విస్తృతమైన సమర్పణ అభ్యాసం యొక్క వివరణ

ఎందుకంటే విస్తృతమైన సమర్పణ అభ్యాసం మీలో కొందరికి కొత్తగా ఉండవచ్చు, దాని ఉద్దేశ్యం మరియు అర్థాన్ని అర్థం చేసుకోవడం ముఖ్యం. తయారు చేయడం యొక్క ఒక ప్రయోజనం సమర్పణలు అది మన లోపాన్ని, కుత్సితాన్ని, “నేను ఇస్తే నాకు అది ఉండదు” అనుకునే భయాన్ని అధిగమించడమే. ఇక్కడ మనం మళ్లీ మళ్లీ ఇవ్వడం సాధన చేయడం ద్వారా ఆ భావోద్వేగాలను ఎదుర్కొంటాము. ఇది మనల్ని అధిగమించడానికి సహాయపడుతుంది అటాచ్మెంట్ మరియు పేదరికం భయం-మనకు కావలసినది లేదా మనకు కావలసినది లేకపోతుందనే ఆందోళన. మనం గ్రహం మీద అత్యంత సంపన్న దేశంలో నివసిస్తున్నప్పటికీ, లోపించే భయం చాలా నిజం. కొన్నిసార్లు నాకు అనిపిస్తోంది, పేదవారి కంటే మనకు వస్తువులు ఉండవు అనే భయం ఎక్కువగా ఉందని, ఎందుకంటే ఇప్పుడు మనకు ఉన్నదాన్ని కోల్పోతామో లేదా అందరికి ఏమి లేదని భయపడుతున్నాము. అదనంగా, సాధారణ జీవులమైన మనకు చాలా విషయాలు ఉన్నప్పుడు, మనం ఇంకా సంతృప్తి చెందలేము మరియు సంతృప్తి చెందలేము. మేము మరింత మెరుగ్గా ఉండాలని కోరుకుంటున్నాము మరియు అదే సమయంలో మనకు ఉన్నదాన్ని కోల్పోతామని భయపడతాము.

మనకు చాలా ఉన్నప్పటికీ మనస్సులో ఈ పేదరికం ఉంది. మేము ఇప్పటికీ పేదవారిగా భావిస్తున్నాము మరియు ఆర్థికంగా అభద్రతాభావంతో ఉన్నాము. మనకు నచ్చినది కలిగి ఉండటం పేదరికం, అభద్రత మరియు లేమిని పరిష్కరించదని దీని నుండి మనం చాలా స్పష్టంగా చూస్తాము. దాని గురించి ఆలోచించండి మరియు వస్తువులను కలిగి ఉన్న మీ ఆలోచనలు మరియు ప్రవర్తనను చూడండి. మనం సాధారణంగా ఇలా అనుకుంటాము, "నా జీవితంలో ఏదో లోటు ఉందని నేను భావిస్తున్నాను, కాబట్టి ఆ శూన్యతను పూరించడానికి నేను ఏదైనా కొనాలనుకుంటున్నాను." కానీ మనం మన స్వంత అనుభవాన్ని పరిశీలిస్తే, శూన్యతను పూరించడానికి మనకు అవసరమైన వాటిని మనం చాలాసార్లు సంపాదించాము, కానీ శూన్యత ఇప్పటికీ ఉంది. మీ స్వంత అనుభవం పరంగా దాని గురించి ఆలోచించండి.

మేము పేదరికంలో ఉన్నాము, కాబట్టి మేము బయటకు వెళ్లి కష్టపడి కొంత డబ్బు సంపాదించుకుంటాము. అప్పుడు మనం ఆర్థికంగా సురక్షితంగా ఉన్నామని భావిస్తున్నారా? మన దగ్గర తగినంత డబ్బు ఉందని భావిస్తున్నారా? తమ వద్ద తగినంత డబ్బు ఉన్నట్లు ఎవరూ భావించరు! ఎంత ఉన్నా ఆర్థికంగా సురక్షితంగా భావించే వ్యక్తిని నేను కలవలేదు. అదేవిధంగా మన జీవితంలో ప్రేమ లేకపోవడాన్ని అనుభవిస్తాము, కాబట్టి మనం బయటకు వెళ్లి శృంగార సంబంధం లేదా స్నేహం కోసం చూస్తాము. మనం చాలా మంది స్నేహితులను సంపాదించుకోవచ్చు లేదా చాలా మంది ప్రేమికులను కలిగి ఉండవచ్చు, కానీ మనం నిజంగా లోపల ప్రేమించబడ్డామని భావిస్తున్నారా? అది లోపల రంధ్రం నింపుతుందా? లేదు. ఇతరులు మనల్ని కొంచెం ఎక్కువగా ప్రేమిస్తారని మేము ఇప్పటికీ భావిస్తున్నాము. మరికొంత ప్రేమను ఉపయోగించుకోవచ్చని మనమందరం భావిస్తున్నాము, లేదా? ఎంత మంది మనల్ని మెచ్చుకున్నా, అది సరిపోదని మేము భావిస్తున్నాము. మేము మరికొంత ప్రశంసలను ఉపయోగించవచ్చు. మన దగ్గర ఉన్న ఆస్తులు, స్నేహాలు, హోదా, శృంగారం వంటివన్నీ మనకు నిజంగా సంతృప్తిని ఇవ్వవు. మేము ఇప్పటికీ లోపల శూన్యత లేదా అవసరం అనుభూతి చెందుతున్నాము. ఎందుకు? ఎందుకంటే బాహ్య వస్తువులు మరియు వ్యక్తులకు అంతర్గత లోపాన్ని తీర్చే శక్తి లేదు.

సమస్య మనకు కావలసినది లేకపోవడమే కాదు; సమస్య ఏమిటంటే మనం కోరుకున్నదానిని అంటిపెట్టుకుని ఉండటం. ఉన్నంతలో ది తగులుకున్న, ఎప్పటికీ సంతృప్తి ఉండదు. లేనప్పుడు తగులుకున్న, అప్పుడు, ఆస్తులు, ప్రేమ, ప్రశంసలు, ఖ్యాతి లేదా హోదా పరంగా మనకు ఏది ఉన్నప్పటికీ, మనకు ఏది ఉంటే సరిపోతుంది మరియు మేము సంతృప్తిగా మరియు సంపూర్ణంగా అనుభూతి చెందుతాము. కానీ ఉన్నప్పుడు తగులుకున్న, మన దగ్గర ఏది ఉన్నా పేదరికం అనిపిస్తుంది. కాబట్టి మన అవసరాలను తీర్చుకోవడానికి మనం ఉపయోగిస్తున్న మార్గం-బాహ్య వస్తువులను పొందడం-ఫలించలేదు; ఎందుకంటే సమస్య మనకు కావలసినది లేకపోవడమే, సమస్య తగులుకున్న మనకు కావలసినదానికి. మేము శాంతింపజేయడం ప్రారంభించిన వెంటనే తగులుకున్న మరియు దానిని విడిచిపెట్టినట్లయితే, మనస్సులో శాంతి ఉంటుంది.

తయారు చేసే అభ్యాసం సమర్పణలు మనం ఇస్తున్నాము, అందిస్తాము మరియు ఇస్తాము కాబట్టి ఆ శాంతి భావాన్ని సృష్టిస్తుంది. ఇవ్వడాన్ని మనం సుపరిచితం చేస్తాము, దానికి విరుద్ధంగా ఉంటుంది తగులుకున్న. ఆచరణలో భారీ ఇవ్వడం మరియు వాస్తవాన్ని దృశ్యమానం చేయడం కూడా ఉంటుంది సమర్పణలు బలిపీఠం మీద తులనాత్మకంగా చిన్నవి, ఆ మనస్సు నుండి మనల్ని మనం విడిపించుకుంటున్నాము తగులుకున్న అది "నాకు కావాలి, నాకు కావాలి, నేను కలిగి ఉండాలి." ఆ తగులుకున్న మనసు బాధపడుతోంది. విస్తృతంగా చేసే అభ్యాసం సమర్పణలు ఇవ్వడంలో మనస్సుకు శిక్షణనిచ్చే నైపుణ్యంతో కూడిన మార్గం.

మేము మేకింగ్‌ను కేవలం దృశ్యమానం చేసినప్పటికీ సమర్పణలు, మనలో కొందరికి మనకు నచ్చిన వస్తువులు ఇవ్వడాన్ని దృశ్యమానం చేయడం కూడా కష్టం, కాదా? మన ఇంటిని వదులుకోవడం, మనకు ఇష్టమైన ఆస్తిని వదులుకోవడం, మనం ప్రేమించే వ్యక్తిని వదులుకోవడం ఆలోచించండి? అరెరే! మేము అలా చేయలేము! మనం ఇవ్వడాన్ని మాత్రమే విజువలైజ్ చేస్తున్నప్పటికీ, మన మనస్సు నిరోధకతను కలిగి ఉంటుంది. కానీ మనం దీన్ని ఎంత ఎక్కువ చేస్తే అంత ఎక్కువ తగులుకున్న వదులుతుంది, మనస్సులో మరింత శాంతి వస్తుంది. మనస్సులో శాంతి ఉన్నప్పుడు, మనం ఇంకా వస్తువులను కలిగి ఉండవచ్చు మరియు ఇతర వ్యక్తులతో ఆనందించవచ్చు, కానీ మన మనస్సు అలా కాదు తగులుకున్న వాళ్లకి. ఎప్పుడు తగులుకున్న మన మనస్సును ఆక్రమించదు, అక్కడ శాంతి, సంతృప్తి మరియు పరిస్థితిని అంగీకరించడం. మేము ఇతరులను అంగీకరిస్తాము, మనకు ఉన్నదాన్ని అంగీకరిస్తాము. నిశ్చింతగా ఉంటాం. ఇది ఈ అభ్యాసం యొక్క ఒక ప్రయోజనం.

రెండవ ప్రయోజనం ఏమిటంటే ఇది చాలా సానుకూల సంభావ్యతను లేదా యోగ్యతను సృష్టిస్తుంది: సంస్కృతం మరియు పాళీలో ఈ పదం పుణ్య, టిబెటన్‌లో ఇది సోనమ్. మనం ఈ మంచిని సృష్టించాలి కర్మ, ఈ సానుకూల సంభావ్యత అది మన జీవితాల్లో తెచ్చే ఫలిత ఆనందాన్ని అనుభవిస్తుంది. దాతృత్వం అనేది మనం సానుకూల సామర్థ్యాన్ని సృష్టించే ప్రధాన మార్గాలలో ఒకటి, ఎందుకంటే ఇవ్వడంలో ఆనందించే మనస్సు ఆరోగ్యకరమైన మనస్సు. ఈ సద్గుణ మనస్సు స్వయంచాలకంగా సానుకూల సామర్థ్యాన్ని సృష్టిస్తుంది. మన చుట్టూ ఉన్న మన పూర్వ దాతృత్వానికి సంబంధించిన ఫలితాలను మనం చూస్తాము: మనకు తగినంత తినడానికి, నివసించడానికి ఇల్లు, స్నేహితులు మరియు ఈ తిరోగమనానికి హాజరయ్యే అవకాశం-ఇవన్నీ మనం గత జన్మలలో ఉదారంగా ఉన్నందున వచ్చాయి. . మేము జీవించడానికి అవసరమైన నాలుగు-ఆహారం, దుస్తులు, ఔషధం మరియు ఆశ్రయం పొందడంలో పండిన సానుకూల సామర్థ్యాన్ని మేము సృష్టించాము.

మేము ఉదారంగా ఉండటం ద్వారా సానుకూల సామర్థ్యాన్ని సృష్టించినప్పుడు, మనం దానిని కేవలం ఆహ్లాదకరమైన జీవితాన్ని మరియు భవిష్యత్తు జీవితంలో మనం జీవించాల్సిన అవసరం ఉన్నందున దానిని అంకితం చేస్తాము, కానీ విముక్తి మరియు జ్ఞానోదయం పొందేందుకు కూడా. ధర్మాన్ని ఆచరించే అవకాశాన్ని కలిగి ఉండటానికి కూడా సానుకూల సామర్థ్యాన్ని సృష్టించడం చాలా అవసరం. ఉదాహరణకు, ప్రతి ఒక్కరికీ ఈ తిరోగమనానికి హాజరయ్యే అవకాశం లేదు. చాలా మంది రావాలనుకున్నారు మరియు అడ్డంకులు కలిగి ఉన్నారు. కొందరికి, బాహ్య సంఘటనలు వారికి రావడం కష్టతరం చేశాయి; ఇతరులకు ఆటంకం మానసిక-పరధ్యానం, అటాచ్మెంట్, ఆందోళన. కేవలం ధర్మాన్ని ఆచరించే అవకాశం ఉండటం కష్టమని మనం గమనించవచ్చు. వచ్చే వారం ఎంత మందికి రిట్రీట్ చేసే అవకాశం ఉంది? ఈ గ్రహం మీద ఐదు బిలియన్లకు పైగా ప్రజలు ఉన్నారు మరియు ఈ వారంలో ఎంత మంది తిరోగమనం చేస్తున్నారు? సంఖ్యాపరంగా చాలా తక్కువ శాతం మాత్రమే. కాబట్టి ఈ అవకాశానికి కారణాలను సృష్టించడానికి చాలా మంచితనం లేదా సానుకూల సంభావ్యత అవసరం. అందువల్ల సానుకూల సామర్థ్యాన్ని సృష్టించడం అనేది విస్తృతంగా చేయడం వల్ల మరొక ప్రయోజనం సమర్పణ అభ్యాసం.

మీరు అబ్బురపడవచ్చు, “మేము మేకింగ్‌ని దృశ్యమానం చేసాము సమర్పణలు ఈ బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వులందరికీ, కానీ వారు ఎవరు? మరియు అవి ఉన్నాయని నాకు ఎలా తెలుసు? అప్పుడు మేము తయారు చేస్తాము సమర్పణలు అనేక ఇతర దేశాలలో విగ్రహాలు, స్థూపాలు మరియు గ్రంథాలకు. ఇది విగ్రహారాధనలా అనిపిస్తుంది. నేను ప్రపంచంలో ఏమి చేస్తున్నాను? ”

బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలు ఎవరు? మనం నిజంగా పూర్తి జ్ఞానోదయం కోసం ఆకాంక్షిస్తున్నట్లయితే, దానిని పొందిన కొన్ని జీవులు ఉన్నారని మనం నమ్ముతాము, లేకుంటే మనం దేని కోసం ఆకాంక్షిస్తున్నాము? ఇది మనల్ని అర్థం చేసుకునేలా చేస్తుంది మూడు ఆభరణాలు శరణు-ది బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ- మరియు వారిని మన ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శకులుగా తీసుకోవడం. ధర్మమే అసలైన ఆశ్రయం. ధర్మ ఆభరణం మార్గ స్పృహలను, వాస్తవికతను ప్రత్యక్షంగా గ్రహించే స్పృహలను, అందరి అంతర్లీన ఉనికి యొక్క శూన్యతను కలిగి ఉంటుంది. విషయాలను. ధర్మ రత్నంలో నిజమైన విరమణలు, ప్రతి బాధల విరమణ కూడా ఉన్నాయి. ఈ రెండు-నిజమైన విరమణలు మరియు నిజమైన మార్గాలు- నాలుగు గొప్ప సత్యాలలో చివరి రెండు. నాలుగు గొప్ప సత్యాలు బౌద్ధ విశ్వాసం మరియు అభ్యాసానికి ప్రాథమిక పునాదులు. ది సంఘ ఆ ధర్మ ఆశ్రయాన్ని గ్రహించిన వారు-ప్రశాంతత మరియు శూన్యతపై ప్రత్యేక అంతర్దృష్టి యొక్క భావనారహిత కలయికను కలిగి ఉన్న ఏ వ్యక్తి అయినా.

"" అనే పదం ఏమిటో స్పష్టం చేయడం మంచిది.సంఘ” అంటే అమెరికాలో దీని గురించి చాలా గందరగోళం ఉంది. ది సంఘ we ఆశ్రయం పొందండి లో వాస్తవికత యొక్క స్వభావాన్ని నేరుగా తెలిసిన అత్యంత గ్రహించిన జీవులు. ఈ రోజుల్లో అమెరికాలో కొంతమంది "" అనే పదాన్ని ఉపయోగిస్తున్నారు.సంఘ” బౌద్ధ కేంద్రానికి వచ్చే ఎవరినైనా సూచించడానికి. అది చాలా గందరగోళంగా ఉంది, ఎందుకంటే బౌద్ధ కేంద్రానికి వచ్చే వారిలో చాలా మంది బౌద్ధులు కూడా కాదు, మరియు మనం అనుకుంటే ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు ఈ వ్యక్తులలో, బౌద్ధ కేంద్రానికి వచ్చిన ప్రతి ఒక్కరూ మంచి నైతిక క్రమశిక్షణను కలిగి ఉండరు లేదా దయగల వ్యక్తులు కానందున మేము చాలా గందరగోళానికి గురవుతాము. కాబట్టి తెలుసుకోవడం ముఖ్యం సంఘ we ఆశ్రయం పొందండి అత్యంత గ్రహించబడిన జీవులు-అది ఒక వ్యక్తి కావచ్చు సన్యాస లేదా ఒక లే అనుచరుడు. ఎక్కువగా గ్రహించబడిన జీవుల ప్రతినిధి లేదా చిహ్నం సన్యాస కమ్యూనిటీ, నాలుగు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ మంది పూర్తిగా నియమించబడిన సన్యాసుల సమూహం. ఎందుకు చేస్తుంది సన్యాస సంఘం ప్రతీక సంఘ ఆశ్రయం? ఎందుకంటే వారు పట్టుకొని ఉన్నారు ఉపదేశాలు యొక్క బుద్ధ మరియు వారు నిజమైన ఆర్యల యొక్క సాక్షాత్కారాలను పొందేందుకు మార్గాన్ని అభ్యసించాలనే ఉద్దేశ్యంతో ఉన్నారు సంఘ ఆభరణాలు.

సారాంశంలో, ధర్మ రత్నం అనేది సాక్షాత్కారాలు మరియు బాధల విరమణలు. వారే మనకు నిజమైన ఆశ్రయం. ది సంఘ శూన్యతను ప్రత్యక్షంగా గ్రహించిన వారు: వారికి నిజమైన విరమణలు ఉన్నాయి నిజమైన మార్గాలు. ఆ సంఘ ఆర్య జీవులు అనగా శూన్యతను ప్రత్యక్షంగా గ్రహించిన ఎవరైనా. ఇందులో అర్హత్‌లు, ఉన్నత స్థాయి బోధిసత్వాలు మరియు బుద్ధులు ఉన్నారు. అప్పుడు ది బుద్ధ ఆభరణం సత్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది శరీర మరియు పూర్తిగా జ్ఞానోదయం పొందిన బుద్ధుల శరీరాలు. రూప శరీరాలలో ఒకటి శాక్యముని బుద్ధ, మన చారిత్రిక యుగంలో ధర్మ చక్రం తిప్పిన వారు. ఇవి మూడు ఆభరణాలు ఆశ్రయం, మరియు మేము చేస్తాము సమర్పణలు మేము వారిని గౌరవిస్తాము మరియు అభినందిస్తున్నాము కాబట్టి వారికి.

అనేదానిపై కొంత ఆలోచన చేస్తోంది బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ మనం బౌద్ధ మార్గాన్ని అనుసరించబోతున్నట్లయితే ఇది ముఖ్యం. ది బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ మా మార్గదర్శకులు మరియు మా లక్ష్యం కూడా. మేము అవ్వాలనుకుంటున్నాము బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ మనమే. మనం ఎక్కడికి వెళ్తున్నామో లేదా మా గైడ్ ఎవరో మనకు అర్థం కాకపోతే, మేము చాలా స్పష్టంగా, పద్ధతిగా సాధన చేయలేము. అర్థం చేసుకోవడానికి కొంత సమయం పడుతుంది బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ, కానీ మనకు సాధారణ ఆలోచన ఉన్నప్పటికీ, మన ప్రేరణ మరియు మన మార్గం స్పష్టంగా మరియు మరింత స్థిరంగా ఉంటాయి.

మనం బుద్ధులు, బోధిసత్వాలు మరియు అర్హత్‌లను ఎందుకు దృశ్యమానం చేస్తాము? ఎందుకంటే మనల్ని దారిలో నడిపించడానికి మనం ఆధారపడే వారు. మనం ఏమి కావాలనుకుంటున్నామో దానికి వారే రోల్ మోడల్స్. మేము చాలా దృశ్యమానం చేస్తాము. మరియు సాధారణంగా ఇది బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలు కాదు-మనం పిజ్జాను చాలా సులభంగా దృశ్యమానం చేయవచ్చు. నేను “పిజ్జా” అనే పదాన్ని చెబితే, మీ మనస్సులో ఒక చిత్రం లేదా? ఇది ఎలాంటి పిజ్జా, టాపింగ్ అంటే ఏమిటి, సన్నటి పొట్టు లేదా మందపాటి క్రస్ట్ ఉందా అని మీకు తెలుసా? మా విజువలైజేషన్ చాలా స్పష్టంగా ఉంది.

"మీరు ఎక్కువగా ఇష్టపడే వ్యక్తి గురించి ఆలోచించండి" అని నేను చెబితే, ఆ వ్యక్తి యొక్క చిత్రం వెంటనే మీ మనస్సులో వస్తుంది. అది విజువలైజేషన్. నేను "మీ తల్లి గురించి ఆలోచించండి" లేదా "మీ తండ్రి గురించి ఆలోచించండి" అని చెబితే, వారు జీవించి లేకపోయినా మీరు వారిని సులభంగా దృశ్యమానం చేయవచ్చు. మన ఇంటి చిత్రం మన మనస్సులో సులభంగా మరియు స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. ఇదంతా విజువలైజేషన్. కాబట్టి విజువలైజేషన్ అభ్యాసం కొత్తేమీ కాదు, మేము దీన్ని అన్ని సమయాలలో చేస్తున్నాము. అయినప్పటికీ, మేము సాధారణంగా వస్తువులను దృశ్యమానం చేయడంలో చాలా బిజీగా ఉంటాము అటాచ్మెంట్ మరియు వస్తువులు కోపం గురించి ఆలోచించడం మూడు ఆభరణాలు. అందుకే వారి గురించి ఆలోచించడం కష్టం అనిపిస్తుంది; ఇది కేవలం మనకు ఇతర విజువలైజేషన్‌లతో బాగా పరిచయం ఉన్నందున.

వస్తువులను దృశ్యమానం చేయడానికి బదులుగా అటాచ్మెంట్, ఇప్పుడు మనం వస్తువులను దృశ్యమానం చేస్తాము ఆశించిన, మూడు ఆభరణాలు ఆశ్రయం. మనం అంటిపెట్టుకున్న వ్యక్తులందరినీ, మనకు చాలా అవాస్తవికమైన అంచనాలు ఉన్నవాటినీ దృశ్యమానం చేయడానికి బదులుగా, మనల్ని ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో నడిపించే వారి వైపు మన మనస్సును మళ్లిస్తున్నాము. మేము సాధారణంగా మనకు నచ్చిన వ్యక్తులను మరియు మనం అనుబంధంగా ఉన్న వ్యక్తులను దృశ్యమానం చేస్తాము. మీరు వారి చిత్రాలను కూడా ఇక్కడ తిరోగమనానికి తీసుకువచ్చి ఉండవచ్చు. మేము తయారు చేస్తాం సమర్పణలు ఆ వ్యక్తులకు: మేము వారికి బహుమతులు కొంటాము, వారిని ప్రశంసిస్తాము, వారి కోసం పనులు చేస్తాము. మీ కుటుంబానికి ఇంటికి తీసుకెళ్లడానికి మీరు ఏమి కొనుగోలు చేయవచ్చో చూడడానికి మీరు రిట్రీట్ సెంటర్ చుట్టూ చూస్తున్నారు, కానీ పెద్దగా ఎంపిక చేసిన అంశాలు లేవు! మనకు ముఖ్యమైన వ్యక్తులను మనం విజువలైజ్ చేసి, తయారు చేసినట్లే సమర్పణలు వారికి, ఇప్పుడు మేము దృశ్యమానం చేస్తాము మూడు ఆభరణాలు మరియు తయారీ సమర్పణలు వాళ్లకి. ఈ సమర్పణ అభ్యాసం నిజంగా మనకు అసాధారణమైనది కాదు. ఇది మనం సాధారణంగా చేసేది మాత్రమే సమర్పణ మన అనుబంధాలకు వస్తువు అయిన సాధారణ జీవులకు మరియు మనం అందించే వస్తువులు కూడా సాధారణమైనవి. మనకు కూడా తయారు చేయడం అలవాటు సమర్పణలు మనకే. మేము దుకాణానికి వెళ్లి మన కోసం, మన స్వీయ-కేంద్రీకృత అహం యొక్క ఆనందం కోసం ఇది మరియు దానిని కొనుగోలు చేస్తాము.

సాధారణంగా మనం ఇష్టపడే ప్రతి ఒక్కరితో మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని మనం దృశ్యమానం చేస్తాము, అంటే మనల్ని ఇష్టపడే ప్రతి ఒక్కరూ. మనం ఎవరిని ఇష్టపడతామో-మనను ఇష్టపడే వ్యక్తులకు ఇది నిర్వచనం కాదా? నేను చాలా పసివాడిని, ఎవరైనా నన్ను ఇష్టపడితే నా విచక్షణా జ్ఞానాన్ని కోల్పోతాను మరియు నేను వారిని ఇష్టపడతాను. వారు ఎంత నీచంగా, ఎంత దారుణంగా ఉన్నారో, ఎంత అనైతికంగా ఉన్నారో నేను పట్టించుకోను. కానీ వాళ్లు నన్ను ఇష్టపడితే మంచివాళ్లు అని నా మనసు చెబుతోంది. ఎవరైనా నన్ను ఇష్టపడకపోతే, వారు ఎంత ఉన్నతమైన ఆధ్యాత్మిక సాక్షాత్కారమైనా లేదా సద్గుణవంతులైనా పర్వాలేదు, నేను వారిని భరించలేను. మీలో ఎవరైనా అలా ఉన్నారా? మన విచక్షణా జ్ఞానాన్ని పూర్తిగా కోల్పోతాము.

కాబట్టి ఇక్కడ మేము ఈ ప్రక్రియను మారుస్తున్నాము, తద్వారా మేము దృశ్యమానం మరియు తయారు చేస్తాము సమర్పణలు మన పట్ల మనకున్న దానికంటే ఎక్కువ ప్రేమ మరియు కనికరం ఉన్న పవిత్ర జీవులకు మూడు ఆభరణాలు ఎవరు మన నమ్మకాన్ని వమ్ము చేయరు లేదా మనల్ని విడిచిపెట్టరు. మనల్ని ఇష్టపడే వ్యక్తులతో లేదా మనం ఇష్టపడే వ్యక్తులతో మన ప్రపంచాన్ని నింపే బదులు-మరియు ఈ వ్యక్తులలో కొందరు మనపై మంచి ప్రభావాన్ని చూపకపోవచ్చు-మనం ఇప్పుడు మనకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి మరియు నడిపించడానికి ప్రేరణని కలిగి ఉన్న అత్యంత గ్రహించిన ఆధ్యాత్మిక జీవులతో మన ప్రపంచాన్ని నింపాము. మాకు జ్ఞానోదయం. వారు అద్భుతమైన స్నేహితుల సంఘం. దాని గురించి ఆలోచించండి: ఎవరు ఎక్కువ నమ్మదగినవారు బుద్ధ లేదా మీ బెస్ట్ ఫ్రెండ్? మీరు కష్టాల్లో ఉన్నప్పుడు, మీరు చనిపోతున్నప్పుడు నిజంగా మీకు ఎవరు సహాయం చేస్తారు? మీరు చనిపోతున్నప్పుడు మీ బెస్ట్ ఫ్రెండ్ మీ కోసం ఏమి చేయగలరు? వారు అక్కడ కూర్చుని ఏడ్చి, మీరు చనిపోవడాన్ని మరింత కష్టతరం చేయవచ్చు. కొన్నిసార్లు నేను మంచి స్నేహితులని అనుకుంటాను ఎందుకంటే మనం చనిపోయినప్పుడు మనం చాలా దూరంగా ఉండాలి అటాచ్మెంట్ వారికి చాలా బలంగా ఉంది. కానీ బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలు మనకు జ్ఞానోదయ మార్గాన్ని బోధిస్తారు, ఇది ఎవరైనా మనకు ఇవ్వగలిగే గొప్ప బహుమతి. వారు మనకు బోధించే మార్గాన్ని మనం ఆచరిస్తే, మరణ సమయం వచ్చినప్పుడు, మనం చాలా ప్రశాంతంగా ఉంటాము ప్రశాంతత.

నేను రిబర్ రిన్‌పోచే గురించి ఒక అందమైన కథ విన్నాను. అతను క్యాన్సర్‌తో బాధపడుతున్నాడు మరియు వాషింగ్టన్, DC లోని ఒక ఆసుపత్రిలో ఉన్నాడు, అతను చాలా అనారోగ్యంతో ఉన్నాడు మరియు స్పృహలోకి మరియు బయటికి వెళ్తున్నాడు. ఒకానొక సమయంలో అతను నిద్ర నుండి మేల్కొని తన పరిచారకుడితో, “దయచేసి తయారుచేయండి సమర్పణలు." అతని పరిచారకుడు, “మనం ఇంటికి వచ్చాక ఆ పని చేద్దాం. మేము ఇప్పుడు ఆసుపత్రిలో ఉన్నాము మరియు నేను నీటి గిన్నెలను ఏర్పాటు చేయలేను. రిబర్ రిన్‌పోచే ఇలా అన్నాడు, “అయితే చుట్టూ బుద్ధులు ఉన్నారు మరియు నేను తయారు చేయాలనుకుంటున్నాను సమర్పణలు వాళ్లకి." అది అందమైన కథ కాదా? ప్రాణాపాయ స్థితిలో ఉన్నారని ఊహించుకోండి మరియు మీతో పాటు గదిలో ఉన్న బౌద్ధులు మరియు బోధిసత్వులందరినీ చూడటం!

ఈ అభ్యాసంలో వాటిని దృశ్యమానం చేయడం ద్వారా, మేము ఈ పవిత్ర జీవులను గుర్తుంచుకుంటాము మరియు ఇది వారి ఆధ్యాత్మిక ప్రభావానికి మనల్ని మరింత స్వీకరించేలా చేస్తుంది. మనల్ని శాశ్వతమైన ఆనంద మార్గంలో నడిపించగల మరియు అర్థవంతమైన మార్గంలో ఎలా జీవించాలో చూపగల సద్గురువులతో నిండిన వాతావరణాన్ని మేము సృష్టిస్తున్నాము. మనం కలత చెందినప్పుడు, నిరాశకు గురైనప్పుడు లేదా నిరుత్సాహానికి గురైనప్పుడు, సాధారణంగా మన ప్రాణ స్నేహితుని వద్దకు పరిగెత్తుతాము, వారు తమ చేతులను మన చుట్టూ విసిరి, మనం ఎంత అద్భుతంగా ఉన్నామని మాకు చెబుతారని ఆశిస్తాం-ఇది పరిస్థితిని మార్చాల్సిన అవసరం లేదు. ఇప్పుడు, మనం కలత చెందినప్పుడు లేదా నిరాశకు గురైనప్పుడు, మేము బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వుల వద్దకు పరిగెత్తి, “ఈ మానసిక స్థితిని ఎలా ఎదుర్కోవాలో నాకు నేర్పండి. నాకు ధర్మం బోధించు.” అవి మనకు బోధలను ఇస్తాయి మరియు మనం వాటిని ఆచరించినప్పుడు, అసౌకర్య మానసిక స్థితి చెదిరిపోతుంది. బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలు మన నిజమైన స్నేహితులు అని మనం చూడటం ప్రారంభిస్తాము. బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలను దృశ్యమానం చేయడం వలన మన మనస్సులను వారి వైపుకు మళ్లించడంలో సహాయపడుతుంది ఆశ్రయం పొందండి వాటిలో, వారు బోధించే ధర్మాన్ని గుర్తుంచుకోవడానికి మరియు మనం ఏ పరిస్థితిలో ఉన్నా దానిని మన జీవితంలో అన్వయించుకోవడానికి. అందుకే మనం బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలను దృశ్యమానం చేస్తాము.

మనం ఎందుకు తయారు చేస్తాము సమర్పణలు వాళ్లకి? మేము తయారు చేస్తాం సమర్పణలు మనకు నచ్చిన వ్యక్తులకు. మనం ఎవరినైనా అభినందిస్తున్నప్పుడు వారికి బహుమతి ఇవ్వాలనేది మన సహజమైన కోరిక. మరియు వారికి బహుమతి ఇచ్చినప్పుడు, మేము సంతోషిస్తాము. మేము బాధ్యతతో బహుమతిని ఇచ్చినప్పుడు లేదా ఎవరి మంచి వైపునకు వెళ్లాలో, మనకు అంత మంచి అనుభూతి కలగదు. కానీ మనం అభిమానించే వ్యక్తికి బహుమతి ఇస్తే మన హృదయం ఉల్లాసంగా ఉంటుంది. విస్తృతంగా సమర్పణలు అభ్యాసం, మేము బుద్ధులు, బోధిసత్వాలు, అర్హత్‌లు మరియు మన లక్షణాల గురించి ఆలోచిస్తాము ఆధ్యాత్మిక గురువులు, ఆపై తయారు సమర్పణలు సంతోషకరమైన హృదయంతో వారికి. అలా చేయడం ద్వారా, మన రోల్ మోడల్స్ మరియు మన ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శకులు అయిన ఈ జీవులతో మేము అద్భుతమైన లింక్‌ను ఏర్పరుస్తాము. మేము వారికి బహుమతులు ఇవ్వడం ద్వారా వారితో కనెక్ట్ అవుతాము. మేము పెట్టడం ద్వారా వారికి నిజమైన బహుమతులు ఇస్తాము సమర్పణలు ఒక పుణ్యక్షేత్రం మీద మరియు మేము వారికి మనోహరమైన ఆకాశాన్ని ఊహించడం ద్వారా మానసికంగా రూపాంతరం చెందిన బహుమతులు కూడా అందిస్తాము సమర్పణలు.

ఎంత అద్భుతమైన విజువలైజేషన్! మన రోజువారీ జీవితంలో మనం సాధారణంగా ఏమి ఊహించుకుంటాము? మేము పని కోసం ఇంటి నుండి బయలుదేరే ముందు, మేము ట్రాఫిక్ జామ్‌ను ఊహించుకుంటాము. అప్పుడు మన అభిప్రాయాలతో ఏకీభవించని వ్యక్తులతో మనం వెళ్లవలసిన సమావేశాన్ని ఊహించుకుంటాము. మేము కిరాణా దుకాణానికి వెళ్లడం, మనకు నచ్చిన వస్తువులు కొనుగోలు చేయడం మరియు తయారు చేయడం వంటివి ఊహించుకుంటాము సమర్పణలు యొక్క అత్యున్నత వస్తువుకు సమర్పణ- మా స్వంత అహం. నిజానికి, మేము పగటిపూట తరచుగా దృశ్యమానం చేస్తాము. ఆ విజువలైజేషన్‌లు మన మనసుకు అంత ఆనందాన్ని కలిగించవు, పుణ్యాన్ని సృష్టించవు. బదులుగా వారు సాధారణంగా అసంతృప్తి మరియు ఆగ్రహాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తారు.

ఇప్పుడు మేము అద్భుతమైన అందమైన వస్తువులతో నిండిన ఆకాశాన్ని దృశ్యమానం చేస్తాము, మీరు నార్డ్‌స్ట్రోమ్ లేదా మాకీస్‌లో కొనుగోలు చేయగలిగిన దానికంటే చాలా అద్భుతమైనవి. అద్భుతమైన పువ్వులు, పండ్లు, దీపాలు, ధూపం మరియు సంగీతాన్ని దృశ్యమానం చేయండి. మీరు దేనితో అనుబంధించబడి ఉన్నారో, ప్రత్యేకించి మీరు మీ స్వంతం చేసుకోవాలని కోరుకునే వాటిని దృశ్యమానం చేసుకోండి—ఎప్పటికీ క్రాష్ అవ్వని లేదా వైరస్‌లు మరియు వార్మ్‌లకు లొంగిపోని అద్భుతమైన కంప్యూటర్. నిజానికి యూజర్ ఫ్రెండ్లీగా ఉండే కంప్యూటర్. ఇది స్వయంచాలకంగా నవీకరించబడుతుంది మరియు మీరు ఎప్పటికీ కొత్త సాఫ్ట్‌వేర్‌ను కొనుగోలు చేయవలసిన అవసరం లేదు. ఇది మీ స్నేహితుల కంప్యూటర్‌లందరికీ అనుకూలంగా ఉంటుంది కాబట్టి మీరు వారికి ఫైల్‌ను పంపినప్పుడు వారు దానిని తెరవగలరు. మీ మనస్సు కోరుకునేదాన్ని దృశ్యమానం చేయండి మరియు సంతోషకరమైన హృదయంతో, దానిని వారికి అందించండి మూడు ఆభరణాలు.

మీరు కోస్టారికాలో ఒక అందమైన ఇంటిని కలిగి ఉండాలని కోరుకుంటే, మీరు ఎప్పుడైనా కలిగి ఉండాలని ఆశించే దానికంటే విలాసవంతమైనదాన్ని ఊహించుకోండి మరియు దానిని అందించండి. అద్భుతమైన కంప్యూటర్‌ను ఆఫర్ చేయండి, మీరు కొనుగోలు చేయాలని కలలుకంటున్న కొత్త కారు. కానీ ఇప్పుడు ఇది ఇంధనాన్ని కాల్చని SUV. ఇది పూర్తిగా పర్యావరణపరంగా సురక్షితం, మరొక వాహనాన్ని ఢీకొనదు లేదా ఎవరినీ గాయపరచదు. దాని తలుపు ఎప్పుడూ ఒకరి వేలికి మూయదు. దీనికి రెక్కలు ఉన్నాయి మరియు ట్రాఫిక్ జామ్‌ల మీదుగా ఎగురుతాయి. [నవ్వు] మీరు దానిని గ్యాస్‌తో నింపాల్సిన అవసరం లేదు లేదా చమురును మార్చకూడదు, అది ఎప్పటికీ విరిగిపోదు మరియు మోడల్ ఎల్లప్పుడూ శైలిలో ఉంటుంది. ఇది ఆ రోజు మీరు కోరుకునే రంగును బట్టి రంగును మారుస్తుంది మరియు దానికి డెంట్‌లు లేదా గీతలు పడవు మరియు ధూళి ఎప్పుడూ దానికి అంటుకోదు కాబట్టి మీరు మురికిగా ఉన్న కారును కలిగి ఉన్నందుకు ఎవరితోనైనా క్షమాపణ చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు. ఈ అద్భుతమైన వాహనం మరియు బదులుగా ఊహించుకోండి సమర్పణ దానిని మీకు, మీ స్వంత అహానికి, బుద్ధులకు మరియు బోధిసత్వులకు అందించండి.

మీరు ఆశ్చర్యపోవచ్చు, “పవిత్ర జీవులు SUVతో ఏమి చేయబోతున్నారు? బహుశా నేను దానిని నా కోసం ఉంచుకోవాలి. బుద్ధ కంప్యూటర్ అవసరం లేదు, నేను దానిని నాకే ఇవ్వడం మంచిదని నేను భావిస్తున్నాను. బహుమతి యొక్క ప్రాక్టికాలిటీ కాదు, మన మనస్సును లోపభూయిష్టత నుండి విముక్తి చేయడం. అందాన్ని ఊహించుకోవడం, మన మనస్సును లోపభూయిష్టత నుండి విడిపించడం మరియు మనం ఆరాధించే అత్యంత సాక్షాత్కారమైన పవిత్రమైన వ్యక్తులతో బలమైన సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకోవడం ఎంత ఆనందంగా ఉంది!

మేము అనుబంధించబడిన వ్యక్తులను కూడా అందించగలము. ప్రారంభంలో, ఇది వింతగా అనిపించవచ్చు, "నేను ఒక వ్యక్తిని ఎలా ఇవ్వగలను?" మనం విడుదల చేస్తున్నది మనదేనని గుర్తుంచుకోండి తగులుకున్న, మేము వ్యక్తిని మన జీవితం నుండి బహిష్కరించడం లేదు! మీరు చాలా అనుబంధంగా ఉన్న వ్యక్తి గురించి ఆలోచించండి-మీ బిడ్డ, మీ ప్రేమికుడు, మీ తల్లిదండ్రులు, మీ కుక్క. వారి అత్యంత మహిమాన్వితమైన రూపంలో వాటిని ఊహించుకోండి మరియు వాటిని బుద్ధులకు మరియు బోధిసత్వులకు సమర్పించండి. మీ మనస్సు ప్రతిస్పందిస్తే, “నా బిడ్డను వదులుకోవడం నాకు ఇష్టం లేదు!” ఆలోచించండి, “నా బిడ్డ బుద్ధుల మార్గదర్శకత్వంలో లేదా నా మార్గదర్శకత్వంలో సురక్షితంగా ఉంటుందా? దీర్ఘకాలంలో నా బిడ్డకు గొప్ప ప్రయోజనం ఏమిటి?" మీ బిడ్డ ఎల్లప్పుడూ ఉండాలని మీరు నిజంగా కోరుకుంటున్నారా తగులుకున్న మీకు మరియు మీకు కావలసినది చేస్తున్నారా? మీరు ఎల్లప్పుడూ మీ బిడ్డతో అంటిపెట్టుకుని ఉండాలనుకుంటున్నారా? లేదా వారు ఆధ్యాత్మికంగా ఎదగాలని మీరు కోరుకుంటున్నారా? మీరు వాటిని వాస్తవీకరించాలని అనుకుంటున్నారా బుద్ధ ప్రకృతి మరియు విముక్తి పొందడం వలన వారు అన్ని బాధల నుండి శాశ్వతంగా విముక్తి పొందారా? మీరు మీ ప్రియమైన వారిని బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వులకు త్వరగా జ్ఞానోదయం పొందాలని ప్రార్థనలతో అర్పిస్తారని ఊహించుకోండి. వారి మార్గదర్శకత్వంలో మీ ప్రియమైన వారిని ప్రకాశవంతంగా ఊహించుకోండి మూడు ఆభరణాలు.

ఎప్పటికీ వాడిపోని పువ్వులు, పురుగుమందులు లేని పండ్లు, మైనపు లేని యాపిల్స్, పిజ్జా, చైనీస్ ఫుడ్ మరియు థాయ్ ఫుడ్ మరియు మళ్లీ మళ్లీ వాటిని అందించి, అందించి, అందించడాన్ని ఊహించుకోండి. ఐశ్వర్యం మరియు సమృద్ధి యొక్క భావన మీలో వ్యాపించనివ్వండి. మనం వస్తువులను అంటిపెట్టుకుని ఉన్నప్పుడు, మనస్సులో ఎల్లప్పుడూ పేదరికం యొక్క భావన ఉంటుంది. ఇక్కడ, మనం సాధారణం కంటే మరింత అందంగా ఉన్న వస్తువులను ఊహించుకుని, వాటిని అందించినప్పుడు, అద్భుతమైన ఆనందం మరియు గొప్ప అనుభూతి కలుగుతుంది. పేదరికం యొక్క మానసిక స్థితిని అనుభవించే బదులు సమృద్ధిగా అనుభూతి చెందండి. అందాన్ని ఊహించుకోండి. అద్భుతమైన వ్యక్తులను మరియు సహచరులను ఊహించుకోండి, మీరు అందరికంటే ఎక్కువగా గౌరవించే పవిత్రమైన వ్యక్తులకు వాటిని అందించండి. వారు గొప్ప అనుభవాన్ని అనుభవిస్తారు ఆనందం శూన్యం నుండి విడదీయరానిది. అని ఊహించుకోండి. ఈ గ్రహించిన జీవులతో మీరు చేస్తున్న బలమైన అనుబంధాన్ని అనుభూతి చెందండి.

మీరు మేకింగ్ దృశ్యమానం చేసినప్పుడు సమర్పణలు విగ్రహాలు, గ్రంధాలు మరియు స్థూపాలకు, వాటిని అసలు బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలకు చిహ్నాలుగా చూడండి. కొంతమంది బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలను దృశ్యమానం చేయడం మరియు వారికి సమర్పించడం మరింత అర్థవంతంగా అనిపించవచ్చు, మరికొందరు ఊహించడానికి ఇష్టపడవచ్చు సమర్పణ వాటిని సూచించే విగ్రహాలు, గ్రంథాలు మరియు స్థూపాలకు.

విగ్రహం యొక్క ఉద్దేశ్యం మనకు గుర్తు చేయడమే బుద్ధ ఇంకా బుద్ధయొక్క లక్షణాలు. ప్రారంభంలో ఒక విగ్రహాన్ని చూస్తున్నారు ధ్యానం తరచుగా మన విజువలైజేషన్ స్పష్టంగా ఉండటానికి సహాయపడుతుంది. మీ ఇంట్లో పుణ్యక్షేత్రం ఉండటం చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. ఒక రోజు మీరు ఉన్మాదంలో ఉండవచ్చు, కానీ మీరు నడిచినప్పుడు బలిపీఠం దాటి మీ ఫోటోను చూడండి ఆధ్యాత్మిక గురువు లేదా ఒక విగ్రహం బుద్ధ, ప్రశాంతంగా ఉండటం సాధ్యమేనని మీరు గుర్తుంచుకోవాలి. ఆ భౌతిక చిత్రం మన ప్రేరణను గుర్తుంచుకోవడానికి సహాయపడుతుంది మరియు మన మనస్సును ప్రశాంతంగా ఉంచడానికి ప్రోత్సహిస్తుంది. కానీ మనం దానిని విగ్రహంగా పూజించము. మీరు శ్రద్ధ వహించే వారి చిత్రాన్ని చూసినప్పుడు, మీరు ఆ వ్యక్తిపై ప్రేమను అనుభవిస్తారు, చిత్రంపై కాదు. అదేవిధంగా, మీరు వంగి మరియు తయారు చేసినప్పుడు సమర్పణలు బలిపీఠం మీద, మీరు విగ్రహాన్ని లేదా విగ్రహాన్ని పూజించడం లేదు, కానీ ఆ విగ్రహం సూచించే లక్షణాల పట్ల గౌరవం చూపిస్తున్నారు.

ప్రశ్న: మనలో చాలా మందికి మన భాగస్వామి లేదా మనం శ్రద్ధ వహించే వ్యక్తిని చూడటం చాలా సులభం ఎందుకంటే అక్కడ భావోద్వేగం ఉంటుంది అటాచ్మెంట్. కానీ మాకు ఎతో అలాంటి సంబంధం లేదు బుద్ధ లేదా ఒక స్థూపం, కాబట్టి వారు ఊహించడం చాలా కష్టం మరియు వారితో అనుబంధాన్ని అనుభవించడం చాలా కష్టం.

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): ఇది అలవాటు కారణంగా ఉంది. మాకు చాలా అలవాటు అటాచ్మెంట్. యొక్క వస్తువులు అటాచ్మెంట్ చాలా త్వరగా మన మనస్సులోకి వస్తాయి మరియు మేము మళ్లీ మళ్లీ వారి వద్దకు తిరిగి వస్తాము. ఇది కనెక్షన్ యొక్క అనుభూతిని సృష్టిస్తుంది. ఈ ఆచరణలో మేము కొత్త రకమైన కనెక్షన్‌ని సృష్టించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము. మనలో చాలా మంది ఆధ్యాత్మిక మార్గాన్ని అనుసరించడానికి అనుకూలంగా మన జీవితంలో చాలా వరకు విస్మరించారు తగులుకున్న, కోపం, లోపము, అసూయ మరియు అహంకారం. కాబట్టి జీవితంలో పూర్తిగా భిన్నమైన దిశను సూచించే బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలతో మనకు అంతగా పరిచయం లేదు.

ఆలోచించడం ద్వారా ప్రారంభించండి పవిత్ర జీవుల లక్షణాలు. అప్పుడు ఆ గుణాలు బుద్ధుల భౌతిక రూపంలో కనిపిస్తాయని మరియు దానితో అలవాటు పడతాయని ఆలోచించండి. ఉదాహరణకు, మీరు పిజ్జా గురించి మొదటిసారి విన్నప్పుడు, దానితో బలమైన అలవాటు లేదు. బహుశా మీరు చిన్నగా ఉన్నప్పుడు, మీ తల్లిదండ్రులు, “మనం పిజ్జా తెచ్చుకుందాం” అని చెప్పారు మరియు అది ఏమిటో మీకు తెలియదు కాబట్టి మీ మానసిక చిత్రం అస్పష్టంగా ఉంది మరియు మీకు పెద్దగా సంబంధం అనిపించలేదు. కానీ మీరు కొంచెం పిజ్జా తిన్న తర్వాత, అది ఏమిటో మీకు బాగా తెలుసు మరియు మీ విజువలైజేషన్ స్పష్టంగా మారింది. అలాగే మీ కనెక్షన్ మరియు పిజ్జాతో పరిచయాన్ని కలిగి ఉంది. ఇదే విధమైన యంత్రాంగం ఇక్కడ కూడా ఉంది. నిష్పాక్షికమైన ప్రేమ మరియు కరుణ, సార్వత్రిక క్షమాపణ, సమానత్వం మరియు అన్ని ఉనికి యొక్క స్వభావాన్ని తెలిసిన జ్ఞానం గురించి మనం ఎంత ఎక్కువగా ఆలోచిస్తున్నామో, ఆ లక్షణాలు మరియు వాటిని వ్యక్తపరిచే జీవుల గురించి మనకు అంతగా పరిచయం ఏర్పడుతుంది. ఆధ్యాత్మిక గురువులు, బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలు.

మీరు యుక్తవయసులో ఉన్నప్పుడు, "మీరు పెళ్లి చేసుకోవాలనుకుంటున్న వ్యక్తి గురించి ఆలోచించండి" అని ఎవరో చెప్పారని గుర్తుంచుకోండి. మీరు అక్కడ కూర్చుని, మీరు పెళ్లి చేసుకోవాలనుకునే వ్యక్తి ఎలా ఉంటారో వివరణాత్మక విజువలైజేషన్‌ను రూపొందించవచ్చు. యుక్తవయసులో మేము గంటల తరబడి దాని గురించి మాట్లాడుకోవచ్చు. ఆ సమయంలో ఆ వ్యక్తి లేడు, కానీ మానసిక కారకం కారణంగా అటాచ్మెంట్ చాలా అభివృద్ధి చెందింది, మేము ఆ వ్యక్తిని గంటల తరబడి దృశ్యమానం చేయగలము మరియు ఆలోచించగలము. ఇక్కడ మనం విశ్వాసం మరియు ధర్మం, సానుకూల లక్షణాలు మరియు వాటిని కలిగి ఉన్న జీవులపై విశ్వాసం యొక్క మానసిక కారకాలను అభివృద్ధి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము. అనంతమైన జీవుల పట్ల నిష్పాక్షికమైన ప్రేమ మరియు కరుణ వంటి ఆ లక్షణాల గురించి మనం ఎంత ఎక్కువగా ఆలోచిస్తున్నామో మరియు బుద్ధుల భౌతిక రూపంలో వ్యక్తమయ్యే ఆ లక్షణాలను మనం ఎంత ఎక్కువగా దృశ్యమానం చేస్తే, బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలను ఊహించడం సులభతరం అవుతుంది. మరియు వారితో కనెక్ట్ అయిన అనుభూతి.

ప్రశ్న: బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలతో మనకు అనుబంధంగా ఉన్న వ్యక్తులతో భావోద్వేగ సంబంధాలను సృష్టించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారా?

VTC: అవును మరియు కాదు. కనెక్షన్ యొక్క భావన ఉంది అనే కోణంలో, అవును. ఉన్నది అనే అర్థంలో అటాచ్మెంట్, లేదు. అది మన మనస్సుకు సవాలుగా ఉంది: మనం అటాచ్ కాకుండా ఎలా కనెక్ట్ అవుతాము? ఏమి అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం అటాచ్మెంట్ ఉంది; లేకుంటే మేము కనెక్షన్‌ని గందరగోళపరుస్తాము అటాచ్మెంట్. కానీ అవి ఒకేలా ఉండవు.

<span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్ ఎవరికైనా లేదా దేనికైనా ఉన్న లక్షణాలను అతిశయోక్తి చేసి, దానిలో లేని ఇమేజ్‌కి అతుక్కుంటారు. మనస్సు ఆ వ్యక్తిని మనం సృష్టించిన వ్యక్తిగా భావించి, వస్తువుతో చిత్రాన్ని గందరగోళానికి గురి చేస్తుంది. వ్యక్తిగత సంబంధాలలో మనం ఇబ్బందులు పడడంలో ఆశ్చర్యం లేదు! మనం ప్రేమించే వ్యక్తిపై మన కలల భాగస్వామి ఉండాలని మేము కోరుకునే అన్ని లక్షణాలను ప్రదర్శిస్తాము మరియు వారు నిజంగా అలాంటి వారని నమ్ముతాము. కానీ సమయం గడుస్తున్న కొద్దీ, అవి మనం సృష్టించిన చిత్రం కాదని మనం చూస్తాము మరియు తద్వారా మేము నిరాశ చెందాము. మేము కోపం తెచ్చుకుంటాము మరియు అవి మనం అనుకున్నట్లుగా లేనందుకు వారిని నిందిస్తాము, అయినప్పటికీ అవి ఎప్పుడూ ప్రారంభించబడవు. ఇదంతా మన మానసిక సృష్టి అటాచ్మెంట్.

మరోవైపు, బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలు అనంతమైన, నిష్పాక్షికమైన ప్రేమ మరియు కరుణ యొక్క లక్షణాలను కలిగి ఉంటారు, కాబట్టి ఆ జీవులను మరియు లక్షణాలను మెచ్చుకోవడంలో అతిశయోక్తి ఉండదు. ఆ లక్షణాలను మెచ్చుకోవడం మరియు ప్రశంసించడం మరియు వాటిని కలిగి ఉన్న జీవులకు సమీపంలో ఉండాలని కోరుకోవడం తగినది. బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలు మన గురించి మనం శ్రద్ధ వహించే దానికంటే ఎక్కువ శ్రద్ధ వహిస్తారని, వారు మనల్ని మనం ప్రేమిస్తున్న దానికంటే ఎక్కువగా ప్రేమిస్తారని చెప్పబడింది. దాని గురించి కొంచెం ఆలోచించండి. దానిని అంగీకరించడానికి మన హృదయాలను మరియు మనస్సులను తెరవాలి, తద్వారా మనకు జ్ఞానోదయ మార్గాన్ని బోధించే వారి కరుణను మనం అనుభవించగలము. కానీ మనకు కావాలంటే బుద్ధ మనల్ని మాత్రమే ప్రేమించాలి మరియు ఇతర వ్యక్తులను కాదు, ఎందుకంటే మనం ప్రత్యేకంగా ఉండాలనుకుంటున్నాము, మనం వస్తువుగా ఉండాలనుకుంటున్నాము బుద్ధయొక్క అటాచ్మెంట్, అప్పుడు మేము అయోమయంలో ఉన్నాము. మనం సాధారణ జీవులమైనా స్వాధీనత కలిగి ఉంటాము, “ఈ వ్యక్తి నన్ను మాత్రమే ప్రేమించాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. వారు ఎవరినైనా ప్రేమిస్తే, అది మంచిది కాదు; ఇది అనుమతించబడదు, వారు నన్ను మాత్రమే ప్రేమించాలి. కానీ సంబంధాలు ఆధ్యాత్మిక గురువులు, బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలు భిన్నంగా ఉంటాయి. వారు ప్రతి ఒక్కరినీ ప్రేమిస్తారు మరియు నిష్పక్షపాతంగా ప్రేమిస్తారు. మనం దాని గురించి ఆలోచిస్తే, అది మనకు లాభదాయకంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే మనం ఎప్పుడూ బాగా నటించలేము. బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలు పాక్షికంగా ఉంటే, మనం చెడుగా ప్రవర్తించినప్పుడు సాధారణ జీవులు మనల్ని తిరస్కరించే విధంగానే మనం విసిరివేయబడటం లేదా తిరస్కరించబడే ప్రమాదం ఉంది. కానీ బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలు నిష్పక్షపాతంగా జీవులను ప్రేమిస్తారు; వారి పట్ల మనం ఎలా ప్రవర్తిస్తాము, మనం వారిని ప్రశంసించాలా వద్దా అనే దానిపై వారి ప్రేమ ఆధారపడి ఉండదు సమర్పణలు వాళ్లకి. వారి శ్రద్ధ మన శ్రేయస్సు కోసం, అహం యొక్క నెరవేర్పు కోసం కాదు. ఆ విధంగా మనం విశ్రాంతి తీసుకోవచ్చు మరియు మనం ఎలా ప్రవర్తించినా, పవిత్రమైన జీవులు మనల్ని ఎప్పటికీ విడిచిపెట్టరు. కాబట్టి మీరు చూడండి, వారు నిష్పక్షపాతంగా జీవుల పట్ల శ్రద్ధ వహించడం మాకు ప్రయోజనం. మన ప్రవర్తనలో అజాగ్రత్తగా ఉండటం మంచిది అని కాదు, కానీ మనం జారిపోయినప్పుడు, వారు మనల్ని క్షమించి, మనకు మార్గాన్ని బోధిస్తూనే ఉంటారు.

ప్రశ్న: అయినప్పటికీ కోపం అసహ్యంగా ఉంది, నేను నా అందించగలనా కోపం వాటిని ఎలా చెరిపివేయాలో వారు నాకు నేర్పించగలరు కోపం?

VTC: అవును. ఆలోచించండి,"కోపం నాకు మరియు ఇతరులకు హాని చేస్తుంది. నేను నా వదులుకోవాలనుకుంటున్నాను కోపం. నేను దానిని సమర్థించడం మరియు దానిని పట్టుకోవడంలో విసిగిపోయాను, తద్వారా నాకు అధికారం యొక్క తప్పుడు భావన ఉంది. నేను దానిని వదులుకోవాలనుకుంటున్నాను. బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వులు, దయచేసి దీన్ని ఎలా చేయాలో నాకు నేర్పండి.

ప్రశ్న: యొక్క అర్థం ఏమిటి స్థూపం?

VTC: మా స్థూపం ఒక బుద్ధయొక్క అవశేషాలు లేదా స్మారక చిహ్నం. నాటి కాలం నుండి బుద్ధ, స్థూపాలు తయారు చేయబడ్డాయి. కొన్నిసార్లు వారు పవిత్ర జీవి యొక్క బూడిదను ఉంచుతారు. మేము ఒక ఉంచాము స్థూపం లేదా దానికి ప్రతీకగా బలిపీఠం మీద గంట బుద్ధయొక్క జ్ఞానోదయమైన మనస్సు. ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న బౌద్ధ సమాజాలలో ప్రజలు స్థూపాలు మరియు దేవాలయాలను ప్రదక్షిణ చేస్తారు.

ప్రశ్న: మన స్వంతంగా సృష్టించుకునేది మనమే కర్మ మరియు దాని ఫలితాలను అనుభవించండి. కానీ లో శుద్దీకరణ అభ్యాసాలు, బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలు మన గురించి ఏదైనా చేయగలరని అనిపిస్తుంది కర్మ.

VTC: మేము చేసినప్పుడు శుద్దీకరణ పద్ధతులు, మేము మా గురించి ఏదో చేస్తున్నాము కర్మ ఎందుకంటే మనం చేసేది మనమే శుద్దీకరణ సాధన. ఉదాహరణకు, లో వజ్రసత్వ సాధన మేము ఊహించుకుంటాము వజ్రసత్వము మనం ఆరాధించే మరియు మనం వాస్తవీకరించాలనుకునే అన్ని లక్షణాల యొక్క స్వరూపులుగా. అప్పుడు మేము మా ప్రతికూలతలను బహిర్గతం చేస్తాము మరియు ఆ హానికరమైన చర్యలను మళ్లీ చేయకూడదని నిశ్చయించుకుంటాము. మేము ఆశ్రయం పొందండి పవిత్ర జీవులలో మరియు సాధారణ జీవుల పట్ల కరుణను కలిగిస్తుంది. కాబట్టి వీటిని చేసే ప్రక్రియ ద్వారా నాలుగు ప్రత్యర్థి శక్తులు- ఒప్పుకోలు, ఆశ్రయం మరియు బోధిచిట్ట, ఆ చర్యను మళ్లీ చేయకూడదనే దృఢ నిశ్చయం, మరియు పునరావాస చర్య-మనం మన మనస్సును శుద్ధి చేసుకుంటాము మరియు కొత్త మానసిక చర్యలను సృష్టించడం ద్వారా ఈ ప్రతికూల కర్మల పక్వానికి ఆటంకం కలిగిస్తాము. కర్మ.

బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వులు వారి వైపు నుండి మాత్రమే మనలను శుద్ధి చేయలేరు. ది బుద్ధ ప్రతిఒక్కరి పట్ల అనంతమైన నిష్పాక్షికమైన కరుణను కలిగి ఉంటాడు, కాబట్టి అతను మన ప్రతికూలతలను శుద్ధి చేయగలిగితే కర్మ మరియు బాధ నుండి మమ్మల్ని రక్షించండి బుద్ధ ఒక లేకుండా చేసి ఉండేవాడు సందేహం. ఒక బుద్ధ మార్గనిర్దేశం మరియు సహాయం పరంగా అతని లేదా ఆమె స్వంత వైపు నుండి అపరిమితమైనది. పరిమితి అనేది మన గ్రహణశక్తి స్థాయి. దాని వైపు నుండి, సూర్యకాంతి ప్రతిచోటా సమానంగా ప్రకాశిస్తుంది, కానీ అది తలక్రిందులుగా ఉన్న కంటైనర్‌లోకి వెళ్లదు. అడ్డంకి కంటైనర్ వైపు నుండి ఉంది. మన మనస్సులు మూసుకుపోయినప్పుడు, బుద్ధుల బోధనలు, ఆశీర్వాదాలు మరియు ప్రేరణ ప్రవేశించలేవు. చేయడం వలన శుద్దీకరణ అభ్యాసాలు, మేము ప్రతికూల అయోమయాన్ని తొలగిస్తాము కర్మ మన మనస్సుల నుండి, తద్వారా మన మనస్సులను మరింత స్వీకరించేలా మరియు బుద్ధుల మార్గనిర్దేశానికి తెరవబడుతుంది. కాబట్టి మన మనస్సును శుద్ధి చేసుకునేది మనమే. కానీ పవిత్ర జీవులు ఈ ప్రక్రియలో మనకు మార్గనిర్దేశం చేస్తారు మరియు సహాయం చేస్తారు.

ప్రశ్న: మా బుద్ధ 2,600 సంవత్సరాల క్రితం చనిపోయాడు. ఆయనకు మనపట్ల నిష్పక్షపాతమైన ప్రేమ ఎలా ఉంటుంది?

VTC: శాక్యముని బుద్ధ 2,600 సంవత్సరాల క్రితం భారతదేశంలో మరణించాడు. అతనే ప్రత్యేకమైనవాడు బుద్ధ మన చారిత్రక యుగం. మహాయాన సంప్రదాయం ప్రకారం, శాక్యముని బుద్ధ ఒక నిర్మాణకాయ లేదా ఉద్గారం శరీర ఒక బుద్ధ. ఆ ప్రకాశాన్ని ఉపసంహరించుకున్న తర్వాత కూడా జ్ఞానోదయమైన మనస్సు యొక్క కొనసాగింపు కొనసాగుతుంది. అదనంగా, శాక్యమునితో పాటు అనేక ఇతర బుద్ధులు కూడా ఉన్నారు బుద్ధ, మరియు మేము చేయవచ్చు ఆశ్రయం పొందండి లో మరియు వాటిని అన్ని ఆధారపడి. బుద్ధులు మరియు బుద్ధులు మన గ్రహం మీద వ్యక్తమవుతాయి. వారు అందరితో చెప్పుకుంటూ వెళ్లరు, “నేను ఒక బుద్ధ,” ఎందుకంటే అది మనకు ప్రయోజనం చేకూర్చే అత్యంత నైపుణ్యం కలిగిన మార్గం కాదు. వాస్తవానికి, వారు సాక్షాత్కారాలను పొందారని లేదా వారు ఆర్యలని లేదా వారు జ్ఞానోదయం కలిగి ఉన్నారని ఎవరైనా మీకు చెబితే, చాలా జాగ్రత్తగా ఉండండి. ఒకరి సాక్షాత్కారాలను ప్రకటించడం బౌద్ధ సంప్రదాయంలో ఆమోదించబడిన పద్ధతి కాదు. గొప్ప గురువులు సాధారణంగా చాలా వినయంగా మరియు నిరాడంబరంగా ఉంటారు.

ప్రశ్న: మనం బౌద్ధులమా లేక ఔత్సాహిక బౌద్ధులమా?

VTC: అది వ్యక్తిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. బౌద్ధులందరూ బుద్ధులు కాదు, కాబట్టి బౌద్ధులు పరిపూర్ణులుగా ఉండాలని ఆశించవద్దు. మనం బౌద్ధులమా కాదా అనేది మనం ఆ లేబుల్‌ని మనకు వర్తింపజేయాలనుకుంటున్నారా అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. కొంతమంది "నేను బౌద్ధమతం చదువుతున్నాను" లేదా "నాకు బౌద్ధమతం పట్ల ఆసక్తి ఉంది" అని చెప్పడానికి ఇష్టపడతారు. మరికొందరు "నేను బౌద్ధుడిని" అని చెప్పడం సుఖంగా ఉంటుంది. ఇది వ్యక్తిపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

ఒకరిని మనం బౌద్ధులుగా పిలుచుకోవడానికి అసలు హద్దులు మనం ఆశ్రయం పొందినట్లయితే మూడు ఆభరణాలు, బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ. మనం అనుసరించాల్సిన మార్గమే ధర్మం మరియు బుద్ధులు అని మనం నిర్ణయం తీసుకున్నట్లయితే సంఘ మా మార్గదర్శకులు, అప్పుడు సాంకేతికంగా మేము బౌద్ధులమయ్యాము. మేము లేదు ఆశ్రయం పొందండి నిర్దిష్ట బౌద్ధ సంప్రదాయంలో లేదా నిర్దిష్ట గురువులో; మేము ఆశ్రయం పొందండి లో బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ అది అన్ని బౌద్ధ సంప్రదాయాలకు సార్వత్రికమైనది.

కొంతమంది చాలా సంవత్సరాలు ధర్మాన్ని ఆచరిస్తారు కానీ ఎవరికీ చెప్పడానికి ఇష్టపడరు. పనిలో ఉన్న వారి సహచరులు మతం గురించి చర్చించి, “మీరు ఏ మతాన్ని అనుసరిస్తారు?” అని అడిగినప్పుడు. వారు, "ఓహ్, నేను కొన్ని బౌద్ధుల చర్చలకు వెళ్తాను." నిజానికి వారు ఆశ్రయం పొందారు మరియు ఉపదేశాలు మరియు ధర్మాన్ని ఆచరించండి, కానీ వారు గదిలో ఉన్నారు. మనం బౌద్ధులమని చెబితే ఇతరుల తీర్పుకు భయపడే ఆ మనస్సును చూడటం ఆసక్తికరంగా ఉందని నేను భావిస్తున్నాను. అది ఖ్యాతితో ముడిపడిన మనస్సు కావచ్చు. మరోవైపు, “నేను బౌద్ధుడిని” అని ప్రగల్భాలు పలికే వ్యక్తులు ఉన్నారు.

ప్రశ్న: మనం మేకింగ్‌ను ఎందుకు విజువలైజ్ చేస్తాము సమర్పణలు కేవలం బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలకే కాకుండా విగ్రహాలు, గ్రంథాలు మరియు స్థూపాలకు?

VTC: నాకూ అదే ప్రశ్న. రిన్‌పోచేని ఇలా అడిగే అవకాశం నాకు లేదు, కానీ బహుశా కొంతమందికి బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాల గురించి ఆలోచిస్తారని నా అంచనా. స్వచ్ఛమైన భూములు చాలా నైరూప్యమైనది. వారు చూసిన విగ్రహాలు మరియు స్థూపాల గురించి ఆలోచించడం వారికి సులభం. అయితే, నాకు బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాల గురించి ఆలోచించడం చాలా సులభం స్వచ్ఛమైన భూములు. నేను ఒక మహాయాన సూత్రంలో చదివినప్పుడు a గురించి బోధిసత్వ అని అడుగుతున్నారు బుద్ధ ఒక ప్రశ్న మరియు కర్ల్ నుండి బుద్ధఅతని నుదిటి కాంతి అన్ని దిశలలో ప్రసరిస్తుంది మరియు బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలు విశ్వం నుండి సుదూర అంతరిక్షంలో నుండి అతని మాటలు వినడానికి వచ్చారు, నేను దాని చిత్రాన్ని పొందగలను మరియు అది స్ఫూర్తిదాయకంగా ఉంటుంది. వ్యక్తులు వేర్వేరు స్వభావాలను కలిగి ఉంటారు, కాబట్టి ఒక వ్యక్తికి ఏది పని చేస్తుందో అది మరొకరికి కాదు. అందువలన, అనేక మార్గాలు చేర్చబడ్డాయి కాబట్టి ప్రజలు చేయవచ్చు ధ్యానం వారికి అత్యంత స్ఫూర్తినిచ్చే విధంగా.