शाक्यधिताको जन्म

बौद्ध महिलाहरूको अन्तर्राष्ट्रिय संघ

पूज्य तेन्जिन साङ्मो (हात जोडेर), थोसामलिंगको स्थापना र सञ्चालन गर्ने डच नन र उनको देब्रेपट्टि पूज्य लुन्डुप डम्चो, पूज्य चोड्रनको धर्म वार्तालाई ध्यानपूर्वक सुन्नेहरूमध्ये हुन्।
प्रत्येक देशमा आम जनताले बौद्ध नन र महिलाहरूको ठूलो समूहको उपस्थिति र अभ्यास देखे; तिनीहरूले हामी बीचको सद्भाव, साझेदारी, खुला र इमान्दार आदानप्रदान देखे, विचारको मतभेद हुँदा पनि। (फोटो द्वारा श्रावस्ती अबे)

फेब्रुअरी, 2007, बौद्ध ननहरूको पहिलो सम्मेलनको वार्षिकोत्सव मनाइन्छ, जुन 1987 मा भारतको बोधगयामा आयोजित भएको थियो। मलाई त्यो सम्मेलन राम्ररी याद छ - धुलो उडेको विशाल पाल, परम पावन अघिको उत्साह। दलाई लामाउद्घाटन भाषण, आयोजकहरूको कडा परिश्रम - आदरणीय लेखे त्सोमो, आदरणीय अया खेमा, र डा. चत्सुमर्न काबिलसिंह - तिनीहरूले निरन्तर परिवर्तन तालिका र परिस्थितिहरू वार्ता गरे। सम्मेलनको समापनमा अन्तर्राष्ट्रिय बौद्ध भिक्षुणीहरू र बौद्ध महिलाहरूलाई सम्पर्कमा रहने माध्यमको रूपमा शाक्यधिताको स्थापना गरिएको थियो।

हामीलाई थाहा थिएन कि यस घटनाबाट के फुल्छ, कि अर्को 20 वर्षमा बौद्ध भिक्षुणी र महिलाहरूको बारेमा र हरेक दुई वा तीन वर्षमा फरक देशमा सम्मेलनहरू आयोजना हुनेछन्। प्रत्येक पटक फरक काउन्टीमा सम्मेलनहरू आयोजना गर्नु धेरै कुशल थियो किनभने यसले हामीलाई एक-अर्काको परम्परा र अभ्यासहरू पहिलो हातमा सिक्न अनुमति दियो। प्रत्येक देशमा आम जनताले बौद्ध नन र महिलाहरूको ठूलो समूहको उपस्थिति र अभ्यास देखे; तिनीहरूले हामी बीचको सद्भाव, साझेदारी, खुला र इमान्दार आदानप्रदान देखे, विचारको मतभेद हुँदा पनि।

आयोजकहरूले गरिब देशका ननहरूलाई अन्तर्राष्ट्रिय सम्मेलनहरूमा भाग लिनको लागि प्रायोजित गर्ने प्रयास गरे। यसले धेरै अद्भुत प्रभाव पारेको छ। उदाहरणका लागि, थाई माइजिस र तिब्बती श्रमनेरिकहरूले कोरिया र ताइवानमा भिक्षुनी संघहरूको काम देख्न सक्षम थिए। यसले उनीहरूको ज्ञानको दायरा फराकिलो बनायो विनया र शिक्षित ननहरूको समुदायले के गर्न सक्छ र उनीहरूले समाजलाई फाइदा पुर्‍याउन सक्छन् भन्ने देखेर उनीहरूको आत्म-विश्वास बढ्यो।

हामीलाई २० वर्ष पहिले थाहा थिएन कि लगभग हरेक सम्मेलनको परिणामको रूपमा एउटा पुस्तक उत्पादन हुनेछ। यी पुस्तकहरूले सम्मेलनहरूमा उपस्थित नभएका महिलाहरूलाई भेलाहरू र छलफलका बिन्दुहरू बारे जान्नका साथै अन्तर्राष्ट्रिय रूपमा आफ्ना दिदीबहिनीहरूसँग जोडिएको महसुस गर्न सक्षम बनाउँछन्।

सन् १९८७ मा भएको सम्मेलनले एक सहस्राब्दीमा भारतमा सम्भवतः पहिलो भिक्षुणी पोसधा के हो भनेर पनि चिन्ह लगाएको थियो। बौद्ध ग्रन्थहरूले केन्द्रीय देशलाई पूर्ण रूपमा नियुक्त महिला र पुरुषहरू साथै महिला र पुरुष बुद्धका अनुयायीहरूको रूपमा वर्णन गर्दछ। भारतमा अन्य तीन समुह रहेको भए पनि शताब्दीयौंअघि भिक्षुणी समुदाय बन्द भइसकेको थियो । तर यो सम्मेलन र भिक्षुनी पोष्ट समारोहका कारण भिक्षुणी बनेको हो shaha एक पटक फेरि भारतमा अवस्थित छ, यसैले यसलाई एक केन्द्रीय देश बनाउँछ। २६ शताब्दीभन्दा लामो समयदेखि मेलमिलापपूर्ण समुदायको रूपमा यस अत्यावश्यक समारोहलाई सम्पन्न गर्ने हाम्रा धर्म दिदीबहिनीहरूसँग हामी सहभागी भएकाहरूले एउटा बलियो सम्बन्ध महसुस गरेका छौं।

बौद्ध भिक्षुणीहरू र महिलाहरूले अन्तर्राष्ट्रिय रूपमा सँगै काम गर्ने माध्यमबाट, जीवनस्तर सुधार गर्न धेरै काम गरिएको छ अवस्था गरिब देशहरूमा ननहरूका लागि, महिलाहरूमा सामान्य शिक्षा र धर्म शिक्षा बढाउन, श्रीलंकामा महिलाहरूको लागि पूर्ण अध्यादेश पुन: स्थापना गर्न, र यसलाई तिब्बती समुदायमा परिचय गराउनका लागि कदमहरू प्रवर्द्धन गर्न। यी राम्रा कामहरू र अन्यहरू निस्सन्देह भविष्यमा जारी रहनेछन्, जसले बौद्ध भिक्षुणी र महिलाहरूलाई फाइदा पुर्‍याउँछ र हाम्रो संसारमा धर्मको अस्तित्व र हाम्रो समाजमा शान्तिको विस्तार गर्दछ।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.