சார்ந்து எழும் மற்றும் போதிசிட்டா

• ஒரு ஆகிறது புத்தர் உருவாக்குவதைப் பொறுத்தது போதிசிட்டா
• போதிசிட்டா ஆக வேண்டும் என்பதே ஆசை புத்தர் நன்மைக்காக அனைத்து மனிதர்கள்
• உணர்வுள்ள உயிரினங்கள் இல்லாமல், நாம் சிரமப்படுபவர்கள் கூட, இல்லை போதிசிட்டா

சார்ந்து எழுவதையும், அது எவ்வாறு வளர்ச்சிக்கு உதவுகிறது என்பதையும் இன்னும் கொஞ்சம் தொடரவும் போதிசிட்டா, சிந்திக்க மற்றொரு வழி என்னவென்றால், ஞானத்தை அடைவதற்கான நமது திறன் உணர்வுள்ள உயிரினங்களைப் பொறுத்தது. நாம் பொதுவாக நினைக்கிறோம்: "அந்த ஏழைகளின் நலனுக்காக நான் ஞானம் அடைகிறேன்." அப்படி யோசிப்பது இல்லை. மாறாக ஒரு ஆக வேண்டும் புத்தர் உருவாக்குவதைப் பொறுத்தது போதிசிட்டா. போதிசிட்டா ஆக வேண்டும் என்பதே ஆசை புத்தர் ஒவ்வொரு உணர்வின் நன்மைக்காக. எனவே, நமது ஞானம் அந்த உணர்வுள்ள மனிதர்களைச் சார்ந்தது என்று அர்த்தம். ஏனென்றால் உணர்வுள்ள உயிரினங்கள் இல்லாமல் நம்மிடம் இருக்க முடியாது போதிசிட்டா, நாம் அறிவொளி பெற முடியாது என்று அர்த்தம். மேலும், நம் அறிவொளி ஒரு பரந்த வகுப்பாக உணர்வுள்ள உயிரினங்களை மட்டும் சார்ந்து இல்லை, ஏனென்றால் அது எளிதானது, நாம் சமாளிக்க வேண்டிய அவசியமில்லாத தொலைவில் உள்ளவை, எளிதில் போதிசிட்டா மற்றும் அவர்கள் மீது இரக்கம், ஆனால் ஒவ்வொரு உணர்வும் நமது அறிவொளி சார்ந்தது, சரியா? எனவே, நீங்கள் புல்வெளியில் நடந்து செல்லும் போது ஒரு வெட்டுக்கிளி உங்கள் மீது பாய்கிறது, உங்கள் ஞானம் முற்றிலும் அந்த வெட்டுக்கிளியைச் சார்ந்தது. ஏனென்றால், நமது வரம்பில் இருந்து ஒரு உணர்வை நாம் தவிர்த்துவிட்டால் போதிசிட்டா, பின்னர் இல்லை போதிசிட்டா, ஆம்? நாம் ஒரு உணர்வுள்ள உயிரினத்தை ஒழித்தால், ஒரு உணர்வுள்ள உயிரினத்தின் மீது நமக்கு கோபம் வந்தால், “அதை மறந்துவிடு. எல்லோருக்காகவும் நான் அறிவொளி பெறப் போகிறேன், ஆனால் அது ஒன்றல்ல,” உங்களுக்குத் தெரியுமா? பின்னர் எங்கள் போதிசிட்டா முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டு நமது சொந்த அறிவொளி சாத்தியமற்றது, ஆம்?

அப்படி நினைக்கும் போது அது உண்மையிலேயே குறிப்பிடத்தக்கது. ஒவ்வொரு உணர்விலும் நாம் எவ்வளவு சார்ந்து இருக்கிறோம், அறிவொளி பெற ஒவ்வொரு உணர்வும் நமக்கு எப்படி தேவை. எனவே அது நமது சொந்த ஆன்மீக பயிற்சிக்காகவும் கூட; எனவே அந்த நாட்களில், "நான் அறிவொளி பெறப் போகிறேன். நான் ஞானம் பெற விரும்புகிறேன்." நம்மைப் பற்றியது அல்ல, உணர்வுள்ள உயிரினங்களைப் பற்றியது. ஆனால் அறிவொளி கூட - அவர்கள் சுய நோக்கத்தையும் மற்றவர்களின் நோக்கத்தையும் நிறைவேற்றுவது பற்றி பேசுகிறார்கள். சுயத்தின் நோக்கம் தர்மகாயமாகும் - வெறுமையை உணர்ந்து நம் மனதைத் தூய்மைப்படுத்துவது. எனவே, துன்பகரமான மற்றும் அறிவாற்றல் இருட்டடிப்புக்கள் அனைத்தும் முற்றிலும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட அந்த மனநிலையை நாம் அடைய விரும்பினால், நாம் அந்த வெட்டுக்கிளியைச் சார்ந்து இருக்கிறோம், உங்களுக்குத் தெரியுமா? நாங்கள் ஜார்ஜ் புஷ்ஷைச் சார்ந்திருக்கிறோம், எங்கள் காரைக் கீறினவனைச் சார்ந்திருக்கிறோம், நாங்கள் எங்கள் முதலாளியைச் சார்ந்திருக்கிறோம், மேலும் நாங்கள் இந்தியாவில் நியூயார்க் தெருக்களுக்கு மேன்ஹோல்களை உருவாக்கும் தொழிலாளியைச் சார்ந்திருக்கிறோம் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். நாம் ஒவ்வொரு உணர்வையும் சார்ந்திருக்கிறோம், தெரியுமா? எனவே, இது ஒரு பரந்த இரக்கம்.

நமது முழு ஆன்மிக சாதனைகளும் உணர்வுள்ள மனிதர்களைச் சார்ந்தது என்று நீங்கள் நினைக்கும் போது, ​​நாம் அங்கே ஏதோ ஒரு சுயாதீனமான அமைப்பாக இருப்பதைப் போலவோ அல்லது நமது அறிவொளி என்பது ஒரு சுயாதீனமான அமைப்பாகவோ இல்லை. எனவே உண்மையில் நாம் அனைவரையும் உள்ளடக்கி மனதை விரிவுபடுத்த வேண்டும். இதைச் செய்வதில் நான் மிகவும் உதவியாகக் கண்டது என்னவென்றால், நாம் உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் தோற்றத்தைக் கடந்ததைப் பார்ப்பது - இந்த குறிப்பிட்ட வாழ்க்கையில் நாம் அவர்களுடன் இருக்கும் பாத்திரத்தை அல்லது நாம் கொண்டிருக்கும் உறவைக் கடந்ததைப் பார்ப்பது. இந்த வாழ்க்கையில் அவர்கள் - ஆனால் ஒரு மனம் மற்றும் ஒரு உள்ளது என்பதை உணருங்கள் உடல் அங்கு உண்மையான நபர் இல்லை, அவர்கள் வெறும் கர்ம தோற்றம் தான். ஆகவே, நம்மால் நிற்க முடியாத ஒரு நபரின் அல்லது நாம் உண்மையில் விரும்பும் ஒரு நபரின் இந்த யோசனையில் சிக்கிக் கொள்ள வேண்டாம். வீட்டில் ஆள் இல்லை, வீட்டில் யாரும் இல்லை, வெறும் லேபிள், வெறும் லேபிளிடப்பட்ட நபர், அதைத் தேடும்போது உங்களால் கண்டுபிடிக்க முடியாது. இது உண்மையில் இந்த மேலோட்டமான தோற்றங்கள் மற்றும் இந்த குறிப்பிட்ட வாழ்க்கையில் வெவ்வேறு உயிரினங்களுடன் நாம் கொண்டுள்ள மேலோட்டமான உறவுகளைக் கடந்து பார்க்க உதவுகிறது. உங்கள் மனதை நிலைநிறுத்த ஒரு உணர்வுள்ள உயிரினத்திற்கு வலுவான எதிர்வினை இருந்தால், பின்னர் நினைவில் கொள்ளுங்கள்: "ஓ! அடுத்த ஜென்மத்தில் நான் அவர்களுடன் முற்றிலும் மாறுபட்ட உறவில் இருக்கப் போகிறேன்” எனவே இந்த வாழ்க்கை எப்படி இருக்கிறது என்பதில் நாம் சிக்கிக்கொள்ள வேண்டாம். தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது அவர்களுக்கு, அவர்களைத் தள்ளிவிடுவது, அல்லது ஏதோ ஒரு வகையில் நமது இரக்கத்தின் வரம்பிலிருந்து அவர்களை விலக்குவது மற்றும் போதிசிட்டா.