மற்றும் அதன் காரணங்கள் மற்றும் துக்கமற்றவற்றிலிருந்து ஒருபோதும் பிரிக்கப்படக்கூடாது என்ற விருப்பம் பேரின்பம். நான் பெற்ற "மகிழ்ச்சி" அனைத்தும் ஏதோவொரு வடிவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது இணைப்பு. மகிழ்ச்சியின் தூய்மையான வடிவம் எப்படி இருக்கும் என்று கற்பனை செய்வது எனக்கு கடினமாக உள்ளது. துக்கமற்றவர்களுக்கும் அதுவே பேரின்பம்.

மற்ற இரண்டும் எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும். அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களும் துன்பத்திலிருந்து விடுபட வேண்டும் என்ற விருப்பம் மற்றவர்களுடன் பழகுவதற்கு எனக்கு உதவுகிறது, அதே சமயம் சமநிலை மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான விருப்பம் இணைப்பு மற்றும் வெறுப்பு என்னை கையாள்வதில் எனக்கு உதவுகிறது. மற்றவர்கள் துன்பத்திலிருந்து விடுபட வேண்டும் என்று ஆசைப்படுவதில், அவர்களுடனும் அவர்களின் சூழ்நிலை அல்லது வலியுடனும் என்னால் அனுதாபம் கொள்ள முடிகிறது. மற்றவர்களை இப்படிப் பார்க்கும்போது, ​​எனக்குப் பிடிக்கவே கஷ்டமாக இருக்கிறது கோபம் அல்லது அவர்கள் மீதான வெறுப்பு. சமநிலையை விரும்புவதில், நான் என்னிடமிருந்து தொடங்க வேண்டும். எல்லோரும் பாரபட்சம் இல்லாமல் இருப்பார்கள் என்று எதிர்பார்க்க முடியாது. இணைப்பு, மற்றும் கோபம் நான் இல்லை என்றால். எனது சொந்த பழக்கவழக்கங்கள், கோபம் மற்றும் தப்பெண்ணங்களை மாற்ற முயற்சிப்பதன் மூலம் மட்டுமே, அந்த எதிர்மறை குணங்களை இழக்க மற்றவர்களுக்கு உதவ நான் சுதந்திரமாக இருப்பேன். துன்பம் என்றால் என்ன, வெறுப்பு என்றால் என்ன என்று எனக்குத் தெரியும் என்பதால் இந்த இரண்டையும் என்னால் தொடர்புபடுத்த முடியும். மகிழ்ச்சியைப் பற்றி புரிந்துகொள்வது எனக்கு கடினமாக உள்ளது.