Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

நியுங் நே அறிமுகம்

நியுங் நே அறிமுகம்

ஆயிரம் கரங்கள், சென்ரெசிக்.
Nyung Ne retreat பயிற்சியாளர்களுக்கு அவர்களின் மனதைத் தூய்மைப்படுத்தவும், நேர்மறை ஆற்றலை உருவாக்கவும், இரக்கத்தை வளர்க்கவும் உதவுகிறது. (புகைப்படம் ஸ்ரவஸ்தி அபே)

Nyung Ne retreat என்பது சென்ரெசிக்கின் ஒரு சிறப்பு நடைமுறையாகும் புத்தர் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு கன்னியாஸ்திரி கெலாங்-மா பால்மோவால் தொடங்கப்பட்ட இரக்க உணர்வு. இரண்டு முழு நாட்கள் மற்றும் மூன்றாம் நாள் காலை நீடிக்கும் இந்த பின்வாங்கல், திபெத்திய பௌத்தர்களிடையே பிரபலமாக உள்ளது, ஏனெனில் இது பயிற்சியாளர்களுக்கு அவர்களின் மனதைத் தூய்மைப்படுத்தவும், நேர்மறையான திறனை உருவாக்கவும், இரக்கத்தை வளர்க்கவும் உதவும். நம் வாழ்வில் அல்லது நம் நடைமுறையில் சிக்கித் தவிக்கும் போது அல்லது உற்பத்தி செய்யாத உடல், மன, அல்லது உணர்ச்சி முறைகளில் நாம் தொடர்ந்து சிக்கிக் கொள்ளும்போது இந்த நடைமுறையை செய்வது மிகவும் நல்லது. நோயைக் குணப்படுத்தவும் இது பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

நாம் கடைபிடிக்க வேண்டிய விரதம், உடல், வாய், மன அழிவுச் செயல்களைத் தவிர்ப்பதும், அறியாமை, கோபம், கோபம் போன்றவற்றைத் தவிர்ப்பதும் ஆகும். தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது அணுகுமுறைகளை. செயல்பாட்டில் உதவ, எட்டு மகாயானம் கட்டளைகள் இரண்டு நாட்களுக்கு எடுக்கப்படுகிறது. இவை கைவிடப்பட வேண்டியவை:

  1. கொலை
  2. திருடி
  3. பாலியல் செயல்பாடு
  4. பொய்
  5. போதைப்பொருள்
  6. உயர் அல்லது விலையுயர்ந்த படுக்கைகள் அல்லது இருக்கைகளில் உட்கார்ந்து
  7. பாடுவது, நடனமாடுவது அல்லது இசை வாசித்தல்; வாசனை திரவியங்கள், ஆபரணங்கள் அல்லது அழகுசாதனப் பொருட்களை அணிவது
  8. முறையற்ற நேரத்தில் சாப்பிடுவது

முதல் நாள் மதியத்திற்கு முன் ஒரு சைவ உணவை எடுத்துக்கொள்கிறோம் (இறைச்சி, வெங்காயம், பூண்டு, முள்ளங்கி அல்லது முட்டை இல்லை). லேசான பானங்களை நாள் முழுவதும் உட்கொள்ளலாம். (கூழுடன் சாறு இல்லை. டீ அல்லது காபியில் சிறிது பால் சேர்க்கலாம், ஆனால் ஒரு கிளாஸ் பால் எடுக்கக்கூடாது.). இரண்டாவது நாள், நாம் உண்ணவோ, குடிக்கவோ, பேசவோ மாட்டோம் (இதன் பொருள் தண்ணீர், மருந்து போன்றவை இல்லை). மூன்றாம் நாள் காலை நோன்பு முறிக்கப்படுகிறது. மூன்று தியானம் அமர்வுகள் முதல் இரண்டு நாட்களில் செய்யப்படுகின்றன, மூன்றாவது நாள் காலை ஒரு குறுகிய அமர்வு. ஒரு tsog பிரசாதம் நன்றியுரையில் பின்வாங்கலின் முடிவில் விழா செய்யப்படுகிறது. முதல் நாளில் ஒரு விவாதக் குழுவும், இரண்டாவது நாளில் ஒரு டேப் பேச்சும் உள்ளது.

இது ஒரு தாந்த்ரீக நடைமுறையாகும், இதற்கு பொதுவாக சென்ரெஜிக் தேவைப்படுகிறது அதிகாரமளித்தல். இருப்பினும், திபெத்திய சமூகத்தில், பலர் இல்லாமல் உள்ளனர் அதிகாரமளித்தல் பின்வாங்கலில் மகிழ்ச்சியுடன் பங்கேற்கவும். ஒவ்வொன்றும் தியானம் அமர்வில் காட்சிப்படுத்தல், வசனங்களை ஓதுதல், பிரார்த்தனைகள் மற்றும் மந்திரம். சென்ரெசிக், புத்தர்கள் மற்றும் போதிசத்துவர்கள் ஆகியோருக்கு இரண்டு காலகட்டங்கள் சாஷ்டாங்கமாக உள்ளன.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.

இந்த தலைப்பில் மேலும்