प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

मञ्जुश्री रिट्रीटको लागि प्रेरणा

मञ्जुश्री रिट्रीटको लागि प्रेरणा

डिसेम्बर 2008 देखि मार्च 2009 सम्म मञ्जुश्री शीतकालीन रिट्रीटमा दिइएको शिक्षाको एक श्रृंखलाको अंश श्रावस्ती अबे.

  • प्रेरणा सेट गर्दै
  • भावुक प्राणीहरू माताको दयालाई ध्यानमा राख्दै
  • बुद्ध बन्ने सम्भावना छ

मञ्जुश्री रिट्रीट ०३बी: प्रेरणा (डाउनलोड)

हाम्रो रिट्रीटको सुरुवातमा स्वागत छ। म सुरु गर्न गोङ्ग बजाउनेछु। हामी तपाईंको आफ्नै प्रेरणा सेटिङ र तपाईं यो अर्को महिनाको रिट्रीट कसरी प्रयोग गर्न चाहानुहुन्छ भन्ने कुरा स्पष्ट हुँदै लगभग दस मिनेट मौन बस्नेछौं। त्यसपछि म रिट्रीटको लागि प्रेरणा सेट गर्नेछु।

हामीले भर्खरै अभ्यासलाई सुन्दर ढंगले नेतृत्व गरेको हुनाले, म अभ्यासको सुरुमा शुभ पदहरू पढेर मात्र सुरु गर्न चाहन्छु, हामी गर्नेछौं। शरण लिनुहोस् सँगै, उत्पन्न बोधचित्ता, चार अतुलनीय कार्यहरू गर्नुहोस् र त्यसपछि बाँकी अभ्यासहरू चुपचाप गर्नुहोस्। त्यसपछि हामी अन्तमा सँगै समर्पण गर्नेछौं।

[बेलको आवाज]

[मौन अवधि]

अनादिकालदेखि नै हामी जन्मिदै आएका छौँ। सुरुविहीन समय लामो समय हो। यो कल्पना गर्न गाह्रो छ। हामी १०० वर्ष पछाडि सोच्न सक्छौं र सय वर्षसम्म पुनर्जन्म लिने कल्पना गर्न सक्छौं। शताब्दीको अन्त्य पछि, सोच्नुहोस् कि मानिसले लगाउने लुगाहरू। त्यो धेरै पहिलेको कुरा होइन। तपाईले १,००० वर्ष पछाडि सोच्न सक्नुहुन्छ। हजार वर्षअघिको संसार कस्तो थियो भनेर हामीलाई के थाहा? र सायद त्यति लामो समयसम्म पुनर्जन्म लिएको कल्पना गर्नुहोस्। हुनसक्छ हामी 100 वर्ष, 1,000 वर्ष पहिले पनि सोच्दछौं। हामीलाई थाहा छ कि मानवहरू यस उत्तर अमेरिकी महाद्वीपमा हिडिरहेका थिए। त्यसैले जन्मिएपछि पनि सम्भव छ।

प्रारम्भविहीन समय 10,000 वर्ष भन्दा लामो, 100,000 वर्ष भन्दा लामो, यो ग्रहमा मानव जीवन जस्तो केहि पनि छ भनेर हामीले सोचेको भन्दा लामो छ। यी हजारौं वर्षमा हामीले पुनर्जन्म पछि पुनर्जन्म लिएका छौं। कहिलेकाहीँ हामी नरकको सबैभन्दा चिसो ठाउँमा जन्मेका छौं। यस्तै एक रात मलाई सोच्न बाध्य बनाउँछ। हाम्रो शरीर यति जमेको, यति चकनाचुर भएको, कि हामीले के गर्न सक्छौं भनेको कानफुलाउने आवाजहरू, र हाम्रो पीडामा काँप्नु हो। हामीले जनावरको रूपमा पुनर्जन्म पाएका छौं, मांसाहारी प्रकारको कि, केवल आफ्नो खुवाउनको लागि, हरेक दिन शिकार गर्नुपरेको छ, जीवित रहनको लागि अन्य जीवित प्राणीहरूको घाँटी च्यात्नुपरेको छ र हाम्रो द्वारा अर्को जीवित प्राणी मर्दैछ भनेर पनि थाहा छैन। पंजा वा हाम्रो दाँत।

हामीले यस ग्रहमा र संसारका सबै प्रणालीहरूमा मानवको रूपमा पुनर्जन्म लिएका छौं। हामी युद्ध लडेका मानव हौं, दास बनाइएका मानवहरू, एक पल पलका लागि पनि खुसी हुने मानवहरू, र त्यसपछि पोफ, त्यो पनि गयो।

हामीले देवताको रूपमा पुनर्जन्म पनि लिएका छौं, एक शताब्दीको आनन्दले पूर्णतया भरिएको छ कि हामीले हेर्ने चिन्ता गरेनौं। हामीले भर्खरै आनन्द उठाएका छौं - र हरेक सकारात्मक कर्म हामीले सृष्टि गरेका छौं भर्खरै प्रयोग भएको थियो - त्यो गहिरो सुखद पुनर्जन्मको अन्त्य सम्म, जब कर्म दौडियो, हाम्रो अर्को पुनर्जन्म हुन लागेको डरलाग्दा देखेर हामी तल्लो क्षेत्रहरूमा फर्कियौं।

हामी चक्रीय अस्तित्वमा नभएको कतै छैन। कतै! हामी पुनर्जन्म पछि पुनर्जन्म मार्फत चक्र जारी राख्छौं, पूर्ण रूपमा हाम्रो द्वारा प्रेरित कर्म र हाम्रा दु:खहरू, यो सबै हाम्रो अज्ञानतामा जरा गाडिएको छ, वास्तविकताको प्रकृतिको हाम्रो गलत धारणा जसले हामीलाई बारम्बार अस्तित्वको लालसा र ग्रहण गर्छ; यसले हामीलाई "म" को केन्द्रीय अवधारणाको रक्षा गर्न, त्यो "म" को लागि आनन्द खोज्न, रक्षा गर्न, त्यो "म" को जीवनको लागि लड्न, ठूलो नकारात्मक सिर्जना गर्दछ। कर्म जसले हामीलाई यो चक्रमा राख्छ।

कहिलेकाहीँ ती पुनर्जन्महरूमा हामीले शिक्षकहरू भेट्ने भाग्य पनि पाएका छौं। कतै, कतै, हामीले एक बौद्ध शिक्षा भेट्यौं। हामीले अभ्यास गर्ने मौका पायौं। हामीले नैतिक अनुशासन राख्ने बारेमा केही सिक्यौं। हामीले छवटा अभ्यास गर्यौं दूरगामी मनोवृत्ति। हामीले पुनर्जन्मको लागि प्रार्थना गर्यौं जहाँ हामी शिक्षाहरू फेरि भेट्नेछौं, सायद एक जीवनभर, सायद धेरै। ती मध्ये प्रत्येक एक फ्ल्यास थियो, यो चेतनाको शुरुवात समयको निरन्तरतामा मात्र एक क्षण। तर हामीले कारणहरू सिर्जना गरेका छौं र हामी यहाँ छौं।

यस जीवनमा, यो मानव पुनर्जन्ममा, हामी फेरि शिक्षाहरू भेट्न सक्षम भएका छौं। योग्य शिक्षकहरू भेट्न पाउनु हाम्रो अचम्मको भाग्य छ। कुनै न कुनै रूपमा शिक्षाहरू आध्यात्मिक बीजसँग प्रतिध्वनित भएका छन् आकांक्षा हामीमा विश्वासको र एक क्षणको यो फ्ल्याशको लागि हामीसँग फेरि शिक्षाहरू भेट्ने कारणहरू सिर्जना गर्ने अवसर छ।

अनि हामीले किन त्यसो गर्‍यौं? किनभने यस चक्रबाट बाहिर निस्कने एउटै उपाय भनेको आफ्नो बुद्धिको खेती गर्नु हो। पुनर्जन्म पछि पुनर्जन्मको अनन्त चक्रबाट बाहिर निस्कने एउटै उपाय भनेको अनुभूति गर्नु हो परम प्रकृति वास्तविकताको, र चीजहरू छन् भन्ने हाम्रो अज्ञानतालाई छोड्न।

र यसैले, यो महिनाको लागि, हामीसँग ती सबैको बारेमा हाम्रो बुझाइलाई अझ गहिरो बनाउने र मञ्जुश्रीसँगको हाम्रो सम्बन्धलाई अझ गहिरो बनाउने मौका छ, जुन मन्जुश्रीको अभिव्यक्ति हो। बुद्धमन्जुश्रीको यो देवतामा सबै बुद्धहरूको बुद्धिमत्ता, बुद्धिमत्ताको प्रकटीकरण, तिनीहरूको बुद्धि एकसाथ आउँछ।

यी सबै पुनर्जन्महरूमा हरेक क्षेत्रमा, हरेक पल, जीवन पछिको जीवनमा, हामीसँग आमा छ। 1,000 वर्ष, 10,000 वर्ष, 100,000 वर्ष, लाखौं वर्ष, अनन्त रूपमा हामी हाम्रो हेरचाह गर्ने आमाबाट जन्मेका छौं। हामी भोको भूत आमा को बारे मा थाहा छ, जो को समयमा बुद्धआफ्ना पाँच सय भोकभोकै बच्चाहरूलाई खुवाउने प्रयासमा बायाँ र दायाँ मानव हत्या गरिरहेकी थिइन् ।

हामीले आफ्नो बच्चाहरु को सम्बन्ध मा जनावरहरु को दया देख्यौं। एउटी आमाले आफ्नो ज्यानको बलिदान दिन्छ जब उनी र उनको बच्चाको शिकार हुन्छ। सबै जातका आमाहरूले आफ्ना छोराछोरीहरूलाई खुवाउने कुरा सुनिश्चित गर्नेछन्, उनीहरूले जोगाउन सकेसम्म गर्नेछन्। र हाम्रो जीवनमा पनि त्यस्तै भयो। हामीलाई थाहा छ वा हामी यहाँ हुने छैनौं। हाम्रो आफ्नै आमा, वा कोही केयरटेकर, कसैले, हामी न्यानो छ भनेर सुनिश्चित गर्‍यो, हामीलाई खुवाइएको कुरा सुनिश्चित गर्‍यो। जब हामी ज्वरोले जलेको थियो, कोही तीव्र रूपमा चिन्तित थिए, के गर्ने भनेर बुझ्न खोजिरहेका थिए। जब हामी रातभर रोयौं, कसैले, आमा वा कोही दयालु कसैले हामीलाई समात्यो र हामीलाई शान्त नभएसम्म हल्लायो।

कसैले हामी खडा हुन सिकेका छौं भनेर सुनिश्चित गर्यो। तिनीहरूले हाम्रो अनुहारमा आवाजहरू नक्कल गर्न थाले ताकि हामी कुरा गर्न सिक्न सक्छौं, किन चीजहरू तिनीहरू जस्तै थिए भन्ने बारे हाम्रा अनन्त प्रश्नहरूको जवाफ दिए, हामीलाई प्रोत्साहन दिए, हामीलाई मार्गदर्शन गरे। वास्तवमा यो दयाको कारण हो कि हामी अहिले जीवित छौं। यदि हामीले सबै अनन्त पुनर्जन्महरू, अनन्त आमाहरूको बारेमा सोच्यौं भने, वास्तवमा यो सोच्न गाह्रो छैन कि प्रत्येक प्राणी हाम्रो आमा हुन सक्छ। यस कोठामा प्रत्येक व्यक्ति हाम्रो आमा हुनुहुन्थ्यो र, प्रत्येक घटनामा, त्यो आमा अविश्वसनीय दयालु, अविश्वसनीय दयालु, हामीलाई धेरै दिनुभएको छ।

अब तिनीहरूको बारेमा पनि सोचौं, हाम्रा अनगिन्ती आमाहरू अनन्त कालदेखि पुनर्जन्म लिइरहेका, भोकाएको भूतको रूपमा बाँचिरहेका, समुद्रको तल समुद्री जीवको रूपमा बाँचिरहेका, आदि। यी सबै अस्तित्वहरू दुःखको प्रकृतिमा छन्, तिनीहरूमध्ये प्रत्येक। त्यसैले हाम्रो हृदय पनि तिनीहरूको लागि खुला छ। र हाम्रा आमाहरूको दया, हाम्रा शिक्षकहरूको दया, हामीले कल्पना गर्न सक्ने भन्दा धेरै प्राणीहरूको दया, यहाँ हामी बस्छौं। ध्यान मञ्जुश्रीसँग यो अभ्यासमा ३० दिन बिताउने अवसरको साथ श्रावस्ती एबेमा हल, हाम्रो आफ्नै बुद्धिको विकास गर्दै, हाम्रो करुणाको विकास गर्दै, अस्तित्वको यस चक्रबाट आफूलाई बाहिर निकाल्ने कारणहरू सिर्जना गर्दै।

हामीलाई थाहा छ आफैलाई बाहिर निकाल्नु पर्याप्त छैन, वास्तवमा। यो सायद उचित देखिन्छ किनकि यी सबै दयालु आमाहरू जो अनन्त समयदेखि हामीसँग छन्, पनि खुशी हुन योग्य छन्। हामीसँग त्यो पीडाबाट उनीहरूलाई मद्दत गर्ने क्षमता छ, अहिले होइन, यो क्षण होइन, तर हामी प्रत्येकसँग पूर्ण रूपमा प्रबुद्ध बन्ने क्षमता छ। बुद्ध, जसरी तिनीहरूमध्ये प्रत्येकले गर्छ। र यसैले, अहिले, यो अवसरको साथ, हामी यहाँ छौं, हाम्रा सबै आमाहरूको बारेमा सोच्दै, अस्तित्वको यस चक्रबाट मुक्त हुने हाम्रो आफ्नै इच्छाको बारेमा सोच्दै, हामी यहाँ भएका प्रत्येक पललाई प्रयोग गर्ने संकल्प गर्छौं र हामी यो सम्पूर्ण समर्पण गर्दछौं। अभ्यास, यसको हरेक बिट, हामी र ती सबै प्राणीहरूको पूर्ण मुक्ति र ज्ञानको लागि।

हामीसँग वास्तवमै बुद्ध बन्न कसरी सम्भव छ भन्ने कुरा थाहा पाउने मौका छ। हामीसँग ज्ञानको शिक्षाहरू अझ गहिरोसँग जान्न सक्ने मौका छ जसले हामीलाई ड्राइभ गर्ने अज्ञानतालाई काट्न सक्छ, अज्ञानता जसले हामीलाई आनन्द ल्याउने सबै चीजहरू खोज्न र संलग्न हुन प्रेरित गर्छ, हामीलाई टाढा जान वा जे पाउँछ त्यसलाई नष्ट गर्न उत्प्रेरित गर्दछ। त्यो आनन्दको बाटोमा।

तसर्थ, हामीलाई यहाँ ल्याउने कारणहरू सिर्जना गर्न धेरै मेहनत गर्ने त्यो विशेष उपस्थिति वा उपस्थितिको तर्फबाट, हामी सबै आमाहरूको तर्फबाट जसले हामीलाई जन्म दिए, हामीलाई हेरचाह गर्नु भयो, हामीलाई प्रोत्साहन दिनुभयो, हामीलाई हुर्काउनु भयो र उनीहरूको दयाको वर्षा गर्नु भयो। । हाम्रा दयालु शिक्षकको तर्फबाट, हाम्रा शिक्षकहरू, जसले हामीलाई उनीहरूले थाहा पाएको सबै कुरा दिनुभएको छ, र हामीलाई दियोको ज्वाला दिन प्रेरणा दिन जारी राख्नुहुन्छ। बोधचित्ता ती सबैको तर्फबाट पूर्ण रूपमा प्रबुद्ध बन्ने हाम्रो चाहनालाई साँच्चै जलाउन र प्रज्वलित गर्न, हामीले यो मञ्जुश्री रिट्रीटको लागि यो स्पष्ट, बलियो प्रेरणा सेट गर्यौं, कि हामी सबैले यसलाई सम्भव भएसम्म प्रयोग गरौं, भविष्यको बहुमूल्य मानवको लागि कारणहरू सिर्जना गर्न। पुनर्जन्म, हामीलाई पूर्ण र पूर्ण ज्ञानतर्फ निरन्तर अघि बढ्न बारम्बार अवसरहरू दिनको लागि ताकि हामी यी सबै आमाहरूलाई, तिनीहरूमध्ये प्रत्येकलाई, सबै दुःखबाट मुक्त गर्न र तिनीहरूलाई सुखमा लैजान सकौं।

त्यसोभए हाम्रो हृदयमा त्यो प्रेरणाको साथ, हामी मन्जुश्री सुरु गर्ने शुभ श्लोकहरू पढ्नेछौं। साधना.1

[एकतामा]:

घर

म तिमीलाई विनम्र प्रणाम गर्दछु, महान सोङ्खापा,
मन्जुश्री को मानव रूप मा सबै अंक र पूर्णता को संकेत संग व्यक्तित्व।
तपाईंका भव्य उपलब्धिहरू मातृ विधि र बुद्धिको संयोजनमा हुर्केका थिए।
जसको जीवन्त अक्षर DHIH एक अवतार हो।

गहिरो शिक्षाको अमृत चुस्ने
मञ्जुश्रीको निपुण वक्तृत्वबाट प्रत्यक्ष,
तिमीले बुद्धिको हृदय बुझ्यौ।

तपाईंको उदाहरणबाट प्रेरित भएर, म अब बाहिर सेट गर्नेछु
वास्तविकताका लागि चरणहरूको विवरण
मञ्जुश्री को बोधिसत्व बुद्धिको,
तपाईको अनुभूति अनुसार।

शरणार्थी

मेरो हृदयमा म तिर फर्कन्छु तीन ज्वेल्स शरण को। म दुःखी प्राणीहरूलाई मुक्त गर्न र तिनीहरूलाई राख्न सक्छु परम आनन्द। म भित्र प्रेमको करुणामय भावना बढोस् कि म ज्ञानमार्ग पूरा गर्न सकूँ। (3X)

चार अथाह

हामी चार अथाहको बीचमा रोक्छौं र त्यसपछि, जब हामी अन्तिम समाप्त गर्छौं हामी मौन हुनेछौं र अर्को 25 देखि 30 मिनेटसम्म साधना जारी राख्छौं।

[एकतामा]:

सबै संवेदनशील प्राणीहरूमा सुख र यसका कारणहरू छन्।
सबै संवेदनशील प्राणीहरू पीडा र यसको कारणहरूबाट मुक्त होस्।
सबै भावुक प्राणीहरू दुःखरहितबाट अलग नहोस् परम आनन्द.
सबै संवेदनाशील प्राणीहरू समानतामा, पूर्वाग्रहबाट मुक्त होस्, संलग्नक्रोध.

[मौन साधनाको निरन्तरता]


  1. यस रिट्रीटमा प्रयोग गरिने साधना क्रिया हो tantra अभ्यास। आत्म-पुस्ता गर्न, तपाईंले प्राप्त गरेको हुनुपर्छ जेनाङ यस देवता को। (एक jenang अक्सर भनिन्छ शुरुवात। यो तान्त्रिक द्वारा प्रदान गरिएको छोटो समारोह हो लामा)। तपाईंले पनि प्राप्त गरेको हुनुपर्छ wong (यो दुई दिनको हो सशक्तिकरण, शुरुवात या त उच्च योगमा tantra अभ्यास वा 1000-सशस्त्र Chenrezig अभ्यास)। अन्यथा, कृपया गर्नुहोस् अगाडिको पुस्ताको साधना

आदरणीय थुब्तेन चोनी

भेन। Thubten Chonyi तिब्बती बौद्ध परम्परा मा एक भिक्षु हो। उनले श्रावस्ती अबे संस्थापक र मठ भेनसँग अध्ययन गरेकी छिन्। Thubten Chodron 1996 देखि। उनी एबेमा बस्छिन् र ट्रेन गर्छिन्, जहाँ उनले 2008 मा नौसिखिया अर्डिनेशन प्राप्त गरे। उनले 2011 मा ताइवानको फो गुआंग शानमा पूर्ण अध्यापन गरे। भेन। Chonyi नियमित रूपमा Spokane को Unitarian Universalist Church र कहिले काँही अन्य स्थानहरूमा पनि बौद्ध धर्म र ध्यान सिकाउनुहुन्छ।