संसारको डर

हाम्रो जीवनका धेरै पक्षहरूमा वार्ताको शृङ्खला जुन हामीलाई डर लाग्न सक्छ - मृत्यु, पहिचान, भविष्य, स्वास्थ्य, अर्थतन्त्र, हानि, बिछोड, र थप; डरको ज्ञान र हाम्रो डरलाई कम गर्न विभिन्न एन्टिडोटहरूमा पनि छुनुहोस्।

  • अकुशल तरिकाले संसारलाई चिन्तन गर्दा दुःख निम्त्याउँछ
  • हामी करुणालाई निराशासँग भ्रमित गर्न सक्छौं
  • मिडियाले संसारलाई कसरी हेरेको छ
  • अरूको दयालु मनन गर्नाले चिन्ता कम गर्न मद्दत गर्छ

डर 03: संसारको बारेमा डर (डाउनलोड)

ठीक छ; रिट्रीटमा तपाईहरू मध्ये कोहीले विश्वको अवस्थालाई थोरै प्रतिबिम्बित गरिरहनुभएको हुन सक्छ। त्यो हो यदि तपाईं एक मिनेटको लागि आफ्नो बारेमा सोच्न रोक्न सक्नुहुन्छ। के तपाईंले कहिल्यै रिट्रीटमा ध्यान दिनुभएको छ कि कसरी मुख्य वस्तु म हुँ? मेरा चिन्ताहरू, मेरा समस्याहरू, मेरो न्युरोसिस, मैले चाहेका सबै चीजहरू, मसँग भएको चीजहरू जुन मैले यति धेरै रमाइलो गरें कि म फेरि पाउन चाहन्छु, हो? त्यसोभए, हामीले संसारको अवस्थालाई प्रतिबिम्बित गर्न सक्छौं, तर कहिलेकाहीँ हामीलाई कसरी कुशलतापूर्वक संसारलाई प्रतिबिम्बित गर्ने थाहा छैन र यो हाम्रो लागि दुःखको अवस्था बन्छ, तपाईलाई थाहा छ, र हाम्रो दिमाग एकदम कसिलो हुन्छ। डरलाग्दो। र तपाईले त्यो डर भित्र धेरै 'म' समातेको देख्न सक्नुहुन्छ। तर कहिलेकाँही हामी करुणाको साथ भ्रमित हुन्छौं र हामी सोच्छौं "ओह, जब म संसारलाई हेर्छु र सबै कुरा यति गडबड हुन्छ मलाई संसारको लागि दया लाग्छ।" तर हामी दयनीय महसुस गर्दैछौं र निराशाको भावना, र डर र उदासीनता र यस्तै अन्य, ठीक छ? र त्यसपछि हामी सोच्छौं, "एक मिनेट पर्खनुहोस्, त्यो कसरी करुणा हुन सक्छ?" वा हामी सोच्छौं, "वाह, करुणा भयानक छ; म त्यो खेती गर्न चाहन्न।" ल? र यो धेरै खतरनाक छ, किनभने हामी त्यस क्षणमा दया महसुस गर्दैनौं।

निराशा संग भ्रामक करुणा

करुणा अरूको पीडामा केन्द्रित हुन्छ, तर जब हामी निराशा र डर महसुस गर्छौं, हामी आफ्नै पीडामा केन्द्रित हुन्छौं, ठीक छ? अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, अरूको पीडा देख्न नसक्दा हामीलाई नराम्रो महसुस हुन्छ र हामीलाई आफूभित्रको नराम्रो भावना मन पर्दैन। त्यसोभए हामीले के विरुद्ध प्रतिक्रिया दिइरहेका छौं त्यो हामीमा रहेको अप्रिय भावना हो, अरूले अनुभव गरिरहेको अप्रिय भावना होइन। त्यसैले यो दया होइन, व्यक्तिगत पीडा हो। ल? त्यसैले यो तपाईंको मा ध्यान दिन धेरै उपयोगी छ ध्यान, यदि तपाईं निराशाको त्यो अवस्थामा सर्दै हुनुहुन्छ जस्तो लाग्छ।

मिडियाले संसारलाई तिरस्कृत दृष्टिकोण चित्रण गर्दछ

निराशा संगै डर आउँछ, ठीक छ? जस्तै "सबै कुरा यति बिग्रिएको छ, के हुन गइरहेको छ?" अब, मलाई याद छ, यो 1993 को हुनुपर्छ, जब परम पावन सिएटलमा हुनुहुन्थ्यो र सम्मेलनमा पत्रकारहरूको एक गुच्छा थियो र उहाँले तिनीहरूलाई भन्नुभयो, "तिमीहरूलाई थाहा छ, तपाईं मानिसहरूले धेरै राम्रा कामहरू गर्नुहुन्छ, कहिलेकाहीँ तपाईंसँग ठूलो लामो समय छ। नाक र तपाईंले मानिसहरूले गरिरहेका सबै शरारती कुराहरू खोज्नुहुन्छ र तपाईंले तिनीहरूलाई औंल्याउनुहुन्छ र त्यो राम्रो छ।" तपाईलाई थाहा छ, अर्को शब्दमा, जब प्रेसले घोटालाहरू र यस्तै कुराहरू प्रकट गर्दछ र त्यसरी हानि रोक्छ। "तर," उनले भने, "तर कहिलेकाहीँ तपाइँ नकारात्मकमा धेरै ध्यान केन्द्रित गर्नुहुन्छ।" त्यसोभए, एक शहरमा हरेक दिन कति मानिसहरू मारिन्छन्? हत्या गरिन्छ ? कहिले कोही पनि, कहिले एक, तर के हुन्छ यदि शहरमा एक व्यक्ति मारिएको छ भने? त्यो पहिलो पृष्ठमा हुन्छ, सबै माथि, सबैलाई यसको बारेमा व्याकुल हुन्छ। तर मानिसहरूले एकअर्काको लागि गर्ने कुनै पनि राम्रो कामलाई पहिलो पृष्ठमा राखिएको छैन, वा धेरै विरलै तिनीहरूलाई पहिलो पृष्ठमा राखिएको छ। तपाईलाई थाहा छ, एक पटक एक परोपकारीले एक परोपकारीलाई इच्छामा केहि पैसा छोड्नेछ र त्यो पहिलो पृष्ठ बनाउँछ। तर प्राय जसो मिडियाले हामीलाई डराउने कुराहरूलाई जोड दिन्छ। र त्यसोभए, जब हामी अखबार पढ्छौं, जब हामी समाचारहरू हेर्छौं, हामी संसारको धेरै तिरस्कृत दृष्टिकोण पाउँछौं। किनभने हामी केवल हानिकारक चीजहरू देख्छौं जुन मानिसहरूले एकअर्कालाई गर्छन् र हामी सबै उपयोगी चीजहरू देखिरहेका छैनौं।

अरूको दया देखेर

किनभने यदि तपाईंले एक दिनमा एक शहर भित्र हेर्नुभयो भने; त्यो दिन कति जनालाई स्वास्थ्यकर्मीहरूले मद्दत गर्छन्? अविश्वसनीय संख्या! त्यो दिन शिक्षकहरूले कतिलाई सहयोग गर्छन्? यति धेरै वयस्क र बच्चाहरु! मानिसहरूले आफ्नो कार ठीक गरेर कति जनालाई मद्दत गर्छन्? वा मानिसहरू आफ्नो टेलिफोन ठीक गर्दै छन्? वा मानिसहरू आफ्नो कम्प्युटर ठीक गर्दै? त्यहाँ वास्तवमा कम्प्यूटरहरू छन् जुन मानिसहरूले ठीक गर्न सक्छन्, र त्यहाँ दयालु व्यक्तिहरू छन् जसले कम्प्युटरहरू ठीक गर्न सक्षम छन्। म ती मध्ये एक होइन। तर, तपाईलाई थाहा छ, यदि हामीले हेर्‍यौं भने, कुनै पनि सहर वा सहर वा ग्रामीण इलाकामा सबै समय एकअर्कालाई सहयोग गर्ने मानिसहरू छन्। तर हामी यसलाई सामान्य रूपमा लिन्छौं र यसको सट्टा पहिलो पृष्ठमा के जान्छ त्यो असामान्य चीज हो जसले हामीलाई डराउँछ। ल?

सन्तुलित दृष्टिकोण राख्दै

त्यसोभए, म सुझाव दिन चाहन्छु कि यदि हामी धेरै डर र निराशाबाट पीडित छौं भने, संसारको अवस्थाको बारेमा, हामी के भइरहेको छ भन्ने बारेमा धेरै बेजोड र असंतुलित दृष्टिकोण राख्दै छौं। ल? निस्सन्देह यसको मतलब यो होइन कि हामीले "ओह, सबै कुरा रमाइलो र अद्भुत छ र त्यहाँ कुनै समस्याहरू छैनन्," किनभने यो सत्य होइन। तर हामी देख्छौं कि यस संसारमा दयाको निरन्तर आधार छ। र त्यसपछि, जब हामी त्यसमा ध्यान दिन सक्छौं र आफ्नो भित्रको दया बढाउन सक्छौं र अरूलाई देखाउने दयालाई औंल्याउन सक्छौं र अरू मानिसहरूको दया बढाउन सक्छौं जुन उनीहरूले एकअर्कालाई देखाउँछन्, तब वास्तवमा परिस्थितिहरू परिवर्तन गर्ने सम्भावना हुन्छ। डर र निराशाको कारण। ल? त्यसोभए, जब हामी संसारको अवस्थाबाट डरले ग्रस्त हुन्छौं, आफैलाई सोध्नुहोस् "के मैले चीजहरू ठीकसँग देखिरहेको छु?" तिमीलाई थाहा छ? र प्रयास गर्नुहोस् र आफ्नो दिमागलाई अझ सन्तुलित बनाउनुहोस् ताकि हामी ती चीजहरू देख्छौं जुन डरलाग्दो छ, तर हामीले राम्रोलाई पनि चिन्न सक्छौं। त्यसोभए हामीले राम्रोलाई चिन्यौं, त्यसपछि हामी भयानक चीजहरू परिवर्तन गर्ने मौका पनि देख्न सक्छौं। जब हामी केवल डरलाग्दो कुरामा ध्यान केन्द्रित गर्छौं, तब हामी निराशामा डुब्छौं र जब हामी निराशाबाट पराजित हुन्छौं, हामी केहि परिवर्तन गर्ने प्रयास पनि गर्दैनौं। ल? त्यसैले यो राम्रो देख्न र त्यसपछि डर जान दिन धेरै महत्त्वपूर्ण छ।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.