Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

மற்றவர்களுடன் பழகுவது

மூலம் எம்.பி

ஒரு புத்தர் சிலையின் கண் அருகில்.
நான் மூச்சை வெளியேற்றும் போது விலைமதிப்பற்ற அல்லது நேர்மறையான அனைத்தையும் கொடுக்கிறேன், நான் சுவாசிக்கும்போது, ​​மற்றவர்கள் அனுபவிக்கும் துன்பத்தை உணர்கிறேன். (புகைப்படம் ஜான் ஃபைஃப்)

மக்கள் தன்னை அவமரியாதை செய்ய அனுமதித்தால், அவர் சாதகமாகப் பயன்படுத்தப்படுவார் என்று உணரும் சிறையில் இருக்கும் நபருக்கு எனது அறிவுரை: குறைவான இலக்கை வைப்பது. குறைவான கோரிக்கையுடன் இருங்கள். தினசரி அடிப்படையில் ஒருமைப்பாடு மற்றும் நிலைத்தன்மையை வெளிப்படுத்தும் ஒருவராக இருங்கள். மக்கள் நம்பிக்கையை வளர்க்கும் ஒரு நிலையான நெறிமுறை நடத்தையை வெளிப்படுத்துங்கள். நாம் ஒருவராக மாறாமல் கும்பல் கும்பல்களால் மதிக்கப்படலாம். ஒரு மணல் புயலில் நம் கண்களைப் பாதுகாப்பது போல, விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைவருக்கும் மரியாதை கொடுக்கவும், நாம் நினைப்பதையும் சொல்வதையும் பாதுகாக்க நினைவில் கொள்ள வேண்டும். சிறையில் உள்ளவர்கள் தங்கள் ஆன்மீகப் பாதையில் தங்கள் கடமைகளை நிறைவேற்றுவதை உண்மையாக நிரூபிக்கும் மற்றவர்களை மதிக்கிறார்கள் என்பதை நான் எப்போதும் கண்டிருக்கிறேன். நடந்து செல்பவர்கள் மதிக்கப்படுகிறார்கள். பேச்சில் பேசுபவர்கள் ஆனால் நடக்காதவர்கள் மதிக்கப்படுவதில்லை.

மற்றவர்களுடன் தன்னைப் பரிமாறிக்கொள்வது, அல்லது எடுத்துக்கொள்வது மற்றும் கொடுப்பது (டோங்லென்), அல்லது மற்றவர்களை தனக்கு மேலாக வைப்பது, அல்லது தோல்வியை ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் பிரசாதம் மற்றவர்களின் வெற்றி, வன்முறை, அகங்கார மனிதர்களுடன் நெரிசலான பகுதியில் வாழ எனக்கு உதவும் அனைத்து நுட்பங்களும்.

நான் சுவாசிக்கும்போது விலைமதிப்பற்ற அல்லது நேர்மறையான அனைத்தையும் கொடுக்கிறேன், அது எனக்கும் என்னுடையது மற்றும் எனது இடம் என்ற பிராந்திய உணர்வை கைவிட உதவுகிறது, மேலும் நான் சுவாசிக்கும்போது, ​​மற்றவர்கள் அனுபவிக்கும் துன்பத்தை உணர்கிறேன். இந்த ஆண்கள் கோபம், தனிமை, பாதுகாப்பற்றவர்கள், சோதனை அல்லது காயத்திற்கு பயப்படுவார்கள், ஒரு குழு அல்லது கும்பல் அல்லது நண்பர்களின் வட்டத்தில் இருந்து விலக்கப்படுவதற்கு பயப்படுகிறார்கள்; அவர்கள் மாயையில் தொலைந்து, அறியாமையால் ஊனமுற்றவர்கள். நாம் உண்மையில் இதைப் பற்றி நினைத்தால், அவர்கள் மீது இரக்கத்தை உணர்கிறோம். நாங்கள் அவர்களை ஆக்ரோஷமாக உணர மாட்டோம்.

உரையாடல் முக்கியமானது. நாங்கள் விஷயங்களை எப்படிப் பார்க்கிறோம் என்பதை மக்களுக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள். நாம் எதையாவது தெரிந்து கொள்ள விரும்பும் நபருடன் அருகாமையில் பேசுவதன் மூலம் இதைச் சாதிக்க முடியும், மேலும் அவர்கள் நம்மைக் கேட்க முடியும், இறுதியில் நாம் ஆக்ரோஷமற்ற மற்றும் மரியாதைக்குரிய நடத்தையில் ஈடுபட முயற்சிக்கிறோம் என்பதை அவர்கள் அறிவார்கள்.

வேறு எந்த நபரையும் விட நாம் முக்கியமானவர்கள் அல்ல என்பதை நினைவில் கொள்வது தாழ்மையுடன் இருக்க உதவும். கடுமையான வார்த்தைகளால் பிறரை புண்படுத்த மாட்டோம். மற்றவர்களை குறை சொல்வதை நாம் கேட்க மாட்டோம். சிறையில் இருந்தாலும், மற்றவர்களை வெளிப்படையாக விமர்சிக்காதவர்களை மக்கள் மதிக்கிறார்கள். அமைதியானவர்கள் மதிக்கப்படுகிறார்கள். தூய்மையானவர்கள் மதிக்கப்படுகிறார்கள். உண்மையான ஆன்மீக பயிற்சியாளர்கள் மதிக்கப்படுவார்கள். நீங்கள் பிரசங்கிப்பதை கண்டிப்பாக நடைமுறைப்படுத்துங்கள். பேச்சைப் பேசுவதைத் தவிர பேச்சையும் நடத்துங்கள்.

நான் இரத்தவெறி மிகுந்த அதிகபட்ச பாதுகாப்பு சிறைகளில் இருந்தேன், ஒருவேளை நான் ஒரு அமைதியான மனிதன் என்பதை நான் தெரியப்படுத்தியதால், நாம் அனைவரும் ஒரு குடும்பமாக உணர்ந்தேன், ஏனென்றால் உயிருடன் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருப்பதால், யாரையும் அவமரியாதை செய்வதாக நான் கருதமாட்டேன். யாராவது என்னைத் தாக்கினால், நான் அவர்களைத் திருப்பிக் காயப்படுத்த மாட்டேன், நான் ஒருபோதும் தாக்கப்படவில்லை. நாம் இலக்கை அகற்றும்போது, ​​​​மற்ற நபருக்கு எந்த இலக்கும் இல்லை. நாம் வளையத்திலிருந்து நம்மை நீக்கிவிட்டால், பெட்டி அல்லது மல்யுத்தம் செய்ய யாரும் எஞ்சியிருக்க மாட்டார்கள். நாங்கள் பிங் பாங் துடுப்பை கீழே வைக்கும்போது போட்டி முடிவடைகிறது.

சிறையில் இருக்கும் ஒரு "போர்வீரன்" ஒரு "ஆட்டுக்குட்டியை", ஒரு வயதான மனிதனை, ஒரு குழந்தையை, ஒரு சிஸ்ஸி அல்லது ஒரு சமாதானவாதியைத் தாக்கினால், வெற்றி அல்லது சகாக்களின் மதிப்பைப் பெற முடியாது. பெறுவதற்கு எதுவும் இல்லை. எந்த எதிர்ப்பையும் தெரிவிக்காத ஒரு பாதிக்கப்பட்டவரை அடித்ததற்காக அவர்கள் சிரிக்கப்படுவார்கள் மற்றும் அவமானப்படுத்தப்படுவார்கள்.

மேலும், "யார் அவமதிக்கப்படுகிறார்கள்?" என்று கேளுங்கள். மேலும், "இதை நான் ஏன் அவமரியாதையாக உணர்கிறேன்?" என்று கேட்கலாம். நமக்கு முன்னால் வரிசையில் நிற்கும் நபர் ஏன் அவமரியாதையின் ஒரு வடிவம்? வேறு யாரோ முடிவு செய்ததால்? ஒரு நபர் நம் மீது மோதிவிட்டு, "மன்னிக்கவும்" அல்லது "என்னை மன்னியுங்கள்" என்று சொல்லவில்லை என்றால் என்ன செய்வது!? நாம் கற்பித்த அதே பழக்கவழக்கங்களைக் கற்பித்தவர்களால் எல்லோரும் வளர்க்கப்படவில்லை. சரி அல்லது தவறு இல்லை, "வேறு" மட்டுமே. நாம் இன்னும் ஏற்றுக்கொள்ளலாம். நாம் மற்றவர்களை நம் முட்டாள், ஆனால் அன்புக்குரியவர்கள், குடும்ப உறுப்பினர்கள் என்று நினைக்கலாம். முரட்டுத்தனமான உறவினர்களை நாங்கள் குத்திக் கொல்ல மாட்டோம். "அவர்கள் குடும்பம்" என்பதால் சகிப்புத்தன்மையைக் காட்ட வேண்டும் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும். எனவே இந்த நுட்பத்தை மற்றவர்களுடன் ஏன் பயன்படுத்தக்கூடாது?

இந்த அவமரியாதை விளையாட்டை நாம் மற்றவர்களுடன் விளையாடும் வரை, அது விளையாடிக்கொண்டே இருக்கும். நாங்கள் எங்கள் சொந்த பயிற்சியாளராகி, விளையாட்டிலிருந்து நம்மை வெளியேற்றும்போது, ​​​​போர் முடிந்துவிட்டது.

உணருபவர்கள் இருக்கலாம் கோபம் எங்களை நோக்கி. அவர்களுடன் நேரடியாகப் பேச முடியாமல் போகலாம், நம்மை நாமே இராணுவமயமாக்குகிறோம் என்பதை அவர்களுக்குத் தெரியப்படுத்தலாம், ஆனால் அவர்கள் நம்மைக் கேட்க அனுமதிக்கலாம், அல்லது அவர்களின் நண்பர்களிடம் பேசலாம் அல்லது அவர்களின் நண்பர்கள் நம்மைக் கேட்க அனுமதிக்கலாம். நாம் கேட்கக்கூடிய வகையில் நம்மை வெளிப்படுத்தும் வரை, வார்த்தை சுற்றி வரும் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும். சிறை திராட்சைப்பழம் பயனுள்ளதாக இருக்கும். ஆகவே, நாம் நம்மை மாற்றிக் கொள்ள முயற்சிக்கிறோம், நாங்கள் எங்கள் துப்பாக்கிகளைக் கீழே போடுகிறோம் என்பதை மக்கள் தெரிந்து கொள்ள விரும்பினால், நாம் அதைப் பேச வேண்டும், பின்னர் எங்கள் புதிய நடையை தொடர்ந்து வெளிப்படுத்த வேண்டும். மற்றவர்கள் நம் இடத்தை மீற மாட்டார்கள்.

சிறையில் அடைக்கப்பட்டவர்கள்

அமெரிக்கா முழுவதிலுமிருந்து பல சிறைவாசிகள் வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான் மற்றும் ஸ்ரவஸ்தி அபேயின் துறவிகளுடன் தொடர்பு கொள்கிறார்கள். அவர்கள் தர்மத்தை எப்படிப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பது பற்றிய சிறந்த நுண்ணறிவுகளை வழங்குகிறார்கள் மற்றும் மிகவும் கடினமான சூழ்நிலைகளில் கூட தங்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் பயனளிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள்.

இந்த தலைப்பில் மேலும்