முன்னிலையில் இருப்பது

நான் என் நிதானத்தைக் கண்டறிந்ததும் (ஆரம்பத்தில் சிறைவாசத்தினாலும் பின்னர் விருப்பத்தினாலும் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது), எனது கடந்தகால வாழ்க்கை, அந்த நேரத்தில் எனது நிலைமை மற்றும் எனது சாத்தியமான எதிர்காலத்தை மதிப்பிடுவதற்கு நான் சிறந்த நிலையில் இருந்தேன். இந்த செயல்முறையானது எனது கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எனது எதிர்காலம் பற்றிய தனிப்பட்ட விவரங்களை எடுப்பது மட்டுமல்லாமல், உருவகக் கண்ணாடியில் என்னைப் பார்ப்பதும் அவசியம். அங்கு நான் பார்த்தது பரந்த அளவிலான பார்வைகள். ஆரம்பத்தில் பல நிலைகளில் ஆழமான வெறுப்பை உணர்ந்தேன். எனது கடந்த காலத்தையும், எண்ணற்ற உயிரினங்களுக்கு நான் செய்த தீங்கையும் பார்த்தேன். நான் இருண்ட எண்ணங்களால் மூழ்கியிருந்தேன், என் வாழ்க்கையிலோ அல்லது என் எதிர்காலத்திலோ மீட்கும் மதிப்பு இல்லை என்று உணர்ந்தேன். நான் சுய பரிதாபம், அவமானம் மற்றும் குற்ற உணர்ச்சியில் ஈடுபட்டேன், இது எனது கடந்த காலத்தை ஆரோக்கியமான ஆக்கபூர்வமான வழியில் பார்ப்பதிலிருந்து என்னை திசைதிருப்பியது. எனது பௌத்த நடைமுறையினாலும், பல பௌத்த ஆசிரியர்களின் வழிகாட்டலினாலும் நான் இறுதியாக இந்த சுயமாகத் திணிக்கப்பட்ட மூடுபனியை உடைக்க முடிந்தது. இந்த உணர்ச்சிகள் எதிர்மறையானவை மற்றும் மற்றவர்களைப் பற்றி அல்லது பல ஆண்டுகளாக நான் ஏற்படுத்திய துன்பங்களை விட என்னைப் பற்றி அதிகம் என்பதை நான் கண்டுபிடித்தேன்.

சுய பரிதாபம் வெறும் வார்த்தைகளால் தெளிவாகத் தெரிகிறது. சுய பரிதாபம் என்று பொருள். அதற்கும் பச்சாதாபம், புரிதல், இரக்கம் அல்லது வருத்தம் ஆகியவற்றுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை, இது சுயத்தைப் பற்றியது. அவமானம் என்பது சுய பரிதாபத்தின் பெற்றோரில் ஒன்றாகும். ஏதாவது தவறு செய்த பிறகு பிடிபடும்போது அல்லது பிடிபடலாம் என்ற உண்மையால் ஒருவர் குற்ற உணர்ச்சியை உணர்கிறார். இதுவும் மற்றவர்களைப் பற்றிய அக்கறையுடன் சிறிதும் தொடர்புடையது மற்றும் தீங்கு விளைவிப்பவர் அல்லது எதிர்காலத்தில் தீங்கு விளைவிக்கும் நபர்களுக்காக எதுவும் செய்யாது. ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில் ஒருவர் எப்படி உணர்கிறார் என்பதுடன் குற்ற உணர்வும் அனைத்தையும் கொண்டுள்ளது மற்றும் அடிக்கடி மீண்டும் விழுவதற்கு ஒரு உணர்ச்சிகரமான மெத்தையை வழங்குகிறது. இவை எதுவும் நேர்மறையான முடிவுக்கு வழிவகுக்காது.

வருத்தம் திட்டவட்டமாக இந்த உணர்ச்சிகளை உள்ளடக்கியது ஆனால் உண்மையில் அவர்களின் உறவில் உள்ள நடத்தைகள் மற்றும் செயல்களை ஆழமாக ஆய்வு செய்ய இடமளிக்கிறது. பௌத்தத்தில் இது குறிப்பிடப்படுகிறது "கர்மா விதிப்படி,, மற்ற மதங்கள் "நீங்கள் எதை விதைக்கிறீர்களோ அதையே அறுவடை செய்கிறீர்கள்" என்பதற்கு உதாரணத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். வருத்தத்தைப் பற்றிய தெளிவான புரிதல், சுயநல எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளைத் தணிக்கும் தனிப்பட்ட சரக்குகளை உருவாக்குவதை சாத்தியமாக்குகிறது. இதற்கு நீங்கள் முழுமையாக இருக்க வேண்டும். வருத்தம் துன்பத்தின் ஆதாரமாக இருக்காமல் இருப்பதை சாத்தியமாக்குகிறது, ஏனெனில் இது கடந்தகால தீங்கான செயல்களில் இருந்து உருவாகும் மிகவும் நேர்மையான உணர்ச்சி மற்றும் விளைவுகளை முழுமையாக புரிந்துகொள்கிறது.

சுய பரிதாபம், அவமானம் மற்றும் குற்ற உணர்வு போன்ற உணர்வுகளை சுருக்கமாக அனுபவிப்பது உண்மையில் சரி, ஏனெனில் இது வருத்தம் என்றால் என்ன என்பதைப் பற்றிய ஆக்கபூர்வமான புரிதலை வளர்க்க வழிவகுக்கும். இந்த உணர்வுகளில் மூழ்கினால், நீங்கள் முழு படத்தையும் பார்க்கவில்லை அல்லது ஒருவேளை நீங்கள் விரும்பவில்லை என்று அர்த்தம். எதுவாக இருந்தாலும், உங்கள் கடந்த காலத்தின் தீங்கு விளைவிக்கும் அம்சங்களை வருத்தத்துடனும் மன்னிப்புடனும் பார்ப்பது விரும்பத்தக்கது. நீங்கள் அதைச் செய்து, ஆரோக்கியமான நகைச்சுவையையும் சேர்த்தால், உண்மையான மகிழ்ச்சி என்ன என்பதைக் கண்டறிந்து, குணப்படுத்தும் கருவியாக இருப்பீர்கள்.