प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

महिलाहरूको लागि पूर्ण व्यवस्था

एन्ड्रिया मिलरले पत्रिकामा महिलाहरूको लागि पूर्ण समन्वयको महत्त्वको बारेमा आदरणीय थबटेन चोड्रनसँग कुरा गर्छिन्। बुद्धधर्म त्रैमासिक, 2007

जर्मनीको ह्याम्बर्गमा भएको संघमा बौद्ध महिलाको भूमिकासम्बन्धी पहिलो अन्तर्राष्ट्रिय सम्मेलनमा दर्शकहरू।
त्यहाँ पश्चिममा धेरै महिला र पुरुषहरू छन् जो भिक्षुको रूपमा अभ्यास गर्न चाहन्छन्, र भिक्षु जीवनको विषय धर्मान्तरित बौद्ध जनसंख्यामा राम्रोसँग बुझिएको छैन।

एन्ड्रिया मिलर [AM]: म तपाईंलाई महिलाहरूको लागि पूर्ण अध्यादेशको विषय र बारेमा सोध्न चाहन्छु जर्मनीको ह्याम्बर्गमा भएको सम्मेलन, यस वर्षको जुलाईमा।

आदरणीय थबटेन चोड्रन [VTC]: म महिलाहरूको लागि पूर्ण समन्वयको विषयमा तपाईंको चासोको साँच्चै कदर गर्छु। त्यहाँ पश्चिममा धेरै महिला र पुरुषहरू छन् जो मठको रूपमा अभ्यास गर्न चाहन्छन्, र विषय मठमा धर्मान्तरित बौद्ध जनसंख्यामा जीवन राम्रोसँग बुझिएको छैन। त्यसैले यो साँच्चिकै सार्थक छ कि तपाईले आफ्ना पाठकहरूलाई यस बारे सचेत गराउन चाहनुहुन्छ र साथै हामीले बुद्ध धर्मलाई पश्चिममा ल्याउँदा मानिसहरूलाई लैङ्गिक समानताको मूल्य सम्झाउन चाहनुहुन्छ। एसियामा, महिलाहरु को लागी रेखांकन को विषय विशेष गरी महिलाहरु को बारे मा छ, तर पश्चिम मा मलाई लाग्छ कि ठूलो मुद्दा को अस्तित्व हो। मठमा जीवनशैली, जसले सरलता र नैतिक आचरणलाई अभ्यासको मार्गको रूपमा जोड दिन्छ, एक संस्कृतिमा जसले उपभोक्तावादलाई जोड दिन्छ र "जबसम्म तपाईं समात्नुहुन्न त्यही गर्नुहोस्" मानसिकता।

AM: महिलाहरूका लागि बुद्ध धर्म वंशावलीको पुनर्स्थापना वा स्थापना गर्नु किन महत्त्वपूर्ण छ?

VTC: भिक्षुनी व्यवस्था हाल अवस्थित रहेका देशहरूमा स्थापना गर्नु र हाल अवस्थित नभएका बुद्ध परम्पराहरूमा यसको पुनर्स्थापनाको व्यवस्था गर्नु धेरै कारणहरूले धेरै महत्त्वपूर्ण छ। पहिलो, चार गुणा समुदाय - भिक्षु, भिक्षुणी, उपासक र उपासिकहरू (पूर्ण रूपमा नियुक्त भिक्षुहरू र ननहरू, र पुरुष र महिला सामान्य अनुयायीहरू) -ले एउटा क्षेत्रलाई "केन्द्रीय भूमि" को रूपमा स्थापित गर्दछ। बुद्धधर्म फस्टाउँछ। भिक्षुनीविना एक चौथाइ बौद्ध समुदाय हराइरहेका छन् ।

दोस्रो, सबै बौद्ध देशहरूलाई हेर्दा, हामी स्पष्ट रूपमा देख्छौं कि ननहरूले प्राप्त गर्ने शिक्षाको स्तर र उनीहरूले आफ्नो समाजको सेवा गर्ने क्षमता उनीहरूको समायोजनको स्तरसँग सम्बन्धित छ। ती देशहरूमा जहाँ महिलाहरूलाई आठ मात्र प्राप्त गर्न अनुमति दिइएको छ उपदेशहरू वा दस गैर-मठमा उपदेशहरूउनीहरुको शिक्षा र समाज सेवा गर्ने क्षमतामा बाधा पुगेको छ । ती देशहरूमा जहाँ महिलाहरू नौसिखिया बन्न सक्छन्, उनीहरूको क्षमता सुधारिएको छ। र भिक्षुनिसको रूपमा पूर्ण व्यवस्था उपलब्ध हुने देशहरूमा महिलाहरूसँग राम्रो बुद्ध शिक्षा छ, उनीहरूले अझ व्यापक रूपमा अभ्यास गर्न सक्षम छन्, र समाजलाई फाइदा पुर्‍याउने थप सीपहरू छन्। ती देशहरूमा ननहरूले पनि समाजबाट ठूलो आर्थिक सहयोग र सम्मान पाउँछन्। जबकि लक्ष्य आर्थिक सहयोग र सम्मान होइन - भिक्षुहरूको रूपमा हामी यिनीहरूसँग संलग्न नहुन तालिम पाएका छौं - यी ननहरूलाई तालिम दिन र समाजमा अरूलाई फाइदा पुग्न सक्ने संस्थाहरू स्थापना गर्न सक्षम बनाउन।

तेस्रो, महिलाहरूमा निष्कपट आध्यात्मिक आकांक्षाहरू हुन्छन् र उच्च समन्वयमा रहन उनीहरूलाई ती पूरा गर्न मद्दत गर्दछ। धर्म अभ्यासको आधार नैतिक आचरणमा उच्च प्रशिक्षण हो, र बुद्ध खेती गर्ने सबैभन्दा राम्रो उपाय भनेको बस्नु हो उपदेशहरू पूर्ण समन्वयको। द बुद्ध आफै एक थियो मठमा र त्यो जीवनशैली बाँचे। पूर्ण समन्वयको आधारमा, महिलाहरूले एकाग्रता र बुद्धिमा उच्च प्रशिक्षणका अभ्यासहरू साथै अभ्यासहरू पनि सजिलै पूरा गर्न सक्षम हुनेछन्। बोधचित्ता र छवटा सिद्धताहरू। यसरी भिक्षुनी बन्न सक्षम हुनु महिलाहरूको लागि व्यक्तित्वको रूपमा महत्त्वपूर्ण छ किनभने यसले उनीहरूलाई आफ्नो आध्यात्मिक क्षमतालाई वास्तविक बनाउन सक्षम बनाउँछ। लामो अवधिमा, अधिक प्रबुद्ध प्राणीहरूको उपस्थितिले हामी सबैलाई फाइदा पुर्‍याउँछ।

चौथो, भिक्षुनीहरूले उनीहरू बस्ने समाजलाई स्वाभाविक रूपमा लाभ पुऱ्याउनेछन्। उदाहरणका लागि, ताइवान र कोरियामा भिक्षुनीहरूले सामान्य मानिसहरूलाई धर्म सिकाउँछन्। तिनीहरूले बौद्ध रेडियो स्टेशनहरू सञ्चालन गर्छन् र धर्म पुस्तकहरू प्रकाशित गर्छन्। बच्चाहरूलाई धर्म सिकाउँछन्। पश्चिमी देशहरूमा, पुरुष र महिला दुवै महिला शिक्षकहरूसँग अध्ययन गर्न चाहन्छन्, र पूर्ण समन्वयले महिलाहरूलाई धर्म सिक्न, अभ्यास गर्न, र त्यसपछि सिकाउने, अग्रणी रिट्रीट, र परामर्श मार्फत अरूलाई साझा गर्न राम्रो आधार दिन्छ। विशेष गरी, धेरै सामान्य महिलाहरू शिक्षक-विद्यार्थी सम्बन्ध बनाउन र भिक्षुहरूसँग भन्दा भिक्षुणीहरूसँग व्यक्तिगत मुद्दाहरू छलफल गर्न सजिलो हुन्छ।

शान्त दिमाग र उत्कृष्ट कम्पोर्टमेन्ट भएका भिक्षुणीहरूले दुवै लिङ्गका अभ्यासकर्ताहरूका लागि एक अद्भुत उदाहरण बसाले, जसले अभ्यास गर्न प्रेरित हुनेछन्। भिक्षुणीहरू जो शिक्षक र नेता हुन्, उनीहरूले महिला र पुरुषहरूलाई अरूको फाइदाको लागि आफ्नो क्षमतालाई वास्तविक रूपमा प्रयोग गर्न प्रेरित गर्नेछन्।

लैङ्गिक समानता र पुरुष र महिला दुवैलाई आफ्नो पूर्ण क्षमताको प्रयोग गर्ने समान अवसरको कदर गर्ने संसारमा धर्मको प्रसारको लागि भिक्षुनीको उपस्थिति महत्त्वपूर्ण छ। विशेष गरी पश्चिमी देशहरूमा जहाँ लैङ्गिक समानतालाई उच्च मूल्य दिइन्छ, महिला र पुरुषलाई समान अवसर प्राप्त गर्न र परम्परागत कार्यहरू shaha गतिविधिहरु आवश्यक छ। समान अवसरको साथमा समान जिम्मेवारी आउँछ र नेतृत्वको पदमा महिला हुनुले सबैलाई फाइदा हुन्छ।

यो बुद्ध स्वयंले महिलाको बुद्धत्व प्राप्त गर्ने क्षमताको पुष्टि गर्नुभयो र भिक्षुनी व्यवस्थाको स्थापना गर्नुभयो। को लागि महत्त्वपूर्ण छ बुद्ध२१औँ शताब्दीमा अनुयायीहरूले त्यसअनुसार काम गर्ने बुद्धको मनसाय।

AM: ह्याम्बर्ग सम्मेलनले के हासिल गर्छ भन्ने आशा गर्नुभएको थियो ?

VTC: म धेरै आशा र अपेक्षाहरू नराख्ने प्रयास गर्छु। जबकि कतिपय मानिसहरूले परम पावनलाई आशा गरेका थिए दलाई लामा तिब्बती परम्परामा भिक्षुणी अध्यादेश स्थापना गर्ने विज्ञप्ति जारी गर्नेछ, त्यो मैले अपेक्षा गरेको थिइनँ। परमपावनले बारम्बार भन्नुभएको छ कि यो निर्णयले लिनेछ shahaएक व्यक्तिले यो गर्न सक्दैन। म धेरै तिब्बती भिक्षुहरूको रूढ़िवादी विचारहरू बारे पनि सचेत छु र तिब्बती समुदायमा भिक्षुनी व्यवस्थासम्बन्धी शिक्षा धेरै आवश्यक छ। तिब्बती समुदायमा सहमति निर्माण पनि आवश्यक छ र समय लाग्नेछ।

मैले सोँचे कि सम्मेलनले निम्न हासिल गर्नेछ:

  1. भिक्षुणी अध्यादेशको मुद्दाले विश्वभर नै बढी ध्यान दिनेछ । विशेष गरी पश्चिममा, मानिसहरूको मूल्य हेर्नको लागि यो महत्त्वपूर्ण छ मठमा समन्वय र मठमा जीवनशैली। सामान्यतया पश्चिमी धर्म अभ्यास गर्नेहरूलाई धेरै थाहा छैन जस्तो देखिन्छ मठमा जीवन, यसको फाइदा, र यति। त्यहाँ धेरै अनुमानहरू र अनुमानहरू छन्, र सम्मेलनले थप वास्तविक ज्ञान र जागरूकता प्रदान गर्नेछ।
  2. को प्राविधिक पक्षहरूको बारेमा अनुसन्धानको फलदायी आदानप्रदान हुनेछ विनया भिक्षुनी अध्यादेश कसरी दिने भन्ने सम्बन्धमा ।
  3. सहभागीहरूले धेरै बौद्ध परम्पराका ननहरूलाई भेट्ने, उनीहरूबाट सिक्ने र उनीहरूसँग बसेर आनन्द लिने अवसर पाउनेछन्। पश्चिममा बसोबास गर्ने भिक्षुनी भएको नाताले मलाई अन्य पूर्णतया नियुक्त महिलाहरूसँग यति धेरै पटक बस्ने मौका छैन। एशियाली भिक्षुणीहरू बलियो, जीवन्त र साथमा रहन आनन्दित छन्।
  4. तिब्बतीहरूलाई भिक्षुनी व्यवस्थाको बारेमा थप जान्नको लागि अवसर हुनेछ, विशेष गरी किनभने यो तिब्बती भिक्षुहरू (भिक्षुहरू) हुनेछन् जसले तिब्बती परम्परामा यसलाई कसरी र कसरी स्थापित गर्ने भन्ने निर्णय गर्नेछन्।

AM: सम्मेलनले के उपलब्धि हासिल गर्‍यो ?

VTC: सम्मेलनले माथिका सबै हासिल गर्यो र ठूलो सफलता थियो। सबै बौद्ध परम्पराहरूमा भिक्षुनी व्यवस्थाको स्थापनाको बाटोमा यो एक ऐतिहासिक कदम थियो। विभिन्न बौद्ध परम्पराका भिक्षुणीहरू बीच धेरै पुराना मित्रताहरू पनि छन् मठमा र विश्वविद्यालयका प्रोफेसरहरू नवीकरण र नयाँ बनाइयो। हाम्रा आध्यात्मिक आकांक्षाहरू बुझेका प्रोफेसरहरूबाट ननहरूले पाएको समर्थनले मलाई छोयो।

विषयमा भएका अनुसन्धानका बारेमा व्यापक आदानप्रदान भएको थियो विनया र भिक्षुनी व्यवस्थाको इतिहास। यो धेरै उपयोगी छ किनकी मुख्य मुद्दा यो हो कि यदि भिक्षुणी वंश विशेष बौद्ध परम्परामा अवस्थित छैन भने कसरी समन्वय स्थापित गर्न सकिन्छ। उदाहरणका लागि, भिक्षुनी shaha तिब्बतमा कहिल्यै अस्तित्व थिएन, जुन मुलासर्वस्तीवादिनलाई पछ्याउने एक मात्र देश हो विनया परम्परा। यसरी तिब्बती भिक्षुहरूले अचम्म मान्छन् कि भिक्षुहरू एक्लैले अध्यादेश दिन सम्भव छ कि छैन जब विनया भिक्षुनी भन्छन् shaha पनि संलग्न हुनुपर्छ । अर्कोबाट भिक्षुनिस गर्न सकिन्छ विनया परम्परा - उदाहरण को लागी, को धर्मगुप्तक पूर्वी एशियामा पछ्याइएको - समारोहमा भाग लिनुहोस्? तिब्बती भिक्षुहरूका लागि, उचित समन्वयको प्राविधिकताहरू धेरै महत्त्वपूर्ण हुन्छन् र त्यसैले हामी उनीहरूलाई आफ्नै आधारमा भेट्ने प्रयास गर्छौं र उनीहरूको सरोकारसँग सम्बन्धित अनुसन्धान गर्न मद्दत गर्छौं।

जर्मनीमा भएको सम्मेलनको व्यापक प्रेस कभरेज थियो। उपदेशहरूमा परम पावन दलाई लामा सम्मेलनपछि ह्याम्बर्गमा दिएका आम दर्शकहरूले ननहरूलाई धेरै आदर गरे। जनताको चासो र सहयोग थियो ।

व्यक्तिगत रूपमा, सम्मेलनको लागि तयारीको प्रक्रियाले मलाई विभिन्न विषयमा धेरै कुरा सिक्ने मौका दियो विनया वंशहरू - तिनीहरूको इतिहास, अभ्यासहरू, र अन्य। यो मनमोहक थियो। हामी मध्ये धेरै भिक्षुहरू र विभिन्न बौद्ध परम्पराका भिक्षुणीहरू सम्मेलन अघि र पछि एक अर्कासँग नियमित इमेल सम्पर्कमा थियौं र एकअर्काबाट धेरै कुरा सिकेका छौं।

मेरो पेपरको विषयको सन्दर्भमा - तिब्बतमा एउटा उदाहरण खोज्दै shaha विभिन्न भिक्षुहरूबाट बनेको विनया एक आदेश दिन को लागी वंश - मलाई भेन संग सँगै अनुसन्धान गर्न को लागी रमाइलो लाग्यो। तिएन-चांग, ​​एक चिनियाँ भिक्षुनी। हामीले तिब्बतमा लाचेन गोंगपाल रबसेलको 9 औं वा 10 औं शताब्दीको समन्वयको अनुसन्धान गर्‍यौं, जसले तिब्बती राजा लाङ्धर्माद्वारा बौद्ध धर्मलाई गम्भीर रूपमा सताएपछि भिक्षु वंशको पुन: स्थापना गर्‍यो। यी अघिल्लो पुस्तालाई सोच्न प्रेरणादायी थियो shaha, जसको कृपाले निरन्तरता पाएको छ मठमा वंश मैले यस जीवनमा अर्डर गर्ने अवसर पाएको छु। यस बहुमूल्य परम्परालाई जीवित राख्न उनीहरूले गरेका प्रयासहरूले मलाई स्थापना गर्ने चुनौतीमा संलग्न भए जस्तै गर्न प्रेरित गर्दछ। मठमा पश्चिमका समुदायहरू।

AM: सम्मेलनले के उपलब्धि हासिल गर्‍यो र के गर्न सकेन, कस्तो लाग्यो ?

VTC: म सन्तुष्ट र आशावादी महसुस गर्छु। परम पावनले सम्मेलनको भोलिपल्ट अकस्मात् बैठकमा सहभागीहरूलाई सँगै बोलाउनुभयो र भविष्यमा लिने कदमहरूको रूपरेखा दिनुभयो। तिब्बती परम्परामा भिक्षुनी अध्यादेश उपलब्ध होस् भन्ने उनी धेरै चाहन्छन्।

AM: तपाईको भनाइमा, महिलाहरूको लागि सबै परम्पराहरूमा पूर्ण समायोजन गर्न अरू के गर्नु आवश्यक छ?

VTC: गर्नुपर्ने काम धेरै छन् । परम पावन भिक्षुणी अध्यादेश सम्बन्धी अर्को अन्तर्राष्ट्रिय सम्मेलन होस् भन्ने चाहनुहुन्छ, यो पटक तिब्बतीहरूले आयोजना गरेको भारतमा। यो भन्दा पहिले, तिब्बती भिक्षुणीहरूले भिक्षुनिसको रूपमा पूर्ण अध्यादेश प्राप्त गर्ने उद्देश्य र मूल्यको बारेमा थप जान्न आवश्यक छ। तिब्बती भिक्षुहरूलाई शिक्षित हुन आवश्यक छ ताकि उनीहरूले पूर्ण रूपमा नियुक्त ननहरू भएको फाइदा देख्छन्। धेरै विनया अनुसन्धान पहिले नै भइसकेको छ, र यो साझा गर्न आवश्यक छ र जानकारी भारतमा तिब्बती भिक्षुहरू बीच व्यापक रूपमा वितरण गर्न आवश्यक छ र आशा छ तिब्बतमा पनि। थप अनुसन्धान पनि गर्न आवश्यक छ। धेरै मानिसहरु पहिले नै यी सबै परियोजनाहरु लाई सफल बनाउन को लागी संलग्न छन्।

पश्चिममा, त्यहाँ धेरै शिक्षा हुनु आवश्यक छ त्यसैले सामान्य अभ्यासकर्ताहरूले भिक्षुवादको मूल्य देख्छन् र मठमा सामान्यतया समुदाय र विशेष गरी पूर्ण रूपमा नियुक्त ननहरूको। बुद्ध धर्ममा लैङ्गिक समानताको मुद्दा उठाइरहनु आवश्यक छ ताकि सबै मानिसहरूले धर्म सिक्ने र अभ्यास गर्ने समान अवसरहरू पाउन सकून्।

अतिथि लेखक: एन्ड्रिया मिलर