சிரமத்துடன் உட்கார்ந்து

ஒரு அறைக்குள் 13 நாட்களுக்குப் பிறகு, நான் வெளியே வந்ததும் நீல வானத்தைப் பார்க்க விரும்பினேன். கடந்து செல்லும் மேகத்தையோ, பறந்து செல்லும் பறவையையோ அல்லது தொலைதூர மலையில் உள்ள மரங்களின் இலைகளில் சலசலக்கும் காற்றையோ ரசிப்பது நன்றாக இருந்திருக்கும்.

ஆனால் பார்ப்பது தடைசெய்யப்பட்டது. நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட கைதிகள் எங்கள் முதுகுக்குப் பின்னால் கட்டப்பட்ட நிலையில், இருவருக்குப் பின் ஒரு கனமான தடியை ஏந்தியபடி, கலக உடை அணிந்து, தந்திரோபாயக் குழு உறுப்பினர் ஒருவருடன் நாங்கள் செல் வீட்டை விட்டு வெளியே தாக்கல் செய்தபோது, ​​"உங்கள் கால்களைப் பாருங்கள்" என்று எங்களுக்குக் கடுமையான உத்தரவு வழங்கப்பட்டது. ", அல்லது "உங்கள் கண்களை தரையில் வைத்திருங்கள்." நாங்கள் செல் வீட்டிற்கு வெளியே ஜோடியாக இருந்தோம், மேலும் சாதுர்யமான உறுப்பினர்களின் கையால் அழைத்துச் செல்லப்பட்டோம், முன் தெருவில் கருப்பு பூட் அணிந்த அணிவகுப்பை நிறுவனத்தின் கடைசி முனையில் உள்ள தேவாலயத்திற்குச் சென்றோம்.

எனக்கு சற்று முன்னால் எனது 58 வயது செல்லியின் மூச்சுத் திணறல் கேட்டது, அவர் பாதி அசைந்து, பாதி நொண்டி வரிசையைத் தொடர முயற்சிக்கிறார். கழுத்து உடைந்த போதிலும், அவர் கண்களை தரையில் ஒட்டிக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் அவர் அனுபவித்த வலியை என்னால் கற்பனை செய்ய முடிந்தது. . அவர் உண்மையில் தேவாலயத்திற்கு நடந்து செல்வாரா? நான் ஆச்சரியப்பட்டேன். மற்றும் அவர் செய்யவில்லை என்றால் என்ன? அவர் கோட்டின் ஓரத்திற்கு இழுத்துச் செல்லப்படுவாரா அல்லது அவர் படுத்திருந்த இடத்தில் விட்டுவிடுவாரா? சொல்லவும் இல்லை.

தேவாலயத்திற்குள் சென்றதும், நாங்கள் பிரதான ஆடிட்டோரியத்திற்கு ஒற்றைக் கோப்பை அழைத்துச் சென்று, வரிசையாக எங்கள் காத்திருப்பு இருக்கைகளுக்குள் அழைத்துச் செல்லப்பட்டோம். மீண்டும் ஒருமுறை தந்திரோபாயக் குழு அதிகாரிகளின் முழக்கம் எங்களைச் சுற்றி எதிரொலித்தது, எங்கள் தலையைக் குனிந்து எங்கள் இருக்கைகளில் உட்காருங்கள். கடைசிப் பகுதியானது, நம் மணிக்கட்டுகளை பிணைக்கும் எஃகு சுற்றுப்பட்டைகள் இப்போது நாம் பின்புறத்தின் மீது சாய்ந்திருக்கும்போது இரக்கமில்லாமல் தோண்டத் தொடங்கும் என்பதால், ஆர்டர் செய்வது மிகவும் சோகமான விஷயம் என்று நான் நினைத்தேன். சுற்றுப்பட்டைகள் இரட்டைப் பூட்டப்படாததால், நான் அவற்றைத் தளர்த்துவது எவ்வளவு சக்தியற்றது என்பதை நான் விரைவாக உணர்ந்தேன், நான் விரைவாக உட்கார்ந்திருக்கும்போது அவற்றை இறுக்குவது மிகவும் எளிதானது.

அடுத்த 40 நிமிடங்களுக்கு நாங்கள் எங்கள் இருக்கைகளில் அசௌகரியமாக அமர்ந்திருந்தோம், தேவாலயத்தைச் சுற்றி வைக்கப்பட்டிருந்த ரசிகர்கள் வசதியாக எங்களிடமிருந்து விலகி, கூட்டத்தைக் கண்காணிக்கும் அதிகாரிகளின் கூட்டத்தை நோக்கிச் சென்றனர். சில நிமிடங்களில் என் சட்டை வியர்வையில் நனைந்தது. என் பக்கத்து ஏழை பையன் மிகவும் மோசமாக இருந்தான், அவன் உயர்த்தப்பட்ட முழங்காலில் கண்களைத் துடைக்க முயன்றான். "பின்னால் உட்கார்ந்து கொள்ளுங்கள், மீண்டும் நகர வேண்டாம்!" என்று கட்டளையிட்ட அதிகாரிகளால் கவனிக்கப்படாமல் போகாத ஒரு அக்ரோபாட்டிக்ஸ் பயிற்சி அது.

அதற்குள் என் தலையில் பல எண்ணங்கள் உலா வந்தன. முதலாவதாக, நிச்சயமாக, நான் அல்லது வேறு யாரும் இந்த சோதனைக்கு உட்படுத்தப்பட்ட நிலையில் உண்மையில் இந்த சிகிச்சைக்கு உத்தரவாதம் அளிக்க எதையும் செய்யவில்லை. இது ஒரு சம்பவத்திற்குப் பொறுப்பானவர்கள் நீண்ட காலமாகப் பிரிக்கப்பட்ட அல்லது நிறுவனத்திற்கு வெளியே மாற்றப்பட்ட ஒரு சம்பவத்திற்குப் பதிலளிக்கும் வகையில் DOC மகத்தான நிலைப்பாட்டைத் தவிர வேறில்லை.

இது போன்ற சமயங்களில் நான் அடிக்கடி நினைக்கும் இரண்டாவது விஷயம், நேரிடையாக தகுதியுடையதா இல்லையா என்பதுதான், நான் ஒரு குற்றத்தைச் செய்து என்னைக் கம்பிகளுக்குப் பின்னால் இறக்கியதால், அவ்வப்போது இதுபோன்ற விஷயங்களைச் சந்திக்க வேண்டியிருக்கும். விரும்பியோ விரும்பாமலோ, இது நான் எனக்காக சம்பாதித்த வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாகும். வரவேற்கிறோம் "கர்மா விதிப்படி,.

கடைசியாக, நான் சம்பாதித்த வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக, என் வாழ்க்கைக் காலத்தின் ஒரு பகுதியாக, அதை முழுமையாகவும் முழுமையாகவும் என்னால் முடிந்தவரை வாழ வேண்டிய கடமை எனக்கு இருப்பதாக நான் நினைத்தேன். இந்த நேரத்தில், என்ன நடந்தது என்பது மிகவும் கடினமாக இருந்தது. அதனால், நான் சிரமத்துடன் உட்கார முடிவு செய்தேன், என் நிலைமைக்கு முடிந்தவரை என்னைத் திறந்து கொண்டேன், அது என் விரல்களில் வளரும் சுற்றுப்பட்டை தொடர்பான உணர்வின்மையா, சிறையில் அடைக்கப்பட்ட பலரை கூட்டத்திலிருந்து வெளியே அழைத்துச் செல்லும் அதிகாரிகளின் கிட்டத்தட்ட வேடிக்கையான கேலி. கீற்றுத் தேடல், அல்லது கூக்குரல்கள், இருமல் அல்லது என்னைச் சுற்றி எல்லோரும் செய்யும் நிலைகளை மாற்றுவதற்கான இரகசிய முயற்சிகள்.

தேவாலயத்தில் அசையாமல் உட்கார வேண்டிய நிர்ப்பந்தம், தரையில் ஒரு இடத்திற்குத் தாழ்த்தப்பட்ட கண்களுடன் என்னை விட்டுவிடவில்லை. சுற்றுப்பட்டைகள் மற்றும் எனது சொந்த இடமாற்றம் இல்லாமல், நான் தேவாலயத்தில் தாமரை நிலையில் அமர்ந்திருக்க முடியும். சங்க அறை. என்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவருக்கும் நிலைமை எவ்வளவு கடினமாக இருந்தது என்பதை நான் விரைவாக உணர்ந்தேன், எனது பல வருட பயிற்சி தியானம் இந்த குறிப்பிட்ட பயிற்சியை "உட்கார்ந்து" இருந்ததை விட எனக்கு மிகவும் தாங்கக்கூடியதாக இருந்தது.

மற்றவர்களின் வலியும் வேதனையும் என்னுடைய வலியும் வேதனையும் தான். (புகைப்படம் விக்டர்)

பயிற்சியின் பலனைப் பெறாத என்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் அவலநிலையை நான் உடனடியாக உணர்ந்தேன். ஒரு வெளிப்படையான உடல் அசௌகரியம் அல்லது மன மற்றும் உணர்ச்சிக் குழப்பத்தில் தொலைந்து போவது போன்ற அசௌகரியங்களால் அடிக்கடி ஏற்படும் குழப்பத்தில் தொலைந்து போகாமல், மற்றவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதை இன்னும் முழுமையாக அனுபவிக்க என்னைத் திறந்து வைத்தது. மற்றவர்களின் வலியும் துன்பமும் என்னுடைய வலியும் வேதனையும்தான் என்பதை மீண்டும் ஒருமுறை நினைவுபடுத்தினேன். நாம் யாரும் ஒருவருக்கொருவர் தனித்தனியாக இல்லை, அதாவது ஒருவருக்கொருவர் சோதனைகள் மற்றும் துன்பங்களிலிருந்து நாம் தனித்தனியாக இருக்க முடியாது.

கேள்வி என்னவெனில், நான் அந்தரங்கமாக இருந்த துன்பத்தைத் தணிக்க எனது தற்போதைய நிலையில் நான் என்ன செய்ய முடியும்? நான் என் வழியில் இருந்திருந்தால், எல்லோருடைய கையுறைகளும் அணைந்திருக்கும். மக்கள் தங்கள் இருக்கைகளில் சுதந்திரமாக நடமாடவும், தங்களுக்குள் அமைதியாகப் பேசவும் முடிந்தது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, என் கையுறைகள் அவற்றைப் போலவே இறுக்கமாக இருந்தன. என் வழி நடக்கவில்லை.

My சபதம் ஒரு பௌத்தர் எப்போதும் எல்லா உயிர்களையும் காப்பாற்ற வேண்டும். இன்னும் இங்கே நான் இருந்தேன், நிலைமை என்னவாக இருந்தது என்பதை ஒப்புக்கொள்வதை விட கணிசமான எதையும் செய்ய இயலாது. ஆனால் நான் நினைத்தேன், அது போதாதா?

நான் முதன்முதலில் திருத்தங்கள் துறையின் வயது வந்தோர் பிரிவுக்கு வந்தபோது, ​​ஒரு குழு சிகிச்சை திட்டத்தில் கலந்துகொண்டேன், குறைந்தபட்சம் எனக்கு, வாழ்க்கையை மாற்றும். சிகிச்சையில் நாங்கள் செய்த முதல் காரியங்களில் ஒன்று, எங்கள் குற்றவியல் நடத்தைக்கு பொறுப்பேற்க கற்றுக்கொள்வதும், அந்த நடத்தையின் காரணமாக, பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்திற்கும் நாங்கள் இப்போது மிகப்பெரிய கடனைக் கடனாகப் பெற்றுள்ளோம் என்ற உண்மையை ஏற்றுக்கொள்வது. அந்தக் கடனின் ஒரு பகுதி நாங்கள் சிறைக் கம்பிகளுக்குப் பின்னால் பணியாற்றிக் கொண்டிருந்த காலத்தில் செலுத்தப்பட்டாலும், அதுவே நாம் செலுத்த வேண்டியதை முழுமையாகத் திருப்பிச் செலுத்த முடியாது. கடமை அதை விட அதிகமாக இருந்தது. அந்தக் கடமையின் ஒரு பகுதி என்னவென்றால், மற்றவர்களுக்கு நாம் செய்தவற்றின் தாக்கத்தை நம்மால் முடிந்தவரை முழுமையாக உணர்ந்து, மேலும் நீட்டிப்பதன் மூலம், பாதிக்கப்பட்டவர்களின் மனிதாபிமானத்தையும், அவர்களுக்குச் செய்யப்பட்டவற்றிற்கு அவர்கள் தகுதியற்றவர்கள் என்பதையும் ஒப்புக்கொள்கிறோம். இது மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் ஒவ்வொரு நபரும், பள்ளியில் துன்புறுத்தப்பட்ட குழந்தையாக இருந்தாலும், ஒரு மதிப்புமிக்க ஊழியர் பதவி உயர்வுக்காக அனுப்பப்பட்டாலும் அல்லது வன்முறைக் குற்றத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர் தவிர்க்க முடியாமல் அதே கேள்வியைக் கேட்கிறார்: "நான் ஏன்?"

"நான் ஏன்" என்பது நம் வாழ்வின் ஆரம்ப ஆண்டுகளுடன் தவிர்க்கமுடியாமல் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது நியாயம், சரி மற்றும் தவறு மற்றும் சுய மதிப்பு போன்ற கருத்துக்கள் நம் அன்றாட வாழ்வில் வடிவம் பெற்று முயற்சிக்கப்படுகின்றன. சாப்பாட்டு மேசையில் நான்கு வயது சிறுவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தட்டை கவனமாக பரிசோதித்ததில் இருந்து அந்த பழக்கமான எதிர்ப்பை யார் கேட்கவில்லை? "பில்லி என்னை விட அதிகமாக பெற்றுள்ளார்," என்று குமுறுகிறது. அந்த வயதிலும் நியாயம் என்ற எண்ணம் தலை தூக்கிவிட்டது. குழந்தைகள் நல்லவர்களாக இருந்தால், அவர்களுக்கு வெகுமதி கிடைக்கும் என்பதை சிறுவயதில் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்; அவர்கள் மோசமாக இருந்தால், அவர்கள் தண்டிக்கப்படுவார்கள். பில்லி அதிகமாகப் பெற்றால், நியாயமான விளையாட்டு விஷயங்களைச் சமன் செய்ய கோபத்தை அழைக்கிறது.

முதிர்ச்சி நிச்சயமாக கோபத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கிறது, ஆனால் நியாயம் அல்லது சரியானது மற்றும் தவறு என்ற அடிப்படை யோசனைகளுக்கு அல்ல. நமக்கு ஏதாவது பயங்கரமான சம்பவம் நடந்தால், சில அடிப்படை மட்டத்தில் நம்மில் ஒரு பகுதியினர் நம் குழந்தைப் பருவத்திற்குத் திரும்புகிறார்கள், ஒருவேளை இழைக்கப்பட்ட அநீதிக்கு நாம் ஏதாவது செய்யவில்லையா என்று ஆச்சரியப்படுகிறோம். நிச்சயமாக துஷ்பிரயோகம் அல்லது அநீதிக்கு ஆளான எவரும் அதற்கு தகுதியானவர் அல்ல. அவர்கள் தகுதியுடையவர்கள் குடும்பம் மற்றும் நண்பர்களின் அன்பும் ஆதரவும், அதை அவர்கள் அறிய வாய்ப்பு கிடைத்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், பாதிக்கப்பட்டவர் தங்கள் குற்றங்களுக்கு பொறுப்பேற்கவும், அப்பாவி மனிதர்களுக்கு அவர்கள் செய்ததை மனதார வருந்தவும் அவர்கள் தகுதியானவர்கள். .

என்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் வலி அல்லது அசௌகரியத்தைப் போக்க என்னால் உடல் ரீதியாக எதுவும் செய்ய முடியவில்லை. ஆனால் நான் என்ன செய்ய முடியும் என்பது அவர்களுக்காகவும் அவர்களுக்காகவும் இந்த தருணத்தை எதிர்கொள்வது, தெளிவு, விழிப்புணர்வு மற்றும் இரக்கத்தை கடைப்பிடிப்பதுதான். இந்த வழியில் குறைந்தபட்சம் அவர்களின் வலி, அவர்களின் போராட்டங்கள் முற்றிலும் கவனிக்கப்படாமல் அல்லது கையை விட்டு நிராகரிக்கப்படாது என்று நான் நம்புகிறேன். இந்த தருணங்கள், அவை நல்லதாக இருந்தாலும் சரி, கெட்டதாக இருந்தாலும் சரி, அவை நம் வாழ்வின் ஒப்பனையாக இருந்தன, மேலும் அவை ஒப்புக்கொள்ளப்பட வேண்டியவை.

சிறைக்குள் மனிதநேயம் அடிக்கடி மறந்துவிடுகிறது. மக்கள் "குற்றவாளிகளாக" மாறுகிறார்கள், அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. அது நிகழும்போது, ​​​​ஒருவரை மோசமாக நடத்துவது மிகவும் எளிதாகிறது. கழுத்து உடைந்த நிலையில் யாரையாவது நடக்க வைப்பது, கோடை வெயில் காலத்தில் ரசிகர்களை விரட்டுவது, அல்லது ஏற்கனவே எண்ணிக்கையில் அதிகமாகவும், கையுறைகளால் அடிபணிந்து கிடக்கும் நபர்களை சபித்து கூச்சலிடவும் ஒரு அதிகாரிக்கு இருமுறை யோசிக்க வேண்டியதில்லை.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, சிறையில் இருக்கும் நபராக இருந்தாலும் சரி, அதிகாரியாக இருந்தாலும் சரி, அடுத்தவரின் மனிதாபிமானத்தை நாம் மறந்துவிடும்போது, ​​நம்முடையதையும் விட்டுவிடுகிறோம். பாதிக்கப்படுவது எப்போதும் எளிதாகிறது. சிரமத்துடன் உட்காருவதன் மூலம், நாம் எதிர்கொள்ளும் சூழ்நிலையை நேர்மையான மற்றும் பக்கச்சார்பற்ற பார்வைக்கு அனுமதிக்கிறோம், மேலும் நமது நடைமுறையின் மூலம் உருவாகும் இரக்கத்துடன் பணியாற்றுவதன் மூலம், நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் சில துன்பங்களை நாம் ஒப்புக் கொள்ளலாம் மற்றும் ஒருவேளை நீக்கலாம். துன்பத்தில் இருக்கும் மற்றவர்களைப் போலவே, மற்றொரு நிறுவன குலுக்கல் மூலம் வியர்வை சிந்தும் ஆண்கள் தங்கள் அவலநிலையை அங்கீகரிக்க தகுதியானவர்கள்.

உங்களுக்கும் எனக்கும் அல்லது எங்களுக்கும் அவர்களுக்கும் இடையே உண்மையான பிரிவினை இல்லை என்றால், எனது பயிற்சியின் மூலம் மற்றவர்களின் துன்பங்களை நான் அனுபவிப்பது போல், மற்றவர்களும் அந்த நடைமுறையின் தகுதியை ஏதோ ஒரு மட்டத்தில் அனுபவிக்க வேண்டும். எனது பயிற்சியின் போது எனது அங்கீகாரம், எனது விழிப்புணர்வு மற்றும் மற்றவர்களை அங்கீகரித்தல், குணப்படுத்துவதற்கான ஆரம்பம் மற்றும் நான் கண்ட சில துன்பங்களின் கரைப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கலாம்.

மற்றொரு நீண்ட மற்றும் தொல்லை தரும் அணிவகுப்புக்குப் பிறகு நாங்கள் எங்கள் செல்லுக்குத் திரும்பியபோது, ​​நானும் எனது செல்லியும் எங்கள் சொத்துப் பெட்டிகளை நேராக்குவதற்கும், குலுக்கல்லின் போது குழப்பமான பொருட்களை வைப்பதற்கும் ஒரு நல்ல மணிநேரம் செலவிட்டோம். அவர் தனது உழைப்பால் சோர்வாகவும் வலியுடனும் இருந்தார். அவர் என்னிடம் அந்த வலியையும், சிகிச்சையின்றி அதனால் ஏற்பட்ட விரக்தியையும் விவரிக்கையில், நான் உட்கார்ந்து வெறுமனே கேட்க முயற்சித்தேன். அந்த நேரத்தில் நான் அவரைக் கேட்பது மட்டுமே. கேட்கும் செயல், அவர் சொல்வதை உண்மையாகக் கேட்க என்னை அனுமதித்தது, ஒரு மனிதனாக அவரது நிலைமையை மேலும் ஒப்புக்கொள்வதற்கு ஒரு வழியாக அமைந்தது. அவருக்கு அறுவை சிகிச்சை தேவைப்படாவிட்டாலும், குறைந்தபட்சம் ஒரு தைலமாவது அவர் தனது மனதைப் பேசுவதற்கும், யாரோ ஒருவர் அவருக்காக அக்கறை காட்டுகிறார்கள் மற்றும் தயாராக இருக்கிறார்கள் என்பதை அறியவும் வாய்ப்பளித்தது என்று நம்புகிறேன். என் நாளில் அதை விட வேறு எதுவும் செய்யப்படவில்லை என்றால், தேவாலயத்திற்கு எங்கள் அணிவகுப்பு ஒவ்வொரு கணமும் மதிப்புக்குரியது. எப்போதும் சிரமத்துடன் உட்காருவது.