कुआन यिन र करुणा

कुआन यिनको सुन्दर मूर्तिको लागि म तपाईंहरू सबैलाई धन्यवाद दिन चाहन्छु। उनी अहिले आफ्नो मण्डलामा विलोको रूखमुनि छिन्। र मलाई लाग्छ यदि हामी त्यहाँ गएर आशीर्वाद दिएर त्यहाँका सबै बुद्ध र बोधिसत्वहरूलाई बोलाएर आशीर्वाद दियौं भने धेरै राम्रो हुनेछ। 

कुआन यिन चेनरेजिगको चिनियाँ समकक्ष हो बुद्ध करुणा को। दयाको बारेमा धेरै गलतफहमीहरू छन्। कहिलेकाहीँ मानिसहरूले सोच्छन् कि यदि तिनीहरू दयालु छन् भने यसको मतलब तिनीहरू पछाडि फर्किएका छन्, कि तिनीहरू कमजोर छन्। उनीहरुलाई दया भनेको यस्तै हो भन्ने लाग्छ । र दयाको अर्थ यो होइन। करुणाको अर्थ हामी आफू र अरूलाई दुःख र यसको कारणहरूबाट मुक्त भएको चाहन्छौं। यो हाम्रो आफु र अरू दुवैको लागि दुःख र यसको कारणहरूबाट मुक्त होस् भन्ने चाहना हो।

तपाईंले त्यो इच्छा व्यक्त गर्न प्रयोग गर्ने व्यवहार धेरै फरक प्रकारको हुन सक्छ। कहिलेकाहीँ व्यवहारले मानिसहरूलाई केही सुस्त बनाउँदैछ र तिनीहरूलाई मद्दत गर्ने र तिनीहरूको हेरचाह गर्ने र यस्तै अन्य कुराहरू। कहिलेकाहीं दया हुनु धेरै दृढ र दृढ हुनु हो।

हामीले साँच्चै यी दुईलाई सधैं भेदभाव गर्नुपर्छ: मनमा के भइरहेको छ र व्यवहार के हो? किनभने हामी उनीहरूलाई भ्रममा पार्छौं। कसैले बाहिरी रूपमा अरू मानिसहरूका लागि धेरै कुराहरू गर्न सक्छ, र हामी भन्न सक्छौं कि तिनीहरू धेरै दयालु छन्, तर हुनसक्छ तिनीहरूको प्रेरणा केवल किनभने तिनीहरू अरू मानिसहरूलाई मन पराउन चाहन्छन्। यो किनभने तिनीहरू मानिसहरूलाई दुःखबाट मुक्त हुन चाहन्छन् भन्ने होइन, तर तिनीहरू अरू मानिसहरूले तिनीहरूलाई मन नपराउनेहरूको दुःख भोग्न चाहँदैनन्। हामी त्यो करुणा भन्न सक्छौं, तर यो वास्तवमा होइन।

त्यसै गरी, तपाईले कसैलाई धेरै सीधा, सीधा तरीकाले अभिनय गरेको हुन सक्छ किनभने त्यो के आवश्यक छ र त्यो फाइदाजनक छ। तिनीहरूसँग करुणाको प्रेरणा छ, तर कसैले यसलाई हेरेर भन्न सक्छ, "ओह, यो व्यक्ति धेरै आक्रामक छ," वा जे पनि। हामीले सधैं प्रेरणा र कार्यलाई हेर्न र अलग गर्नुपर्छ। त्यो कुआन यिनको बारेमा हो र हामीलाई गर्न सोधिरहेको छ।

यो हाम्रो आफ्नै कार्यहरूको बारेमा हाम्रो प्रेरणामा स्पष्ट हुनु मात्र महत्त्वपूर्ण छैन, तर हामीले अन्य व्यक्तिका कार्यहरूमा कसरी प्रतिक्रिया दिन्छौं भन्ने सन्दर्भमा पनि महत्त्वपूर्ण छ। यो महत्त्वपूर्ण छ कि हामीले उनीहरूको प्रेरणा के हो भनेर हामीलाई थाहा छ भनेर मान्दैनौं किनभने मैले भने जस्तै, कोही दयालु हुन सक्छ भने अर्को व्यक्ति डरले दयालु हुन सक्छ।

कोही दयाबाट दृढ हुन सक्छ, वा कोही दृढ हुन सक्छ किनभने तिनीहरू आत्म-केन्द्रित छन्। हामीलाई साँच्चै थाहा छैन। हामी अक्सर दिमाग पढ्ने झुकाव राख्छौं, हैन? भित्र हुँदा सधैं राम्रो हुन्छ संदेह थप अवलोकन गर्न र अर्को व्यक्तिसँग जाँच गर्न। तर यी मध्ये कुनै पनि मुख्य कुरा भनेको हामी भित्र के भइरहेको छ भनेर जाँच्नु हो किनभने अर्को व्यक्तिसँग राम्रो प्रेरणा छैन भने पनि, त्यो किन गर्नुपर्छ? हाम्रो आन्तरिक शान्ति खलल पार्ने ?

जब म रिस उठ्छु म आफैसँग यो गर्छु। मेरो पहिलो प्रतिक्रिया हो, "राम्रो तिनीहरूले डा, डा, डा, डा, डा गरे।" र त्यसपछि म आफैलाई भन्छु, "ठीक छ, यो सत्य हो; उनीहरुले गरे। तर किन रिसाएको ? खैर, तिनीहरूले डा, डा, डा, डा, डा। हो, तर तिमी किन रिसाएको?"

त्यसकारण, हाम्रो प्रतिक्रिया के हो भनेर सधैं हेर्नु महत्त्वपूर्ण छ। र त्यसपछि, निस्सन्देह, कुआन यिन जस्तै बन्ने प्रयास गर्नु पनि महत्त्वपूर्ण छ, त्यसैले हामी भिजुअलाइजेशन गर्छौं, किन हामी पाठ गर्छौं। Mantra। ती चीजहरूले हामीलाई हामी कुआन यिन जस्तो हुन सक्छौं भन्ने भावना प्राप्त गर्न मद्दत गर्दछ।

भर्खरै भर्खरै भर्खरै भर्खरै भर्खरै मलाई कसैले लेखे tantra। अहिले अभ्यास गर्दा आफूलाई ए हो जस्तो लाग्छ उनले भने बुद्ध- अभ्यास गरिरहेको खराब व्यक्तिको सट्टा अभ्यास गरिरहेको हुन। र यो भिन्नता हो जब तपाईं देवताको कल्पना गर्नुहुन्छ र भन्नुहुन्छ Mantra र जब तपाईं सेल्फ-जेनरेशन गर्नुहुन्छ-तपाईँ आफू जस्तै भएको महसुस गर्न थाल्नुहुन्छ बुद्ध-to-be, र त्यसपछि यो कुआन यिन जस्तै बन्न सजिलो हुन्छ।