प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

इन्धन त्यागको लागि दुख्खालाई प्रतिबिम्बित गर्दै

इन्धन त्यागको लागि दुख्खालाई प्रतिबिम्बित गर्दै

डिसेम्बर 2008 देखि मार्च 2009 सम्म मञ्जुश्री शीतकालीन रिट्रीटमा दिइएको शिक्षाको एक श्रृंखलाको अंश श्रावस्ती अबे.

  • उत्पन्न गर्न दुक्खासँग सम्पर्कमा रहँदै त्याग
  • असन्तुष्टिको भावनाका साथ काम गर्नुहोस्
  • माइन्डफुलनेस र बाँकी संसारलाई रोक्न छैन
  • मनलाई पुण्य कार्यमा लगाउने

मञ्जुश्री रिट्रीट ०६: प्रश्नोत्तर (डाउनलोड)

तर, सबैलाई कस्तो छ? तपाईको रिट्रिट कस्तो हुँदैछ? के यो धेरै छिटो गइरहेको जस्तो देखिन्छ? मलाई यो अनुभूति छ कि यो दुई दिन अघि मात्र हो कि हामी यहाँ बस्यौं र मैले यही प्रश्न सोधें। यो धेरै छिटो जाँदैछ। मानिसहरु कस्तो छ? के भइरहेको छ? के हुँदैछ?

संसारबाट बाहिर निस्कने बाटोलाई इन्धन गर्न दुख्खाको मान्यता प्रयोग गर्दै

दर्शक: त्यसैले मैले यो गरिरहेको छु ध्यान असन्तुष्टिमा, वास्तवमा जानाजानी होइन मलाई लाग्छ कि म भन्न चाहन्छु। स्वाभाविक रूपमा एक भागमा किनभने मैले एक किसिमको एकाग्रताको केही झलक विकसित गरेको छु र यो वास्तवमै सम्भव छैन जबसम्म तपाईं [अश्रव्य] तर मलाई यो भावना छ कि म यो गलत वा केहि गर्दैछु। केवल यो अविश्वसनीय छ, यो केहि गर्न को लागी पूर्ण रूपमा कठिन भएको छ। यो मैले गर्ने हरेक कामलाई "म कसरी खुसी हुन सक्छु?" भन्ने सोचले पूर्णतया उपभोग गरेको जस्तो छ। र यो जस्तै छ, "यसले यो गर्न गइरहेको छैन।" र म बस, र यो थकाउने छ। मलाई के गर्ने थाहा छैन जस्तो छ। म सुत्न चाहन्छु जस्तो छ। यो मलाई थाहा छ कि म एउटै कुरा संग उठ्न जाँदैछु। सबै कुरा ठ्याक्कै उस्तै छ, म व्यक्तिगत रूपमा [अश्राव्य] चाहन्छु, तर तपाईंलाई थाहा छ, म पानीको कप, वा केहि पाउँछु, म यसलाई मेरो अगाडि राख्छु र भन्छु, "मलाई लाग्छ कि यसले मलाई केहि दिनेछ। " र यो हुनेछैन। र मलाई थाहा छ यो हुनेछैन। तर यो मात्र हो, यो थकाउने मात्र हो। र मैले कुनै पनि प्रकारको आनन्दको अनुभूति हराएको जस्तै छु - किनकि म सक्दिन।

आदरणीय थबटेन चोड्रन (VTC): त्यसोभए तपाईले आफ्नो दिमागमा के देख्नु भएको छ कि दिमाग निरन्तर खुशी खोजिरहेको छ, र तपाईले केहि हेर्दै हुनुहुन्छ र तपाई सोच्नुहुन्छ कि यसले तपाईलाई खुशी दिनेछ र तपाईलाई थाहा छ कि यो जाने छैन र तपाई मात्र जानुहुन्छ, "म के गरूँ? गर्छु?"

दर्शक: हो। मलाई लाग्दैन कि म त्यहाँ रोकिनु पर्छ। तर मलाई अरु के गर्ने थाहा छैन। मेरो मतलब मलाई थाहा छ, मलाई थाहा छ एकतर्फ के गर्ने, जस्तै मलाई थाहा छ, "ठीक छ, सोच्नुहोस् बोधचित्ता र अरू सबै," र मलाई धर्म भनेको के हो भन्ने बारे एक प्रकारको विचार छ, तर यो त्यो क्षणमा जस्तो छ जब म पूर्ण रूपमा ठीक जस्तै छु ...।

VTC: हेर्दा खुसी हुने कुनै उपाय छैन ?

पृष्ठभूमिमा आकाश देखाउँदै विशाल बुद्धको विधान।

बुद्ध र शिक्षकलाई साँच्चै बलियो प्रार्थना गर्नुहोस् तपाईलाई प्रेरणा दिनको लागि, कृपया तपाईलाई मार्गमा मद्दत गर्नुहोस्, कृपया तपाईलाई सबै अनुभूतिहरू र प्रेरणाहरू प्रदान गर्नुहोस्। (फोटो द्वारा एशले जोनाथन क्लेमेन्ट्स)

दर्शक: हो र होइन। एक तरिकामा, यो होइन कि त्यहाँ कहिल्यै खुसी हुने कुनै तरिका छैन, तर जस्तो कि यदि मैले वास्तवमै मेरो अवस्थालाई हेर्छु भने यहाँ कुनै पनि खुशी छैन। र यो लगभग बिन्दुमा पुग्यो जहाँ यो जस्तो छ, "हो, त्यहाँ कुनै उपाय छैन," तर त्यहाँ केहि पक्ष छ, "हो, त्यहाँ खुशी हुन केहि सम्भावना छ, तर मानिस!"

VTC: ठीक छ, मैले के भन्न खोजेको हो सुखी हुने कुनै उपाय छैन संसारमा खुसी हुने कुनै उपाय छैन। त्यो प्रविधि अनुसार तपाईले अहिले सम्म खुसी हुन को लागी प्रयोग गरिरहनु भएको छ, त्यहाँ केहि काम गर्न गइरहेको छैन। त्यसोभए तपाई वास्तवमै संसारको अर्थ केसँग सम्पर्कमा हुनुहुन्छ। हामी संसारको कुरा गर्छौं, सन्तोषजनक छैन, तपाईं सम्पर्कमा हुनुहुन्छ। यो नै हो। त्यसोभए तपाईले त्यो प्रयोग गर्नुहुन्छ र भन्नुहुन्छ, "म मुक्त हुन चाहन्छु। र म अरू सबैलाई पनि मुक्त गर्न चाहन्छु। र मुक्ति सम्भव छ, र म त्यहीँ जाँदैछु।"

दर्शक: म यो कसरी गर्छु?

VTC: तिमीले मुक्तिको लागि त्यो बलियो संकल्प गर्छौ, त्यसको लागि दृढ संकल्प गर्छौ बोधचित्ता, र त्यसपछि तपाईं साँच्चै बलियो प्रार्थना गर्नुहुन्छ बुद्ध र शिक्षकले तपाईलाई प्रेरणा दिनको लागि, कृपया तपाईलाई बाटोमा मद्दत गर्नुहोस्, कृपया तपाईलाई सबै अनुभूतिहरू र प्रेरणाहरू प्रदान गर्नुहोस् ताकि तपाईले आफ्नो मन परिवर्तन गर्न सक्नुहुन्छ र यो संसारिक गडबडीलाई पूर्ण रूपमा पूर्ववत गर्न सक्नुहुन्छ, र त्यसपछि अरूलाई यसलाई पूर्ववत गर्न मद्दत गर्न सक्षम हुनुहुनेछ। ल? त्यसोभए यो जस्तो छ जब तपाई संसारमा महसुस गर्नुहुन्छ कि तपाई कुनामा फर्किनुभएको छ, तब तपाईले तपाईको अगाडि के छ माथि उफ्रनु पर्छ। त्यसमाथि हाम फाल्नुपर्छ। यो यस्तो होइन, "म कुनामा पछाडि छु र त्यहाँ जाने कतै छैन र म केवल दुखी, दुखी, र निराश र निराश छु।" तर यो जस्तै छ। "म यहाँबाट जाँदैछु।"

दर्शक: आफ्नो निन्जा जम्प गर्नुहोस्।

VTC: हो। हो, तपाईंको निन्जा जम्प। र यो यस्तो छ, "मैले के अनुभव गरिरहेको छु किन कि उनीहरूले संसारलाई असन्तुष्ट छ भन्छन्।" र त्यसपछि महत्त्वपूर्ण कुरा, यो धेरै महत्त्वपूर्ण छ, संसारको विकल्प छ। त्यो कुञ्जी हो - त्यहाँ एक विकल्प छ, नम्बर एक। नम्बर दुई, त्यहाँ मानिसहरू छन् जसले तपाईंलाई मद्दत गर्न लागेका छन् किनभने तपाईंसँग सबै बुद्ध र बोधिसत्वहरू छन्। त्यसैले सम्पूर्ण प्रक्रियामा एक्लो महसुस नगर्नुहोस्। र त्यसपछि तीन हो, तपाईंसँग अरू सबैलाई मद्दत गर्ने क्षमता छ जो यसमा अड्किएका छन्। ल? त्यसोभए तपाईले त्यसरी महसुस गर्नुहुन्छ - तपाईले के महसुस गरिरहनु भएको छ - र तपाईले यसलाई धर्मलाई साँच्चै बुझ्न र बलियो सद्भावपूर्ण दृढ संकल्प गर्न प्रयोग गर्नुहुन्छ, जसले वास्तवमा तपाईको दिमागमा धेरै स्पष्टता र आनन्द ल्याउँछ। किनकी यो जस्तो छ कि तपाई दुखी महसुस गर्नुहुन्छ किनकि तपाईले देख्दै हुनुहुन्छ कि, "म जुन बाटो फर्कन्छु त्यहाँ कुनै खुशी छैन," तर तपाई अझै पनि पुरानो बाटोमा फर्किदै हुनुहुन्छ। त्यसोभए तपाईलाई अहिले के गर्न आवश्यक छ कि तपाईले पहिले कहिल्यै नफर्केको तरिकामा फर्कनु भएको छ, र तपाई मुक्ति तर्फ फर्कनु भएको छ। र तपाईं साँच्चै बलियो शरण लिनुहुन्छ तीन ज्वेल्स तपाईंको गाइडको रूपमा। ल? र यसले सम्पूर्ण कुरालाई पूर्ण रूपमा परिवर्तन गर्दछ र यसले तपाईंलाई जीवनमा धेरै स्पष्ट दिशा दिन्छ। यो गाह्रो छ, तर तपाईं यो गर्नुहुनेछ।

दर्शक: मसँग कुनै विकल्प छैन।

VTC: त्यही भयो। अर्को विकल्प छैन। र त्यसैले तपाईं यो गर्नुहुन्छ। तपाईं यो गर्नुहोस्। यो जस्तो छ, "मैले सुरुदेखि नै भित्तामा टाउको ठोक्दै आएको छु। म भित्तामा टाउको ठोक्न रोक्न जाँदैछु। भित्तामा टाउको ठोक्नुको विकल्प छ। भित्तामा टाउको ठोकेर काम गर्दैन, म केही फरक गरिरहेको छु। त्यसोभए तपाईले हेर्नु पर्छ कि तपाईले के गर्न सक्नुहुन्छ त्यो फरक छ। अनि त्यो आकांक्षा आफ्नो लागि र अरूको लागि मुक्तिको लागि, त्यो फरक कुरा हो। त्यसोभए तपाई साँच्चै धर्म आनन्द खोज्दै हुनुहुन्छ। र तपाईं साँच्चै एक धेरै सद्गुण सकारात्मक प्रेरणा विकास गर्दै हुनुहुन्छ। र त्यसपछि तपाईं बलियो प्रार्थना गर्नुहुन्छ, र तपाईं बलियो शरण लिनुहुन्छ। बुझे?

दर्शक: हो। त्यो ठाउँ हो। र म त्यहाँ थिइनँ, त्यो विचारको साथ, [म] केवल धेरै मात्र [साथ] भटकिरहेका विचारहरू र भ्रममा थिए—केवल विचारहरू।

VTC: हो। त्यसोभए तपाईंले यसलाई जहाँ जान आवश्यक छ त्यसतर्फ मोड्नु पर्छ। ल?

अरु कोही?

छोड्न चाहान्छ - असन्तुष्ट मन

दर्शक: यो मेरो लागि मेरो दिमाग संग एक व्यस्त हप्ता को एक बिट भएको छ। म यो सबैको बारेमा कुरा गर्दिन, तर आज त्यो मन फेरि उठ्यो, "म घर जान चाहन्छु"। र यसले वास्तवमै एक बलियो समात्यो र मैले किन बुझिन किनकि बिहानको सत्रमा मैले कसरी सोचेको थिएँ, मैले तपाईलाई भनें, मैले मेरो सम्पूर्ण जीवन केवल मेरो असन्तुष्टिबाट टाढा भाग्ने र त्यहाँबाट सर्ने प्रयासमा बिताएको छु। त्यसो गर्न ठाउँ ठाउँ। र त्यो ऊर्जा दिउँसोको खानाको ठीक अघि फेरि आयो, र म यसमा फसेँ र मलाई थाहा छैन कि यो एक हो कि छैन। गलत दृष्टिकोण वा होइन, तर मलाई बाहिर निकाल्ने कुरा थियो, मेरो टाउकोमा यो आवाज मात्र थियो, "यस विशेष चीजमा यो असन्तुष्टिको भावना उत्पन्न हुनेछ र अन्त्य हुनेछ। र कुनै बिन्दुमा यो फेरि उठ्न गइरहेको छ र यो फेरि बन्द हुन गइरहेको छ; र मैले यसलाई पछ्याउनु पर्दैन" - र यो तुरुन्तै गयो। र त्यसपछि मैले पछि आएको सत्रमा त्यसमा ध्यान गरें। मैले चार महान सत्यहरूमा ध्यान गरें। र म के सम्झन सक्दिन। ओह, मैले सोचे, "म संसारमा हुँदा, सन्तुष्टिको पछि लाग्दा, वास्तवमा कहिल्यै प्राप्त नहुने क्रममा पुन: दोहोरिने असन्तुष्टि महसुस गर्न सक्छु। वा म एक जीवन बाँच्न सक्छु जुन मुक्ति तर्फ जान्छ र बारम्बार असन्तुष्टि महसुस गर्छ र वास्तवमा यसको केहि अर्थ र बिन्दु छ।" र त्यहि हो जहाँ मैले यसलाई अहिलेसम्म छोडेको छु र मलाई थाहा छैन कि यो सबै त्यो भन्दा गहिरो जान्छ कि छैन, तर त्यो ठाउँमा पुग्न यो साँच्चै स्वतन्त्र भएको छ। र म असन्तुष्ट हुन सहज महसुस गर्छु यदि यसले कुनै अर्थ राख्छ भने।

VTC: ठिक छ, तपाई असन्तुष्ट हुन सहज महसुस गर्नुहुन्छ किनकि तपाईलाई थाहा छ कि यो दिमागको स्थायी अवस्था होइन।

दर्शक: म के भन्न गइरहेको थिएँ, हो।

VTC: हो। कि यो उठ्छ र यो जान्छ। तपाईं यहाँ आउनुभएको बेलादेखि यहाँका मानिसहरू कसरी एक वा अर्को बिन्दुमा छोड्न चाहन्छन्?

[हाँसो]

VTC: D?

दर्शक: अझै होईन।

VTC: अझै छैन। बस पर्खनुहोस्। [हाँसो] तपाईलाई थाहा छ, सबैजना छोड्न चाहन्छन्, हैन? हो? सीले दुवै हात उठाए। [हाँसो]

दर्शक: अचला [बिरालो] पनि - ऊ धेरै थाकेको बाहेक।

VTC: त्यसैले यो एकदम स्वाभाविक हो। हामी संसारमा सधैं असन्तुष्ट छौं। र मलाई लाग्छ कि असन्तुष्टि दिमागको स्थायी अवस्था होइन भन्ने जागरूकता एक धेरै महत्त्वपूर्ण छ। हामीले महसुस गरिरहेको केहि पनि दिमागको स्थायी अवस्था हो। जब हामी केहि महसुस गर्छौं, यो महसुस हुन्छ कि हामीले कहिल्यै महसुस गर्न गइरहेका छौं र त्यहाँ कुनै अन्य मानसिक अवस्था सम्भव छैन। तर कुरा के हो, जब तपाइँ अभ्यास गर्न थाल्नुहुन्छ, तपाइँ केहि ठाउँ पाउनुहुन्छ र तपाइँ महसुस गर्नुहुन्छ कि तपाइँ के महसुस गर्दै हुनुहुन्छ स्थायी अवस्था होइन, यो आउँछ र यो जान्छ, यो अनन्त हो। र त्यसोभए तपाईंले यसलाई ल्याच गर्न र यसमा प्रतिक्रियाशील हुन आवश्यक छैन। तपाईं त्यहाँ बसेर हेर्न सक्नुहुन्छ। जे भए पनि, तपाईं घर जाँदै हुनुहुन्छ र तपाईं घरमा असन्तुष्ट हुन जाँदै हुनुहुन्छ - त्यसैले तपाईं यहाँ आउनुभयो।

दर्शक: त्यही भएर म यहाँ आएको हुँ ।

VTC: यो कहिलेकाहीँ घर जाने कल्पना गर्न धेरै रोचक हुन सक्छ। तपाईं उठाउनुहोस्, तपाईं घर जानुहुन्छ, तपाईं आफ्नो सुटकेसहरू घर ल्याउनुहुन्छ, आमाले भन्नुहुन्छ, "मलाई धेरै खुशी छ कि तपाईं फर्कनुभयो," र तपाईंको मनपर्ने खाना पकाउनुहुन्छ। तिम्रा दिदीबहिनीहरू धेरै खुसी छन्, सबैले तिमीलाई अँगालो हाल्छन्। अनि त्यसपछि के हुन्छ?

श्रोता [अन्य]: ... जागिर पाउनुहोस्, फ्रीवे चलाउनुहोस् ...।

VTC: सहि। काममा जानुहोस्, फ्रीवे ड्राइभ गर्नुहोस्, सबैले तपाईंलाई के गर्ने भनिरहेका छन्। तपाईं फेरि आफ्नो सबै पुरानो नराम्रो बानी मा हुनुहुन्छ।

दर्शक: मैले त्यो गरें, तर मैले यो कहिल्यै राम्रो गर्न सकिन किनभने मेरो संलग्न सधैं यो वास्तवमै राम्रो देखेर मलाई अवरुद्ध। यो वास्तवमै मैले भन्न सक्छु जस्तो लाग्थ्यो, "ओह, र त्यसपछि तिनीहरू चिच्याउन थाल्छन् र म रिसाउनेछु, तर त्यो यो हुनेछ र यसले यसको लागि बनाउँछ।" र त्यसोभए मैले गरेन, जबसम्म मैले महसुस गरेन कि असन्तुष्टि बन्द हुन्छ र उठ्छ, र बन्द हुन्छ र उठ्छ, म वास्तवमै घर जानको अर्थ के हो भनेर पूर्ण रूपमा हेर्न सक्दिन। तिनीहरू असन्तुष्टिको लागि यी सबै बाधाहरू हुन्।

VTC: हो। किनभने मनले यी सबै सुन्दर दृश्यहरू रंगाउँछ, होइन र? "म घर जाँदैछु, यो पहिले कहिल्यै भएको थिएन जस्तो हुनेछ।" यो K ले के भनेको जस्तो छ, तपाईंले गत हप्ता के भन्नुभएको थियो, जुन तपाईंले कल्पना गरिरहनुभएको थियो ...। ओह, जब तपाइँ "ओह, तपाइँ सम्बन्ध फिर्ता चाहनुहुन्छ" जस्तो महसुस गर्न थाल्नुहुन्छ, तर त्यसपछि तपाइँ जानुहुन्छ र तपाइँ यो वास्तवमा कस्तो थियो भनेर सोच्नुहुन्छ।

दर्शक [अन्य]: साँच्चै यसको बारेमा सोच्न जस्तै। एक दिन तस्वीर जस्तै। र यो भर्खरै चाँडै टुक्रिन थाल्छ। मेरो मतलब त्यहाँ राम्रा चीजहरू छन्, तर अन्य चीजहरू साँच्चै तपाइँमा उपस्थित छन्। तर मैले त्यो गरेको छु ध्यान रोमान्टिकाइजिंग कम नभएसम्म बारम्बार। किनभने यो सुरुमा अस्पष्ट छ, यो जस्तो छ, "होइन, होइन। त्यो साँच्चै अद्भुत थियो। ”

दर्शक [अन्य]: मैले के गरिरहेको छु, त्यसमा मेरो मनको अवस्था हेरिरहेको छ, जस्तै मैले चाहेको कुरा पाउँछु, ठीक छ, हो, तपाईंले बुझ्नुभयो, के यो वास्तवमा कुनै पनि हुनेछ ... के तपाईंको दिमाग कुनै पनि हुनेछ? यो तपाइँको सम्पूर्ण जीवन भन्दा फरक थियो, एक सेकेन्डको लागि पनि? यो कसरी हुन सक्छ? त्यसै गरी, जबसम्म मैले यो थाहा पाएको छु, मलाई थाहा छ कि अरू कुनै पनि कुरा, कहिँ पनि त्यसलाई कसरी परिवर्तन गर्न गइरहेको छ? बाहिर जे पनि।

श्रोता [अर्को]: छोड्ने कोशिस गर्ने सारा कुरा, तिम्रो मन मात्र तिमी संगै जान्छ।

VTC: हो, तिम्रो मन तिम्रो साथमा जान्छ।

हाम्रो अन्तिम लक्ष्य र यसलाई प्राप्त गर्ने चरणहरू दुवै हेर्दै

श्रोता [व्यक्ति जारी छ]: जहाँ गए पनि । यो सबै भन्दा राम्रो संग ठाउँ हो अवस्था परिवर्तन गर्न। बाँकी फरक प्याकेजको साथ एउटै कुरा हो। यस वर्षको बारेमा म के कुरामा खुसी छु, मैले महसुस गरें, के यो हरेक वर्ष आउनु अघि, "ठीक छ, के तपाई मुक्त हुन सक्नुहुन्छ?" र म यो कुराको लागि पछि हट्ने क्रममा जान्छु, "के तपाई प्रबुद्ध बन्न सक्नुहुन्छ?" र यो वर्ष यो भन्दा फरक महसुस भएको छ कि विचार आएको छैन र मैले गेशे सोपा पढेर मैले विश्वासमा धेरै ध्यान केन्द्रित गरेको महसुस गरें। र त्यो, जब उसले यो वर्णन गर्दछ, सुन हेर्ने र सुन जाँच गर्ने बारेको कथा, उसले त्यहाँ सोधेको प्रश्न, मेरो स्तरमा धेरै कुरा हो, जुन हो, "म जे गर्दैछु, त्यो गर्नुहोस्, यो पक्ष हो। धर्म, वा यो गतिविधि, वा जुनसुकै, यसले धेरै सुखतर्फ लैजान्छ कि दुःखतर्फ बढी ?” र यो सुनको लागि परीक्षण जस्तै हो, बरु, "के म प्रबुद्ध हुन जाँदैछु?" किनभने मेरो लागि यो हो, यति टाढा जाने सबै पाइलाहरू मेरो भविष्यमा जस्तै छन्, तर ती त्यहाँ छैनन् जहाँ म काम गरिरहेको छु। र त्यसोभए, मलाई लाग्छ, वास्तवमा मेरो लागि धेरै सहयोगी थियो किनभने यसले सम्पूर्ण प्रश्न लियो र यसलाई मेरो संसारमा राख्यो, जुन म काम गर्न सक्छु, जुन मैले देख्न सक्छु। अन्ततः म त्यो प्रश्नको जवाफ दिन सक्छु, तर मसँग त्यो ठूलो छैन, "के यो सम्भव छ?" कुरा भइरहेको छ। म पागल मात्र जान्छु।

VTC: त्यसोभए केवल यो देखेर, "के यसले दुःख भन्दा बढी खुशी ल्याउनेछ?"

दर्शक: किनभने मैले धर्मको सम्बन्धमा मेरो आफ्नै अनुभवको मूल्याङ्कन गर्दा, धर्म भनेको के हो भनेर ठ्याक्कै थाहा नभएकोले पनि म सधैं "नतिजाहरू के भयो?" हेर्थें। त्यो मैले यसलाई कसरी मूल्याङ्कन गरें भन्ने प्रकारको थियो र यो केवल यो थियो, "के यो स्वस्थ वा अस्वस्थ चीजमा नेतृत्व गरिरहेको छ?" र त्यसपछि मैले यसलाई कसरी न्याय गरें; र त्यसैले म बानी भएको कुरा हो। अनि अजान मुन पढ्दै। यो साँच्चै मेरो लागि त्यहाँ बाहिर छ, एक परी कथा जस्तै। Ajahn Mun एक अर्हत भयो; मैले उनको आत्मकथा पढें र यो मेरो अनुभवको क्षेत्रबाट बाहिर थियो र यो मेरो समझको स्तरबाट लगभग धेरै टाढा थियो। त्यसोभए, यो मेरो लागि उपयोगी भएको छ किनभने त्यसपछि मलाई थाहा छ कि चरणहरू सही छन्।

VTC: हो। मलाई लाग्छ दुईवटा कुरा दिमागमा राख्नु राम्रो हो: हाम्रो अन्तिम लक्ष्य ज्ञान प्राप्ति हो, र त्यसपछि त्यहाँ पुग्न हामीले यी कदमहरू चाल्नु आवश्यक छ। त्यसैले हामी त्यो दिशामा जान्छौं। हो?

दर्शक: लामा हो मा परिचय Tantra को बारेमा विशेष कुरा गर्छ गुरु, तर यो त्यस्तो चीज हो जसले सधैं मलाई महत्त्वपूर्ण फेला पारेको कुराको सम्झना दिलाउँछ, जुन म भन्दा बढी बाटोमा मानिसहरूलाई हेर्नु र उनीहरूले यो जीवन गरिरहनुभएको छ भन्ने विश्वास छ। हुनसक्छ यदि मैले पर्याप्त मेहनत गरे भने म पनि सक्छु।

दर्शक: म साँच्चै यस हप्ता धेरै भइरहेको समूह हेरचाहबाट प्रेरित भएको छु। मानिसहरूको प्रयासलाई हेर्दा वास्तवमै [दृश्य] भएको छ। मलाई थाहा छैन कि मैले यो धेरै पहिले देखेको थिइनँ, वा यो [त्यो] म मेरो आफ्नै सानो संसारमा वा केहि थियो। तर यहाँ सबैको निरन्तर प्रयास देखेर, हलमा जानुहोस्, हामीलाई जस्तोसुकै लाग्दैन, तिनीहरू त्यहाँ हुँदा कडा परिश्रम गर्ने, र त्यसपछि बाहिर आएर सेवा गर्ने र भित्र फर्कने। र यो कति अविश्वसनीय दुर्लभ छ भन्ने महसुस गर्दै। कि हामी त्यो गर्ने व्यक्तिहरूको समूह हौं। र अब जब म कुरा गर्दैछु, मलाई लगभग आधा बाटो याद छ वज्रसत्व [रिट्रीट] जुन धेरै प्रमुख भयो, यो सानो समूह थियो। सँगै हिमाल चढे जस्तो छ।

VTC: दाँया

दर्शक: त्यसैले मलाई यो धेरै छोएको महसुस भएको छ। र J को अतिरिक्त प्रयासले, म त्यसबाट धेरै प्रेरित भएको छु। त्यसैले मैले आफैंले केहि चीजहरू प्रयास गरें। र मैले अरु ३५ वटा बुद्ध थपेको छु उपदेशहरू लामो समयसम्म किनभने मलाई थाहा छ, मैले उसलाई हलमा धेरै, धेरै घण्टा बिताएको हेरिरहेको छु। त्यसैले धेरै प्रेरणादायक। यद्यपि सम्पूर्ण समूह। यहाँ सबैजना मात्र।

VTC: हो, र हामी सबै एक अर्कालाई मद्दत गर्दैछौं।

दर्शक: हो, देखाएर मात्र।

VTC: देखाएर मात्र।

आत्मनिरीक्षण सतर्कताको रक्षा गर्दै

दर्शक: मलाई केहि सोध्नु छ। तसर्थ, शान्तिदेवको अध्यायमा, उहाँले जागरूकताको रक्षा गर्ने, तपाईंको आत्मनिरीक्षणको रक्षा गर्ने कुरा गर्नुहुन्छ। त्यसैले म यसलाई यो आत्मनिरीक्षण सतर्कता संग समानता दिन्छु। त्यसोभए त्यो साँच्चै त्यो सानो जासूस हो जसले तपाईंको आफ्नै दिमागलाई हेरिरहेको छ, तपाईं माइन्डफुलनेसको वस्तुमा हुनुहुन्छ कि भनेर हेर्नको लागि हेर्दै हुनुहुन्छ। सहि हो? त्यसोभए के मलाई गाह्रो लाग्छ समूहमा हुनु जस्तै हो। र त्यसैले इन्द्रिय ढोकाहरू पहरा दिन कोशिस गर्दै, म सधैं यो महसुस गर्छु कि म यति टाढा बाहिर तान्नु बिना यो गर्न असक्षम छु। कि म आफैलाई हटाउने जस्तो लाग्छ। मैले हालसालै के सोचिरहेको छु त्यो हो किनभने मैले त्यो गलत व्याख्या गरेको छु। यो आत्मनिरीक्षण सतर्कता जस्तै म बाहिर भइरहेको सबै कुराको लागि यो सतर्कता हो। र म सोच्दै छु, "ओह, मेरो प्रयासमा, जस्तो कि म यो मन चाहन्छु जुन मेरो वरपरका सबैप्रति खुला हृदय छ; तर एकै समयमा सबै कुरामा त्यति संलग्न हुनु हुँदैन। किनकि यदि म सबै कुरामा संलग्न भएँ भने म भर्खरै आकर्षित हुन्छु र म त्यो [आत्मनिरीक्षण] धारण गर्न सक्दिन। त्यसैले यो सधैं लाग्छ कि म धेरै फिर्ता छु। म यो गर्न सक्ने एक मात्र तरिका जस्तै म या त भित्र हुन सक्छु-अन्तर्क्रिया गर्न सक्छु, वा म बाहिर जान सक्छु-र मेरो आफ्नै सानो सिलिन्डरमा हुन सक्छु।

VTC: त्यसोभए तपाई सोचिरहनु भएको छ कि तपाई कसरी दिमागीपन र यो एकको भावना कायम राख्न सक्नुहुन्छ सम्पजाना—आत्मदर्शी सतर्कता, वा स्पष्ट समझ—तपाईले यसलाई कसरी कायम राख्न सक्नुहुन्छ र एकै समयमा तपाईले यो गर्नको लागि बाँकी संसारलाई रोक्नु पर्छ जस्तो लाग्दैन।

दर्शक: किनभने यो लगभग महसुस हुन्छ, जस्तो कि मैले यो गर्छु, यसले म भित्र महसुस गर्छ यो लगभग एक मित्रवत भावना छ। म हुन चाहन्छु जस्तो जोडिएको महसुस गर्दैन। तर यदि बाहिर जान्छ भने, म नजस्तै छु ...

VTC: तपाई भर्खरै सबै कुरामा आकर्षित हुनुहोस् ...

दर्शक: ... म भर्खर चीजहरूमा आकर्षित हुन्छु र यो वास्तवमा मेरो लागि चीजहरूमा आकर्षित नहुनको लागि धेरै सहयोगी भएको छ त्यसैले म केवल मेरो दिमागको स्पष्टता पाउन सक्छु र मेरो केही बानीहरू बाहिर निकाल्न सक्छु, जुन काम गरिरहेको छ।

VTC: तपाईंले देख्नुभयो, त्यो रिट्रीटमा हुनुको उद्देश्य हो, यो हो कि हामी सबैले बुझेका छौं कि हामी एकअर्कासँग यति अन्तरक्रियात्मक हुनु पर्दैन जस्तो हामी सामान्यतया हुन्छौं। र यो अमित्रताको कुरा होइन, र यो जस्तो छैन, "म तपाईंसँग सम्बन्ध राख्न सक्दिन किनभने मैले सबै कुरा रोक्नु पर्छ।" त्यसरी होइन। तर यो हामी सबैले एकअर्कालाई सम्मान गर्दैछौं र एकअर्कालाई ठाउँ दिइरहेका छौं ताकि हामी सबै भित्र जान सक्छौं। त्यसैले यस्तो महसुस नगर्नुहोस्, "ओह, म आफूलाई अरू सबैबाट अलग गर्दैछु किनभने अन्यथा म धेरै विचलित हुन्छु।" तर बरु, "म सबैको आन्तरिक इच्छालाई सम्मान गर्दैछु र म मेरो आन्तरिक इच्छालाई सम्मान गर्दैछु।" र हाम्रो यो वातावरण साझा गर्ने तथ्यको आधारमा, हामी अझै पनि सबै प्रकारका स्तरहरूमा सञ्चार गरिरहेका छौं, हैन? किनकी तपाई भित्र के भइरहेको छ भन्ने बारेमा तपाईलाई बढी ध्यान दिईरहनुभएको छ, र तपाई सबैलाई देखेर मुस्कुराउँदै, ठट्टा गर्दै हुनुहुन्छ, र त्यस्ता सबै कुरा गर्दै हुनुहुन्छ, अझै पनि तपाई आफ्नो वरपरका मानिसहरूमा रहेको उर्जाको बारेमा स्वचालित रूपमा सचेत हुनुहुन्छ। तिमी छैनौ? र यो ती व्यक्तिहरूसँग जोडिएको भावना हो, चाहे तपाइँ उनीहरूसँग बोल्दै हुनुहुन्छ वा नगर्नुहोस्। त्यसोभए यो कुरा होइन, "मैले सबैको ऊर्जा रोक्नु पर्छ।" तर तपाईं सबै फालतू कुराहरूमा यति धेरै संलग्न हुनुहुन्न, त्यसैले तपाईं थप उपस्थित रहन र थप केन्द्रित हुन सक्नुहुन्छ। र तपाईले भनेको जस्तै: तपाईका केहि खराब बानीहरूमा काम गर्नुहोस् जुन तपाईले काम गर्न सक्नुहुन्न जब तपाई नमस्ते भन्न, अभिवादन गर्न र सबैसँग च्याट गर्न व्यस्त हुनुहुन्छ। तर तपाई आफैलाई अलग गरिरहनु भएको छैन किनकि तपाई के गरिरहनु भएको छ सबैलाई थाहा छ र हामी सबै यो गरिरहेका छौं। र हामी सबैले एकअर्कालाई दया देखाउँदैछौं किनकि हामी त्यो सँगै गरिरहेका छौं। र के तपाईं अझै पनि वातावरणमा कसरी हुनुहुन्छ देख्नुहुन्छ; तपाई अझै पनि अन्तरसम्बन्धित हुनुहुन्छ यदि तपाईले धेरै कुरा नगर्नु भएको भए पनि?

दर्शक: ठिक छ, रिट्रीट गर्ने विगतका अनुभवहरूमा, मलाई सधैं मूल रूपमा भाषण बिना अन्तरक्रियाको गुणस्तर राम्रो थियो जस्तो लाग्यो। मैले मानिसहरूलाई अझ राम्ररी चिनेको छु र यो राम्रो तरिकामा थियो। र मलाई लाग्छ कि मैले के काम गरिरहेको कारणले गर्दा यस्तो देखिन्छ ... मलाई थाहा छैन कसरी भन्ने। यस सम्बन्धी शिक्षाहरूमा, जहाँ तपाईं गडबडी मनोवृत्तिहरू ल्याउने कारकहरूको बारेमा कुरा गर्नुहुन्छ, र सम्पर्कको बारेमा कुरा गर्नुहुन्छ, त्यहाँ तपाईंले सोध्नुभएको प्रश्न हो, "म यससँग सम्पर्कमा हुँदा म कसरी बढी सचेत हुन सक्छु?" र मलाई लाग्छ कि म यो गर्न सक्षम छैन। म धेरै जस्तै छु, "म कसरी सम्पर्कबाट बच्न सक्छु?" मलाई लाग्छ कि म बेवास्ता गर्ने पक्षमा छु।

VTC: कहिलेकाहीँ हामी सम्पर्कमा हुँदा कसरी अझ बढी सचेत हुने भनेर जान्नको लागि, तपाईंले अस्थायी रूपमा यति धेरै सम्पर्कहरूबाट जोगिनु पर्छ, ताकि हामी हाम्रो आफ्नै दिमाग भित्र संसारमा के भइरहेको छ भनेर अझ बढी सचेत हुन सकौं। तर सम्पर्क बेवास्ता गर्नुको मतलब यो होइन कि तपाईं यसरी [इशारा] मा जानुहुन्छ, ठीक छ? यदि तपाइँको मनमा त्यो भावना छ भने, "Aaa! सबैजना मबाट टाढा जानुहोस्! म तपाईंसँग सम्बन्ध राख्न चाहन्न किनकि तपाईंले मलाई विचलित गरिरहनुभएको छ! ” त्यो धेरै शान्त खुशी मनन मन होइन।

दर्शक: मलाई वास्तवमा के गर्ने थाहा छैन।

VTC: त्यसोभए यो अझ बढी हुनुपर्छ, तपाईंले अरू मानिसहरूलाई रोक्दै हुनुहुन्छ भन्ने होइन, तर तपाईंले यहाँ के भइरहेको छ भन्ने कुरामा बढी ध्यान दिनुभएको छ।

दर्शक: मलाई लाग्छ कि म यति नेत्रहीन उन्मुख छु कि मैले धेरै तल हेर्छु भनेर फेला पार्छु, किनकि म धेरै दृश्यात्मक उन्मुख छु, यसले मलाई बाहिर तान्छ, त्यसैले म मेरो आँखा धेरै बन्द गर्छु।

VTC: र यसैले यदि तपाईं विपश्यना रिट्रीटमा जानुहुन्छ भने, मानिसहरूले कहिल्यै आँखा सम्पर्क गर्दैनन्। तिनीहरूले तपाईंलाई आँखा सम्पर्क नगर्न भन्छन् किनभने केवल आँखा सम्पर्कले तपाईंलाई आफ्नोबाट बाहिर निकाल्छ ध्यान। तर हामीसँग यहाँ आधारभूत नियमहरू छन् जहाँ हामीलाई थाहा छ कि यदि हामीले आँखा सम्पर्क गरेनौं भने हामी पागल भएकाले होइन, यो होइन कि हामी एकअर्कालाई घृणा गर्छौं, यो होइन कि हामी मित्रतापूर्ण छैनौं, यो किनभने हामी ' भित्री रूपमा ध्यान केन्द्रित गर्न प्रयास गर्दै। त्यसोभए तपाईंले सबैलाई रोक्दै हुनुहुन्छ जस्तो महसुस गर्नुपर्दैन, तपाईंले के गर्न आवश्यक छ त्यही गरिरहनुभएको छ। तर अझै, मेरो मतलब तपाई मानिसहरूसँग कोठामा बस्नु भएको छ, तपाईलाई थाहा छ के भइरहेको छ, हैन? त्यसैले तपाईं अझै पनि सबैसँग सम्पर्कमा हुनुहुन्छ।

दर्शक: म ट्यून आउट छैन।

VTC: हो, तपाइँ बिल्कुलै ट्यून आउट हुनुहुन्न। उसले के भनिरहेको छ भन्ने बारे अरू मानिसहरू के सोच्छन्?

श्रोता [अर्को व्यक्ति]: मैले आधारभूत नियमहरू छुटेको छु। त्यसोभए म निश्चित रूपमा थिएँ तर म निश्चित रूपमा धेरै सामानहरू बाहिरी गर्दै थिएँ। र हिजोको हाम्रो कुराकानी पछि मैले भित्र तान्न थालें र यो अप्ठ्यारो लाग्यो किनभने म समुदायसँग यस्तो बाहिरी तरीकाले सम्बन्ध राखेको छु कि अचानक भित्र तान्नु अनौठो थियो। साथै मेरो एक भावनात्मक दिन थियो र म चिन्तित थिए कि मानिसहरूले म रिसाएको सोच्नेछन्। तर त्यहाँबाट जान साँच्चै राम्रो लाग्यो ध्यान त्यो मानसिक अवस्थासँग साँच्चै रहन, मानसिक अवस्था होइन तर दिमाग फ्रेम जुन म बाट आएको छु ध्यान.

VTC: हो, किनकि तपाइँ तपाइँको विश्राम समयमा के गर्नुहुन्छ वास्तवमा तपाइँको मा के हुन्छ लाई असर गर्छ ध्यान सत्र। र यदि तपाईं आफ्नो मा ध्यान केन्द्रित हुनुहुन्छ ध्यान सत्र र त्यसपछि तपाईं बाहिर आउनुहुन्छ, तपाईं सबैलाई हेर्दै हुनुहुन्छ, र मुस्कुराउँदै, र हाँस्दै, र ठट्टा गर्दै हुनुहुन्छ, तपाईं फर्केर जाँदै हुनुहुन्छ, तपाईं कसरी जाँदै हुनुहुन्छ? मनन गर्नुहोस्? तपाईंले सबै कुराको साथ फेरि सुरु गर्नुपर्छ। त्यसोभए म यो भनिरहेको छैन कि सबैजना यसरी [इशारा] वरिपरि हिंड्नु पर्छ। तर तपाईं भित्र शान्त र संयमित हुनुहोस्।

मलाई याद छ जब म भिक्षुनी अध्यादेशको लागि ताइवानमा थिएँ, हामी बाहिर लाइनमा बस्नुपर्थ्यो र त्यसपछि भित्र जानुपर्थ्यो। र उनीहरू सधैं यसो भन्दै थिए, "आँखा तल राख्नुहोस्।" किनभने तिनीहरू हाम्रो वरिपरि धेरै मानिसहरू थिए, किनकि यी सबै भीडहरू हेर्न आउँछन्, तिनीहरू आनन्दित छन्। र हामी हेर्न चाहन्छौं, र त्यहाँ सबै को छन्, र तिनीहरू के गर्दैछन्, यी मानिसहरू कस्तो देखिन्छन्, किनभने यो फरक संस्कृति हो। अनि के धारण गर्दै छन् र धा धा धा। र यो जस्तै हो, "होइन, तपाइँ तपाइँको आँखा तल राख्नुहुन्छ र तपाइँ फोकस र तपाइँ के गरिरहनु भएको छ।" तिम्रो काम त्यही हो।

दर्शक: मलाई लाग्छ कि यो आंशिक रूपमा भित्र जाने र बाहिर [पूरा दिन रिट्रीट र भेटी सेवा] जुन म भित्र र बाहिर हुनबाट अस्थिर छु, र म यो ऊर्जा जस्तै खेलिरहेको छु। र त्यहाँ बाहिर बोल्नु पर्छ र त्यसपछि, ठीक छ, अब म यहाँ छु, वाह! म अहिले कहाँ छु?

VTC: हो, किनकि तपाईं भित्र र बाहिर जाँदै हुनुहुन्छ, भित्र र बाहिर। तर यदि तपाईं अगाडि हेर्नुहुन्छ भने, यदि कुनै समयहरू छन् जब तपाईं बाहिर निस्कनु पर्दैन, किनकि धेरै भइरहेको छैन, त्यसपछि मात्र हलमा बस्नुहोस्।

दर्शक [अन्य]: म बाहिर आउँदा पनि त्योसँग व्यवहार गरिरहेको थिएँ र मैले यससँग काम गर्न खोज्ने एक मात्र तरिका भनेको मैले मानिसहरूसँग गरेको प्रतिक्रिया र अन्तरक्रियाहरू हेर्नु हो र मसँग के भयो। त्यसैले कहिलेकाहीँ केही व्यक्तिहरूसँग म बढी बाहिर निस्कन्छु। र त्यसलाई हेर्न र त्यसपछि थोरैसँग काम गर्नुहोस्। किनभने कहिलेकाहीँ म धेरै बाहिर जान्छु र त्यसपछि यो धेरै सहज महसुस गर्दैन र मलाई लाग्छ कि मैले एक प्रकारको रिट्रीट दिमाग गुमाएको छु। त्यसोभए मेरो आफ्नै पक्षबाट, जुनसुकै होस्, व्यक्ति, वा परिस्थिति, र जे भए पनि मेरो आफ्नै प्रतिक्रियाको साथ काम गरिरहनुहोस्, र बस राख्नुहोस् ... मलाई थाहा छ म मेरो दिमागमा सोचिरहेको थिएँ, "बस आधारमा फर्किरहनुहोस्। " यसको मतलब मेरो लागि यति बाहिर नहुनुहोस्, मलाई लाग्छ कि यति प्रतिक्रियाशील छैन। यो म के गर्दैछु भन्ने बारे बढी छ, यदि म हलमा छु भने धेरै होइन, हल बाहिर।

दैनिक गतिविधिहरूमा ध्यान

दर्शक: मैले विगत केही हप्ताहरूमा मेरो दिमागको बारेमा धेरै कुराहरू सिकिरहेको छु र म माइन्डफुलनेसमा काम गर्न जारी राख्दै छु र मेरो दिमागको समयलाई सद्भावपूर्ण गतिविधिमा प्रयोग गर्न चाहन्छु र यो मेरो लागि कति गाह्रो छ। म आफैलाई अनौठो चीजहरूको बारेमा सोचिरहेको छु। मेरो मतलब तिनीहरू धेरै मूर्ख छन्; यस बिन्दुमा मेरो जीवनसँग तिनीहरूको कुनै सान्दर्भिक छैन। र यो केवल एक निरन्तर उत्तेजक प्रकारको गतिविधि हो जसले मेरो रसलाई बगाइ राख्छ। र त्यसपछि जब म त्यो गरिरहेको छैन, मेरो दिमाग अन्तरिक्षमा हेरिरहेको छ, मलाई थाहा छैन म कहाँ छु, म भर्खरै गएको छु। त्यसैले म आफूलाई सकेसम्म वर्तमानमा फर्काउँदै आएको छु। मैले अर्को दिन Spokane गएको बेला साँच्चै राम्रो अनुभव भयो। म स्प्रिङ भ्यालीबाट तल वुड्स तालसम्म पुगेँ र मैले ठूलो स्वरमा गाउन थालें। 21 ताराको प्रशंसा: "ओम म प्रणाम गर्छु...।" म एक्लै गाडीमा थिएँ । अब म कहिले पनि गर्दिन, त्यो S को दिमागबाट बाहिर निस्केको कुरा होइन। यो सामान्यतया, "मैले के गर्नुपर्छ, मैले के पाउनु पर्छ, कति बजे हो, मेरो खाजा कहाँ छ?" मैले ताराको बारेमा पनि सोचे र उनी दिनभर मसँगै बसिन् भन्ने तथ्य! मैले उनको बारेमा सोचेको पनि छैन। तर मैले यस प्रकारको मनसाय बनाएको छु: म यो दिमाग प्रयोग गर्न सुरु गर्न चाहन्छु जुन ... बेकार गतिविधि जसले केहि उत्पन्न गर्दैन। सबै भन्दा राम्रो मा यो तटस्थ छ, नराम्रो मा मात्र हो संलग्न, घृणा , आक्रोश , घृणा । के म यी सुन्दरता प्राप्त गर्न काम सुरु गर्न चाहन्छु, हामीले कुरा गरिरहेका पदहरू, यी सबै गर्दै गर्दा यी धेरै सांसारिक प्रयोग गर्न सुरु गर्दै भेटी सेवाहरू, गोतमीको घरमा गएर झ्यालहरू सफा गर्ने र प्रार्थनाका पाङ्ग्राहरू पालिस गर्ने र त्यसलाई प्रयोग गरेर पुण्य गतिविधिमा परिणत गर्ने। र यो गाह्रो भएको छ, यो केहि सजिलो छैन कि आउँदैछ। र मैले राम्रो नगरेको महसुस नगरी दिनको तीन चौथाईमा पुग्छु। त्यहाँ मेरो दिमागको जीवन बर्बाद गर्ने बारे यो सम्पूर्ण बिन्दु छ जब त्यो भाग जारी रहन्छ, र त्यो भाग हो जसले म अहिले गरिरहेको सबै कुरा बोक्छ। द जीउ, यो टुट्न सक्छ र टाढा जान सक्छ, तर यो यो दिमाग हो कि यसमा केहि राम्रो चीजहरू हुनु पर्छ जब यसले यसलाई खुवाउँछ। र मैले प्रयोग गरेको छैन-समय राम्रोसँग खर्च भएको छैन; र म पढाइ र कुसनमा बाहेक मेरो दिमागमा धर्ममा कति थोरै खर्च गर्छु भनेर मलाई सचेत पनि छैन।

VTC: त्यसोभए यो हामीले के कुरा गरिरहेका थियौं, केवल यो हो कि जब तपाईं आफ्नो उपस्थिति कायम राख्नुहुन्छ र अधिक ध्यान दिनुहुन्छ, तब तपाईंले ती चीजहरू सम्झन सक्नुहुन्छ र तपाईंको मन ला-ला भूमि वा बेकारको अफवाहमा कम विचलित हुन्छ।

दर्शक: यो कसरी प्रयास बिना यो कसरी आउँछ भन्ने बानी ढाँचा हो। मेरो मतलब तपाईले यस बारे वर्षौंदेखि सिकाउँदै हुनुहुन्छ, आदरणीय। तर मैले भनेको थिएँ, "तिमीलाई थाहा छ, मेरो दिमागमा त्यो थोरै छ।" [म अहिले देख्दैछु] यो लगभग 99 प्रतिशत बानी बसेको छ। त्यसोभए मलाई लाग्छ कि यो साझा भइरहेको छ कि सबैले अनुभव गरेको जस्तो छ, यो हो कि हामी सधैं एक समुदायको रूपमा हाम्रो दिमागले कसरी काम गर्छ र हामीले के काम गर्ने अर्थमा विकास भइरहेको देखिन्छ भन्ने जागरूकता यस रिट्रीट धेरै स्पष्ट भएको देखिन्छ।

VTC: हो।

दर्शक: सायद थप अभिव्यक्त।

VTC: हो। मलाई लाग्छ कि यो राम्रो अवलोकन हो कि हामी सबैले हाम्रो दिमागलाई अझ स्पष्ट रूपमा देखिरहेका छौं र हामीले के काम गर्न आवश्यक छ। र हामी सबै यसको साथ कुनै न कुनै तरिकामा संघर्ष गरिरहेका छौं, तर हामी सबैले आफ्नो बाटो खोजिरहेका छौं।

भावनाको सजगता खेती गर्दै

दर्शक: म सोध्न चाहान्छु कि त्यहाँ भावना को माइंडफुलनेस खेती को लागी एक विशेष प्रविधि छ?

VTC: त्यहाँ भावना को माइंडफुलनेस खेती को लागी एक विशेष प्रविधि छ? सुखद, अप्रिय र तटस्थ भावनाहरूको जागरूकतामा आफ्नो आत्मलाई फिर्ता ल्याउनुहोस्।

दर्शक: कुसनमा र बन्द।

VTC: [ टाउको हल्लाउदै ]

दर्शक: S ले भनेको जस्तै भेटी सेवा कहिलेकाहीँ मेरो कार्यहरू पूरा गर्नमा केन्द्रित हुन धेरै सजिलो हुन्छ। त्यसोभए यो निरन्तर रिमाइन्डर हो, यो दर्शनका दुई पक्षहरू जस्तै हो। तपाईले अझै पनि राम्रो उद्देश्यको लागि केहि पूरा गर्न चाहने छविलाई धारण गर्नुपर्दछ, यसलाई प्राप्त गर्ने सांसारिकतामा नगुमाई। बाटोमा उपस्थित हुनुको त्यो भावना र हो, अझै पनि यसलाई जाँच गर्न सक्षम हुनुहोस्। त्यसैले यो एक सन्तुलन छ। कहिलेकाहीँ यो जस्तै हो, "हो, मैले त्यो जाँच गर्नुपर्‍यो, तर म यात्रामा साँच्चिकै उपस्थित थिइनँ।" मैले गरेको कुराहरू मध्ये एउटा "गर्न" सूची राख्छु र शीर्षमा मेरो इरादा सेट गर्न र बाटोमा पाइलाहरू बारे सचेत हुन प्रयास गर्ने हो। यो एउटा प्रक्रिया हो। कहिलेकाहीँ यो त्यहाँ अरू भन्दा बढी छ। मैले गरिराखेको एउटा चीज भनेको राख्नु हो मठमा सँगै पढाइ। त्यसोभए प्रक्रियामा मलाई लाग्छ कि म यससँग बढी ध्यान दिन सक्षम भएको छु किनभने यो विशेष गरी धर्म हो।

VTC: हो। कहिलेकाहीँ त्यहाँ साँच्चै मनसाय छ, "ओह, म यी तयार गर्दैछु मठमा साँच्चै महत्त्वपूर्ण किताबहरू पढ्नुहोस्। र म यो ध्यान र दयालु साथ गर्दैछु।" अनि अरु बेला मन मात्र जान्छ, "ओहो, गरौं, अब यति धेरै पानाहरू, अझै कति गर्ने ?"

दर्शक: तिमी सही छौ। हो, मैले आफैलाई समातें। अहिले पनि फरक छ, हलमा नबस्ने जत्तिकै हो । बस त्यो अनुकूल; कुरा गर्ने सन्दर्भमा मात्र होइन, तर विभिन्न प्रकारको फोकसको सन्दर्भमा। म आफैंको लागि अलिकति सहज हुने प्रयास गर्दैछु र यो फरक छ भनेर बुझ्दै छु। यो एक संक्रमण हो। र यो हलमा बस्ने इच्छा र चाहना होइन, यो केवल एक प्रकारको हो कि म के गरिरहेको छु भन्ने बारेमा फरक ऊर्जा हो। जीउ.

दर्शक: त्यसको प्रकाशमा मैले मेरो अनुभव अरू सबैसँग कसरी मिल्छ भनेर सोच्ने प्रयास गरिरहेको थिएँ। मैले साँच्चिकै फाइदा उठाएको चीजहरू मध्ये एउटा भनेको पदनामको आधार के हो र तोकिएको वस्तु के हो भन्ने अभ्यास हो। र बारम्बार उत्पन्न हुने आश्रितलाई हेर्दै, तर यसलाई मैले मेरो दिमागमा दिएको लेबलको सर्तमा हेर्दा, वा मेरो व्यवहारमा रहेको लेबलले मलाई बगाउँछ, जस्तै सबै कुरामा राख्छ। र म यो धेरै उपयोगी फेला पार्दै छु। त्यसोभए जागरूकताको बारेमा त्यो कुरा मेरो दिमागमा पप हुन्छ। मैले आज बिहान बाथरूमको पछाडिबाट टिस्यु समातें, पहिलो पटक मैले भर्खरै हेरे र सोचे, "यो टिस्यु कतैबाट मात्र देखा परेको छैन। कसैले हामीलाई यो टिस्युको बक्स दियो।" त्यसोभए त्यहाँ चीजहरू छन्, त्यहाँ केही कुराहरू छन् जुन मलाई अचम्म लाग्दो छ कि म खालीपन र निर्भरताको अध्ययनमा राख्न चाहान्छु र यो कसरी व्यावहारिक छ। अन्य सबै चीजहरूमा जुन मैले गरिरहेको छु, सबै भावनात्मक सामानहरू आउँछन्, र यो धेरै उपयोगी छ। त्यसोभए जुनसुकै यात्रा मैले यहाँ धेरै हेडाइको बारेमा थियो, वा मलाई थाहा छैन, यो यति उपयोगी छ। म यो साँच्चै, साँच्चै उपयोगी फेला पार्दै छु। र यसले जागरूकतामा धेरै मद्दत गर्दछ।

VTC: राम्रो।

दर्शक: म सोध्न चाहन्थें ... तर त्यसपछि छलफल अर्को दिशामा गयो। म विपश्यनाको किताब हेर्दै थिएँ। र मैले अपमानजनक शब्दहरूमा विपश्यनाको बारेमा सुन्ने मौका पाएँ, र म सोचिरहेको थिएँ, स्पष्टीकरणको लागि, के उपयोगी छ र यो किन मैले यसरी सुनें। त्यसोभए म सोचिरहेको थिएँ, त्यसोभए, त्यहाँ यसको प्रयोग छ र मैले बुझेको रूपमा यो हो, सायद प्रमुख ध्यान थेरवाद प्रणालीमा प्रविधि। त्यसोभए कुन भाग उपयोगी छ र कुन भागको लागि यो छ भन्ने भ्रमपूर्ण छ।

VTC: ल। आजकल विपश्यना शब्दको प्रयोग गर्ने तरिका सबै भन्दा पहिले यो एक अन्य बौद्ध परम्परा जस्तै हो। र यो छैन। यो एक शैली हो ध्यान जुन हरेक बुद्ध धर्ममा पाइन्छ । त्यसैले तिब्बती बौद्ध धर्ममा विपश्यना छ ध्यान। यो थेरवाद प्रणालीमा विपश्यना मध्यस्थता गरिएझैं गरिएको छैन। यो फरक तरिकाले गरिएको छ, तर यो अझै पनि विपश्यना मध्यस्थता हो।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.