நவீன உலகில் துறவுகள் ஏன் முக்கியம்

குடியிருப்புக் கொள்ளை மற்றும் தொடர்பு இல்லாத உத்தரவை மீறியதற்காக குறுகிய தண்டனை அனுபவித்து சிறையில் உள்ள ஒருவரிடமிருந்து கடிதம். ஒரு குற்றம், ஆனால் வன்முறை அல்ல. இருப்பினும், அவர் உள்ளே நுழைந்தார் கோபம் ஏனெனில் அவரது "நண்பர்" தனது மனைவியுடன் தொடர்பு வைத்திருந்தார் மற்றும் அவரது மகளை பாலியல் பலாத்காரம் செய்தார். அவரது கடிதம் அவரது அடக்க முடியாத கோபத்தையும் பழிவாங்கும் விருப்பத்தையும் கூறியது. சிறையில் இருந்து விடுதலையானவுடன் "நண்பனை" மற்றும் அவனது மனைவியை எப்படி கொல்வது என்று தினமும் திட்டமிடுவார்.

ரஷ்யாவில் மாணவர்கள் கட்டாவை வழங்குகிறார்கள்.

அதிர்ஷ்டவசமாக, சிறையில் இருந்த ஒரு பௌத்த பயிற்சியாளரின் ஆலோசனையின் பேரில், அவர் எனது புத்தகத்தைப் படித்தார் மனதை அடக்குதல் மற்றும் கற்பனை செய்ய முடியாதது நடந்தது - அவர் அவர்களை மன்னிக்க முடிந்தது. புத்தகத்தை எழுதியதற்காக எனக்கு நன்றி தெரிவித்தும், "நான் கொலைகாரனாக மாறாமல் இருக்க உதவியதற்கு நன்றி" என்ற சிலிர்ப்பான வாக்கியத்துடனும் அவரது கடிதம் முடிந்தது.

அதனால்தான் நவீன உலகில் துறவுகள் முக்கியத்துவம் பெறுகின்றன.

ஒரு இல்லாமல் துறவி, தர்மத்தைப் படிக்கவும் பயிற்சி செய்யவும் அல்லது ஒரு தர்ம புத்தகத்தை எழுதுவதற்குத் தேவையான நேரமோ சூழ்நிலையோ எனக்கு ஒருபோதும் இருந்திருக்காது.

எங்கள் ஆசிரியர், தி புத்தர், இருந்த துறவி. இதன் முக்கியத்துவத்தை இதுவே பறைசாற்றுகிறது துறவி வாழ்க்கை முறை, நெறிமுறை நடத்தை பயிற்சி, செறிவு, ஞானம் மற்றும் இரக்கம்.

எப்படி வலுப்படுத்துவது என்று விவாதிப்பதற்கு முன் சங்க-இதுதான் துறவி சமூகம் - சமகால சமூகத்திற்கு அது என்ன மதிப்பைக் கொண்டுவருகிறது என்பதை நாம் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். போது துறவி ஆணை வழங்கும் நபர்களுக்கு வாழ்க்கை நம்பமுடியாத நன்மை பயக்கும், இங்கே நான் அவர்களின் பாத்திரங்களை ஆராய்வேன் துறவி நவீன சமுதாயத்தில் சமூகம். இந்த பாத்திரங்களில் பின்வருவன அடங்கும்:

• தர்ம போதனைகளைப் பாதுகாத்து அவற்றை எதிர்கால சந்ததியினருக்குக் கடத்துதல்;
• நெறிமுறை நடத்தை மற்றும் அன்பான இரக்கம் மற்றும் இரக்கத்தை வளர்த்துக்கொள்ளும் மக்களின் காணக்கூடிய இருப்பு; சமூகத்தின் தார்மீக மனசாட்சியாக செயல்படுதல்;
• சுற்றுச்சூழலை மதிக்கும் எளிய வாழ்க்கை முறை மூலம் மகிழ்ச்சியைக் கண்டறிவதற்கான உதாரணம்;
• மடங்கள் மற்றும் பிற இடங்களை நிறுவுதல், அங்கு போதனைகள், ஆன்மீக ஆலோசனைகள் மற்றும் ஆதரவான ஆன்மீக நட்புகள் உள்ளன;
• தர்ம நூல்கள், புனிதமான பொருட்கள் மற்றும் நேசத்துக்குரிய ஆன்மீக கலைப்பொருட்கள் ஆகியவற்றிற்கான மைய இடங்களை நிறுவுதல்; மற்றும் இன்னும் பல.

இந்தக் குறிப்புகளில் சிலவற்றை விளக்குவதற்கு நான் வசிக்கும் ஸ்ரவஸ்தி அபேயைப் பயன்படுத்துகிறேன், ஏனெனில் இது எனக்கு மிகவும் பரிச்சயமான சூழ்நிலை. இருப்பினும், இன்னும் பல கோவில்கள் மற்றும் மடங்கள் இந்த பகுதிகளில் சிறந்து விளங்குகின்றன மற்றும் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளாக உள்ளன.

புத்தரின் போதனைகளைப் பாதுகாத்து அவற்றை எதிர்கால சந்ததியினருக்குக் கொண்டு செல்வது

வரலாற்று ரீதியாக, தர்மத்தைக் கற்றல், பாதுகாத்தல் மற்றும் கற்பித்தல் புத்தர்இன் போதனைகள் ஒரு தலைமுறையிலிருந்து அடுத்த தலைமுறைக்கு நிலைத்திருக்கும் பொறுப்பாக இருந்து வருகிறது சங்க சமூக. ஆரம்ப நாட்களில் இருந்து பாணங்கள்-சூத்திரங்களைச் சேகரித்து மனப்பாடம் செய்வதே கடமையாக இருந்த துறவிகள் - ஒரு தலைமுறையிலிருந்து அடுத்த தலைமுறைக்கு உரைப் பரம்பரையைக் கடத்தியது மட்டுமல்லாமல், துறவிகள் மற்றும் சாதாரண பயிற்சியாளர்களுக்கு தர்மத்தை கற்பித்தார்கள். எழுத்து பிரபலமடைந்தவுடன், அது துறவி வேதங்களைத் திருத்தி அச்சிட்டு அவற்றிற்கு விளக்கவுரை எழுதிய சமூகம். சமகால துறவிகள் வேதங்களை மனப்பாடம் செய்வது மட்டுமல்லாமல், அவற்றை டிஜிட்டல் மயமாக்குவதில் முன்னணியில் உள்ளனர், உலகளாவிய ஆய்வு மற்றும் சூத்திரங்கள் மற்றும் வர்ணனைகளின் மொழிபெயர்ப்புக்கு பங்களித்தனர்.

அனைத்து நூற்றாண்டுகளிலும், எல்லா நாடுகளிலும், அனைத்து பௌத்த மரபுகளிலும் தியானம் செய்பவர்களில் பெரும்பாலோர் இருந்ததைப் போல, பெரும்பாலான ஆசிரியர்கள் துறவிகளாக இருந்துள்ளனர். இந்த வழியில் துறவிகள் கடத்தப்பட்ட தர்மம்-வேத ஆய்வு மற்றும் கல்வி-மற்றும் தர்மத்தை உணர்ந்தார்- பயிற்சியாளர்களின் மன ஓட்டங்களில் உணர்தல். கடத்தப்பட்ட தர்மத்தைப் பற்றி, சீடர்களுக்கு அவர்களின் வீட்டு மடங்கள் மற்றும் தர்ம மையங்களில் கற்பிப்பதோடு மட்டுமல்லாமல், பல துறவிகள் தர்மம் இதுவரை பரவாத அல்லது ஒரு காலத்தில் பரவாத இடங்களுக்குச் செல்கிறார்கள், ஆனால் மறுத்துவிட்டனர். சில துறவிகள் கல்வி கற்பதற்காக பௌத்த நிறுவனங்களை நிறுவினர் சங்க மற்றும் பௌத்த மற்றும்/அல்லது மதச்சார்பற்ற பல்கலைக்கழகங்கள் பௌத்த ஆய்வுத் துறைகள். கூடுதலாக, பல மடங்கள், மடங்கள் மற்றும் கோவில்களில் போதனைகளின் வீடியோ மற்றும் ஆடியோ பதிவுகள் இலவசமாகக் கிடைக்கும் வலைத்தளங்கள் உள்ளன. இது இதுவரை இல்லாத வகையில் தர்மத்தை வெகுதூரம் பரப்புகிறது.

பல நூற்றாண்டுகளாக சிறந்த பாமர ஆசிரியர்களும் பயிற்சியாளர்களும் உணர்ந்து விழிப்புணர்வை அடைந்துள்ளனர் என்பதை இது குறைக்கவில்லை. மாறாக, அது வலியுறுத்துகிறது துறவி வாழ்க்கை கற்றல், பயிற்சி மற்றும் கற்பிப்பதற்கான உகந்த சூழ்நிலையை வழங்குகிறது புத்தர்இன் விடுதலை செய்தி. அது ஏன்? துறவிகளுக்கு திருமணம் அல்லது குழந்தை இல்லாததால் தர்மத்திற்கு அதிக நேரம் ஒதுக்குகிறார்கள். ஒரு குடும்பத்திற்கு நிதி வழங்குவது, குழந்தைகளை வளர்ப்பது, சமூக மற்றும் குடும்பக் கடமைகளை நிறைவேற்றுவது ஆகியவை பெரும் நேரத்தைச் செலவிடுகின்றன. இதற்கு நேர்மாறாக, ஒரு மடாலயத்தில் தினசரி அட்டவணையானது தர்ம ஆய்வு, நடைமுறை மற்றும் சேவை ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது. தர்ம விரிவுரைகள் மற்றும் படிப்பு, மனப்பாடம் ஆகியவற்றிற்கு திட்டமிடப்பட்ட காலங்கள் உள்ளன என்பது உண்மை. தியானம், கற்பித்தல் மற்றும் பொதுமக்களுக்குச் சேவை செய்வது என்பது இந்தச் செயல்கள் அனைத்தும் செய்து முடிக்கப்படுவதைக் குறிக்கிறது. துறவி உணவு உண்பது போன்ற அன்றாட நடவடிக்கைகளிலும் இந்த அமைப்பு தர்மத்தை ஒருங்கிணைக்கிறது; நமது உணவை வழங்குவதையும், நமது நன்மை செய்பவர்களுக்காக அர்ப்பணிப்பதையும் மறப்பதற்கு வழி இல்லை, ஏனென்றால் உணவு உண்பதற்கு முன்னும் பின்னும் முழு சமூகமும் ஒன்றாகக் கோஷமிடுகிறது.

நெறிமுறை நடத்தை மற்றும் அன்பான இரக்கம் மற்றும் இரக்கத்தை வளர்க்கும் மக்களின் காணக்கூடிய இருப்பு

முதலில் ஆர்வம் காட்டிய நபர்களின் சூத்திரங்களில் கணக்குகளைப் படிக்கிறோம் புத்தர்இன் போதனைகள் மற்றும் பின்னர் அவரது பின்பற்றுபவர்களாக மாறியது, அதன் வழியைக் கண்டதன் மூலம் புத்தர்வின் சீடர்கள் தாழ்மையான கண்ணியத்துடன் தங்களைச் சுமந்தனர். தூய்மையாக வாழ்வது கட்டளைகள் ஒரு நபரின் உள்ளடக்கத்தை மாற்றுகிறது. மற்றவர்களுக்குத் தீங்கு செய்ய விரும்புவதைக் கைவிடுவதன் மூலம், அவன் அல்லது அவள் தாழ்மையுள்ளவர்களாக மாறுகிறார்கள்; ஒரு நபர் தனது துன்பங்களைக் கட்டுப்படுத்தக்கூடிய நம்பிக்கையைக் கொண்டிருப்பதன் மூலம், அவள் கண்ணியத்தைப் பெறுகிறாள். அத்தகைய நபர்களுடன் நாம் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​​​நாம் பாதுகாப்பாக உணர்கிறோம், நம் மனம் உற்சாகமடைகிறது, அத்தகையவர்கள் இருப்பதை அறிந்தால் நம் இதயம் மகிழ்ச்சியடைகிறது.

நெறிமுறை நடத்தைக்கு கூடுதலாக, இது அடிப்படையாகும் துறவி வாழ்க்கையில், ஒரு நபர் அன்பான இரக்கத்தையும் இரக்கத்தையும் வளர்த்துக் கொண்டால், நட்பு மற்றும் எளிமையின் காற்று அவர்களைச் சூழ்ந்துள்ளது. நாங்கள் நிம்மதியாக உணர்கிறோம், அவளுடைய தயவின் திறவுகோல் என்ன என்று யோசிக்க ஆரம்பிக்கிறோம். இவை அனைத்தும் கற்றுக்கொள்ள நம்மை ஈர்க்கின்றன புத்ததர்மம். அரசாங்கம், வணிகம் மற்றும் கல்வி ஆகியவற்றில் தலைவர்களாக இருக்க வேண்டியவர்கள் ஊழல் நிறைந்தவர்களாகவும், அதனால் ஏற்படும் துன்பங்களைப் பற்றி அலட்சியமாகவும் இருக்கும் நமது இக்கட்டான காலங்களில், மக்கள் எளிதில் சோர்வடைந்து விரக்தியில் விழுகின்றனர். இருப்பினும், இரக்கம் மற்றும் நெறிமுறை நடத்தையின் அமைதியான கண்ணியம் ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்தும் ஒரு நபருடன் அவர்கள் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​அவர்களின் ஆவிகள் உயர்த்தப்படுகின்றன. அப்படிப்பட்ட ஒருவரால் தெருவில் நடப்பது அல்லது வரிசையில் காத்திருக்கும் போது அவருடன் உரையாடுவது மனிதநேயத்தின் மீதான நமது நம்பிக்கையை மீட்டெடுக்கிறது. இருந்து சங்க உறுப்பினர்கள் தங்கள் ஆடைகளால் எளிதில் அடையாளம் காணப்படுகிறார்கள், அத்தகைய சந்திப்புகளின் தாக்கம் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது.

சில உதாரணங்களை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறேன். ஒரு அமெரிக்க நண்பர், இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் சில வருடங்கள் திபெத்திய சமூகத்தினருடன் தர்மத்தைப் படித்து, பயிற்சி செய்துவிட்டு, நியூயார்க்கிற்குத் திரும்பினார் - இது பொதுவாக அழைக்கப்படும் நகரம். ஒரு நாள் அவன் ஏ துறவி நிலையத்தின் மறுபுறத்தில் ஒரு சுரங்கப்பாதை மேடையில். அந்த அங்கிகளைப் பார்த்தவுடனே அவருக்கு தர்மம் நினைவுக்கு வந்தது, மேலும் அவர் எப்படி வாழ விரும்பினார் என்பதும் நினைவுக்கு வந்தது. துறவி.

ஒரு நாள் நான் விமானத்தில் சென்று கொண்டிருந்த போது, ​​கொஞ்சம் துறுதுறுப்பான ஒருவர் என்னிடம் பேச வந்தார். நான் ஒருவித மதகுரு என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார், மேலும் அவர் வாழ்க்கையில் அவர் வருத்தம் தெரிவித்தார். புத்த வாசகங்களைப் பயன்படுத்தாமல் எளிய பௌத்தக் கருத்துக்களை அவருக்கு விளக்கினேன், இது அவரது மனதை அமைதிப்படுத்த உதவியது. மற்றொரு முறை, நான் பயணித்த டிரான்ஸ் அட்லாண்டிக் விமானம் ஒத்திவைக்கப்பட்டு பின்னர் ரத்து செய்யப்பட்டது. அனைத்து பயணிகளும் தங்களின் இணைப்பு விமானங்களைத் தவறவிட்டு, சரியான நேரத்தில் செல்ல வேண்டிய இடத்தைப் பற்றி கவலைப்பட்டனர். நான் செய்ய வேண்டியதை நான் செய்தேன், சில மணிநேரங்களுக்குப் பிறகு நாங்கள் அனைவரும் புதிய விமானத்தில் ஏறியபோது, ​​​​ஒரு பெண் என்னிடம் வந்து, “இதையெல்லாம் நீங்கள் மிகவும் அமைதியாக இருந்தீர்கள். உங்களைப் பார்த்தது எனக்கு ஓய்வெடுக்க உதவியது.

சில வருடங்களுக்கு முன்பு ஒரு மாநாட்டிற்காக தைபேயில் இருந்தபோது, ​​குரு தனது சீடர்கள் பலரை ஒரு உணவகத்தில் உணவருந்த அழைத்தார். நாங்கள் வெவ்வேறு ஹோட்டல்களில் இருந்து வந்தோம், ஆனால் ஒரே மெட்ரோ நிலையத்தில் இருந்து வெளியேறினோம். திடீரென்று சுற்றிலும் நான் பிக்ஷுனிகளைப் பார்த்தேன் - படிக்கட்டுகளில், தெருவில் - நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் பயிற்சி செய்ய உற்சாகமாகவும் உணர்ந்தேன். துறவிகளை நமது ஆடைகளால் எளிதில் அடையாளம் காண முடியும் என்பதால், மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்ய இதுபோன்ற எதிர்பாராத வாய்ப்புகள் ஏற்படுகின்றன.

சமூகத்தின் தார்மீக மனசாட்சி

நமது சமகால சமூகங்களின் அரசியல், வணிகம், நிதி, தொழில்துறை மற்றும் இராணுவத் துறைகளில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பார்க்கும்போது, ​​பேராசை போன்ற மன உளைச்சல்களால் மக்கள் அதிகமாக இருப்பதைக் காண்கிறோம். கோபம், ஆணவம், வஞ்சகம் மற்றும் கொடுமை. மற்றவர்களின் நலனைப் புறக்கணிப்பதும், மற்றவர்கள் மீது அவர்கள் செய்யும் செயல்களின் விளைவைக் கருத்தில் கொள்ளாததும் தெளிவாகத் தெரிகிறது. என புத்தர் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே சொன்னது, நாம் சீரழியும் யுகத்தில் வாழ்கிறோம்.

நாம் துறவிகளாக இருந்தாலும் சரி, சாதாரணமாக பின்பற்றுபவர்களாக இருந்தாலும் சரி, எந்த மதத்தை பின்பற்றினாலும் சரி, சமய வாழ்வின் அடித்தளம் நெறிமுறையான நடத்தைதான். ஆனால் நெறிமுறை நடத்தை என்பது மதத்தின் களம் மட்டுமல்ல; மதச்சார்பற்ற சமூகத்திலும் அது மதிப்பு மற்றும் அவசியமானது. மக்கள் நிம்மதியாக ஒன்றாக வாழ்வதற்கு, நம்பிக்கை இன்றியமையாதது, மற்றும் நெறிமுறை நடத்தை-தீங்கற்ற தன்மையின் சாராம்சம்-நம்பிக்கையின் முதுகெலும்பாகும். அதற்கு மேல், தனிநபர்களும் சமூகங்களும் செழிக்க, ஒருவருக்கொருவர் அக்கறையும் அக்கறையும் இன்றியமையாதது. மூலம் வழிநடத்தப்பட்டது புத்தர்அவர்களின் போதனைகள், துறவறங்கள், நெறிமுறை நடத்தை மற்றும் மற்ற அனைவருக்கும் அன்பு மற்றும் இரக்கத்தை வளர்ப்பதற்கு தங்களால் இயன்றதைச் செய்யும் நபர்களுக்கு ஒரு தெளிவான எடுத்துக்காட்டு. எடுத்துள்ளனர் கட்டளைகள் வேண்டுமென்றே அவர்களுக்கு பயிற்சி அளிப்பதற்காக உடல், பேச்சு மற்றும் மனம் பிறருக்குத் தீங்கு விளைவிப்பதைத் தடுக்கும். அவர்கள் வேண்டுமென்றே அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் நான்கு அளவிட முடியாத அணுகுமுறைகளை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள்: சமநிலை, அன்பு, இரக்கம் மற்றும் மகிழ்ச்சி.

நெறிமுறைக் கோட்பாடுகள், இரக்கமுள்ள சேவை, விழிப்புணர்வு ஆகியவற்றால் நிர்வகிக்கப்படும் சமூகங்களில் ஒன்றாக வாழ்வதன் மூலம் "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் அதன் விளைவுகள், மற்றும் ஞானம் இறுதி இயல்பு, துறவிகள் சமூகத்திற்கும் அதை உருவாக்கும் தனிநபர்களுக்கும் கேள்விகளை முன்வைக்கின்றனர். நேர்மை, பகிரப்பட்ட வளங்கள் மற்றும் செல்வம், பரஸ்பர மரியாதை மற்றும் அகிம்சை ஆகியவற்றை நாங்கள் மதிக்கிறோம் - நீங்கள்? துறவிகளைப் போலவே அபூரணர்களாக இருந்தாலும், இந்த உலகளாவிய மதிப்புகளுக்கு இணங்க எங்கள் அணுகுமுறைகளையும் செயல்களையும் பயிற்றுவிக்க நாங்கள் முயற்சி செய்கிறோம் - உங்கள் வாழ்க்கையிலும் இதைச் செய்வது முக்கியம் என்று நினைக்கிறீர்களா? நம்மைப் போலவே சுயநலவாதிகளாக இருந்தாலும், நமக்குத் தீங்கு விளைவிக்கும் மற்றும் பிறருக்குத் தீங்கு விளைவிக்கும் சுயநல மனப்பான்மையைக் கடக்க முயற்சிக்கிறோம் - நீங்கள் இதைச் செய்ய முயற்சித்தால் உங்கள் வாழ்க்கை எப்படி மாறும்? எது உங்களைத் தடுக்கிறது?

பௌத்தம் மற்றும் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் வளர்ச்சிகளுக்கு இடையே நடந்து வரும் உரையாடலில் துறவிகளும் முன்னணியில் உள்ளனர். துறவிகள் உலகத்தைத் தவிர்ப்பதில்லை, ஆனால் இரக்கத்துடனும் ஞானத்துடனும் ஈடுபட முற்படுகிறார்கள். அவர்கள் விஞ்ஞானிகள் மற்றும் உளவியலாளர்களுடன் உரையாடுகிறார்கள், மதங்களுக்கு இடையேயான திட்டங்களில் பங்கேற்கிறார்கள் மற்றும் சிறைச்சாலைகள், நல்வாழ்வுகள், விலங்குகள் தங்குமிடங்கள் மற்றும் இளைஞர் மையங்களில் தன்னார்வத் தொண்டு செய்வதன் மூலம் அவர்களின் சமூகங்களில் ஈடுபட்டுள்ளனர். அவர்கள் பாலின சமத்துவம், இன சமத்துவம் போன்ற மனித உரிமைகளுக்காகவும் பேசுகிறார்கள்.

சுற்றுச்சூழலை மதிக்கும் எளிய வாழ்க்கை முறையின் மூலம் மகிழ்ச்சிக்கான உதாரணம்

நமது பொருள்முதல்வாத மற்றும் நுகர்வோர் சமூகத்தில், வெற்றி என்பது நமது செல்வம், பொருள் வளங்கள், சமூக அந்தஸ்து மற்றும் பிறர் மீதான அதிகாரத்தால் அளவிடப்படுகிறது. குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே, மற்றவர்களை மதிப்பிடுவதற்கும், இந்த தரங்களின் மூலம் நமது சுய மதிப்பை மதிப்பிடுவதற்கும் நாங்கள் நிபந்தனை விதிக்கப்பட்டுள்ளோம். தி சங்கஇருப்பினும், இதுபோன்ற விஷயங்களில் ஆர்வமில்லாமல் இருக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு நாளும் ஒரே மாதிரியான ஆடைகளை அணிவதன் மூலம், எங்களுக்கு வழங்கப்படும் உணவைச் சாப்பிடுவதன் மூலம், எங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட எந்த அறையில் வாழ்வதாலும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க கற்றுக்கொள்கிறோம். இதைக் கற்றுக்கொள்வது எளிதானது அல்ல, ஆனால் அது நம் மனதை மிகவும் நெகிழ்வாகவும் எளிதாகவும் திருப்திப்படுத்துவதன் மூலம் பலனளிக்கிறது.

இப்படி வாழும் ஒரு சமூகத்தை மற்றவர்கள் பார்க்கும்போது, ​​அது அவர்களின் முன்முடிவுகளை சவால் செய்து, வாழ்க்கையில் எது முக்கியம் என்பதை மறுபரிசீலனை செய்ய வைக்கிறது. அவர்கள் வாழ்ந்தாலும் மகிழ்ச்சியாகவும் அன்பாகவும் இருக்கும் நபர்களின் குழுவைப் பார்ப்பது அல்லது நேரத்தைச் செலவிடுவது மக்கள் தங்கள் சொந்த மதிப்புகள் மற்றும் முன்னுரிமைகளை கேள்விக்குள்ளாக்குகிறது. அவர்கள் ஆச்சரியப்படத் தொடங்குகிறார்கள்: இந்த மக்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களிடம் தனிப்பட்ட உடைமைகள் அதிகம் இல்லை. அவர்களிடம் சமீபத்திய சாதனங்கள் இல்லாவிட்டாலும், பேஷன் ஆடைகளை அணிந்தாலும், விலையுயர்ந்த அல்லது பளபளப்பான கார்களை ஓட்டினாலும் அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் எளிமையாக வாழ்கிறார்கள், ஆனால் பல வழிகளில் அவர்கள் நிறைய வைத்திருப்பவர்களை விட மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள். நுகர்வோர் மற்றும் பொருள்முதல்வாதம் உண்மையில் மகிழ்ச்சிக்கான பாதையா? இந்த வகையான கேள்வி தனிப்பட்ட முறையில் நமக்கு மிகவும் முக்கியமானது, அதனால் நாம் உண்மையான நபர்களாக இருக்க முடியும். சமுதாயத்திற்கு அவசியமானது, அதனால் நாம் நமது வளங்களையும் ஆற்றலையும் அர்த்தமுள்ள ஒன்றைச் செய்வதில்-ஒருவருக்கொருவர் உதவி செய்வதில் வழிநடத்துகிறோம்.

காலநிலை மாற்றம், சுற்றுச்சூழல் மாசுபாடு, காடழிப்பு, அழிந்துவரும் உயிரினங்கள்-நவீன சமுதாயத்தில் நமது அணுகுமுறைகளும் வாழ்க்கை முறைகளும் உயிரினங்களையும் அவற்றின் சூழலையும் அவமதிக்கும் பல பகுதிகள் உள்ளன. நான் நம்புகிறேன் சங்க நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் எவ்வாறு இணக்கமாக வாழ்வது என்பதைக் காட்டுவதில் முன்னணியில் இருக்க வேண்டும்: நம்மை நாம் எப்படி அழைக்கலாம் புத்தர்பௌத்த விழுமியங்கள் மற்றும் கொள்கைகளுக்கு ஏற்ப நாம் வாழ முயற்சிக்கவில்லை என்றால் அவரது சீடர்களா? இங்கே நாம் முன்னேற்றத்திற்கான இடம் உள்ளது. பெரிய நிகழ்வுகளில் பாத்திரங்களைக் கழுவ அதிக நேரம் எடுத்துக் கொண்டாலும், ஒருமுறை தூக்கி எறியும் பாத்திரங்கள், கோப்பைகள் மற்றும் உண்ணும் பாத்திரங்களைப் பயன்படுத்துவதை நிறுத்த வேண்டும். ஊருக்கு ஒரு பயணத்தின் போது நமது எல்லா வேலைகளையும் செய்ய வேண்டும், இதனால் குறைந்த பெட்ரோலைப் பயன்படுத்துகிறோம் மற்றும் நமது கார்பன் தடயத்தைக் குறைக்கிறோம். நமக்கு புதிய வாகனங்கள் தேவைப்படும்போது, ​​ஹைபிரிட் வாகனங்களையும், எதிர்காலத்தில் நாம் அவற்றை வாங்கும் போது மின்சார வாகனங்களையும் பெற வேண்டும்.

ஸ்ரவஸ்தி அபேயில் நாங்கள் இதை முடிந்தவரை செய்ய முயற்சிக்கிறோம், இது சிரமமாக இருந்தாலும் சில சங்க உறுப்பினர்கள் இதைப் பழக்கப்படுத்துவது கடினம். மறுசுழற்சி செய்யக்கூடிய அனைத்தையும் நாங்கள் மறுசுழற்சி செய்கிறோம், மேலும் இது எங்களுடன் இருக்கும் சாதாரண பின்தொடர்பவர்களுக்கு ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. அவர்கள் குப்பைகளை தரம் பிரிக்கவும், மேசை குப்பைகளை உரமாக்கவும், கொள்கலன்கள் மற்றும் பிளாஸ்டிக் பைகளை மீண்டும் பயன்படுத்தவும், கார்பூல் செய்யவும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

போதனைகள், ஆன்மீக ஆலோசனைகள் மற்றும் ஆதரவான ஆன்மீக நட்பு காணப்படும் இடம்

துறவறத்தில் சேர்வதன் மூலம் பாமர மக்கள் பெரிதும் பயனடைகின்றனர் தியானம் பயிற்சி, மந்திரம், மற்றும் தர்ம ஆய்வு. அவர்கள் ஒரு நாள் மடத்திற்குச் செல்லும்போது அல்லது பல நாள் ஓய்வுக்காக ஒரு மடத்தில் தங்கியிருக்கும் போது, ​​சாதாரண ஆதரவாளர்கள் தங்கள் மனதில் தர்மத்தை ஒருங்கிணைப்பதன் மூலம் வரும் அமைதியின் சுவையை அனுபவிக்கிறார்கள். துறவிகளுடன் சேர்ந்து பயிற்சி செய்வது வீட்டில் நாமே பயிற்சி செய்வதை விட வித்தியாசமானது, அங்கு நாம் வீட்டுக் கடமைகளால் எளிதில் திசைதிருப்பப்படுகிறோம். ஒரு மடத்தில் அவர்கள் தங்கள் ஆன்மீக அபிலாஷைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் மற்றும் ஊக்குவிக்கும் துறவிகளுடன் ஒரு அமைதியான மண்டபத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள். துறவிகள் உள்ளடக்கிய தர்மத்தின் மீதான அர்ப்பணிப்பு அவர்களை ஊக்குவிக்கிறது.

துறவிகள் சமூகங்களில் வசிப்பதால், தர்மப் படிப்பும் நடைமுறையும் நிகழ்கின்றன என்பதை மக்கள் எளிதில் அடையாளம் காணக்கூடிய இடம் உள்ளது. ஒருவருக்கு தனிப்பட்ட அல்லது ஆன்மீக நெருக்கடி ஏற்பட்டால், ஆலோசனை தேவைப்படும்போது அல்லது ஒரு குடும்பம் நேசிப்பவரை இழந்து தவிக்கும் போது, ​​மக்கள் உடனடியாக மடம் அல்லது கோவிலுக்குச் சென்று தங்களுக்குத் தேவையான உதவியைப் பெறலாம். பாமர ஆசிரியர்களும் கற்பித்து அறிவுரை கூறும்போது, ​​தர்ம உதவி தேவைப்படும்போதெல்லாம் மக்கள் தங்கள் வீடுகளுக்குச் செல்ல முடியாது. அவர்களது குடும்பங்கள் குடும்ப நடவடிக்கைகளில் மும்முரமாக இருக்கலாம் அல்லது அவர்களின் தனிப்பட்ட இடத்தில் ஊடுருவுவதை பாராட்டாமல் இருக்கலாம். பல சாதாரண ஆசிரியர்களுக்கு வேலை உள்ளது மற்றும் எல்லா நேரங்களிலும் கிடைப்பதில்லை. பொதுவாக செயல்கள் நடக்கும் போது மட்டுமே தர்ம மையங்கள் திறக்கப்படும்; பெரும்பாலானவர்களுக்கு முழுநேர பணியாளர்கள் இல்லை பிரசாதம் ஆலோசனை, இறக்கும் நபரின் படுக்கைக்குச் செல்வது, சமீபத்தில் இறந்தவர்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்வது மற்றும் பல.

மேலும், ஆன்மீக பயிற்சியில் கவனம் செலுத்தும் ஒரு உடல் இடத்தைக் கொண்டிருப்பது மக்களை ஊக்குவிக்கிறது. கிழக்கு வாஷிங்டன் மாநிலத்தில் ஒரு மலையில் வசிப்பவர்கள் அன்பையும் இரக்கத்தையும் தீவிரமாக வளர்த்துக்கொண்டிருப்பதை நினைவுகூருவது நம்பிக்கையை அளிக்கிறது என்று உலகம் முழுவதும் உள்ளவர்களிடமிருந்து ஸ்ரவஸ்தி அபே மின்னஞ்சல்களைப் பெறுகிறார். இவர்களில் பலர் அபேக்கு சென்றதில்லை, ஆனால் அவர்கள் எங்கள் நேரடி மற்றும் காப்பகப்படுத்தப்பட்ட போதனைகளை ஆன்லைனில் பின்பற்றுகிறார்கள் அல்லது எங்கள் வெளியீடுகளைப் படிக்கிறார்கள். எங்கள் இணையதளத்தில் உள்ள புகைப்படங்களைப் பார்க்கும்போது, ​​​​நம் வாழ்க்கையை எவ்வாறு வழிநடத்துகிறோம் மற்றும் இது ஊக்கமளிக்கிறது என்று அவர்களுக்கு ஒரு யோசனை உள்ளது. உலகத்தை சிறந்த இடமாக மாற்ற விரும்பும் மக்கள் இருக்கிறார்கள் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும்.

தர்ம நூல்கள், புனிதமான பொருட்கள் மற்றும் நேசத்துக்குரிய ஆன்மீக கலைப்பொருட்கள் ஆகியவற்றுக்கான மைய இடம்

மடங்கள் - குறிப்பாக பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு கட்டப்பட்டவை - தர்ம நூல்கள், புனித பொருட்கள் மற்றும் ஆன்மீக கலைப்பொருட்களுக்கான களஞ்சியங்களாக சேவை செய்கின்றன. பயிற்சியாளர்கள் தாங்கள் செய்யும் ஒரு நடைமுறையைப் பற்றிய குறிப்பிட்ட உரையைத் தேடும்போது, ​​அறிஞர்கள் அதிகம் அறியப்படாத கையெழுத்துப் பிரதிகளைத் தேடும்போது, ​​பக்தர்கள் புனிதப் பொருள்களான ஸ்தூபிகள், சிலைகள் மற்றும் ஓவியங்கள் போன்றவற்றின் அடிப்படையில் தகுதியை உருவாக்க விரும்பும்போது. புத்தர் மற்றும் தியானம் தெய்வங்கள், மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பண்டைய மதப் பொருட்களை தேடும் போது - மடங்கள் செல்ல ஒரு நல்ல இடம்.

ஆசியாவில் உள்ள சில கோயில்கள் மற்றும் மடங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் சுற்றுலாப் பயணிகளின் பேருந்துகளை வழங்குகின்றன. இந்த சுற்றுலாப் பயணிகள், அவர்களில் பலர் பௌத்தர்கள் அல்ல, புனிதமான பொருட்களைப் பார்ப்பதன் மூலமும், கோஷங்களைக் கேட்பதன் மூலமும் தங்கள் மனதில் தர்மத்தின் விதைகளை விதைத்துள்ளனர். பௌத்தம் சிறுபான்மை மதமாக இருக்கும் மேற்கத்திய நாடுகளில் கூட, பல மக்கள் புத்த மடாலயங்களுக்கு அவர்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள் என்பதைப் பார்க்க வருகிறார்கள். அவர்களும் புனிதப் பொருட்களைத் தொடர்புகொண்டு துறவிகளிடம் பேசுவதன் மூலம் அவர்களின் மன ஓட்டங்களில் தர்ம முத்திரைகளை வைத்திருக்கிறார்கள். இந்த விதைகள் எதிர்கால வாழ்வில் பழுக்க வைக்கும் மற்றும் அவற்றை எதிர்கொள்ளவும் கற்றுக்கொள்ளவும் உதவும் புத்தர்இன் போதனைகள்.

துறவிகளின் பங்கை எவ்வாறு வலுப்படுத்துவது

நவீன சமுதாயத்தில் துறவிகளின் பாத்திரங்களைப் பற்றி விவாதித்த பிறகு, அந்த பாத்திரங்களை எவ்வாறு வலுப்படுத்துவது என்ற தலைப்புக்கு திரும்புவோம். இதை எப்படி செய்வது என்பது குறித்த சில ஆலோசனைகளை இங்கே வழங்க விரும்புகிறேன். உங்களில் பலர் ஏற்கனவே இவற்றில் சிலவற்றில் ஈடுபட்டிருக்கலாம்.

• ஒரு மடத்துடன் தொடர்பை ஏற்படுத்திக்கொண்டு, அடிக்கடி அங்கு சென்று தர்மப் பேச்சுகளைக் கேட்டுப் பழகுங்கள்.
• துறவிகள் வழங்கும் போதனைகளை மக்களுக்கு இலவசமாக வழங்குவதற்காக தர்ம புத்தகங்களை வெளியிடுவதன் மூலமோ அல்லது வணிக ரீதியாக வெளியிடப்பட்ட புத்தகங்களை வாங்குவதன் மூலமோ மக்களுக்கு கிடைக்க உதவுங்கள்.
• மடாலயங்களின் இணையதளங்களை ஸ்பான்சர் செய்யவும் அல்லது அவற்றை உருவாக்கவும் பராமரிக்கவும் உதவுங்கள்.
• துறவிகளின் போதனைகளை பிற மொழிகளில் மொழிபெயர்க்க தன்னார்வத் தொண்டு செய்யுங்கள்.
• துறவிகளுக்கு நிதி ரீதியாகவும், உங்கள் நேரத்தை தன்னார்வத் தொண்டு செய்வதன் மூலமாகவும் சமூகத்திற்கு சேவை செய்வதற்கான அவர்களின் நல்லொழுக்கமான திட்டங்கள் வெற்றியடையும். ஒரு பகல்நேர பராமரிப்பு மையம், முதியோர் இல்லம், நல்வாழ்வு இல்லம், பள்ளி, தர்ம பல்கலைக்கழகம், இளைஞர் மையம், வீடற்ற தங்குமிடம் அல்லது ஆலோசனை மையம் ஆகியவற்றைத் திறக்க விரும்பும் ஒரு தலைவர் மற்றவர்களின் உதவியுடன் மட்டுமே அதைச் செய்ய முடியும்.
• உலகில் தற்போது இல்லாத பகுதிகளில் தர்மத்தைப் பரப்ப விரும்பும் துறவிகளை ஆதரிக்கவும். பல நாடுகளில் தர்ம நடவடிக்கைகள் எதுவும் இல்லை, அல்லது அவ்வாறு செய்தால், கோயில்கள், மடங்கள் மற்றும் மையங்கள் பரவலாகவும் எளிதில் அணுகக்கூடியதாகவும் இல்லை.
• கடைசியாக, ஆனால் குறைந்தது அல்ல, துறவிகளின் பங்கை ஆதரிப்பதற்கான சிறந்த வழி, நியமனம் மற்றும் ஆக துறவி நீயே! உங்களுக்கு ஆன்மீக ஏக்கம் இருந்தால் மற்றும் தாராள மனப்பான்மையின் அடிப்படையில் அர்த்தமுள்ள வாழ்க்கையை வாழ விரும்பினால், ஆராய்வதைக் கவனியுங்கள் துறவி வாழ்க்கை. நீங்கள் உங்கள் மனதின் இயல்பை அறிய முற்பட்டால் மற்றும் விழிப்புக்கான பாதையில் முன்னேற விரும்பினால், சேருங்கள் சங்க. உங்கள் இதயத்திலும், உலகத்திலும் தர்மம் செழிக்க வேண்டுமென நீங்கள் விரும்பினால், ஆகுங்கள் துறவி. ஒரு போது துறவி வாழ்க்கை முறை அனைவருக்கும் பொருந்தாது, தங்களை அர்ப்பணிக்க விரும்புவோருக்கு புத்தர்இன் போதனைகள், இது ஒரு அற்புதமான அனுபவம்.

ஸ்ரவஸ்தி அபேயில் உள்ள எங்கள் குறிக்கோள் "குழப்பமான உலகில் அமைதியை உருவாக்குவது". மே தி புத்தர்இன் நான்கு மடங்கு கூட்டம்-முழுமையாக நியமிக்கப்பட்ட துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள், மற்றும் பெண் மற்றும் ஆண் சாதாரண சீடர்கள்-ஒன்றாக இணைந்து நமது குழப்பமான உலகில் அமைதியை உருவாக்குவதற்கு உழைக்கிறோம். கட்டளைகள் நல்லது, ஞானத்துடனும் இரக்கத்துடனும் வாழ்ந்து, நம் வாழ்க்கையை அர்ப்பணிக்கிறோம் மூன்று நகைகள்.