वास्तविक आकांक्षा र प्रतिरोध

पत्र जे.

आदरणीय थबटेन चोड्रन,

म तिमीलाई धर्म मेरो लागि कत्तिको महत्त्वपूर्ण छ भन्ने कुरा व्यक्त गर्न चाहान्छु, साथसाथै म महिनादेखि मेरो दैनिक अभ्यासमा भाग लिने हिम्मत नभएको स्वीकार गर्दैछु। र तैपनि भेनसँग तीर्थयात्रा गर्ने सोचाइले मेरो मनलाई गाउने कुनै कुरा छैन। रोबिना वा म आफैंमा डुबेकी छु बुद्धधर्म तपाईंसँग तीन महिनाको रिट्रीटमा। म ती दुई चीजहरू अरू चीजहरू भन्दा बढी चाहन्छु। र एकै समयमा, ती दुई चीजहरू हुन् जुन म सबैभन्दा डराउँछु।

त्यसैले म यहाँ छु, लतको जुम्ल्याहा पक्षहरूको सामना गर्दै: तरकारी र घृणा। म सधैं यो दुविधाको कुनै न कुनै संस्करणबाट बाहिर निस्कन्छु जुन म मेरो सारा हृदयले चाहान्छु र साथसाथै म डराउँछु वा घृणा गर्छु त्यसलाई नजिकबाट जोगाउनको लागि मृत्युसँग लड्न तयार छु। प्राय जसो म जे चाहान्छु र जुन डराउँछु, केहि आधारभूत तहमा, एउटै कुरा हो। एक निश्चित कोणबाट, आत्म-विनाश र जागरण समान देखिन्छ। संकुचित, भ्रमित आत्म बिना-आत्म फूलको विस्तृत अनुभवको रूपमा मर्छ। वा यस्तै केहि। तर जबसम्म मलाई जागृतिको प्रत्यक्ष अनुभव छैन, यो केवल केहि राम्रा तस्विरहरू र सुन्दर प्रतिज्ञाहरू हुन् जुन म अरू कुनै लतको पछि लागे जस्तै पछि लाग्दछु। र यसैले म कति काम गर्छु भनेर म झन् पीडादायी रूपमा सचेत हुन्छु तरकारी र मेरो दैनिक जीवनमा घृणा, मेरो व्यवहारमा, मेरो हरेक काममा, वचनमा र विचारमा पनि कति सम्मिलित लत व्यवहार छ। मैले लत रोप्ने विशाल परिदृश्यलाई अज्ञान भनिन्छ, र म त्यो परिदृश्यमा सुत्छु जहाँ विस्मरण मेरो दैनिक पानी हो। मलाई थाहा नभएको, वास्ता नगर्ने, जान्न नचाहने वा ख्याल नगर्ने सबै कुराहरू स्वचालित रूपमा मेरो चेतना बाहिर धकेलिन्छन्। बेवास्ता रहन ठूलो प्रयास चाहिन्छ, तर बानी धेरै शक्तिशाली छ र मैले यसलाई कहिले पनि कम गर्नु हुँदैन।

रिट्रीटमा जानु भनेको डिटक्समा जाँच गर्नु जस्तै हो। यो शुद्ध गर्ने, टोनिफाइ गर्ने काम हो, तर मलाई थाहा छ कि पसिना बाहिर निकाल्ने प्रक्रियाले मलाई मेरो घुँडामा ल्याउनेछ। संसार, यसको सबै हिंसा र सौन्दर्य र व्यथा र नाटक संग एक ठूलो लत हो। तिनीहरूका सबै विनाशकारीताका साथ पनि, मेरो आफ्नै अहंकार, श्रेष्ठता, अहंकार, र आत्म-धार्मिकता अत्यधिक लत लागु पदार्थ हो। त्यसोभए म यहाँ छु, मेरो एउटा भाग मेरो सम्पूर्ण हृदयले सुई, बोतल, बन्दुक तल राखेर अर्को छेउमा हिंड्न चाहन्छ। कुनै ठूलो कुरा छैन। बस सबै त्याग र चुपचाप मेरो आँखा खोल्नुहोस्। र मेरो अर्को भाग शक्तिशाली र पीडादायी रूपमा समातिरहेको छ र टाँसिदै यसको प्रत्येक अन्तिम लतमा। प्रत्येक दुर्व्यसनीको दिमागको भागले लतको वस्तु बिनाको जीवन अकल्पनीय छ भन्ने विश्वास गर्दछ। दिमागको यो भाग दुवै रोगको गुरुत्वाकर्षणलाई अस्वीकार गर्न र बानीलाई कायम राख्नको लागि कारणहरू र तरिकाहरू आविष्कार गर्नमा अत्यधिक माहिर छ। त्यसोभए, केहि हदसम्म म के विरुद्धमा छु भन्ने कुराको उचित भावना छ। यो नश्वर हुनु र एकै समयमा सबैलाई उठाउन कोशिस गर्नु एकदमै डरलाग्दो छ।

तैपनि म हरेक आध्यात्मिक विद्यालयका अनगिन्ती विद्यार्थी र शिक्षकहरूलाई यस मार्गमा पाइला चालेको देख्छु। जबसम्म मानिसहरू वरपर छन्, यस्तो देखिन्छ कि प्रत्येक जनजाति र संस्कृतिको मुटुमा, प्रत्येक व्यक्तिको हृदयमा, कुनै न कुनै प्रकारको "ईश्वरीय अनुग्रह" सँग संवाद गर्ने उत्कट इच्छा हुन्छ, आफ्नो अविभाज्यता अनुभव गर्न। पवित्रता, परोपकार र शुन्यता (रिक्तता) को सेवाबाट। के बौद्धहरूले यो चाहना हाम्रो मानवको अंश हो भन्न सक्दैनन् (बुद्धप्रकृति? तैपनि सांसारिक सुखको पछि लागेर गल्तीले यो चाहना पूरा गर्न खोज्नु संसारको स्वभाव हो भन्नुहुन्न र ?

र यसैले बुद्ध पीडा रहेको बताए । र यहाँ दुःखको मूल कारणहरू छन्। तर राम्रो समाचार त्यहाँ एक उपाय छ। यहाँ औषधिहरू छन्। कठिन पक्ष यो हो कि हामी प्रत्येकले शक्ति र साहस र विश्वासलाई बोलाउनुपर्दछ जसले हामीलाई अर्को दिन औषधि लिन छनौट गर्न अनुमति दिन्छ, चाहे जे भए पनि। यदि म एक समयमा एक दिन रोज्न सक्छु, र सोच्न सक्दिन भाकल र उपदेशहरू जीवनकालका युगहरू समेटेको रूपमा, तर आज मात्र, यो क्षण, मेरो सक्दो प्रयास गर्नुहोस्, त्यसपछि हुनसक्छ यसले प्रतिरोधी लतलाई नरम बनाउन मद्दत गर्नेछ।

तिमीलाई थाहा छ, यी सबै शब्दहरू मुनि धर्ममा मबाट तिमीसँग हृदयको स्तरमा जोडिने एउटा साधारण इच्छा मात्र छ। तपाईंले हामी सबैलाई प्रस्ताव गर्नुभएको प्रोत्साहन, समर्थन र मार्गदर्शनको लागि धन्यवाद। मलाई थाहा छैन म के सोध्दै छु - हुनसक्छ केवल तपाईको धैर्यताको लागि र मलाई अगाडि देखाउनको लागि मार्गदर्शक नजको लागि।

J.

आदरणीय Thubten Chodron बाट प्रतिक्रिया

प्रिय जे.,

म तपाईको पत्रको इमानदारी र नम्रताको कदर गर्दछु। धर्ममा इमान्दारीपूर्वक पुग्ने लगभग सबैजनाले तपाईंले यत्तिको सही रूपमा वर्णन गर्नुभएको कुराको सामना गर्नुहुन्छ — निष्कपट आध्यात्मिक आकांक्षाहरू र तिनीहरूलाई वास्तविक बनाउनको लागि के गर्नको लागि शक्तिशाली प्रतिरोध। अहंकारको बानीमा, हामी ज्ञानको बाटोलाई आन्तरिक गृहयुद्धमा परिणत गर्छौं।

यसबाट कसरी बच्ने ? एउटा कुरा भनेको लतलाई आफ्नै चालमा बोलाउनु हो। दोष होइन, लडाइँ होइन, तर केवल आत्मसम्मान र हेरचाहको साथ ध्यान दिनुहोस्, "यहाँ मेरो प्रतिरोधको रूपमा छ। संलग्न फेरि उत्पन्न हुन्छ। मैले यो बाटो धेरै पटक पछ्याएको छु। म त्यहाँ गएको छु, त्यो गरेको छु, र फेरि त्यहाँ जान चाहन्न। त्यसैले हामी पज बटन थिच्छौं, सास फेर्छौं, र हाम्रो दयालु प्रेरणामा फर्कन्छौं।

वा जसरी एक विद्यार्थीले भने, "केवल देखाइरहनुहोस्।" सिकाउने, पछि हट्ने, देखाउन ध्यान सत्रहरू। तपाईं केहि विशेष हुनु पर्छ वा केहि शानदार गर्नु पर्छ भन्ने नसोच्नुहोस्, केवल आफ्नो प्राप्त गर्नुहोस् जीउ त्यहाँ र तपाईंको दिमागले बाँकी काम गर्नेछ। यहाँ केही आत्म-अनुशासन आवश्यक हुन सक्छ। त्यो हामी मध्ये प्रत्येक आफैंसँग आउनै पर्छ। यो पक्कै राम्रो हुनेछ यदि अरू कसैले - हाम्रो धर्म शिक्षकले - हामीलाई सजिलो आत्म-अनुशासनको राम्रो खुराक दिन सक्छ, तर यो हाम्रो लागि कसैलाई सुत्न सोध्नु जस्तै हो ताकि हामी राम्रोसँग आराम महसुस गर्नेछौं। त्यहाँ केहि चीजहरू छन् जुन हामीले आफैले गर्नुपर्छ।

मलाई यो मेरो के सोच्न प्रेरणादायी र उत्साहजनक लाग्छ आध्यात्मिक गुरुहरू, बुद्ध र बोधिसत्वहरूले मलाई मद्दत गर्ने प्रयासमा गएका छन्। सुस्त, धार्मिक रूपमा मन्द-बुद्धिमान मलाई। तर तिनीहरूले हार मान्दैनन्। तिनीहरूले केही सम्भावना देख्छन् र मलाई मार्गदर्शन गर्ने प्रयास जारी राख्छन्। हुनसक्छ म आफैंलाई दयालु र तिनीहरूप्रति कृतज्ञ हुनुपर्छ र तिनीहरूको निर्देशन पछ्याएर प्रतिक्रिया दिनुपर्छ। यसरी म आफैलाई एक सानो नज दिन्छु। जब हामीले अभ्यासको राम्रो नतिजा अनुभव गर्छौं जुन हामीले आफैलाई गर्न थाल्छौं, त्यो आफैले अर्को चरण र अर्कोको लागि प्रेरणा प्रदान गर्दछ। यो चक्रवृद्धि ब्याज जस्तै हो - धर्म खुशी को एक सानो बिट बढ्छ र बढ्छ।

धर्ममा तिम्रो,
आदरणीय थबटेन चोड्रन