இரக்கத்தின் ஒரு போர்வை

அறுபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஆகஸ்ட், 2005, ஜப்பானின் நாகசாகி மற்றும் ஹிரோஷிமா தீவுகளை அமெரிக்கா குண்டுவீசி தாக்கி, போருக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தது. . அணு வெடிப்பு மற்றும் பின்னர் வீழ்ச்சியின் விளைவாக, ஒரு வருடத்தில் இறந்தவர்களின் எண்ணிக்கை 270,000 உயிர்கள்.

இந்த சோகம் நடக்கும் போது நான் இன்னும் பிறக்கவில்லை, ஆனால் அதன் விளைவுகள் பல ஆண்டுகளாக என்னுள் உணரப்பட்டன. நிர்வாணமாக தெருவில் ஓடும் ஜப்பானிய சிறுமியின் கறுப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறத்தில் ஒரு புகைப்படம் வந்ததும், அவளது உடைகள் எரிந்து போனதும், ஒரு இளைஞனாக, கைவிடப்பட்ட சில பழைய லைஃப் இதழ்களில் தடுமாறிக்கொண்டிருந்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. அவள் முகத்தில் மிகவும் பயந்த தோற்றம் இருந்தது, நான் அந்த காலத்திற்கு திரும்பிச் செல்ல விரும்பினேன், என் கோட்டை அவளைச் சுற்றிக் கொண்டு, அவள் இனி பயப்படத் தேவையில்லை என்று அவளிடம் சொன்னேன். 20-சில-ஒற்றைப்படை ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நான் ஏதாவது செய்ய முடியும், அது அவளுக்கும் எனக்கும் உலகின் பிற பகுதிகளுக்கும்-உயிருள்ளவர்களுக்கும் இறந்தவர்களுக்கும் ஒரு குணப்படுத்தும் செயலாக இருக்கும்.

ஒரேகான் மாநில சிறையில் எங்கள் சங்க பௌத்த பயிற்சியாளர்கள் ஒவ்வொரு செவ்வாய் இரவு இரண்டு மணி நேரம் கூடுகிறார்கள். நாங்கள் பலவிதமான பரம்பரைப் பின்தொடர்பவர்களைக் கொண்ட பலதரப்பட்ட குழுவாக இருக்கிறோம், ஆனால் நாம் அனைவரும் ஏற்றுக்கொள்ளும் மற்றும் ஒன்றிணைந்து செயல்படும் பொதுவான பண்பைக் கொண்டுள்ளோம், அது நமக்குப் பொருந்தும்.

அப்படிப்பட்ட ஒரு செவ்வாய் இரவு, நாங்கள் சந்திக்கும் தேவாலயத்திற்கு நான் வந்தேன், எல்லோரும் போர்வைகளில் அமர்ந்து ஒரு வட்டமாக தியானிப்பதைப் பார்க்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்த்தேன். வழக்கமாக நான் கடைசியாக எனது தொகுதி மற்றும் அடுக்கு என அடிக்கடி வந்து விடுவேன், மேலும் நான் அதை படிக்கட்டுகளில் ஹாட்ஃபுட் செய்ய வேண்டும், பின்னர் நீண்ட நடைபாதையில் ஓட வேண்டும்.

இந்த இரவில், நான் தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்து, என் இடதுபுறம் பார்த்தபோது, ​​யாரையும் காணவில்லை. பலிபீடங்கள் அமைக்கப்படவில்லை, உச்சவரம்புக்கு தூபம் போடுவது இல்லை, ஒரு வட்டத்தில் போர்வைகளில் யாரும் உட்காரவில்லை. நான் எனது அறைக்குத் திரும்ப வேண்டும் என்று நினைத்துக் கொண்டிருந்த நேரத்தில், எனது வலதுபுறத்தில் உள்ள பின் அறை ஒன்றில் இருந்து சிரிப்புச் சத்தம் கேட்டது, அதனால் நான் அங்கு திரும்பிச் சென்றேன்.

நான் அறைக்குள் நுழைந்தபோது, ​​​​நான் முதலில் பார்த்தது மர லாக்கர்களில் ஒட்டப்பட்ட சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை ஒட்டுவேலைக் குவளை. ஒவ்வொரு சதுரத்திலும் சிறிய உருவங்களும் சொற்களும் வரையப்பட்டிருந்தன என்று என்னால் சொல்ல முடியும், ஆனால் வேறு எதுவும் இல்லை - என் கண் பார்வை எட்டடி அல்லது அதற்கு மேல் குறைவாக உள்ளது. எங்கள் பௌத்தக் குழுவில் பெரும்பாலோர் அமர்ந்திருந்த ஆறு அடி நீளமுள்ள இரண்டு மடிக்கக்கூடிய மேசைகளும் இருந்தன. இந்த மேசைகளில் நிறைய வண்ணப் பேனாக்களும் ஃபீல்ட் டிப் பேனாக்களும், துணியில் அச்சிடுவதற்காக செய்யப்பட்ட மரக் கட்டைகள் மற்றும் மை பேட்களும் இருந்தன. வழக்கமான அடிப்படையில் வரும் எங்கள் மூன்று வெளி தன்னார்வலர்களும் அறையில் இருந்தனர். ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு அற்புதமான புன்னகையும் அவளைப் பற்றிய எளிமையும் இருந்தது, அது அவள் உண்மையானவள் என்றும், சிறையில் அடைக்கப்பட்டவர்கள் நிறைந்த அறையில் இருப்பது பற்றி அக்கறையற்றவள் என்றும் கூறுகிறது.

இப்படிப்பட்ட திருவிழாக் காற்றுடன் கூடிய ஒரு அறையில் நான் இருந்து பல வருடங்கள் ஆகியிருந்தன, சிரிக்கும் இரக்க குணமுள்ள பெண்களைக் குறிப்பிடாமல், அவர்கள் உங்களைப் பற்றி அக்கறை காட்டுகிறார்கள் என்பதை உங்களுக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள். நான் தர்ம போதகரும், தொண்டர்களின் தலைவருமான கெச்சனைப் பார்த்து, “என்ன ஆச்சு?” என்று கேட்டேன். "சரி", "நாங்கள் 'ஜிஸோ ஃபார் பீஸ்' போர்வையை உருவாக்குகிறோம்" என்றாள். பின்னர் அவள் ஜிசோ (கீசோ என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது) என்று விளக்கினாள் புத்த மதத்தில் நரகத்தில் பயணிப்பவர், உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் துன்பத்தைப் போக்க உதவுகிறார். (பயணிகளைத் தேடும் புனித கிறிஸ்டோபரைப் போன்ற ஒரு நபரை நான் படம்பிடித்தேன்.)

கிரேட் உள்ளவர்கள் என்று அவள் எங்களிடம் சொன்னாள் சபதம் மடாலயம் 270,000 ஜிசோக்களை உருவாக்க விரும்பியது; ஜப்பான் மீது வீசப்பட்ட இரண்டு அணுகுண்டுகளின் விளைவாக இறந்த ஒவ்வொருவருக்கும் ஒன்று. ஓரிகானில் உள்ள காபி க்ரீக் சிறைச்சாலையில் உள்ள பெண்கள் புத்தமதக் குழு, மர லாக்கர்களில் தொங்கிக் கொண்டிருந்த தங்கள் குயில் மீது 1,500 க்கும் மேற்பட்ட ஜிசோக்களை தயாரித்ததாக அவர் மேலும் விளக்கினார். பிறகு அவள் ஆண்களாகிய எங்களுக்கு ஒரு சவாலாக ஆக்கினாள், எங்களுடைய குவளையின் எண்ணிக்கையை சிறப்பாகச் செய்ய முடியுமா என்று பார்க்க வேண்டும்.

இந்த நேரத்தில் நான் கொஞ்சம் அதிகமாகவே இருந்தேன். அதிகபட்ச பாதுகாப்பு லாக்கப்பில் மூன்று ஆண்டுகள் பணியாற்றிய பிறகு, நான் ஒரு மாதத்திற்கும் மேலாக சிறைச்சாலையின் முக்கிய மக்களில் இருந்தேன். வெறும் 2,000 ஆண்களைக் கொண்ட மக்கள்தொகையில் இருந்து 15 ஆண்களைக் கொண்ட மக்கள்தொகையில் தூக்கி எறியப்பட்டதால் நான் உணர்ச்சிகளின் சுமை மற்றும் சிறிது சித்தப்பிரமையால் அவதிப்பட்டேன். இந்த மக்கள் பாதுகாப்பாகவும், இரக்கமுள்ளவர்களாகவும், உலகிற்கு நன்மை செய்ய ஏதாவது செய்கிறார்கள் என்பதையும் நான் உணர்ந்தேன்; அவர்கள் எங்களுக்கு தனிப்பட்ட முறையில் தெரியாத, ஆனால் எங்கள் அன்பான கருணை செயலால் பயனடையக்கூடிய மக்களிடம் அன்பையும் இரக்கத்தையும் காட்டுகிறார்கள். வெடிகுண்டு வீசப்பட்ட இரண்டு நகரங்களின் மேயர்களில் ஒருவர் அந்த மரணங்களை நினைவுகூரும் தேதியில் நாங்களும் மற்றவர்களும் செய்த குயில்களை ஏற்க ஏற்கனவே ஒப்புக்கொண்டதாக எங்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. அதுவே எனக்கு போதுமானதாக இருந்தது. என் முகத்தில் ஒரு பெரிய புன்னகையுடன், என் தர்ம ஆசிரியரின் கண்களில் நம்பிக்கையைப் பார்த்து, நான் குயில் தயாரிப்பில் ஈடுபட்டுள்ள ஒரு மனிதனாக இருந்த அந்த மகா களங்கத்தை நான் கவனிக்காமல் விடுவேன் என்ற நம்பிக்கையைப் பார்த்தேன், நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?"

கெச்சென் என்னை மடிப்பு மேசையின் ஒரு முனையில் உட்கார வைத்து, கீழே ஒரு டெம்ப்ளேட்டையும் அதன் மேல் ஒரு சதுர வெள்ளை துணியையும் வைத்தார். துணி மூலம் காட்டப்படும் டெம்ப்ளேட் மற்றும் காகித செய்யப்பட்டது; சதுரங்களை ஒரு குவளையில் தைக்க எங்கு வரைய வேண்டும் என்று எங்களுக்கு வழிகாட்ட கருப்பு எல்லைகள் இருந்தன. ஜிசோஸின் படங்களை வரையலாம் அல்லது மரக் கட்டைகளைப் பயன்படுத்தி அவற்றை முத்திரை குத்தலாம் என்று கெச்சென் கூறினார்.

நான் என் துணியை அதன் டெம்ப்ளேட்டில் மையப்படுத்தி அறையை சுற்றி பார்த்தேன். என் இடதுபுறத்தில் பொல்லாக் என்ற ஆயுள் கைதி இருந்தார். அவர் தொடர்ந்து 20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக உள்ளார். நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன் புத்தமதக் குழுவில் சேர்ந்தார். அவர் ஹெராயின் போதைப்பொருளை உட்கொண்ட பிறகு நான் அவரை "துளை" (பிரிவு பிரிவு) இல் சந்தித்தேன். பௌத்தத்தில் எனது ஆர்வத்தைத் தூண்டிய முதல் நபர் அவர்தான், நான் அவரை விரும்பினேன். சிறு குழந்தை போல் சிரிக்கவும் சிரிக்கவும் மும்முரமாக இருந்தான். என் வலதுபுறம் கெச்சென் இருந்தாள், அவள் எல்லையில் ஒரு கோட்டை ஆள்வதில் மும்முரமாக இருந்தாள், வண்ணப் பேனாக்களை அவளால் வரைய முடிந்தவரை வேகமாகப் பிடுங்கிக் கொண்டிருந்தாள். எனக்கு எதிரே இருந்த மேசையின் எதிர் முனையில் பெட்டி இருந்தது. அவள் வரையவில்லை, ஆனால் அவள் பெரிதாகச் சிரித்தாள், மற்றவர்கள் வரைவதைப் பார்த்து நல்ல அதிர்வுகளை அளித்தாள்.

இரண்டாவது மேசை எங்களுடைய இடத்திலிருந்து சில அடி தூரத்தில் அமர்ந்திருந்தது, அது வேலை செய்யும் போது வரைந்து பேசிக்கொண்டும், பேசிக்கொண்டும் இருந்தது. எங்கள் மூன்றாவது தன்னார்வலர், கீசே என்று பெயரிடப்பட்டவர், எங்கள் தன்னார்வக் குழுவின் நகைச்சுவையாளர், எப்போதும் சிரித்துச் சிரித்துக்கொண்டே இருப்பார். அவள் ஒரு மகிழ்ச்சியான நபர் என்று சொல்லும் அந்த மின்னும் அவளது கண்களில் உள்ளது, மேலும் பல நேரங்களில் அவள் ஒரு நல்ல இயல்புடைய வழியில் தனது நாக்கை வெளியே நீட்டிவிடுவாள், "வாழ்க்கை நன்றாக இருக்கிறது, அதை எங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்" என்று சொல்வது போன்றது. அவள் புற்றுநோயால் பாதிக்கப்பட்டவள், அவளுடைய இயல்பு மகிழ்ச்சியால் நிறைந்தது என்று நீங்கள் சொல்லலாம். அவள் தையற்காரியாகவும் இருந்தாள் மற்றும் குயில் முயற்சியில் தன் பங்கிற்கு தலைமை தாங்கினாள்.

எல்லோரும் கையில் உள்ள செயல்பாட்டில் ஈடுபட்டதாகத் தோன்றியது. எனவே நான் பெருமூச்சு விட்டேன், என் பயத்தை விட்டுவிட்டு, அனுபவத்திற்கு என்னைத் திறந்தேன். ஜிசோஸ் ஃப்ரீ-ஹேண்ட் வரைவதற்கான எனது முதல் முயற்சி கொஞ்சம் கடினமாக இருந்தது. எனது அடுத்தது திட்டத்தின் நன்மையை எனக்கு உணர்த்தியது. தன்னார்வலர் ஒருவர், நிறைய ஜிஸோக்கள் மற்றும் சரியான நோக்கமே இங்கு முக்கியமானது, குறிப்பாக பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளிடம் என்று கூறியிருந்தார். இருந்தால் நினைக்கிறேன் போதிசத்வா நான் நினைத்தது ஜிசோ தான், அவர் பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளை அதிகம் கவனித்து வந்தார். அவர் ஒரு கூட இருக்கலாம் புத்த மதத்தில் நமது தன்னார்வலர்களின் கருணையும் கருணையும் அந்த வகையான இருப்பின் எந்த வகையிலும் இருந்தால் அது அவள்தான்.

ஒன்று அல்லது இரண்டு முறை நான் ஜிசோஸை வரைந்து முத்திரை குத்தும்போது பணி அலைந்து திரிந்ததில் என் கவனத்தைக் கண்டேன். தியானம் நான் எனது விழிப்புணர்வை சரியான நோக்கத்துடன் மீண்டும் என் மூச்சுக்கு கொண்டு வருவேன். நான் நிஜமாகவே இந்த சந்தர்ப்பத்தை நிதானமாகவும் அனுபவிக்கவும் முடியும் என்று கண்டேன், இந்த அனுபவம் தர்மத்துடன் நிரம்பியது. எனக்கு மட்டுமல்ல, மற்றவர்களுக்கும் நான் நேர்மறையாக, ஏதாவது குணப்படுத்துவது போல் உணர்ந்தேன்.

நான் அதை அறிவதற்கு முன்பு நான் 71 சிவப்பு மற்றும் கருப்பு ஜிசோக்களுடன் எனது நான்காவது சதுர கைத்தறியை முடித்தேன். நாங்கள் பெண்களின் எண்ணிக்கையை விஞ்சினோம், ஆனால் இது பாலினங்களுக்கு இடையிலான போட்டியாக நான் உணரவில்லை. உண்மையில் எங்களுக்குப் பக்கத்தில் பெண்களும் வேலை செய்கிறார்கள். மாறாக, இது ஒரு கெளரவமான பணியை முடிப்பதற்கு அமைதியான முறையில் இணைந்து செயல்படுவது, குணப்படுத்துதல் மற்றும் ஒத்துழைப்பின் செயல்முறையாக உணர்ந்தேன்.

நாங்கள் தேவாலயத்திற்கு வெளியே பொருட்களை வைத்துவிட்டு எங்கள் குட்நைட்களைச் சொல்லிவிட்டு வெளியே சென்றபோது, ​​இரண்டு மணி நேரத்திற்கு முன்பு நான் ஓடிய தாழ்வாரத்தில் மெதுவாக நடந்தேன். லைஃப் இதழில் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு அந்த புகைப்படத்திலிருந்து நான் நினைவில் வைத்திருந்த சிறுமி மீண்டும் என்னிடம் வந்தாள். கடைசியாக யாரோ ஒருவர் அவளது வலியைப் போக்கவும், மன்னிப்பு கேட்கவும், அவளுடைய நிர்வாணத்தை மறைக்கவும் முயற்சி செய்தார். இது அந்நியர்களால் செய்யப்பட்ட ஒரு குழு முயற்சியாகும்-சிலர் இந்த வாழ்க்கையில் சந்திக்க மாட்டார்கள், ஏனென்றால் எங்கள் பங்களிப்பு 270,000 ஜிசோக்களில் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே. ஆனால் அது பரவாயில்லை; பணியில் அன்பான இரக்கம் இருந்தது.