Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

இது அமெரிக்காவா அல்லது போர் மண்டலமா?

இது அமெரிக்காவா அல்லது போர் மண்டலமா?

ஆகஸ்ட் 9, 2014 அன்று, மைக்கேல் பிரவுன், ஒரு நிராயுதபாணியான, ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க 18 வயது இளைஞன், மிசோரியின் பெர்குசனில் டேரன் வில்சன் என்ற காவல்துறை அதிகாரியால் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார். இந்த சம்பவம் கலவரத்தைத் தூண்டியது, அதற்கு பெர்குசன் காவல்துறை பலத்துடன் பதிலளித்தது, அதன் விளைவாக காவல்துறையின் இராணுவமயமாக்கல் பற்றிய தேசிய உரையாடலைத் தொடங்கியது:

  • ஒரு வாதத்தைத் தொடங்க என்ன நடக்கும், பின்னர் என்ன பதில் நடக்கும்
  • கலவரத்தை கட்டுப்படுத்தும் பணியில் போலீசாரின் படங்கள்
  • உத்தியை மாற்றுதல்
  • இப்பிரச்சினைகள் பற்றிய தேசிய உரையாடல்கள் நல்லவை

ஏனெனில் அது EML [ஆய்வு துறவி வாழ்க்கை] மக்கள் செய்திகளைத் தொடர்ந்து கொண்டிருக்கவில்லை. எனவே கடந்த சனிக்கிழமையன்று பெர்குசன், மிசோரி-செயின்ட் லூயிஸின் புறநகர் பகுதியில் ஏதோ நடந்தது. அங்கு நிராயுதபாணியான 18 வயது ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க இளைஞன் போலீஸாரால் கொல்லப்பட்டான். சமூகத்தில் 80% கறுப்பர்கள், ஆனால் மேயர், காவல்துறை தலைவர், முக்கிய நபர்கள் வெள்ளையர்கள். எனவே அவரது கொலைக்கு எதிர்ப்பு கிளம்பியது, கண்ணீர்ப்புகைக் குண்டுகள், ரப்பர் தோட்டாக்களால், மிக மிகக் கடுமையாகப் பதிலடி கொடுத்ததுடன், இந்த இராணுவக் கியரில் சவாரி செய்ததுடன், காவல்துறை அதிகாரிகளைப் போலல்லாமல் ராணுவ வீரர்களைப் போல தோற்றமளித்தனர்.

மேலும், அவர்கள் போராட்டம் நடத்திய முக்கிய விஷயங்களில் ஒன்று, இந்த கருப்பினத்தவர் கொல்லப்பட்டார், அவர் நிராயுதபாணியாக இருந்தார் என்பது மட்டுமல்ல, அவரைக் கொன்ற காவல்துறை அதிகாரியின் பெயரை வெளியிட காவல்துறை விரும்பவில்லை. சமூகம் இதை விரும்புகிறது. அது இன்று வரை வெளியிடப்படவில்லை, கொலை கடந்த சனிக்கிழமை.

எனவே, அசல் நிகழ்வின் சிக்கல் இருந்தது.

அப்போது போலீசார் எப்படி பதில் அளித்தனர் என்ற கேள்வி எழுந்தது. எனவே இது பெரும்பாலும் மனித தொடர்புகளில் நிகழ்கிறது. ஒரு வாதத்தை அமைக்கும் ஒரு விஷயம் உள்ளது, பின்னர் ஒவ்வொரு கட்சியும் அதற்கு எவ்வாறு பதிலளிக்கிறது என்பது மற்றொரு முரண்பாட்டை உருவாக்குகிறது.

அது இங்கே நடந்தது, அது உண்மையில் ஒரு தேசிய விவாதத்தைத் தூண்டுகிறது; இனவாதம் மற்றும் இன வேறுபாடு பற்றி மட்டுமல்ல, காவல்துறையின் இராணுவமயமாக்கல் பற்றியும். பென்டகன்-நிச்சயமாக நமது இராணுவ பட்ஜெட் போதுமானதாக உள்ளது என்பது இப்போது தெளிவாகத் தெரிகிறது, எனவே கூடுதல் உபகரணங்கள் உள்ளன, அவர்கள் வெவ்வேறு மாவட்டங்களிலும் வெவ்வேறு நகரங்களிலும் உள்ள காவல்துறைக்கு அதைக் கொடுக்கிறார்கள், அவர்கள் இராணுவ உபகரணங்களைக் கொடுக்கிறார்கள்-டாங்கிகள் முதல் எரிவாயு முகமூடிகள் வரை. உடல் தாக்குதல் ஆயுதங்கள் கவசம். பின்னர் பயங்கரவாதத்தைத் தடுக்கும் நோக்கத்தில் உள்நாட்டுப் பாதுகாப்பு மாநில, மாவட்ட மற்றும் நகர காவல் துறைகளுக்கு நிறைய மானியங்களை வழங்குகிறது, இதன் மூலம் அவர்கள் பயங்கரவாதத்தை எதிர்த்துப் போராடும் பெயரில் இதுபோன்ற பொருட்களை வாங்க முடியும். இது குறிப்பாக 9/11 க்குப் பிறகு ஆனது.

திடுக்கிடும் படங்கள்

எனவே, இப்போது இந்த படங்கள் உங்களிடம் உள்ளன-இது உண்மையிலேயே ஆச்சரியமாக இருக்கிறது-இவர்கள் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கிறார்கள்... ஆம், அமைதியான முறையில் போராட்டம் நடத்துபவர்கள் சிலர் இருக்கிறார்கள், சில கொள்ளையடிப்புகளும் நடந்துள்ளன, ஆனால் கொள்ளையடித்தவர்களைப் பற்றி காவல்துறையால் சொல்ல முடியாது போல் தெரிகிறது. எதிர்ப்பாளர்களைத் தவிர, அவர்கள் இந்த மக்களை அவர்களின் செயல்களுக்கு ஏற்ப வித்தியாசமாக நடத்தவில்லை, மாறாக மிகவும் வலுவாக வருகிறார்கள். இந்த பெரிய இராணுவ வாகனம் அதன் கூரையில் ஷார்ப்ஷூட்டருடன் தனது தாக்குதல் ஆயுதத்துடன் எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கும் மக்களைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறது.

நீங்கள் அதைப் பார்த்து, “இது அமெரிக்காவா? அல்லது இது போர்க்களமா?”

இப்படி ராணுவ ஆயுதங்களை வைத்து போலீசார் என்ன செய்கிறார்கள்?

மேலும் காஸ் முகமூடிகளை அணிந்த காவல்துறையின் படங்களை நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள் உடல் கவசம், ஹெல்மெட்களுடன், சிப்பாய்களைப் போலவே, அவர்கள் சேவை செய்ய வேண்டிய மக்கள்தொகையைச் சமாளிக்க முயற்சிப்பது மற்றும் அதை மிகவும் இராணுவவாத வழியில் கையாள்வது.

எனவே இது பற்றி இந்த முழு தேசிய விவாதம் தூண்டியது.

மூலோபாயத்தில் மாற்றம்

அனைத்திலும் எனக்கு நிம்மதியாக இருந்த ஒரு விஷயம் என்னவென்றால், பல நாள் கலவரத்திற்குப் பிறகு ஏற்பட்ட சிரமத்தைப் பார்த்த மிசோரி கவர்னர், மாவட்ட காவல்துறையை அதிலிருந்து இறக்கிவிட்டு, ஹைவே ரோந்துப் பொறுப்பில் இருக்கப் போகிறார் என்று கூறினார். எனவே நெடுஞ்சாலை ரோந்து பொறுப்பாளர் கருப்பு மற்றும் அவர் அந்த பகுதியில் வளர்ந்தார். அவர் அங்கு இருந்தபோது-நிச்சயமாக ராணுவ தளவாடங்கள் இல்லை-ஆனால் அவர் போராட்டக்காரர்களுடன் தெருவில் நடந்து அவர்களின் கதைகளைக் கேட்டுக்கொண்டிருந்தார் என்று ஒரு கட்டுரையைப் படித்தேன். அதுவும் நேற்று தான் நடந்தது. மாற்றம் நேற்று நடந்தது.

மோதல்களில் ஒரு தர்ம கண்ணோட்டம்

எனவே, தர்மக் கண்ணோட்டத்தில் இதைப் பற்றி என்ன சொல்வது?

ஒன்று, மோதல்கள் எவ்வாறு உள்ளன என்பதைப் பார்ப்பது - மோதல்களில் கூட்டு ஆர்வம் உள்ளது. அசல் சிக்கல் உள்ளது, பின்னர் பதில் உள்ளது. மேலும், அதைப் பற்றி மிகவும் கவனமாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் விஷயங்களுக்கு நாம் எவ்வாறு பதிலளிக்கிறோம், ஏனெனில் அது அடிக்கடி நிலைமையை மோசமாக்கும். எனவே, இங்கு நடந்ததை எடுத்துக்காட்டி, நமது சொந்த வாழ்வில் அதைப் பயன்படுத்தி, ஏதாவது தவறு நேர்ந்தால், நமது ராணுவப் பாணி ஆளுமையுடன் வருவதற்குப் பதிலாக, மோதலை வேறொரு வழியில் சமாளிப்பது என்ற உறுதியான உறுதியுடன் இருக்க வேண்டும். தெரியுமா? போராட்டக்காரர்களுடன் தெருவில் நடந்து செல்லும் இந்த முதல்வர் என்னை மிகவும் கவர்ந்தார்.

பின்னர் ஒரு நாடு என்ற வகையில், நமது காவல் துறையினரிடம் இருந்து நாம் விரும்புவது என்ன என்பது குறித்து தீவிரமாக உரையாட வேண்டும்.

தேசிய உரையாடலின் நன்மைகள்

பழமைவாதிகள் சிலரின் சிரமங்களைப் பற்றி பேசும் ஒரு கட்டுரையை நான் படித்தேன், ஏனென்றால் பழமைவாதிகளுக்கு அது எப்போதும் சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கு. ஆனால் பெரிய அரசாங்கத்திற்கு எதிரான சுதந்திர இயக்கமும் உள்ளது. நீங்கள் தெருக்களில் இந்த இராணுவ உபகரணங்களை வைத்திருக்கும் போது அது உண்மையில் அந்த மக்களைத் தூண்டுகிறது. எனவே ரான் பால் மற்றும் டெட் குரூஸ் போன்றவர்கள் கூட, “ஏய், இங்கே ஒரு நிமிடம் பொறு. இது அவ்வளவு அருமையாக இல்லை…” ஆனால், சட்டம்-ஒழுங்கு நிலைப்பாட்டுடன் பழமைவாதிகளின் பிற பிரிவுகளும் உங்களிடம் உள்ளன.

எனவே, பிரச்சினைகளைப் பற்றிய தேசிய உரையாடல்கள் உண்மையில் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஏனென்றால் அதில் பல பக்கங்கள் உள்ளன. 9/11 க்கு எங்களின் எதிர்வினையில், பயங்கரவாதிகளுக்குப் பயன்படுத்தப்பட வேண்டிய உபகரணங்களை உள்ளூர் காவல் துறையினரால் அதிக விதிமுறைகள் இல்லாமல் கொடுக்கப்பட்ட அல்லது வாங்கும் வகையில் மக்களைப் பாதுகாக்கும் முயற்சியில் நாங்கள் அதிகமாகச் சென்றிருக்கலாம். மேலும் இது சாதாரண நிகழ்வுகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை, இது மிகைப்படுத்தப்பட்டதாகும்.

இப்போது, ​​​​சில நேரங்களில், அகிம்சை குற்றத்திற்காக காவல்துறை கைது செய்ய வேண்டியிருக்கும் போது SWAT குழுக்கள் வெளியே வருகின்றன என்று அவர்கள் கூறினர்.

என்னை மன்னிக்கவா? உங்களுக்கு உண்மையில் ஒரு SWAT குழு தேவையா?

எனவே, நாம் பரஸ்பரம் பயனுள்ள உரையாடலை நடத்த முடிந்தால், பாதுகாப்புக்கு நமக்கு என்ன தேவை, அது எங்கு செல்கிறது, மற்றும் சமூகத்தின் மீது காவல்துறையின் நல்ல அணுகுமுறை என்ன. அவர்கள் சமூகத்தின் கட்டுப்பாட்டாளர்களா, சமூகத்தின் சேவகர்களா. அவர்கள் சேவை செய்யும் சமூகத்துடன் காவல்துறை எவ்வாறு நல்ல உறவைக் கொண்டுள்ளது? சமூகம் தனது தேவைகளையும் விருப்பங்களையும் காவல்துறைக்கு எவ்வாறு தெரியப்படுத்துகிறது?

எனவே, இந்த வகையான விஷயத்தைப் பற்றி நாம் ஒரு நல்ல விவாதத்தை நடத்தலாம் என்று நம்புகிறோம். ஆனால் என்ன நடந்தது என்பதைப் பார்ப்பது மிகவும் கவலையளிக்கிறது. நாங்கள் அனைவரையும் நான் அறிவேன், நாங்கள் நியூபோர்ட் டவுன்டவுனுக்குச் சென்றால், இராணுவ உபகரணங்கள் இருந்தால், நாங்கள் அனைவரும் வெறித்தனமாக இருப்போம்.

எனக்குத் தெரியாது, புதுப்பேட்டை போலீசில் இந்த பொருள் இருக்கிறதா இல்லையா என்பதைப் பார்ப்பது சுவாரஸ்யமாக இருக்கும். முடியாது என நம்புகிறேன். ஆனால் இது எல்லா இடங்களிலும் நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களுக்கு விநியோகிக்கப்படுகிறது.

இந்த கட்டுரையின் பின்தொடர் வீடியோவை இங்கே பார்க்கவும்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.