Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

பயம் மற்றும் சாத்தியமான வன்முறையைக் கையாளுதல்

By C. W.

குச்சி மனிதன் பாறைகளால் நசுக்கப்படுகிறான்
இந்த அனுபவத்திலிருந்து வன்முறை பயத்தில் இருந்து வருகிறது என்பதை உணர்ந்தேன்.

நான் 21-22 வயதில் வாஷிங்டன் மாநிலத்தில் உள்ள ஏர்வே ஹைட்ஸ் கரெக்ஷனல் சென்டரில் ஒரு வருடம் சிறையில் இருந்தேன். அங்கு நான் இருந்த காலத்தில், நான் பல வடிவங்களில் உடல் ரீதியான வன்முறைகளைக் கண்டேன், ஆனால் அதன் ஒரு பகுதியாக இருந்ததில்லை. இருப்பினும், சிறைச்சாலை ஒரு கேக்வாக் என்றோ அல்லது வன்முறை அச்சுறுத்தல் உண்மையானது அல்ல என்றோ சொல்ல முடியாது.

வாய்ப்புகள் மற்றும் தேர்வுகள்

எனது அனுபவத்தில், ஒரு சூழ்நிலை உருவாகும் தருணத்தில் மற்றும் அது முடிவடையும் போது, ​​பல தேர்வுகள் செய்யப்படுகின்றன. சிறையில் சண்டைகள் பொதுவாக நீண்ட வார்த்தைப் பரிமாற்றம் இல்லாமல் நடக்காது. இரண்டு பேரும் ஒருவரையொருவர் உயர்த்தி, அவர்களில் ஒருவர் அதிக தூரம் செல்லும் வரை முகத்தை காப்பாற்ற முயற்சி செய்கிறார்கள், மற்றவர் உடல் ரீதியாக பழிவாங்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருப்பதாக உணருகிறார். சண்டை ஏற்படும் முன் சொல்லப்படும் ஒவ்வொரு வார்த்தையும் மேலும் பதற்றத்தை உருவாக்கும் வாய்ப்பாக உள்ளது. அதேபோல, ஒவ்வொரு வார்த்தையும் அமைதியான சூழ்நிலையைத் தணிக்க ஒரு வாய்ப்பாகும்.

மாநில வகைப்பாடு சிறைச்சாலைக்கு வந்த பிறகு, நீங்கள் உங்கள் நேரத்தை எப்படிச் செய்வீர்கள் என்று அவர்கள் தீர்மானிக்கும் இடமாக, நான் எனது செல்லி ஒன்றில் ஓடினேன். காவலர்கள் அடுக்கடுக்காக நடந்து வந்து எங்களை எங்கள் அறையில் இரவு பூட்டினர். குறைந்தபட்சம் ஒரு மணி நேரமாவது அவர்கள் மீண்டும் அடுக்கை நடக்க மாட்டார்கள். டிவி சேனல்களைப் புரட்டும்போது, ​​என் செல்லி வினோதமாக நடந்துகொண்டதைக் கவனித்தேன். அவர் படுக்கைக்கும் கழிப்பறைக்கும் இடையே உள்ள 4′ நீளமான தரையில் நடந்து கொண்டிருந்தார். சிறைக்கு வந்த புதிது, என்ன எதிர்பார்ப்பது என்று தெரியாமல், எதற்கும் தயாராக காத்திருந்தேன். இறுதியாக அவர் வெடித்தார். அவர் பலவிதமான கருத்துக்களைப் பேசத் தொடங்கினார். அவர் என்னைப் பற்றி அவருக்குப் பிடிக்காத அனைத்தையும் என்னிடம் சொன்னார் மற்றும் நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று என்னிடம் கூறினார்.

நான் அடைக்கப்படுவதற்கு முன்பே நான் மனதளவில் மோசமான நிலைக்குத் தயாராகிவிட்டேன். என்ன நடக்கிறது, எவ்வளவு தூரம் செல்ல தயாராக இருக்கிறேன் என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் அது அதை எளிதாக்கவில்லை. என் முழு உடல் கட்டுக்கடங்காமல் நடுங்கிக் கொண்டிருந்தது. நான் பயத்துடன் பார்த்திருக்க வேண்டும். அப்படியிருந்தும், நான் எழுந்து நின்று, அவரை நேருக்கு நேர் பார்த்தேன். "எனக்கு பிரச்சினைகள் உள்ளன என்று எனக்குத் தெரியும். ஆகையால் உனக்கும். நாம் எ ல்லோ ரும் செய்கிறோம். இங்கு வந்து என்னை அவமதிக்க உங்களுக்கு எந்த உரிமையும் இல்லை. நீங்கள் ஓட்டைக்குச் செல்ல விரும்பினால், நாங்கள் இப்போதே கீழே வீசலாம். எனக்கு அதில் எந்த பிரச்சனையும் இல்லை, ஆனால் நான் விரும்புவது அதுவல்ல. ஓட்டைக்குள் இருப்பதை நான் உண்மையில் ரசிக்கவில்லை, நீங்களும் வேண்டாம் என்று நான் பந்தயம் கட்டுகிறேன். ஆனால் என்ன செய்ய வேண்டுமோ அதைச் செய்ய நான் தயாராக இருக்கிறேன். எனவே, அது உங்களுடையது. நீங்கள் என்னை கொஞ்சம் மரியாதையுடன் நடத்தலாம், உங்களுக்கு ஒரு பிரச்சனை ஏற்படும் போது நீங்கள் என்னுடன் மனிதரிடம் பேசுங்கள். அல்லது நாம் இருவரும் இப்போதே ஓட்டைக்குச் செல்லலாம். அது உங்கள் இஷ்டம். உங்கள் மனதை என்னால் படிக்க முடியவில்லை. உங்கள் பிரச்சனை என்னவென்று எனக்குத் தெரியவில்லை. நான் சமரசம் செய்து கொள்வதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன் ஆனால் நீ என்னை திட்டினால் என்னால் ஒன்றும் செய்ய முடியாது” என்றேன், இன்னும் அவன் கண்ணை நிமிர்ந்து பார்த்தேன், இன்னும் பயத்தில் நடுங்கினேன். மூச்சின் கீழ் சில விஷயங்களை முணுமுணுத்த பிறகு, அவர் உட்கார்ந்து அதை விடுவித்தார்.

பயத்தின் பங்கு

இந்த அனுபவத்திலிருந்து வன்முறை பயத்தில் இருந்து வருகிறது என்பதை உணர்ந்தேன். வெளியே பேச முயன்றால் முட்டாளாகத் தோன்றிவிடுவோமோ என்ற பயம். யாராவது நம்மை விட புத்திசாலி, அவர் நம்மை இழிவுபடுத்துவார் என்று பயம், ஒருவேளை நம்மை அறியாமலேயே இருக்கலாம். எனக்காக எழுந்து நின்று நான் நினைத்ததைச் சொல்வது மிகவும் கடினமாக இருந்தது. அடிபடுவதைக் காட்டிலும் மிகவும் பயமாக இருந்தது. நான் என்ன எடுக்கத் தயாராக இருக்கிறேன் என்பதையும், நிலைமை எப்படி மாற வேண்டும் என்று நான் விரும்பினேன் என்பதையும் அவருடன் நான் தெளிவாகச் சொன்னதன் மூலம், எந்த முகத்தையும் இழக்காமல் சண்டையிடாமல் இருக்க அவருக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தது.

மிரட்டல் மற்றும் மிரட்டல்

மற்றொரு சமயம், நான் கற்பழிப்புக் குற்றச்சாட்டில் உள்ளதாகச் செய்தி பரவி வருவதாக நண்பர் ஒருவர் எனக்குத் தெரிவித்தார். அது தெரிந்தவுடன், பௌத்தக் குழுவைச் சேர்ந்த ஒருவர், நான் ஒரு குழந்தை துஷ்பிரயோகம் செய்பவன் என்று மக்களிடம் கூறிக்கொண்டிருந்தார். இது எனக்குச் செய்தியாக இருந்தது, சிறையில் இதுபோன்ற முத்திரை எல்லாவிதமான பிரச்சனைகளுக்கும் வழிவகுக்கும். முதல் சந்தர்ப்பத்தில் நான் வதந்தியை உருவாக்குபவரை எதிர்கொண்டு, நூலகத்தில் எங்களைச் சந்திக்க ஏற்பாடு செய்தேன், அதனால் என் குற்றத்தைக் குறிப்பிடும் ஆவணங்களைக் காட்ட முடியும். அவனுடைய போர்க்குணம் காரணமாக, அதை அமைதியாக முடிக்க வழியில்லை என்று நான் உறுதியாக இருந்தேன்.

முன்பே ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட நேரத்தில் நாங்கள் நூலகத்தில் சந்தித்தோம், விஷயங்கள் மிக விரைவாக அசிங்கமாகின. அவர் தனது குரலை உயர்த்தி, "நாங்கள் கைதிகளைப் போல இதை சமாளிக்க முடியும்" போன்ற விஷயங்களைச் சொல்லத் தொடங்கினார். மக்கள் விலகிச் செல்வதை நான் கவனித்தேன், அனைவரின் பார்வையும் எங்கள் மீது இருந்தது. ஒரு காவலாளி வெளியே இருப்பதை விட கதவுக்குள் இருந்திருந்தால், அது அப்போதே முடிந்திருக்கும். மாறாக விஷயங்கள் மோசமாகிவிட்டன.

வன்முறை இல்லாமல் விஷயங்களைக் கையாள பயம் மிகக் குறைந்த இடத்தை உருவாக்கியது என்பதை என்னால் பார்க்க முடிந்தது. நான் பயப்படுகிறேன் அல்லது பலவீனமாக இருப்பதாக நினைத்து மக்கள் கவலைப்பட ஆரம்பித்தேன், மேலும் எதிர்கால இலக்காக மாறுவதைப் பற்றி நான் கவலைப்பட்டேன். சிறையில் அடைக்கப்பட்ட ஒருவர் மற்றவரை அவமதிப்பதற்காகச் செய்யக்கூடிய அனைத்தையும் அவர் செய்திருந்தார்: நான் ஒரு கற்பழிப்பாளர் என்று அவர் மக்களிடம் கூறியிருந்தார். மற்றவர்கள் முன்னிலையில் அவர் என்னை அழைத்தார். இவை அனைத்தும் என் தலையில் செல்லும்போது, ​​​​நான் செய்ய விரும்பியதெல்லாம் சண்டையிடுவதுதான், அதுதான் எளிதான காரியமாக இருந்திருக்கும். மாறாக, நான் அவரைப் பார்த்து நிதானமாக, “நீ என்னைக் கொஞ்சம் கூட பயமுறுத்தாதே. நீங்கள் போராட விரும்பினால், நாங்கள் போராடலாம். ஆனால் நீங்கள் குளிர்ச்சியடையவில்லை என்றால், வாய்ப்பு கிடைக்கும் முன் நாங்கள் குழிக்குள் தள்ளப்படுவோம். பின்னர் நான் எனது ஆவணங்களை எடுத்து அவரிடம் கொடுத்தேன். அவர் உடனடியாக தனது ஆவணங்களை வெளியே எடுத்து நான் அதைப் பார்க்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். அவனுடைய குற்றத்தைப் பற்றிக் காட்டிலும் சக்கர்பஞ்ச் செய்யப்படுவதைப் பற்றியே அதிக அக்கறை கொண்ட நான் ஒரு மேலோட்டமான தோற்றத்தைக் காட்டினேன். நான் கற்பழிப்பவன் இல்லை என்பதில் அவருக்கு திருப்தியா என்று கேட்டேன். தெளிவான பதிலுக்காகக் காத்திருக்காமல், சிறையைச் சுற்றிப் பொய்களைப் பரப்புவதை நிறுத்த வேண்டும், இல்லை என்றால் நமக்குப் பிரச்சனை என்று கூறினேன். எப்பொழுதும் என்னை திட்டுவதும், அவமானப்படுத்துவதும், பயந்து பயந்து கூப்பிடுவதும், என்னை நிலத்தில் மிதித்து விடுவேன் என்று சொல்வது போன்றவை.

இந்த சூழ்நிலையில், 99 சதவீதம் பேர் சிறையில் உள்ளவர்கள் இரண்டில் ஏதாவது ஒன்றைச் செய்வார்கள் என்பது என் யூகம். அவர்கள் ஒரு குத்து எறிவார்கள், அல்லது பின்வாங்கி விலகிச் செல்வார்கள், நானும் செய்யவில்லை. நான் அங்கேயே நின்று அவர் என்ன வேண்டுமானாலும் சொல்லட்டும், ஆனால் அவர் முடிக்கும் வரை நான் திரும்பவில்லை. நான் பெரும்பாலான நேரத்தை அங்கேயே நின்று திரும்பத் திரும்பச் சொன்னேன் மந்திரம் சத்தமாக, "நான் உன்னுடன் சண்டையிட விரும்பவில்லை, ஆனால் நான் விரும்பினால் நான் செய்வேன்." எல்லாம் முடிந்ததும், சிறிதும் கலவரம் காட்டாமல் இருக்க முயன்று மெதுவாக நடந்தேன். நான் சிறையில் இருந்தபோது மற்ற சிறைவாசிகளுடன் எனக்கு எந்த பிரச்சனையும் இருந்ததில்லை.

வன்முறையை அமைதியாக எதிர்கொள்வது

சிறையில் இருக்கும் பெரும்பாலானவர்கள் வன்முறைக்கு சமமான வலிமை என்று நம்புகிறார்கள் என்பது என் உணர்வு. எனது சொந்த அனுபவத்தில், இது அனைத்தும் உறவினர் என்று நான் கண்டேன். பயமுறுத்துவது அல்லது ஓடுவதுடன் ஒப்பிடும்போது வன்முறை பலம். ஆனால் வன்முறையை விட துன்பத்தின் போது அமைதியாக இருப்பது மிகவும் ஈர்க்கக்கூடியது. இது மிகவும் கடினமான குற்றவாளிகள் கூட அனைவரும் பார்க்கக்கூடிய ஒன்று. எனது எதிர்வினைகளைக் கட்டுப்படுத்தி, சூழ்நிலையைச் சரிசெய்தல், மற்றவர்கள் என்னைத் தூண்டிவிடாமல் என் பிரச்சனைகளை எதிர்கொள்வது-இதுவே என்னைப் பாதுகாப்பாக வைத்திருந்தது. இந்த வகையான வலிமையால், நாம் பயமின்றி கீழ்த்தரமான நபரை நேருக்கு நேராகப் பார்க்க முடியும், மேலும் பலவீனமான நபருக்கு உதவ நாங்கள் தயங்க மாட்டோம், ஏனென்றால் பெரும்பாலான நேரங்களில் அவர்கள் ஒரே நபராக இருப்பார்கள்.

சிறையில் அடைக்கப்பட்டவர்கள்

அமெரிக்கா முழுவதிலுமிருந்து பல சிறைவாசிகள் வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான் மற்றும் ஸ்ரவஸ்தி அபேயின் துறவிகளுடன் தொடர்பு கொள்கிறார்கள். அவர்கள் தர்மத்தை எப்படிப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பது பற்றிய சிறந்த நுண்ணறிவுகளை வழங்குகிறார்கள் மற்றும் மிகவும் கடினமான சூழ்நிலைகளில் கூட தங்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் பயனளிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள்.

இந்த தலைப்பில் மேலும்