प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

चार विकृतिहरू: स्थायी खुशी ल्याउने क्षमता छैन

चार विकृतिहरू: स्थायी खुशी ल्याउने क्षमता छैन

A बोधिसत्वको ब्रेकफास्ट कुना शाक्यमुनि बुद्धद्वारा सिकाइएका आर्यहरूको चार सत्यहरू, जसलाई चार नोबल सत्यहरू पनि भनिन्छ।

हामीले हाम्रा केही गलत धारणाहरूको बारेमा कुरा गरिरहेका छौं: हाम्रा विभिन्न स्तरका गलत धारणाहरू, हाम्रा अपेक्षाहरू, हाम्रा ब्रह्माण्डका नियमहरू। पछिल्ला दुई दिन हामीले चीजहरू दिर्घकालिन र स्थायी हुने, परिवर्तन नहुने र अझै पनि ती सबै समय परिवर्तन भइरहेका छन् भन्ने अपेक्षा गरेका थियौं। जब हामी चीजहरू परिवर्तन गर्न चाहँदैनौं तब चीजहरू परिवर्तन हुँदा हामी त्रसित हुन्छौं। जब हामी परिवर्तन गर्ने निर्णय गर्छौं-जब हामीले यसलाई प्रारम्भ गर्छौं-तब परिवर्तन राम्रो हुन्छ; यद्यपि, जब हामी यसलाई प्रारम्भ गर्ने व्यक्ति होइनौं र हामी यसलाई चाहँदैनौं, तब हामी वास्तवमै यसबाट त्रसित छौं। हामी सोच्छौं, "यो हुनु हुँदैन!"

ती गलत धारणाहरू मध्ये अर्को एउटा जहाँ हामी साँच्चै अड्किन्छौं कि चीजहरू जुन तिनीहरूको स्वभावले हामीलाई दिगो आनन्द दिन नसक्ने कुराहरूले हामीलाई दिगो आनन्द दिन सक्षम हुनुपर्छ भन्ने सोच्नु हो। हामी साँच्चै त्यहाँ पनि अड्किन्छौं। एउटा उदाहरणले भर्खरै भित्र पसेको करुणा जस्तो किटी समात्नु हो! [हाँसो] बिरालो समातेर तिमी खुसी हुनुपर्छ जस्तो लाग्छ। तर जब उनी चकनाचुर गर्न थाल्छिन्, त्यो खुशी छैन [हाँसो]। जब उसले तिमीलाई पंजा गर्छ, त्यो खुशी होइन। र जब उनी तपाईंको खानामा हाम फाल्छिन्, यो खुशी होइन। [हाँसो] यो हाम्रो लागि खुशी होइन - उनको लागि, यो हो! 

त्यसोभए, त्यहाँ सबै प्रकारका चीजहरू छन् जसमा हामी आशा गर्छौं कि उनीहरूले हामीलाई दिगो आनन्द ल्याउनेछन्। हामी तिनीहरूलाई प्राप्त गर्न साँच्चै कडा मेहनत गर्छौं। हामी ब्याकफ्लिप गर्छौं। हामीले सोच्ने चीजहरू प्राप्त गर्न हामी ब्याकफ्लिपहरू र सबै प्रकारका चीजहरू गर्छौं, "ओह, यो साँच्चै मेरो लागि यो गर्न गइरहेको छ! यदि मसँग यो साँच्चै छ भने, यदि म साँच्चै यहाँ जान्छु, यदि म साँच्चै त्यसो गर्छु, यदि म यो व्यक्तिसँग छु भने। जसरी करुणा मेरो काखमा हाम फालेर यसो भन्छिन्: "यदि म साँच्चै उनको काखमा पुगे भने म खुसी हुनेछु!" [हाँसो] तर हाम्रो अनुभव त्यस्तो होइन र?

हामी यी कुराहरू गर्छौं। तिनीहरूले केही समयको लागि केही आनन्द ल्याउँछन्, तर केही समय पछि तिनीहरू बोरिंग हुन्छन्, वा तिनीहरू वास्तवमा केहि अप्रिय हुन्छन्। बिरालोलाई काखमा लिएर बस्दा तिमी थकित हुन्छौ। तपाई अरु केहि गर्न चाहानुहुन्छ, वा तपाई त्यो कामबाट थकित हुनुहुन्छ, वा वास्तवमा, कामले धेरै समस्याहरू ल्याउँछ जुन तपाईले सोच्नुभएन कि तपाईले यो काम गरिरहनुभएको छ। त्यसोभए, यो अपेक्षा - यी सबै चीजहरूले हामीलाई दिगो आनन्द, परम आनन्द ल्याउनेछन् र त्यसपछि तिनीहरूले गर्दैनन् भन्ने धारणा - यो एक गलत धारणा हो जुन वास्तवमा हाम्रो जीवनमा व्याप्त हुन्छ र यसले धेरै निराशा र निराशा निम्त्याउँछ र अवसाद पनि, किनकि हामी बाहिरी चीजहरू र बाह्य मानिसहरूमा भरोसा गर्दैछौं। तर तिनीहरूसँग हामीले तिनीहरूले गर्न चाहेको कुरा गर्ने क्षमता छैन, जसले हामीलाई अनन्त आनन्दित तुल्याउँछ।

यसको मतलब यो होइन कि तपाईंले आफ्नो हात उचालेर भन्नुहुन्छ, "ओह, कुनै कुरामा कुनै उद्देश्य छैन र त्यहाँ कुनै आनन्द छैन।" त्यो सत्य होइन। हामी सबैलाई थाहा छ त्यहाँ आनन्द छ र हामी संसारमा राम्रो चीजहरू गर्न सक्छौं। समस्या तब हुन्छ जब हामी उनीहरूले हामीलाई दिन सक्ने भन्दा बढी चीजहरूको अपेक्षा गर्छौं। र जब तपाईं गम्भीर आध्यात्मिक अभ्यास गर्दै हुनुहुन्छ, तपाईंले देख्न थाल्नुहुन्छ कि वास्तविक आनन्द र वास्तविक आनन्द तपाईंको हृदय परिवर्तनबाट आउँछ। र जब हामीले हाम्रो हृदय परिवर्तन गर्छौं, जब हामीले हाम्रो दिमागलाई परिवर्तन गर्छौं, तब हामी बाहिरी संसार र हाम्रो खुशीको लागि हामीसँग भएका चीजहरूमा निर्भर हुँदैनौं। र यसको मतलब यो हो कि हामी वास्तवमा धेरै स्वतन्त्र हुन्छौं। हामी विभिन्न ठाउँमा जान सक्छौं, विभिन्न चीजहरू गर्न सक्छौं, र हाम्रो खुशी हामीसँग आउँछ किनभने हाम्रो खुशीबाट आउँदैछ यहाँ हामी भित्र। बाहिरबाट आएको होइन ।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.