Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

நவீன சமுதாயத்தில் பௌத்தம்

நவீன சமுதாயத்தில் பௌத்தம்

ஒதுக்கிட படம்

இருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்டது மகிழ்ச்சிக்கான பாதை வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரானால்

புத்தரின் முகத்தின் கிராஃபிட்டி படம்.

தர்மத்தைக் கற்கவும் நடைமுறைப்படுத்தவும் அற்புதமான வாய்ப்புகளைப் பெற்ற நாம் அசாதாரணமான அதிர்ஷ்டசாலிகள். (எல் மேக் மற்றும் ரெட்னாவின் புகைப்படம் மற்றும் லூனா பூங்கா)

தற்சமயம் நமக்குக் கிடைத்திருக்கும் தர்மத்தைப் பின்பற்றுவதற்கான சூழ்நிலைகளைப் பெற்றிருப்பது நாம் அசாதாரணமான அதிர்ஷ்டசாலிகள். 1993 மற்றும் 1994 ஆகிய இரண்டு ஆண்டுகளில், நான் புனித யாத்திரையாக சீனாவுக்குச் சென்று, அங்குள்ள பல கோயில்களுக்குச் சென்றேன். அங்குள்ள பௌத்தத்தின் நிலையைக் கண்டு இங்கு எமக்குக் கிடைத்த பாக்கியத்தைப் பாராட்டினேன்.

இருப்பினும், நாம் அடிக்கடி நமது சுதந்திரம், பொருள் செழிப்பு, ஆன்மீக குருக்கள் மற்றும் தி புத்தர்இன் போதனைகள் ஒரு பொருட்டாகவே இல்லை மற்றும் நாம் பயிற்சி செய்ய வேண்டிய அற்புதமான வாய்ப்பைப் பார்க்கவில்லை. உதாரணமாக, தர்மத்தைக் கற்றுக்கொள்வதற்காக ஒன்று கூடும் திறனை நாம் சாதாரணமாக எடுத்துக்கொள்கிறோம். ஆனால் பல இடங்களில் அப்படி இல்லை. உதாரணமாக, க்ஷிதிகர்பாவின் புனித மலையான ஜியு ஹுவா ஷானில் நான் யாத்திரை மேற்கொண்டிருந்தபோது, ​​அங்குள்ள யாத்ரீகர்களிடம் பேச்சு கொடுக்குமாறு ஒரு கன்னியாஸ்திரி மடாதிபதி என்னிடம் கேட்டார். ஆனால் என்னுடன் பயணித்த ஷாங்காயில் இருந்து எனது நண்பர்கள், “இல்லை, உங்களால் முடியாது. போலீஸ் வரணும், நம்ம எல்லாரும் கஷ்டப்படுறாங்க” என்றான். தர்மத்தைப் போதிப்பது போன்ற குற்றமற்ற செயல்களில் கூட நாம் கவனமாக இருக்க வேண்டும். காவல் துறையின் தோழி என்று அபேஸ் சொன்னபோதுதான் நான் கற்பிப்பது பாதுகாப்பானது என்று என் நண்பர்கள் சொன்னார்கள்.

எங்கள் சாதகமான சூழ்நிலைகளைப் பாராட்டுதல்

நாம் இப்போது பயிற்சி செய்ய வேண்டிய நன்மைகள் மற்றும் நல்ல சூழ்நிலைகளைப் பற்றி சிந்திப்பது முக்கியம். இல்லையேல் நாம் அவற்றை சாதாரணமாக எடுத்துக் கொண்டு அவை வீணாகிவிடும். நம் வாழ்வில் உள்ள ஒன்று அல்லது இரண்டு சிறிய பிரச்சனைகளைத் தேர்ந்தெடுத்து, அவற்றை வலியுறுத்துகிறோம், அவற்றை விகிதத்தில் ஊதிவிடுகிறோம். அப்போது நாம், “என்னால் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியாது. என்னால் தர்மத்தை கடைப்பிடிக்க முடியாது, ”இந்த எண்ணமே நம் வாழ்க்கையை ரசித்து அதை அர்த்தமுள்ளதாக்குவதைத் தடுக்கிறது. மனிதர்களாகிய நாம் மிகவும் வேடிக்கையாக இருக்கிறோம்: நம் வாழ்வில் ஏதேனும் மோசமான நிகழ்வுகள் நடந்தால், “நான் ஏன்? எனக்கு ஏன் இப்படி நடக்கிறது?” ஆனால் நாம் தினமும் காலையில் எழுந்ததும் உயிரோடும் ஆரோக்கியத்தோடும் நம் குடும்பம் நன்றாக இருக்கும் போது, ​​“நான் ஏன்? நான் ஏன் இவ்வளவு அதிர்ஷ்டசாலி?”

நம் வாழ்வில் சரியாக நடக்கும் எல்லா விஷயங்களுக்கும் நாம் கண்களைத் திறப்பது மட்டுமல்லாமல், அவை நாம் முன்பு உருவாக்கிய நேர்மறையான செயல்களின் விளைவு என்பதையும் நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டும். மேலும் விவரங்களுக்கு கர்மா பதிவை பார்க்கவும்.. "முந்தைய ஜென்மத்தில் நான் யாராக இருந்தாலும், நான் பல நல்ல செயல்களைச் செய்தேன், அது எனக்கு இப்போது பல நல்ல சூழ்நிலைகளை உருவாக்குகிறது. எனவே, இந்த வாழ்க்கையில் நான் நெறிமுறை மற்றும் கருணையுடன் இருப்பதன் மூலம் ஆக்கப்பூர்வமாக செயல்பட வேண்டும், இதனால் எதிர்காலத்தில் அத்தகைய அதிர்ஷ்டம் தொடரும்.

எங்கள் பிரச்சனைகளை பாராட்டுகிறோம்

நமது பிரச்சனைகளைப் பாராட்டுவது போலவே, நமக்குச் சாதகமான சூழ்நிலைகளைப் பாராட்டுவதும் முக்கியம். நம் பிரச்சனைகளை ஏன் பாராட்ட வேண்டும்? ஏனென்றால், நம் வாழ்வில் ஏற்படும் கடினமான சூழ்நிலைகள்தான் நம்மை மிகவும் வளரச் செய்கின்றன. ஒரு நிமிடம் ஒதுக்கி, உங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு கடினமான நேரத்தை, உங்களுக்கு நிறைய பிரச்சனைகள் இருந்த நேரத்தைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். அந்த அனுபவத்திலிருந்து மதிப்புமிக்க ஒன்றை நீங்கள் கற்றுக் கொள்ளவில்லையா? அந்தக் கஷ்டங்களைச் சந்திக்காமல் நீங்கள் இப்போது இருக்கும் நபராக இருக்க மாட்டீர்கள். நம் வாழ்வில் ஒரு வேதனையான காலகட்டத்தை நாம் கடந்து சென்றிருக்கலாம், ஆனால் வலுவான உள் வளங்கள் மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய சிறந்த புரிதலுடன் நாங்கள் மறுபக்கத்தை விட்டு வெளியேறினோம். இப்படிப் பார்த்தால், நமது பிரச்சனைகள் கூட நம்மைச் சிறந்த மனிதர்களாக ஆக்கி, ஞானப் பாதையில் நமக்கு உதவுகின்றன.

எங்களுக்கு முன் அடைக்கலம் உள்ள மூன்று நகைகள்- புத்தர்கள், தர்மம் மற்றும் தி சங்க- நமக்கு முன்னால் உள்ள இடத்தில் அவற்றைக் காட்சிப்படுத்துவது உதவியாக இருக்கும். அதாவது, புத்தர்கள், போதிசத்துவர்கள் மற்றும் அர்ஹதர்களை ஒரு தூய நிலத்தில் கற்பனை செய்கிறோம். நாமும் அங்கே இருக்கிறோம், எல்லா உணர்வுள்ள உயிரினங்களும் சூழப்பட்டிருக்கிறோம். தூய நிலம் என்பது தர்மத்தை கடைப்பிடிக்க அனைத்து சூழ்நிலைகளும் உகந்த இடம். நான் ஒரு தூய நிலத்தில் இருப்பதைக் காட்சிப்படுத்தியபோது, ​​நான் விரும்பிய நபர்களை மட்டுமே கற்பனை செய்துகொண்டேன், மேலும் நான் சங்கடமாக, அச்சுறுத்தப்பட்ட, பாதுகாப்பற்ற அல்லது பயத்துடன் உணர்ந்தவர்களை விட்டுவிட்டேன். எல்லாம் மிகவும் இனிமையான மற்றும் தர்மத்தை கடைப்பிடிப்பது எளிதான இடத்தில் இருப்பதை கற்பனை செய்வது நன்றாக இருந்தது.

ஆனால் ஒரு சமயம் நான் தூய நிலத்தைக் காட்சிப்படுத்தியபோது, ​​எனக்குப் பிரச்சனைகளைக் கொடுக்கும் அத்தனை பேரும் அங்கே இருந்தார்கள்! தூய்மையான நிலம் தர்மம் செய்ய உகந்த இடமாக இருந்தால், எனக்கு தீங்கு விளைவிப்பவர்களும் அங்கே இருக்க வேண்டும் என்பதை நான் உணர்ந்தேன், ஏனென்றால் அவர்கள் எனக்கு பயிற்சி செய்ய உதவுகிறார்கள். உண்மையில், சில சமயங்களில் நமக்கு உதவி செய்பவர்களை விட, நமக்கு தீங்கு விளைவிப்பவர்கள் தர்மத்தை கடைப்பிடிக்க அதிகம் உதவுகிறார்கள். நமக்கு உதவி செய்பவர்கள், பரிசுகள் வழங்குபவர்கள், நாம் எவ்வளவு அற்புதமானவர்கள், திறமைசாலிகள், புத்திசாலிகள் என்று சொல்லும் நபர்களே நம்மை அடிக்கடி கொதிப்படையச் செய்கிறார்கள். மறுபுறம், நமக்குத் தீங்கு விளைவிப்பவர்கள், நாம் எவ்வளவு வெறுப்பும் பொறாமையும் கொண்டிருக்கிறோம், நம் நற்பெயருக்கு எவ்வளவு பற்று கொண்டிருக்கிறோம் என்பதை மிகத் தெளிவாகக் காட்டுகிறார்கள். அவை நம் இணைப்புகளையும் வெறுப்பையும் காண உதவுகின்றன, மேலும் நமக்குள் நாம் செயல்பட வேண்டிய விஷயங்களை அவை சுட்டிக்காட்டுகின்றன. சில சமயங்களில் எங்கள் ஆசிரியர்கள் இந்த விஷயத்தில் செய்வதை விடவும் அதிகமாக நமக்கு உதவுகிறார்கள்.

உதாரணமாக, நமது தர்ம ஆசிரியர்கள் சொல்கிறார்கள், “மற்றவர்களை மன்னிக்க முயற்சி செய்யுங்கள், கோபப்படாமல் இருங்கள். பொறாமை மற்றும் பெருமை ஆகியவை தீட்டுகள், எனவே அவற்றைப் பின்பற்றாமல் இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள், ஏனெனில் அவை உங்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் சிரமங்களை ஏற்படுத்தும். நாங்கள் சொல்கிறோம், “ஆம், ஆம், அது உண்மைதான். ஆனால் அந்த எதிர்மறை குணங்கள் என்னிடம் இல்லை. ஆனால் என்னைத் துன்புறுத்துபவர்கள் மிகவும் வெறுப்பும், பொறாமையும், பற்றும் கொண்டவர்கள்!” நமது தர்ம ஆசான்கள் நம் தவறுகளைச் சுட்டிக் காட்டினாலும் நாம் அவற்றைக் கண்டுகொள்வதில்லை. ஆனால், நம்முடன் பழகாதவர்கள் நம் தவறுகளைச் சுட்டிக் காட்டினால், நாம் அவர்களைப் பார்க்க வேண்டும். இனி எங்களால் ஓட முடியாது. நாம் மூர்க்கத்தனமாக கோபமாக இருக்கும்போது அல்லது பொறாமையால் எரியும் போது அல்லது இணைப்பு நம்மைத் தின்றுவிடுகிறது, இந்த எதிர்மறை உணர்ச்சிகள் நம்மிடம் இருப்பதை மறுக்க முடியாது. நிச்சயமாக, இது மற்ற நபரின் தவறு என்று சொல்ல முயற்சிக்கிறோம், இந்த பயங்கரமான உணர்ச்சிகளை அவர்கள் நம்மிடம் வைத்திருக்கச் செய்ததால்தான் நமக்கு இருக்கிறது. ஆனால் நாங்கள் கேட்ட பிறகு புத்தர்இன் போதனைகள், இந்த பகுத்தறிவு இனி வேலை செய்யாது. நமது இன்பமும் துன்பமும் நம் மனதிலிருந்தே வருகின்றன என்பதை நாம் அறிவோம். பிறகு, நம் கஷ்டங்களை மற்றவர்கள் மீது சுமத்த முயற்சித்தாலும், நம்மால் முடியாது என்று தெரியும். அவர்களை நாமே பார்க்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறோம். நாம் அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​​​அவை வளரவும் கற்றுக்கொள்ளவும் நம்பமுடியாத வாய்ப்புகள் என்பதையும் நாங்கள் காண்கிறோம்.

தர்மத்தை உண்மையாக கடைப்பிடிக்க விரும்பும் போதிசத்துவர்கள், பிரச்சனைகளை விரும்புகிறார்கள். மக்கள் தங்களை விமர்சிக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்புகிறார்கள். தங்கள் நற்பெயருக்குக் கெட்டுப் போக வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்கள். ஏன்? அவர்கள் பிரச்சனைகளை பயிற்சி செய்வதற்கான அற்புதமான வாய்ப்புகளாக பார்க்கிறார்கள். அதிஷா, ஒரு பெரியவர் புத்த மதத்தில் இந்தியாவில், 11 ஆம் நூற்றாண்டில் புத்த மதத்தை திபெத்தில் பரப்ப உதவியது. அவர் திபெத்துக்குச் சென்றபோது, ​​அவர் தனது இந்திய சமையல்காரரை தன்னுடன் அழைத்துச் சென்றார். இந்த சமையல்காரர் மிகவும் விரும்பத்தகாதவர், கடுமையாகப் பேசினார் மற்றும் மக்களிடம் முரட்டுத்தனமாகவும் அருவருப்பாகவும் இருந்தார். அவர் தொடர்ந்து அதிஷாவை அவமானப்படுத்தினார். திபெத்தியர்கள், “இவரை ஏன் உன்னுடன் அழைத்து வந்தாய்? நாங்கள் உங்களுக்கு சமைக்க முடியும். உனக்கு அவன் தேவையில்லை!” ஆனால் அதிஷா, “எனக்கு அவன் தேவை. அவர் பொறுமையைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்.

எனவே யாராவது என்னை விமர்சித்தால், "அவர் அதிஷாவின் சமையல்காரரின் அவதாரம்" என்று நினைக்கிறேன். ஒரு சமயம் நான் ஒரு தர்ம மையத்தில் வசிக்கிறேன், அங்கு ஒரு நபருடன் பெரிய பிரச்சனைகள் இருந்தது, அவரை சாம் என்று அழைப்போம். நான் அந்த இடத்தை விட்டு மீண்டும் மடத்திற்குச் சென்று என் தரிசனம் செய்யும்போது மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது ஆன்மீக குரு. எனது சிரமங்களை என் எஜமானர் அறிந்து, என்னிடம் கேட்டார், “உனக்கு யார் அன்பானவர்: தி புத்தர், அல்லது சாம்?" நான் உடனடியாக பதிலளித்தேன், “நிச்சயமாக புத்தர் என்னிடம் அன்பாக இருக்கிறது!" என் ஆசிரியர் ஏமாற்றமடைந்து, சாம் உண்மையில் என்னை விட மிகவும் அன்பானவர் என்று என்னிடம் கூறினார் புத்தர்! ஏன்? ஏனென்றால் என்னால் பொறுமையாக இருக்க முடியவில்லை புத்தர். நான் சாமுடன் பயிற்சி செய்ய வேண்டியிருந்தது, பொறுமையை கடைபிடிக்காமல் நான் ஆக முடியாது புத்தர், அதனால் எனக்கு உண்மையில் சாம் தேவைப்பட்டது! நிச்சயமாக, என் ஆசிரியர் சொல்ல வேண்டும் என்று நான் விரும்பவில்லை! "ஓ, எனக்கு புரிகிறது, சாம் ஒரு பயங்கரமான நபர். ஏழையே, அவர் உங்களிடம் மிகவும் மோசமானவராக இருந்தார். நான் அனுதாபத்தை விரும்பினேன், ஆனால் என் ஆசிரியர் அதை எனக்குக் கொடுக்கவில்லை. இது என்னை விழித்தெழுந்து, கடினமான சூழ்நிலைகள் நன்மை பயக்கும் என்பதை உணரவைத்தது, ஏனெனில் அவை பயிற்சி மற்றும் எனது உள் வலிமையைக் கண்டறிய என்னை கட்டாயப்படுத்துகின்றன. நம் அனைவரின் வாழ்விலும் பிரச்சனைகள் வரத்தான் போகிறது. இந்த சுழற்சி இருப்பின் தன்மை. இதை நினைவில் கொள்வது நமது பிரச்சனைகளை அறிவொளிக்கான பாதையாக மாற்ற உதவும்.

நவீன சமுதாயத்தில் தர்ம நடைமுறை

இது நவீன சமுதாயத்தில் பௌத்தத்தின் முக்கியமான அம்சமாகும். கோவிலுக்கு வருவது மட்டும் தர்மம் அல்ல; அது வெறுமனே ஒரு பௌத்த வேதத்தைப் படிப்பதோ அல்லது கோஷமிடுவதோ அல்ல புத்தர்இன் பெயர். நாம் எப்படி நம் வாழ்க்கையை வாழ்கிறோம், குடும்பத்துடன் எப்படி வாழ்கிறோம், சக ஊழியர்களுடன் எப்படி இணைந்து செயல்படுகிறோம், நாட்டிலும் பூமியிலும் உள்ள மற்றவர்களுடன் எப்படி தொடர்பு கொள்கிறோம் என்பதுதான் பயிற்சி. நாம் கொண்டு வர வேண்டும் புத்தர்எங்கள் பணியிடத்தில், எங்கள் குடும்பத்தில், மளிகைக் கடை மற்றும் உடற்பயிற்சி கூடத்தில் அன்பு-கருணை பற்றிய போதனைகள். இதை நாம் தெரு முனையில் துண்டுப் பிரசுரம் கொடுப்பதன் மூலம் அல்ல, மாறாக தர்மத்தை நாமே கடைப்பிடித்து வாழ்கிறோம். அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​தானாகவே நம்மைச் சுற்றியுள்ள மக்கள் மீது நேர்மறையான செல்வாக்கு செலுத்துவோம். உதாரணமாக, உங்கள் பிள்ளைகளுக்கு அன்பான இரக்கம், மன்னிப்பு மற்றும் பொறுமை ஆகியவற்றைக் கற்பிப்பதன் மூலம் மட்டும் அல்ல, ஆனால் அதை உங்கள் சொந்த நடத்தையில் காட்டுவதன் மூலம். நீங்கள் உங்கள் பிள்ளைகளுக்கு ஒரு விஷயத்தைச் சொன்னாலும், அதற்கு நேர்மாறாக நடந்து கொண்டால், அவர்கள் நாம் செய்வதைத்தான் பின்பற்றுவார்கள், நாம் சொல்வதை அல்ல.

குழந்தைகளுக்கு முன்மாதிரியாக கற்பித்தல்

நாம் கவனமாக இல்லாவிட்டால், நம் பிள்ளைகளை வெறுக்க கற்றுக்கொடுப்பது எளிது, மற்றவர்கள் அவர்களுக்கு தீங்கு செய்தால் மன்னிக்க வேண்டாம். முன்னாள் யூகோஸ்லாவியாவின் நிலைமையைப் பாருங்கள்: குடும்பத்திலும் பள்ளிகளிலும் பெரியவர்கள் எப்படி குழந்தைகளுக்கு வெறுப்பைக் கற்பித்தார்கள் என்பதற்கு இது ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. அந்தக் குழந்தைகள் வளர்ந்ததும், தங்கள் பிள்ளைகளை வெறுக்கக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள். தலைமுறை தலைமுறையாக, இது தொடர்ந்தது, என்ன நடந்தது என்று பாருங்கள். அங்கே துன்பம் அதிகம்; மிகவும் வருத்தமாக இருக்கிறது. சில நேரங்களில் நீங்கள் குடும்பத்தின் மற்றொரு பகுதியை வெறுக்க குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்கலாம். உங்கள் தாத்தா பாட்டி தங்கள் சகோதர சகோதரிகளுடன் சண்டையிட்டிருக்கலாம், அதன் பிறகு குடும்பத்தின் வெவ்வேறு பக்கங்கள் ஒருவருக்கொருவர் பேசவில்லை. நீங்கள் பிறப்பதற்கு பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஏதோ நடந்தது - அந்த நிகழ்வு என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியாது - ஆனால் அதன் காரணமாக, நீங்கள் சில உறவினர்களிடம் பேசக்கூடாது. பிறகு உங்கள் பிள்ளைகளுக்கும் பேரக்குழந்தைகளுக்கும் அதைக் கற்றுக்கொடுங்கள். ஒருவருடன் சண்டையிடுவதற்கான தீர்வு, அவர்களிடம் மீண்டும் பேசுவதே இல்லை என்பதை அவர்கள் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். மகிழ்ச்சியாகவும் அன்பானவர்களாகவும் இருக்க இது அவர்களுக்கு உதவுமா? நீங்கள் இதைப் பற்றி ஆழமாகச் சிந்தித்து, உங்கள் பிள்ளைகளுக்கு மதிப்புமிக்கதை மட்டும் கற்றுக்கொடுக்க வேண்டும்.

அதனால்தான், உங்கள் பிள்ளைகள் என்ன கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்பதை உங்கள் நடத்தையில் எடுத்துக்காட்டுவது மிகவும் முக்கியமானது. நீங்கள் வெறுப்பைக் கண்டால், கோபம், மனக்கசப்புகள், அல்லது உங்கள் இதயத்தில் சண்டையிடுதல், நீங்கள் உங்கள் சொந்த உள் அமைதிக்காக மட்டும் வேலை செய்ய வேண்டும், ஆனால் உங்கள் குழந்தைகளுக்கு அந்த தீங்கு விளைவிக்கும் உணர்ச்சிகளைக் கற்பிக்க வேண்டாம். நீங்கள் உங்கள் குழந்தைகளை நேசிப்பதால், உங்களையும் நேசிக்க முயற்சி செய்யுங்கள். உங்களை நேசிப்பது மற்றும் நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்புவது என்பது குடும்பத்தில் உள்ள அனைவரின் நலனுக்காகவும் நீங்கள் ஒரு கனிவான இதயத்தை வளர்த்துக் கொள்கிறீர்கள்.

பள்ளிகளுக்கு அன்பான இரக்கத்தை கொண்டு வருதல்

குடும்பத்தில் மட்டுமல்ல, பள்ளிகளிலும் அன்பான இரக்கத்தைக் கொண்டுவர வேண்டும். நான் கன்னியாஸ்திரி ஆவதற்கு முன்பு, நான் ஒரு பள்ளி ஆசிரியராக இருந்தேன், எனவே இதைப் பற்றி எனக்கு மிகவும் வலுவான உணர்வுகள் உள்ளன. குழந்தைகள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டிய மிக முக்கியமான விஷயம், நிறைய தகவல்கள் அல்ல, ஆனால் எப்படி அன்பான மனிதர்களாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் மற்றவர்களுடன் தங்கள் மோதல்களை ஆக்கபூர்வமான வழியில் எவ்வாறு தீர்ப்பது. பெற்றோர்களும் ஆசிரியர்களும் குழந்தைகளுக்கு அறிவியல், கணிதம், இலக்கியம், புவியியல், புவியியல் மற்றும் கணினி ஆகியவற்றைக் கற்பிப்பதில் நிறைய நேரத்தையும் பணத்தையும் செலவிடுகிறார்கள். ஆனால் அவர்களுக்கு எப்படி அன்பாக இருக்க வேண்டும் என்று கற்றுக்கொடுக்க நாம் எப்போதாவது நேரத்தை செலவிடுகிறோமா? தயவில் ஏதேனும் படிப்புகள் உள்ளதா? தங்கள் சொந்த எதிர்மறை உணர்ச்சிகளுடன் எவ்வாறு செயல்படுவது மற்றும் மற்றவர்களுடன் மோதல்களை எவ்வாறு தீர்ப்பது என்பதை குழந்தைகளுக்கு நாங்கள் கற்றுக்கொடுக்கிறோமா? கல்வி பாடங்களை விட இது மிகவும் முக்கியமானது என்று நான் நினைக்கிறேன். ஏன்? குழந்தைகளுக்கு நிறைய தெரியும், ஆனால் அவர்கள் கருணையற்றவர்களாகவோ, வெறுப்புணர்வோடு அல்லது பேராசை கொண்டவர்களாக வளர்ந்தால், அவர்களின் வாழ்க்கை மகிழ்ச்சியாக இருக்காது.

பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு நல்ல எதிர்காலம் வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்கள், இதனால் தங்கள் குழந்தைகள் நிறைய பணம் சம்பாதிக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு கல்வி மற்றும் தொழில்நுட்ப திறன்களைக் கற்பிக்கிறார்கள், இதனால் அவர்கள் ஒரு நல்ல வேலையைப் பெறலாம் மற்றும் நிறைய பணம் சம்பாதிக்கலாம்-பணமே மகிழ்ச்சிக்கு காரணம் என்பது போல. ஆனால் மக்கள் மரணப் படுக்கையில் இருக்கும்போது, ​​​​"நான் அலுவலகத்தில் அதிக நேரம் செலவிட்டிருக்க வேண்டும். நான் அதிக பணம் சம்பாதித்திருக்க வேண்டும். மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை எப்படி வாழ்ந்தார்கள் என்பது பற்றி வருந்தும்போது, ​​​​பொதுவாக அவர்கள் மற்றவர்களுடன் சிறப்பாக தொடர்பு கொள்ளவில்லை, கனிவாக இருக்கவில்லை, அவர்கள் அக்கறை கொண்டவர்களுக்கு அவர்கள் அக்கறை காட்டுகிறார்கள் என்பதை அறிய விடாமல் வருந்துகிறார்கள். உங்கள் பிள்ளைகளுக்கு நல்ல எதிர்காலம் அமைய வேண்டுமெனில், பணம் சம்பாதிப்பது எப்படி என்பதை மட்டும் அவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுக்காமல், ஆரோக்கியமாக வாழ்வது எப்படி, மகிழ்ச்சியான மனிதராக இருப்பது எப்படி, சமுதாயத்திற்கு பயனுள்ள வகையில் பங்களிப்பது எப்படி என்று கற்றுக் கொடுக்காதீர்கள்.

மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள குழந்தைகளுக்கு கற்பித்தல்

பெற்றோர்களாகிய நீங்கள் இதை முன்மாதிரியாகக் கொள்ள வேண்டும். உங்கள் பிள்ளைகள் வீட்டிற்கு வந்து, “அம்மா அப்பா, எனக்கு டிசைனர் ஜீன்ஸ் வேண்டும், எனக்கு புதிய ரோலர் பிளேட்ஸ் வேண்டும், எனக்கு இது வேண்டும், மற்ற எல்லா குழந்தைகளிடமும் இது வேண்டும், அதுவும் வேண்டும்” என்று சொல்லலாம். நீங்கள் உங்கள் குழந்தைகளிடம், “அவை உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தராது. உங்களுக்கு அவை தேவையில்லை. லீஸுடன் தொடர்வது உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தராது. ஆனால், நீங்கள் பயன்படுத்தாத பொருட்களால் உங்கள் வீடு ஏற்கனவே நிரம்பியிருந்தாலும், நீங்கள் வெளியே சென்று எல்லோரிடமும் உள்ள அனைத்து பொருட்களையும் வாங்குவீர்கள். இந்த நிலையில் நீங்கள் சொல்வதும் செய்வதும் முரண்படுகிறது. நீங்கள் உங்கள் குழந்தைகளை மற்ற குழந்தைகளுடன் பகிர்ந்து கொள்ளச் சொல்கிறீர்கள், ஏழைகளுக்கும் ஏழைகளுக்கும் தொண்டு நிறுவனங்களுக்கு நீங்கள் பொருட்களை வழங்குவதில்லை. இந்த நாட்டில் உள்ள வீடுகளைப் பாருங்கள்: அவை நாம் பயன்படுத்தாத ஆனால் கொடுக்க முடியாத பொருட்களால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன. ஏன் கூடாது? நாம் எதையாவது கொடுத்தால் எதிர்காலத்தில் அது தேவைப்படலாம் என்று நாங்கள் பயப்படுகிறோம். நம் விஷயங்களைப் பகிர்ந்துகொள்வது கடினம், ஆனால் அவர்கள் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும் என்று குழந்தைகளுக்குக் கற்பிக்கிறோம். உங்கள் பிள்ளைகளுக்கு தாராள மனப்பான்மையைக் கற்பிப்பதற்கான ஒரு எளிய வழி, கடந்த ஆண்டில் நீங்கள் பயன்படுத்தாத அனைத்தையும் கொடுப்பதாகும். நான்கு பருவங்களும் கடந்துவிட்டன மற்றும் நாம் எதையாவது பயன்படுத்தவில்லை என்றால், அடுத்த வருடமும் அதைப் பயன்படுத்த மாட்டோம். ஏழைகளாகவும், அந்த பொருட்களைப் பயன்படுத்தக்கூடியவர்களாகவும் பலர் உள்ளனர், மேலும் அவற்றைக் கொடுத்தால் அது நமக்கும், நம் குழந்தைகளுக்கும், மற்றவர்களுக்கும் உதவும்.

உங்கள் குழந்தைகளுக்கு கருணை கற்பிப்பதற்கான மற்றொரு வழி, நீங்கள் விரும்பும் அனைத்தையும் வாங்கக்கூடாது. அதற்குப் பதிலாக, பணத்தைச் சேமித்து, ஒரு தொண்டு நிறுவனத்திற்கோ அல்லது தேவைப்படுகிற ஒருவருக்கோ கொடுங்கள். மேலும் மேலும் பொருட்களை குவிப்பது மகிழ்ச்சியைத் தராது என்பதையும், மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்வது மிகவும் முக்கியம் என்பதையும் உங்கள் சொந்த உதாரணத்தின் மூலம் உங்கள் குழந்தைகளுக்குக் காட்டலாம்.

சுற்றுச்சூழல் மற்றும் மறுசுழற்சி பற்றி குழந்தைகளுக்கு கற்பித்தல்

இந்த வரிசையில், சுற்றுச்சூழல் மற்றும் மறுசுழற்சி பற்றி குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்க வேண்டும். மற்ற உயிரினங்களுடன் நாம் பகிர்ந்து கொள்ளும் சூழலை கவனித்துக்கொள்வது அன்பு-கருணையின் நடைமுறையின் ஒரு பகுதியாகும். சுற்றுச்சூழலை அழித்துவிட்டால், மற்றவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். உதாரணமாக, ஒருமுறை தூக்கி எறியும் பொருட்களை அதிகம் பயன்படுத்தினால், அவற்றை மறுசுழற்சி செய்யாமல், தூக்கி எறிந்தால், வருங்கால சந்ததியினருக்கு நாம் என்ன கொடுப்பது? அவர்கள் நம்மிடமிருந்து பெரிய குப்பைக் கிடங்குகளைப் பெறுவார்கள். அதிகமான மக்கள் பொருட்களை மீண்டும் பயன்படுத்துவதையும் மறுசுழற்சி செய்வதையும் கண்டு நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். இது நமது பௌத்த நடைமுறையின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும் மற்றும் கோவில்கள் மற்றும் தர்ம மையங்கள் முன்னணியில் இருக்க வேண்டிய ஒரு நடவடிக்கையாகும்.

தி புத்தர் நமது நவீன சமுதாயத்தில் மறுசுழற்சி போன்ற பல விஷயங்களை நேரடியாகக் கருத்து தெரிவிக்கவில்லை, ஏனெனில் அந்த விஷயங்கள் அவருடைய காலத்தில் இல்லை. ஆனால் நமது தற்போதைய சூழ்நிலைகளுக்கு நாம் பயன்படுத்தக்கூடிய கொள்கைகளைப் பற்றி அவர் பேசினார். 2,500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இல்லாத பல புதிய சூழ்நிலைகளில் எவ்வாறு செயல்பட வேண்டும் என்பதைத் தீர்மானிக்க இந்தக் கோட்பாடுகள் நமக்கு வழிகாட்டும்.

நவீன சமுதாயத்தில் புதிய போதை

எனினும், புத்தர் போதைப் பொருட்களைப் பற்றி நேரடியாகப் பேசி, அவற்றைப் பயன்படுத்துவதிலிருந்து எங்களை ஊக்கப்படுத்தினார். அந்த நேரத்தில் புத்தர், முக்கிய போதை மது. இருப்பினும், அவர் வகுத்த கோட்பாட்டின் அடிப்படையில், போதைக்கு எதிரான அறிவுரை, பொழுதுபோக்கு மருந்துகளைப் பயன்படுத்துவதையும் அல்லது அமைதியை தவறாகப் பயன்படுத்துவதையும் குறிக்கிறது. இதை ஒரு படி மேலே கொண்டு சென்றால், நமது சமூகத்தின் மிகப்பெரிய போதைப்பொருளான தொலைக்காட்சியுடனான நமது உறவை நாம் கவனிக்க வேண்டும். ஒரு சமூகமாக, நாம் டிவிக்கு அடிமையாகிவிட்டோம். உதாரணமாக, வேலை முடிந்து வீட்டிற்கு வந்த பிறகு, நாங்கள் சோர்வாக இருக்கிறோம் மற்றும் ஓய்வெடுக்க விரும்புகிறோம். நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்? நாங்கள் உட்கார்ந்து, டிவியை ஆன் செய்து, மணிக்கணக்கில் இடைவெளி விட்டு, இறுதியாக அதன் முன் தூங்குவோம். நமது விலைமதிப்பற்ற மனித வாழ்க்கை, அதன் ஆற்றலுடன் முழுமையாக அறிவொளி பெறுகிறது புத்தர், தொலைகாட்சி முன் வீணாகிறது! சில நேரங்களில் சில தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் மது மற்றும் போதைப்பொருட்களை விட மிக மோசமான போதைப்பொருளாக இருக்கும், எடுத்துக்காட்டாக, வன்முறை நிறைந்த நிகழ்ச்சிகள். ஒரு குழந்தை 15 வயதை அடையும் போது, ​​தொலைக்காட்சியில் ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் இறப்பதைப் பார்த்திருப்பார். வாழ்க்கையை வன்முறையான பார்வையால் நம் குழந்தைகளை போதையில் ஆழ்த்துகிறோம். பெற்றோர்கள் தாங்கள் பார்க்கும் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளை மிகுந்த கவனத்துடன் தேர்ந்தெடுத்து, அந்த வகையில் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு முன்மாதிரியாக இருக்க வேண்டும்.

இன்னொரு பெரிய போதை ஷாப்பிங். இதைக் கேட்டால் நீங்கள் ஆச்சரியப்படலாம், ஆனால் சில உளவியலாளர்கள் இப்போது ஷாப்பிங்கிற்கு அடிமையாவதை ஆராய்ச்சி செய்கிறார்கள். சிலர் மனச்சோர்வடைந்தால், அவர்கள் குடிக்கிறார்கள் அல்லது போதைப்பொருட்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். மற்றவர்கள் ஷாப்பிங் சென்டருக்குச் சென்று ஏதாவது வாங்குகிறார்கள். அதே வழிமுறைதான்: நமது பிரச்சனைகளைப் பார்ப்பதைத் தவிர்த்துவிட்டு, நமது சங்கடமான உணர்ச்சிகளை வெளிப்புற வழிகளில் கையாள்வோம். சிலர் கட்டாயக் கடைக்காரர்கள். எதுவுமே தேவையில்லாவிட்டாலும், கடைவீதிக்குச் சென்று சுற்றிப் பார்க்கிறார்கள். பின்னர் ஏதாவது வாங்கவும், ஆனால் வீட்டிற்குள் இன்னும் காலியாக இருப்பதாக உணர்கிறேன்.

நாமும் அதிகமாக சாப்பிட்டு அல்லது குறைவாக சாப்பிட்டு போதையில் இருக்கிறோம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உணவைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் நமது சங்கடமான உணர்ச்சிகளைக் கையாளுகிறோம். நான் அடிக்கடி அமெரிக்காவில் கேலி செய்கிறேன் மூன்று நகைகள் புகலிடம் என்பது டிவி, ஷாப்பிங் சென்டர் மற்றும் குளிர்சாதன பெட்டி! நமக்கு உதவி தேவைப்படும்போது அங்குதான் திரும்புவோம்! ஆனால் இவை அடைக்கலப் பொருள்கள் எங்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தராதீர்கள், உண்மையில் எங்களை மேலும் குழப்பமடையச் செய்யுங்கள். புத்தர்கள், தர்மம், மற்றும் தி சங்க, நீண்ட காலத்திற்கு நாம் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருப்போம். இந்த தருணத்திலும், நமது ஆன்மீக பயிற்சி நமக்கு உதவும். உதாரணமாக, நாம் சோர்வாக இருக்கும்போது அல்லது மன அழுத்தத்தில் இருக்கும் போது, ​​ஜபிப்பதன் மூலம் நம் மனதை நிதானப்படுத்தலாம் புத்தர்இன் பெயர் அல்லது வணங்குவதன் மூலம் புத்தர். இதைச் செய்யும்போது, ​​​​நாம் கற்பனை செய்கிறோம் புத்தர் எங்களுக்கு முன்னால் மற்றும் மிகவும் கதிரியக்க மற்றும் அமைதியான ஒளி நீரோடைகள் என்று நினைக்கிறேன் புத்தர் நமக்குள். இந்த ஒளி நம் முழுவதையும் நிரப்புகிறது உடல்-மனம் மற்றும் நம்மை மிகவும் நிதானமாகவும், நிம்மதியாகவும் ஆக்குகிறது. இதை சில நிமிடங்கள் செய்த பிறகு, நாம் புத்துணர்ச்சி அடைகிறோம். இதை விட மிகவும் மலிவானது மற்றும் எளிதானது தஞ்சம் அடைகிறது டிவி, ஷாப்பிங் மால் மற்றும் குளிர்சாதன பெட்டியில். முயற்சி செய்து பாருங்கள்!!

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.