प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

धर्म शरण

पथ #59 को चरणहरू: शरण Ngöndro भाग 8

शरण लिने प्रारम्भिक अभ्यास (ngöndro) मा छोटो वार्ताको श्रृंखलाको अंश।

  • धर्म शरणको लागि दृश्य
  • शुद्धिकरण गलत दृष्टिकोण धर्मको सम्बन्धमा
  • हामीले किन पुनर्जन्मलाई चिन्नुपर्छ र बुझ्नुपर्छ

मार्ग ५९ को चरण: धर्म शरण (डाउनलोड)

हामीले शरण प्रारम्भिक अभ्यासको बारेमा कुरा गरिरहेका छौं र हामीले कुरा गरेका छौं शरण लिँदै मा बुद्ध, कसरी शुद्ध गर्ने र त्यसपछि पनि प्रेरणा प्राप्त गर्ने । धर्मको साथ, हामी फेरि दुईवटा दृश्यहरू गर्छौं, एउटा सेतो प्रकाशले हाम्रा सबै नकारात्मकताहरू, विशेष गरी धर्मसँगको सम्बन्धमा सिर्जना गरिएका नकारात्मकताहरूलाई शुद्ध पार्छ। यो धर्म ग्रन्थहरूलाई दुर्व्यवहार गर्ने, वा तिनीहरूको माथि अन्य वस्तुहरू राख्ने, वा तिनीहरूलाई कम, फोहोर ठाउँमा राख्ने जस्ता चीजहरू हुन सक्छ। यो अझ गम्भीर चीजहरू पनि हुन सक्छ जस्तै तपाईंको आफ्नै शिक्षाहरू बनाउने र तिनीहरू नै हुन् भनी भन्न बुद्धको शिक्षाहरू। यो वास्तवमा धेरै सजिलै हुन सक्छ किनभने यदि तपाइँ गलत बुझ्नुहुन्छ भने बुद्धको शिक्षा, त्यसपछि तपाईं तिनीहरूलाई आफ्नो तरिका व्याख्या। यो केहि होइन बुद्ध वास्तवमा भन्नुभयो, तर तपाईले यसलाई त्यसरी आवाज दिनुहुन्छ। यसलाई "धर्म त्याग" भनिन्छ। यो आफैंको लागि एकदम हानिकारक छ र त्यसपछि विशेष गरी यदि तपाईंले अरूसँग यसरी कुरा गर्नुभयो भने यो साँच्चै, धेरै राम्रो होइन, धेरै हानिकारक हुन सक्छ।

सुरुहीन समयदेखि गरिएका नकारात्मक कार्यहरू, विशेष गरी ती गलत दृष्टिकोण- भएको गलत दृष्टिकोण धर्मको बारेमा। उदाहरणका लागि, यसो भन्दै बुद्ध वास्तवमा उहाँले पुनर्जन्म सिकाउनु भएन। अब हामी पुनर्जन्ममा विश्वास गर्छौं कि अर्को कुरा हो, तर भन्न बुद्ध यो सिकाउनु भएन, मलाई लाग्छ कि गलत छ।

धर्म त्याग्दै, मैले पहिले भनेका कुराहरू, केहि शिक्षाहरू बनाउँदै जुन तपाईं यस रूपमा पास हुनुहुन्छ बुद्धको, तर यो होइन; को आलोचना गर्दै बुद्धको शिक्षा वा अन्य बौद्ध परम्पराको आलोचना। यो पनि साँच्चै राम्रो छैन किनभने सबै परम्पराहरूबाट आएका हुन् बुद्ध। यो बुद्ध विभिन्न तरिकामा सिकाइन्छ र कहिलेकाहीँ फरक-फरक मानिसहरूलाई फरक-फरक कुराहरू भन्यो किनभने तिनीहरूको स्वभाव फरक फरक हुन्छ। यदि हामीले त्यो बुझ्छौं र देख्छौं बुद्ध एक कुशल शिक्षकको रूपमा, तब हामी यी फरक शिक्षाहरूलाई विरोधाभासी रूपमा देख्दैनौं। अन्यथा, हामी तिनीहरूलाई विरोधाभासी रूपमा देख्न सक्छौं र अन्य परम्पराहरूको आलोचना गर्न सक्छौं।

अब यसभित्र हामीसँग बहस गर्ने चलन छ र यो बुद्ध परम्परामा सधैं बलियो हुँदै आएको छ, बहस गर्ने हो । जब तपाईं बहस गर्दै हुनुहुन्छ, तपाईं विचारहरूको बारेमा कुरा गर्दै हुनुहुन्छ। तपाईको उद्देश्य साँच्चै तपाईको बुद्धि र तपाईको समझ बढाउनु हो। त्यसैले बहस गर्दै हेराइहरू तिनीहरूमा विश्वास गर्ने मानिसहरूको आलोचना गर्नु भन्दा धेरै फरक छ। यो राम्रो छ, र यो द्वारा प्रोत्साहित गरिएको छ बुद्ध र मास्टरहरू, बहस गर्न हेराइहरू। जब हामी भन्न थाल्छौं, "ओह, कसैलाई छ गलत दृष्टिकोण र तिनीहरूले यो र तिनीहरूको परम्परालाई प्रयोग गर्छन् ब्ला, ब्ला, ब्ला…” त्यो राम्रो होइन, तर भन्नु, “ठीक छ, यो दृष्टिकोणले तर्कलाई समात्दैन,” त्यो पूर्ण रूपमा ठीक छ।

आफ्नो मनमा फरक देख्नुपर्छ। म यो भन्छु किनभने बहस गर्नु र वास्तवमा के बुझ्ने प्रयास गर्नु र सत्य के हो भन्ने कुरामा ठूलो भिन्नता छ र अर्को परम्परालाई अहंकारमा "मेरो परम्परा राम्रो छ" भनौं भने, जब तपाईले आफ्नै परम्परालाई पनि बुझ्नुहुन्न। वा अन्य परम्परा। त्यसो गर्नबाट बच्नुहोस्।

व्यापारको लागि शास्त्रहरू किन्ने र बेच्ने, ग्रन्थहरूको अनादर गर्ने, र ग्रन्थहरूको अनादर नगर्ने बारे यो सबै कुरा हामी जति सुन्छौं - तपाईं छक्क पर्नुहुनेछ कि कति मानिसहरू आफ्नो औंला भिजाएर पाना पल्टाउन जान्छन् र तिनीहरूले पाठमा थुक्छन्। वा मानिसहरूले चश्मा, कपहरू राख्छन् माला पाठहरूको शीर्षमा, यी प्रकारका चीजहरू। तपाईंले यसलाई बारम्बार सुन्नुहुन्छ र तपाईंले मानिसहरूलाई यस प्रकारका कुराहरू गरिरहनुभएको देख्नुहुन्छ।

धर्मको सम्बन्धमा हामीले सृजना गरेका सबै बाधाहरूलाई हामी शुद्ध गर्न चाहन्छौं जसले हामीलाई भविष्यमा धर्मलाई भेट्न नपाउने वा नहोस्। गलत दृष्टिकोण भविष्यको जीवनमा। सेतो प्रकाश आउनेहरूलाई हामीले शुद्ध गर्नुपर्छ। त्यसपछि सुनौलो ज्योति आउँदा, धर्मका सबै गुणहरू र यसले कसरी मुक्ति तर्फ लैजान्छ र कसरी बुद्धत्वमा लैजान्छ, कसरी यस संसारमा मानिसहरूमा शान्तिको लागि नेतृत्व गर्दछ भनेर सोच्नुहोस्। सबै विभिन्न शिक्षा र विधिहरूमा धेरै विश्वास र विश्वासको साथ बुद्ध सिकाइएको छ, हामी ती अनुभूतिहरू हामी भित्र आउँदैछ भनेर कल्पना गर्छौं जसरी हामी सुनौलो प्रकाश हामीमा आउँदैछ र हामी वरपरका सबै संवेदनशील प्राणीहरूलाई हामी भन्छौं "नमो धर्माय," वा "म शरण लिनुहोस् धर्ममा।"

दर्शक: मैले विगतमा पुनर्जन्म र कसरी हुन्छ भन्ने बारेमा केही सुनेको छु बुद्ध यसलाई सिकाउनुभयो र हामीले यसलाई कसरी पहिचान गर्न आवश्यक छ। यसको महत्व के हो, किनकी हामीलाई पनि थाहा छ बुद्ध त्यो सिकायो घटना स्वाभाविक रूपमा अवस्थित छ तर यसको मतलब यो होइन कि हामीले यसलाई सबैभन्दा उच्चको रूपमा राख्छौं, तपाईंलाई थाहा छ ...?

आदरणीय थबटेन चोड्रन (VTC): हो। तपाईले सोध्नु भएको छ महत्व के हो...

दर्शक: सधैं किन भनिन्छ?

VTC: सधैं किन भनिन्छ? मलाई लाग्छ किनकि जब तपाईंसँग धेरै जीवनहरूको दृष्टिकोण छ यसले तपाईंलाई दुःखको अर्थ के हो भन्ने बारे धेरै फराकिलो परिप्रेक्ष्य दिन्छ। यदि हामीले एउटै जीवनमा दुःख वा दुःखको कुरा गर्यौं भने, मर्दा यो सबै समाप्त हुन्छ जस्तो लाग्छ। जब तपाईं धेरै जीवनकालमा यसको बारेमा कुरा गर्नुहुन्छ, तब यसले तपाईंलाई संसारमा हुनुको अर्थ के हो भन्ने गहिरो अनुभूति दिन्छ।

त्यसैगरी, जब हामी संवेदनशील प्राणीहरूको दयाको बारेमा सोच्दछौं, जब हामी धेरै जीवनकालको अवधिमा यसको बारेमा सोच्दछौं, तब हामी देख्न सक्छौं कि सबैले हामीप्रति कसरी दयालु छन्। तर जब हामी केवल एक जीवनकालको बारेमा सोच्दछौं, तब यो सम्भव छ कि हामी केहि मानिसहरूलाई छोड्नेछौं। हामी तिनीहरूलाई चिन्दैनौं वा तिनीहरूसँग हाम्रो फरक प्रकारको सम्बन्ध छ। अवश्य पनि तपाईले पुनर्जन्ममा विश्वास नगरी बुद्ध धर्मको अभ्यास गर्न सक्नुहुन्छ। र तपाईं लाभ उठाउन सक्नुहुन्छ बुद्धपुनर्जन्ममा विश्वास नगरिकनका शिक्षाहरू। तर के को एक साँच्चै गहिरो समझ छ बुद्ध को बारेमा कुरा गरिरहेको छ, तब यो विस्तारित दृश्य जुन म अहिले यसमा को छु भन्दा बाहिर जान्छ जीउ धेरै उपयोगी छ।

त्यसपछि हामी दुई चरम बारेमा कुरा गर्छौं। एउटा अतिवाद भनेको शून्यवाद हो र त्यो हो कि त्यहाँ जन्मजात अस्तित्व छ तर त्यो मृत्युको समयमा समाप्त हुन्छ भन्ने विश्वास गर्नु हो।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.