Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

வெகுஜன துப்பாக்கிச் சூடுகளுக்கு பதில் பயம் மற்றும் அக்கறையின்மை

வெகுஜன துப்பாக்கிச் சூடுகளுக்கு பதில் பயம் மற்றும் அக்கறையின்மை

வெகுஜன வன்முறைக்குப் பிறகு குழப்பமான உணர்ச்சிகளுடன் எவ்வாறு செயல்படுவது என்பது பற்றிய மூன்று பகுதி தொடர். ஜூலை 20, 2012 அன்று கொலராடோவில் உள்ள அரோராவில் பேட்மேன் திரைப்படம் திரையிடப்பட்டபோதும், ஆகஸ்ட் 5, 2012 அன்று விஸ்கான்சினில் உள்ள ஓக் க்ரீக்கில் உள்ள சீக்கிய கோவிலில் நடந்த படப்பிடிப்பிற்குப் பிறகு இந்தப் பேச்சுகள் கொடுக்கப்பட்டன.

  • அதிக பயமும் கவலையும் இல்லாமல் நம் வாழ்க்கையை வாழ்வது
  • அக்கறையின்மை இல்லாமல் மற்றவர்களுடன் இணைந்திருத்தல்
  • எடுத்தல்-கொடுத்தல் தியானம் இணைப்பு மற்றும் இரக்கத்தை உருவாக்க

பகுதி 1: வெகுஜன துப்பாக்கிச் சூடுகளுக்கு பதில் சோகமும் கோபமும்
பகுதி 3: வன்முறைச் செயல்களைக் கையாள்வது

நேற்று நடந்த வெகுஜன துப்பாக்கிச் சூடுகளைப் பற்றி பேச யாரோ விடுத்த வேண்டுகோளைப் பற்றி கொஞ்சம் பேசினோம். அதனால் நான் அவர்களைப் பற்றி வருத்தப்படுவதைப் பற்றி கொஞ்சம் பேசினேன், மேலும் கோபமாக இருந்தேன். எனவே, இன்று நான் பயப்படுவதைப் பற்றி நினைத்தேன், இது இந்த விஷயங்கள் நடக்கும்போது நாம் அனுபவிக்கக்கூடிய ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான பதில்.

பயத்துடன் வேலை செய்கிறார்கள்

நேற்று மருந்து சாப்பாட்டு நேரத்தில் டானியும் [இப்போது வணக்கத்தலைவர் ஜம்பா] நானும் பேசிக் கொண்டிருந்தோம், அவள் எப்படிச் சொல்லிக் கொண்டிருந்தாள், அவள் முதன்முதலில் மாநிலங்களுக்கு வந்தபோது, ​​சூப்பர் மார்க்கெட் முன் யாரோ காத்திருப்பதைக் கேட்டதால் அவள் தனியாக இருக்க விரும்பவில்லை. இந்த வகையான வன்முறை விஷயங்களைப் பற்றியும், இந்த மக்கள் அனைவரும் சட்டப்பூர்வமாக மறைத்து ஆயுதங்களை எடுத்துச் செல்வதைப் பற்றியும், அது அவளை பயமுறுத்தியது. இது எனக்கு மிகவும் வருத்தத்தை அளித்தது, ஏனென்றால் அமெரிக்காவிற்கு வெளிநாட்டில் சுதந்திரம் மற்றும் செழிப்பு மற்றும் சுதந்திரம் உள்ள நாடு என்று இந்த பிம்பம் இருந்தது என்று நான் நினைத்தேன், இப்போது வெளிநாட்டில் நாம் இருப்பது போன்ற பிம்பம் வருகிறது என்று தெரிகிறது. அனைவருக்கும் இலவச துப்பாக்கிகள் கொண்ட வன்முறை இடம். அந்த மாதிரியான படம் நடக்க ஆரம்பிச்சது ரொம்ப வருத்தம்னு நினைச்சேன். தெரியுமா? என்ன செய்ய?

கவலையும் தேவையில்லாமல் பயமும் அடையாமல் இருப்பது

ஆனால் இதைப் பற்றி நீங்கள் நினைக்கும் போது... அந்த அளவு பயம் நமக்கு இருக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கவில்லை. அதாவது, நாம் நம் வாழ்க்கையை வாழ வேண்டும். இப்போது நிச்சயமாக, "ஆனால் திரையரங்குக்குச் சென்றவர்கள், அதைத்தான் செய்து கொண்டிருந்தார்கள், என்ன நடந்தது என்று பாருங்கள்" என்று யாராவது சொல்லலாம். ஆனால் விஷயம் என்னவென்றால், நாம் ஒவ்வொரு நாளும் நம் வாழ்க்கையை வாழ்வது போல் இருக்கிறது, பின்னர் நாம் எதிர்பார்க்காத விஷயங்கள் ஒரு நாளில் நடக்கலாம். அதாவது, மக்கள் கார் விபத்தில் சிக்குகிறார்கள். ஆனால் கார் ஆபத்தாக முடியும் என்பதாலேயே யாரோ ஒருவர் ஓட்டுவதில்லை என்று அர்த்தம் இல்லை. மேலும் விமான விபத்துகள் உள்ளன, ஆனால் அவை ஆபத்தானவை என்பதால் நீங்கள் விமானங்களில் ஏற வேண்டாம் என்று அர்த்தமல்ல. எனவே, தேவையற்ற பயத்தால் நம் மனம் கவலையுடனும் சுமையுடனும் இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக, நம் வாழ்க்கையைத் தொடர வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஏனென்றால் எல்லாவிதமான விஷயங்களும் நிச்சயமாக நடக்கலாம். ஆனால் நாம் பயம் மற்றும் கவலை மற்றும் பதட்டத்தை உருவாக்கும் போது, ​​​​அவை நீண்ட காலத்திற்கு நமக்கு ஒரு பெரிய துன்பமாக மாறும், நாம் பயப்படும் விஷயங்களைக் காட்டிலும், இது நடக்க வாய்ப்பில்லை. எனவே நாம் ஒரு நம்பிக்கையான மனதையும் அமைதியான மனதையும் வைத்திருக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

நேற்றிரவு நாங்கள் பேசிக்கொண்டிருந்தோம், சில சமயங்களில் ஒரு புதிய இடத்தில் இருக்கும் போது பய உணர்வுகள் வரும் என்றும், தொலைக்காட்சியில் இருந்து வரும் ஸ்டீரியோடைப் பற்றி மட்டுமே கேள்விப்பட்டிருப்போம். மேலும் ஒரு புதிய இடத்தில் இருப்பதால், நாங்கள் இல்லை ... இது அறிமுகமில்லாதது, எனவே எல்லாவற்றையும் பற்றி நாங்கள் கொஞ்சம் கவலைப்படுகிறோம். ஆனால் உண்மையில், நீண்ட காலமாக இங்கு வாழ்பவர்களும் கூட, நம் மனதை ஒருவித பயமான இடத்திற்குச் செல்ல விடாமல், மகிழ்ச்சியுடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் நம்பிக்கையுடனும் மற்றும் பலவற்றுடனும் மக்களை வரவேற்கும் மனப்பான்மையைப் பேணுகிறோம். எனவே, இது மிகவும் முக்கியமானது என்று நான் நினைக்கிறேன், மாறாக, உங்களுக்குத் தெரியும், மிகவும் சாத்தியமில்லாத பல விஷயங்களை மனம் புனையட்டும்.

அக்கறையின்மையுடன் பணிபுரிதல், இணைந்திருத்தல்

பின்னர் நாங்கள் பேசிக்கொண்டிருந்த மற்ற விஷயம், நடக்கக்கூடிய மற்றொரு உணர்வு, முழு அக்கறையின்மை மற்றும் உணர்வின்மை. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உங்களுக்கு தெரியும், “ஓ, இதோ இன்னொரு மாஸ் ஷூட்டிங், சரி, நான் ஒன்றும் செய்ய முடியாது. நன்றி அது நானோ அல்லது எனக்குத் தெரிந்த யாரோ அல்ல. இதைப் பற்றி யோசிப்பது மிகவும் கடினம், எனவே வேறு சேனலுக்கு தொலைக்காட்சியை இயக்குவோம். அல்லது இது யதார்த்தத்திற்கு பதிலாக ஒரு திரைப்படம் என்று பாசாங்கு செய்யலாம். அல்லது குடிப்போம் அல்லது கூட்டு புகைப்போம். அல்லது நடனமாடச் செல்லுங்கள். அல்லது வேறு ஏதாவது செய்து, நம் மனதை மரத்துப் போகச் செய்யுங்கள். பயம் மற்றும் பதட்டம் அல்லது சோகம் அல்லது துக்கத்தை சமாளிக்க இது ஒரு தீர்வு என்று நான் நினைக்கவில்லை கோபம்.

இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளில் பௌத்த பயிற்சியாளர்கள் தொடர்ந்து இணைந்திருப்பதற்கான ஒரு வழி உண்மையில் எடுத்துக்கொள்வது மற்றும் கொடுக்கும் நடைமுறையைச் செய்வதாகும் - அங்கு நாம் உண்மையில் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் குற்றவாளிகளின் துன்பங்களை எடுத்துக்கொள்கிறோம். உடல், உடைமைகள் மற்றும் தகுதி, மற்றும் அவை அனைத்தும் உள் மற்றும் வெளிப்புற அனுகூலத்தைப் பெறுவதாக கற்பனை செய்தல் நிலைமைகளை தர்மத்தை கடைப்பிடித்து புத்தர்களாக மாற வேண்டும். உண்மையில் அதை செய்கிறேன் தியானம் எனவே நாங்கள் மற்றவர்களுடன் இணைந்திருப்போம், மேலும் உணர்ச்சியற்ற ராஜினாமாவில் ஈடுபடாமல், அக்கறையின்மை போல் தோன்றும் ஆனால் அடியில் உள்ளது கோபம் மற்றும் பயம் மற்றும் பல சங்கடமான உணர்ச்சிகள்.

மற்றவர்களின் கருணையைப் பார்ப்பது

தியேட்டரில் கொலராடோ படப்பிடிப்பிற்குப் பிறகு, யாரோ ஒருவர் எழுதியதை நான் பெற்றேன் - யார் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை - ஆனால் அவர் சொன்னார், "சரி, அங்கே இருந்தது கோபம் மற்றும் அந்த படப்பிடிப்பின் வெறித்தனம், ஆனால் அதில் மிகுந்த அன்பும் அக்கறையும் இருந்தது. ஏனென்றால், உள்ளே வந்த காவல்துறையினரின் அன்பும் அக்கறையும், உள்ளே வந்த ஸ்வாட் டீம்களும் உங்களுக்கு இருந்தது. சினிமாவில் பிறரைப் பாதுகாத்து, சில சமயங்களில் தங்கள் உயிரையே இழக்கும் வெவ்வேறு நபர்களின். அல்லது காயம்பட்டவர்களை வெளியே இழுத்து வந்து மருத்துவமனை மற்றும் மருத்துவ சிகிச்சைக்கு கொண்டு சென்றது யார்? அப்போது மருத்துவமனைகளில் உள்ள அனைத்து டாக்டர்கள் மற்றும் செவிலியர்களின் இரக்கம் இருந்தது. அந்த சமூகத்தில் உள்ள மற்றவர்களிடமிருந்தும், நாடு முழுவதும் உள்ள மக்களிடமிருந்தும் ஒரு வகையான அன்பு மற்றும் இரக்க உணர்வு வெளிப்பட்டது. இந்த வகையான தீவிரத்தன்மை கொண்ட ஒரு நபர் அல்லது சில நபர்கள் உங்களிடம் இருக்கலாம் என்பது முடிவு கோபம், ஆனால் நீங்கள் பெரிய படத்தைப் பார்த்தால், வன்முறைக்கான பிரதிபலிப்பு உண்மையில் நம்பமுடியாத அன்பையும் இரக்கத்தையும் கருணையையும் அக்கறையையும் ஏராளமான உயிரினங்களிடமிருந்து வெளிப்படுத்தியது. எனவே அதை நினைவில் கொள்வது மிகவும் முக்கியம், மேலும் மிகப்பெரிய குழப்பம் மற்றும் வலி மற்றும் கோபம் செயலைச் செய்த நபரின். ஆனால், நிலைமையைச் சரிசெய்வதற்கும், மற்றவர்களைக் கவனித்துக்கொள்வதற்கும் உதவுகிற மற்றவர்களின் கருணையைப் பற்றி உண்மையில் சிந்திக்க வேண்டும்.

சரி? எனவே இவை நிஜ வாழ்க்கையில் தர்மம் நடக்கும் இதில் பயன்படுத்த சில கருவிகள் என்று நான் நினைக்கிறேன். இல்லையா? எனவே பழக்கவழக்க உணர்ச்சிகள் எழுவதற்கும், அதைக் கைப்பற்றுவதற்கும் அனுமதிப்பது மட்டுமல்லாமல், உண்மையில் நிறுத்தி, அந்த உணர்ச்சிகளைப் பார்த்து அவற்றைக் கேள்வி கேட்கவும், "அவை யதார்த்தமானவையா? அவை பலனளிக்குமா?" அவர்கள் இல்லை என்று நாம் பார்க்கும்போது, ​​​​பார்க்கவும், இரக்கத்தைப் பார்க்கவும், எடுக்கவும் கொடுக்கவும் தியானம். எனவே, இந்த வழியில், நமது உணர்ச்சிபூர்வமான எதிர்வினையை கிரகத்தில் நன்மையையும், மக்களிடையே நல்லிணக்கத்தையும் உருவாக்கும் ஒன்றாக மாற்றவும்.

எனவே, அது எங்கள் வேலை.

அன்பின் சக்தி

[வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரான் டானியை (இப்போது மரியாதைக்குரிய ஜம்பா) ஒரு கதையைப் பகிர்ந்து கொள்ள அழைத்தார்.]

டானி: ஹாம்பர்க்கில் உள்ள திபெத்திய மையத்தைச் சேர்ந்த ஒரு ஆசிரியர் இந்தக் கதையைச் சொன்னார். அதை அவன் தன் மாணவர் ஒருவரிடம் கேட்டான். மாணவர் செஞ்சிலுவைச் சங்கத்தில் பணிபுரிந்து ஈராக்கில் வேலைக்கு அனுப்பப்பட்டார். அங்கு அவரது பணியை ஆதரித்த மக்கள் குழுவின் தலைவராக இருந்தார். அவள் அன்பான இரக்கத்தைக் கடைப்பிடிக்கச் சென்றிருந்தாள் தியானம் அவரது குழுவுடன் சேர்ந்து. ஒரு நாள், சந்தையில் ஒரு நபர் தனது மீது வெடிகுண்டு வைத்து தற்கொலை செய்ய விரும்புவதாக அவளுக்கு அழைப்பு வந்தது உடல் மற்றவர்களையும் கொல்ல வேண்டும். அவர் தனது குழுவில் பின்தங்கியிருக்கவும், அன்பான கருணையுடன் தொடரவும் வழிநடத்துவதாகக் கூறினார் தியானம் அவர்கள் செய்து கொண்டிருந்தார்கள், அவள் சந்தைக்கு, வெடிகுண்டு வைத்திருந்த மனிதனிடம் சென்றாள். அவள் மனதில், அன்பான கருணை தொடர்ந்தது தியானம். அவள் அந்த மனிதனை நெருங்கியதும் அவன் அவளைப் பார்த்ததும் அவன் செய்வதை நிறுத்தினான். அவர் கைகளை மேலே உயர்த்தினார். பின்னர் யாரோ அவரிடம் ஏன் நிறுத்தினார்கள் என்று கேட்டார், மேலும் அவர் மிகவும் அன்பையும் இரக்கத்தையும் உணர்ந்ததால் தீங்கு விளைவிக்கும் செயலைச் செய்ய முடியாது என்று கூறினார், மேலும் அவர் தனது தாயை நினைத்தார். அன்பான கருணையின் காரணமாக அந்த மனிதன் தனது தீங்கான செயலை நிறுத்தினான் தியானம். அன்பான இரக்கத்தின் ஆற்றல் நம்பமுடியாதது ... இப்போது அதைச் செய்வது முக்கியம். இதுபோன்ற தீங்கு விளைவிக்கும் செயல்களை யாராவது செய்யும் வரை அல்லது திட்டமிடும் வரை நாம் காத்திருக்க வேண்டியதில்லை. தீங்கான செயல்கள் நடக்கும் முன் நாம் அதைச் செய்யலாம்; இப்போது, ​​நம் அன்றாட வாழ்வில். அதைத்தான் நான் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்.

[பார்வையாளர்களுக்கு செவிக்கு புலப்படாது]

மதிப்பிற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்: ஆம், மக்கள் உண்மையிலேயே அந்தச் சந்தர்ப்பத்தில் உயர்ந்து, தங்கள் அன்பையும் இரக்கத்தையும் வெளிப்படுத்தும் மற்றொரு வழி, ஸ்போகேனில் உள்ள சீக்கிய சமூகத்திடமிருந்து எங்களுக்கு ஒரு கடிதம் கிடைத்தது, அவர்கள் கோபமாகவும் வெறுப்பாகவும் இருக்கப் போவதில்லை என்று சொல்லும் ஒரு நேர்மறையான கடிதம். இதைப் பற்றிப் பழிவாங்கும் எண்ணத்துடன், அனைவரையும் சைவ உணவு மற்றும் குத்துவிளக்கு ஏற்றி, உண்மையில் இன்றிரவு தங்கள் கோவிலுக்கு வருமாறு அழைப்பு விடுக்கிறேன். எனவே ஸ்போகேனில் உள்ள எங்கள் நண்பர்கள் சிலர் சென்று அபேயை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த முடியுமா என்று பார்க்கிறோம்.

பகுதி 1: வெகுஜன துப்பாக்கிச் சூடுகளுக்கு பதில் சோகமும் கோபமும்
பகுதி 3: வன்முறைச் செயல்களைக் கையாள்வது

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.