प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

तंत्र को अद्वितीय विशेषताहरु

तंत्र को अद्वितीय विशेषताहरु

छलफल जारी राखौं tantra। म हिजो देखि [केहि] खाली गर्न चाहन्थें। सामान्यतया जब हामी तीनवटा गाडीको बारेमा कुरा गर्छौं, यसले जनाउँछ श्रोता वाहन, एक्लो रियलाइजर वाहन, bodhisattva सवारी साधन। त्यो योजनामा, द आधारभूत वाहन शिक्षा संग मेल खान्छ श्रोता र एकान्त बोधक, र महायान हो bodhisattva सवारी साधन, र वज्रायण महायान शिक्षाको एक प्रकार हो।

मा विशेष चीज मध्ये एक tantra अभ्यास भनिन्छ देवता योग। तब तिमीले आफूलाई देवतासँग मिलाउँछौ। तपाईं बाट सुरु गर्नुहोस् शरण लिँदै, उत्पादन गर्दै बोधचित्ता, योग्यता सिर्जना र गर्दै शुद्धीकरण। यी सबै प्रारम्भिक शिक्षा र बुझाइ र अभ्यासहरू पनि तान्त्रिक अभ्यासमा समावेश छन्। त्यसपछि तान्त्रिक अभ्यासको एक निश्चित बिन्दुमा, तपाईं आफूलाई शून्यतामा विलीन गर्नुहुन्छ। तपाईं गर्नुहुन्छ ध्यान शून्यता मा। यहाँ तपाईंले खालीपन बुझ्नु किन महत्त्वपूर्ण छ भनेर देख्न सक्नुहुन्छ। यदि तपाईं खालीपन बुझ्नुहुन्न भने, तपाईं कसरी गर्नुहुन्छ ध्यान तान्त्रिक साधनामा शून्यतामा ? यसले काम गर्दैन।

तपाईं मनन गर्नुहोस् शून्यतामा, र त्यसपछि तपाईंले शून्यतालाई बुझ्ने ज्ञानको कल्पना गर्नुहुन्छ - तपाईंको आफ्नै बुद्धि देवताको रूपमा प्रकट हुन्छ। तपाईं मनन गर्नुहोस् आफूलाई देवताको रूपमा, स्पष्ट रूप र दिव्य मर्यादा भनिने विकास। स्पष्ट रूप भनेको आफैलाई देवताको रूपमा चित्रण गर्नु र स्पष्ट रूपमा देख्नु हो। त्यो समथ विकासको अभ्यासमा जान्छ। दैवी मर्यादा भनेको आफूलाई देवताको रूपमा पहिचान गर्नु हो, तर आफैंको दायरा भित्र वास्तविक अस्तित्वबाट खाली हुनु। यदि तपाईंले शून्यतालाई बुझ्नुभएको छैन, तर पनि तपाईं आफूलाई देवताको रूपमा चिन्दै हुनुहुन्छ भने, तपाईंले वास्तवमा ठूला समस्याहरूको सामना गरिरहनु भएको छ किनभने तपाईंको अहंकार मात्र बढ्दैछ।

को बारेमा राम्रो कुरा देवता योग अभ्यास भनेको आफ्नो शून्यतालाई चिन्तन गरेर र आफ्नो बुद्धिलाई देवताको रूपमा देखापरेको कल्पना गरेर, यसले हामीलाई वास्तवमा के परास्त गर्न मद्दत गर्दछ। लामा येसले खराब-गुणस्तरको दृश्यलाई कल प्रयोग गर्नुभयो। अर्को शब्दमा, हाम्रो सामान्य आत्म-छवि हो, "तिमीलाई थाहा छ, म सानो उमेरको छु। म केहि गर्न सक्दिन। म निकृष्ट छु। म लज्जा र अपराधले भरिएको छु, र ब्ला, ब्ला। स्पष्ट रूपमा देवतासँग त्यस्तो प्रकारको आत्म-वार्ता र आत्म-छवि छैन, त्यसैले यो यसको लागि एक औषधीको रूपमा धेरै राम्रो छ।

यो देवता योग अभ्यासले तपाईंलाई एकाग्रता विकास गर्न मद्दत गर्दछ। यसले तपाईंलाई मद्दत गर्छ मनन गर्नुहोस् थप खालीपनमा। यसमा विशेष अन्तरदृष्टि र निर्ममता - समथा र विपश्यनालाई एकताबद्ध गर्न विशेष अभ्यासहरू छन्। एकै समयमा सत्यको दुई स्तरहरू हेर्न मनलाई प्रशिक्षण दिने विशेष प्रविधिहरू छन्। यो केवल एक गुण हो बुद्ध परम्परागत सत्य र परम सत्यलाई एकै समयमा हेर्न सक्षम हुनु पर्छ। तर मा देवता योग, जब तिमी आफ्नो बुद्धिको बारेमा सोच्दछौ, ध्यान गर्दा शून्यता देवताको रुपमा देखापर्छ, अनि तब तिमीले मनन गर्नुहोस् फेरि देवताको शून्यतामा, तपाइँ साँच्चै त्यो चीजको प्रशिक्षण दिनुहुन्छ जुन परम्परागत रूपमा देखा पर्दछ, तर यो वास्तविक अस्तित्वबाट खाली छ।

यी केही अद्वितीय विशेषताहरू हुन् tantra. Tantra एक धेरै योग्यता धेरै, धेरै छिटो सिर्जना गर्न सक्षम बनाउँछ। द tantra अभ्यास धेरै, धेरै बलियो संग गरिन्छ बोधचित्ता, किनभने जबसम्म तपाईंसँग धेरै बलियो छैन बोधचित्ता, त्यसोभए तपाईको दिमागमा यी सबै फरक चीजहरू गर्नको लागि ऊर्जा छैन। त्यसैले साँच्चै हाम्रो राख्दै ध्यान on बोधचित्ता धेरै महत्त्वपूर्ण छ।

यो गर्न को लागी एक अद्भुत कुरा हो। तान्त्रिक अभ्यास लिन आवश्यक छ शुरुवात पहिले। लिनु अघि शुरुवाततान्त्रिक दिने आध्यात्मिक गुरुका गुणहरू अवश्य जाँच गर्नुपर्छ शुरुवात र निश्चित गर्नुहोस् कि त्यो व्यक्ति योग्य छ। न केवल तिनीहरू योग्य छन्, तर तपाईं तिनीहरूलाई आफ्नो तान्त्रिकको रूपमा लिन चाहनुहुन्छ गुरुङ किनभने यो एक धेरै गम्भीर प्रतिबद्धता हो जुन तपाईले लिनुहुँदा गर्नुहुन्छ शुरुवात कसैबाट। विशेष गरी यदि यो उच्च वर्ग हो tantra शुरुवात, तिमीले तान्त्रिक पनि लिदै छौ भाकल र सबै कक्षाहरूसँग, तपाईंले लिनुहुन्छ bodhisattva भाकल, त्यसैले तपाईं आफूलाई अनावश्यक दबाब नदिईकन तपाईं तयार हुनुहुन्न भन्ने कुरामा हाम फालेर आफ्नो लागि सहज हुने तरिकामा चीजहरू हेर्न चाहनुहुन्छ। मैले हिजो भनेझैं, राम्रो जग निर्माण गर्नुहोस्, त्यसपछि छत बनाउन समस्या छैन, र यो राम्रो काम गर्दछ।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.