पद 31: कसैलाई पीडा देख्दै

• दया बनाम व्यक्तिगत संकट
• बुद्धिमानीपूर्वक दयालु हुनु
• इच्छामृत्यु र घरपालुवा जनावर
• उदासीनताबाट बच्ने
• बलियो रहन्छ
• धर्म मार्फत पशु कल्याण

41 खेती गर्न प्रार्थनाहरू बोधचित्ता: पद ४ (डाउनलोड)

पद ३१. हामी यहाँ सँगै अघि बढिरहेका छौं:

"सबै भावुक प्राणीहरूको पीडा हटोस्।"
यो प्रार्थना हो bodhisattva जब कसैलाई दुख देख्छ।

प्रायजसो जब हामी कसैलाई पीडा देख्छौं, हामी सोच्छौं, "ओह ...।" वा हामी सोच्छौ हामी सोच्छौं, "उनीहरूको पीडा कम होस्।" तर यहाँ दयाको यो राम्रो बिन्दु छ - उनीहरूको पीडा कम होस् भन्ने चाहना - र उनीहरूको दुःखलाई हेर्न नपर्ने हाम्रो व्यक्तिगत दुःख।

व्यक्तिगत दु:खमा पर्न धेरै सजिलो छ, र व्यक्तिगत दु:खको कारणले हामी अरूको पीडा हटाउन चाहन्छौं। त्यो राम्रो छ, त्यो पक्कै पनि गलत वा नराम्रो कुनै पनि हिसाबले होइन, हामी पक्कै पनि अरूको पीडा जुनसुकै कारणले पनि हटाउन चाहन्छौं। कठिनाई के छ, यदि हामी व्यक्तिगत समस्यामा पर्यौं भने हाम्रो दिमाग बादल हुन्छ, र हामी निश्चित छैनौं कि तिनीहरूको पीडा हटाउनको लागि उत्तम तरिका के हो किनभने हामी केवल परिस्थिति टाढा जान चाहन्छौं किनभने हामीलाई यो धेरै पीडादायी लाग्छ। यो यति नराम्रो तरिकाले जान्छ भन्ने चाहनाले, हामी प्रायः यसलाई वास्तवमै राम्रो तरिकाले व्यवहार गर्दैनौं। यो इच्छामृत्युको मुद्दाहरूको वरिपरि धेरै आउँछ, विशेष गरी मानिसहरूले आफ्ना घरपालुवा जनावरहरूलाई euthanizing। मानिसहरूले लेख्छन् र भन्छन्, "म मेरो कुकुर हेर्नको लागि उभिन सक्दिन," वा बिरालो, वा यो जे होस्, "पीडा, र पशु चिकित्सकले मलाई euthanize गर्न भन्छन् किनभने उनीहरूलाई पीडाबाट बाहिर निकाल्न दयालु छ।" म यो धेरै सुन्छु। मलाई लाग्छ अरुको दुःखमा बस्ने हाम्रो असक्षमता के हो । तर दिमागले त्यो समयको फराकिलो चित्रको साथ सोच्दैन कि वास्तवमा त्यो अस्तित्वको पीडालाई के हटाउँछ।

जब यो प्रश्न राखिएको थियो लामा हो, उनी सधैं यसो भन्थे, "यदि तपाईलाई थाहा छ कि त्यो जनावर कहाँ पुनर्जन्म हुने छ र तपाईलाई थाहा छ कि तिनीहरू अहिलेको अवस्था भन्दा राम्रो अवस्थामा पुनर्जन्म गर्न गइरहेका छन् भने, हो, तिनीहरूलाई euthanize गर्नुहोस्। , यसले दुःख निम्त्याउँदैन ।” तर प्रश्न यो छ, कसैको पुनर्जन्म कहाँ हुन्छ भनेर जान्न सक्ने मानसिक शक्ति के हामीसँग छ? होइन। त्यसैले तिनीहरूको पीडा हटाउने हाम्रो प्रयासमा, हामी तिनीहरूलाई अझ छिटो तल्लो क्षेत्रमा पठाउन सक्छौं जहाँ तिनीहरूले अझ बढी पीडा भोगिरहेका छन् किनभने हामी पीडा देख्न सक्दैनौं।

यो एक कठिन सन्तुलन हो, किनकि त्यसपछि केहि मानिसहरू यसो भन्ने कुरामा जान्छन्, "त्यसो भए, यो केवल तिनीहरूको हुनुपर्छ। कर्म दुख भोग्नु पर्छ र कसैको पीडा छ भने हामीले हस्तक्षेप गर्नु हुँदैन, किनकि यो उनीहरूको हो कर्म।" होइन, यो पनि सही होइन। यदि त्यहाँ दुःख कम गर्ने सम्भावना छ भने, हामीले निश्चित रूपमा यसलाई कम गर्नुपर्छ। हामीले यो कसैको मात्र हो भन्नु हुँदैन कर्म। कुरा भनेको आफूभित्रको शक्ति निर्माण गर्नु हो ताकि हामी अरूको दुःख देखेर सहन सक्छौँ, चाहे त्यो शारीरिक पीडा होस्, भावनात्मक पीडा होस्, उनीहरूले आफ्नो जीवन बिताउने भ्रम र खराब निर्णयहरू। कि हामीसँग साक्षी दिने शक्ति छ कि जस्तो महसुस नगरी हामी हतार गरेर समस्या समाधान गर्नुपर्दछ किनभने हामी यसलाई सहन सक्दैनौं।

तर यसलाई हतार गर्ने र यसलाई ठीक गर्ने चरमबाट नजाने पनि किनभने हामी यसलाई पूर्ण रूपमा उदासीन हुने चरममा खडा गर्न सक्दैनौं। पीडा सहन सक्षम हुनु र लामो परिप्रेक्ष्यको लागि यस अवस्थामा के फाइदा हुन्छ हेर्नुहोस्। मानिसहरूसँग घरपालुवा जनावरहरू र यस्तै अन्य कुराहरू भएको अवस्थामा, म प्रायः उनीहरूलाई के गर्न सिफारिस गर्छु तब धेरै जप गर्नुहोस् वा तिनीहरूको प्रार्थना ठूलो स्वरले भन्नुहोस्, र घरपालुवा जनावरहरू साँच्चै बिरामी हुनु अघि पनि गर्नुहोस्। [भेनेरेबलको बायाँ तर्फको जनावरलाई] के तपाई सुन्दै हुनुहुन्छ? तपाईं सुत्दै हुनुहुन्छ, यो ठीक छ। [हाँसो] यदि तपाईंले त्यसो गर्नुभयो भने, तिनीहरूको दिमागमा असल बीउ रोप्नुहोस्, र तिनीहरू जीवनमा रहुन्जेल र तपाईंले तिनीहरूको धर्म सुनेर पनि तिनीहरूको दिमागमा राम्रो बिउ रोप्न सक्नुहुन्छ, तिनीहरूले नबुझे पनि। यो, तिनीहरूको लागि लाभदायक भइरहेको छ। उनीहरुको पीडा देख्दा पीडादायी भएतापनि हामीले त्यस समयमा केही फाइदाजनक गर्न सक्छौँ ।