प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

बुद्धको दर्शन गर्दै

पथ #54 को चरणहरू: शरण Ngöndro भाग 3

शरण लिने प्रारम्भिक अभ्यास (ngöndro) मा छोटो वार्ताको श्रृंखलाको अंश।

पथ 54 को चरणहरू: दृश्य पद (डाउनलोड)

हामी शरणको लागि ngöndro अभ्यास कसरी गर्ने भनेर जारी राखिरहेका छौं। म हिजोको भिजुअलाइजेशनको बारेमा कुरा गरिरहेको थिएँ र मैले सोचेँ कि म तपाईलाई पढ्नेछु कि यसले के भन्छ लामा छपा जोरछे पुजाएक पुजा जुन प्रायः प्रायः तिब्बती परम्परामा गरिन्छ जसमा लगभग सबै नङ्गोन्ड्रो अभ्यासहरू समावेश हुन्छन्। यसमा शरण र प्रणामहरू छन् र प्रसाद, र यी सबै फरक चीजहरू। जब म सन् १९७० को दशकमा कोपनमा बस्थेँ लामा हो, हामीलाई दिनहुँ यो गर्न लगाइयो। यसले भन्छ,

मेरो अगाडि सामन्तभद्रको सागरमा प्रसाद...

सामन्तभद्र प्रसाद प्रत्येकबाट अर्थ भेटी त्यहाँ सात थप प्रकाश किरणहरू छन् प्रसाद र ती प्रत्येक प्रकाश किरणहरूबाट सात थप प्रसाद। यसको अर्थ केवल सुन्दरको सम्पूर्ण प्रचुरता हो प्रसाद.

समन्तभद्रको सागरमा प्रसादबहुमूल्य रत्नहरूको फराकिलो सिंहासनको बीचमा एउटा सानो तेजस्वी-रत्नको सिंहासन छ, विविधरंगी कमल, सूर्य र चन्द्रमाको कुसनहरूमा,

ती प्रतिनिधित्व गर्छन् मार्गको तीन प्रमुख पक्षहरू.

शाक्यमुनिको पक्षमा मेरो मूल आध्यात्मिक गुरु हुनुहुन्छ बुद्ध.

म हिजोको कुरा गर्दै थिएँ, हाम्रा गुरुको सार देखेर बुद्ध एकीकृत रूपमा।

आफ्नो जीउ एक शुद्ध सुनौलो उज्ज्वल प्रकाश हो र मुकुट प्रोट्रुसनले सजिएको छ।

क्राउन प्रोट्रुसन यहाँको बम्प अप हो जुन 32 प्रमुख संकेतहरू मध्ये एक हो बुद्ध उनको योग्यताको ठूलो संचयको कारण प्राप्त भयो।

यो बुद्धबायाँ हातको इशारामा छ ध्यान (उनको काखमा) र उसको दाहिने हात पृथ्वी छुने इशारामा छ,

(जो उसको दाहिने घुँडामा छ)।

उहाँ वज्र (क्रस-खुट्टा) स्थितिमा तीन तेजस्वी भगवा लुगा लगाएर बस्नुहुन्छ।

तीन भगवा लुगा क मठमा हाम्रो हो shamdab, तल्लो लुगा; र हामीले पढाउने क्रममा लगाउने पहेँलोलाई a भनिन्छ chӧgu; र अर्को एक हो नामजार- र त्यो तिब्बती परम्परामा पूर्ण रूपमा नियुक्त मानिसहरू मात्र हुन्छ। त्यो दोहोरो मोटाईको लुगा हो जुन चिसो हुँदा कम्बल र कोटको रूपमा दोब्बर हुन्छ।

सूर्यभन्दा पनि उज्यालो किरणहरू उहाँबाट निस्कन्छन् जीउ दस दिशामा। आँखाहरू कहिल्यै थाक्दैनन् उहाँको चम्किलो रूप, यसको पूर्ण ज्वलन्त चिन्हहरू र चिन्हहरूका साथ।

संकेत र चिन्हहरू, ती 32 चिन्हहरू र पूर्ण रूपमा प्रबुद्ध प्राणीको 80 चिन्हहरू हुन्।

कान कहिल्यै थाक्दैनन् उसको मनमोहक भाषणको ६० वटा धुनले।

त्यहाँ साठ गुणहरू छन् बुद्धको भाषण।

उहाँको विशाल र गहिरो दिमाग ज्ञान र प्रेमको खजाना हो, जसको गहिराई नाप्न बाहिर छ।

"विशाल" भनेको बोधचित्तको अर्थमा - "गहिरो" भनेको शून्यताको अनुभूतिको सन्दर्भमा हो।

अपूर्णताका सबै दागहरूबाट मुक्त, उहाँ सबै राम्रा गुणहरूको पूर्णता हुनुहुन्छ।

"सबै दागबाट मुक्त" ले संकेत गर्दछ कि बुद्ध शुद्ध गर्नको लागि सबै कुरालाई शुद्ध पारेको छ, र "सबै राम्रो गुणहरूको पूर्णता हुनु" भनेको उहाँले सबै राम्रा गुणहरूलाई पूर्ण रूपमा विकास गर्नुभएको छ, ताकि तिनीहरू असीमित छन्। को अर्थ jangchub वा ज्ञान -जंग शुद्धीकरणको अर्थ, चब विस्तार गर्न। शब्द बुद्धवा संगे तिब्बती मा -यसरी गाए सफा गर्न र gye समृद्ध गर्न, वृद्धि गर्न। त्यो वाक्यले परित्यागको पक्ष र अनुभूति वा खेती दुवै पक्ष देखाउँछ।

को सम्झना मात्र बुद्ध चक्रीय अस्तित्व र आत्म-संतुष्ट शान्तिको डर वा चिन्ता हटाउँछ।

"आत्म-सन्तुष्ट शान्ति" भनेको हाम्रो आफ्नै आफ्नै लागि निर्वाण हो।

उहाँले बाह्र कर्महरू जस्तै धेरै अद्भुत शक्तिहरू देखाउनुहुन्छ।

बाह्र कर्म भनेको बाह्र कर्म हो बुद्ध जो पाङ्ग्रा घुमाउने हो बुद्ध। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, सबै बुद्धहरूले धर्मको पांग्रालाई कुनै ठाउँमा र ऐतिहासिक अवधिमा घुमाउँदैनन् जहाँ कुनै पनि बौद्ध शिक्षाहरू अवस्थित छैनन्। शाक्यमुनि बुद्ध त्यति मात्र गरे ।

त्यहाँ बाह्र कर्महरू छन्: तुष्टिता स्वर्गबाट ​​अवतरण, माताको गर्भमा जादुई रूपमा प्रवेश गर्ने, दाहिने तर्फबाट जन्म लिने, जीवन त्याग गर्ने, तपस्या गर्ने, ज्ञान प्राप्ति, शिक्षा। प्रत्येक धर्म चक्र घुमाउँछ बुद्ध यी बाह्र कर्महरू गर्दछन् र अनगिन्ती संसारका प्राणीहरूलाई वशमा राख्न प्रयोग गर्दछन्।

जब तपाईं कल्पना गर्नुहुन्छ बुद्ध र बाट प्रकाश विकिरण बुद्ध, त्यो सबै प्रकाश बाहिर जाँदैछ, यो हाम्रो ग्रहको लागि मात्र होइन तर यो ब्रह्माण्ड भरिका सबै विश्व प्रणालीहरूको लागि हो। अर्को शब्दमा, द बुद्ध त्यस समयमा विभिन्न संवेदनशील प्राणीहरूको लागि उपयुक्त सबै विभिन्न रूपहरूमा प्रकट हुन्छ।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.