அக் 21, 2017

சமீபத்திய இடுகைகள்

வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரானின் கற்பித்தல் காப்பகத்தில் உள்ள அனைத்து இடுகைகளையும் காண்க.

ஆர்யதேவாவின் 400 சரணங்கள்

அத்தியாயம் 14: வசனங்கள் 328-337

கேஷே யேஷே தப்கே முழுமைக்கும் அதன் பகுதிகளுக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றிய வசனங்களைக் கற்பிக்கிறார்.

இடுகையைப் பார்க்கவும்
ஆர்யதேவாவின் 400 சரணங்கள்

அத்தியாயம் 14: வசனங்கள் 327-328

கேஷே யேஷே தப்கே, பார்வையை மறுத்து, வெறும் குற்றச்சாட்டினால் எப்படி நிகழ்வுகள் இருக்கின்றன என்பதை தொடர்ந்து கற்பிக்கிறார்...

இடுகையைப் பார்க்கவும்
கோம்சென் லாம்ரிம்

தியானத்தின் பொருள்கள்

தியான நிலைப்படுத்தலின் முழுமை பற்றிய போதனையின் தொடர்ச்சி, பல்வேறு பொருள்களை விவரிக்கிறது…

இடுகையைப் பார்க்கவும்
ஆர்யதேவாவின் 400 சரணங்கள்

அத்தியாயங்கள் 13-14: வசனங்கள் 325-326

கெஷே யேஷே தப்கே அத்தியாயம் 13 ஐ முடித்துவிட்டு அத்தியாயம் 14 ஐத் தொடங்குகிறார்.

இடுகையைப் பார்க்கவும்
ஆர்யதேவாவின் 400 சரணங்கள்

அத்தியாயம் 13: வசனங்கள் 320-324

உணரும் உணர்வின் உண்மையான இருப்பை மறுக்கும் வசனங்களைப் பற்றி கெஷே யேஷே தப்கே கற்பிக்கிறார்.

இடுகையைப் பார்க்கவும்
ஆர்யதேவாவின் 400 சரணங்கள்

அத்தியாயம் 13: வசனங்கள் 311-319

கேஷே யேஷே தப்கே, புலன் உறுப்புகளின் உள்ளார்ந்த இருப்பை மறுப்பதற்கான போதனைகளைத் தொடர்கிறார்.

இடுகையைப் பார்க்கவும்
ஆர்யதேவாவின் 400 சரணங்கள்

அத்தியாயம் 13: வசனங்கள் 307-310

காட்சிப் பொருட்களின் உள்ளார்ந்த இருப்பை மறுப்பது குறித்த போதனைகளை கெஷே யேஷே தப்கே தொடர்கிறார்.

இடுகையைப் பார்க்கவும்
ஆர்யதேவாவின் 400 சரணங்கள்

அத்தியாயம் 13: வசனம் 301-306

கேஷே யேஷே தப்கே, புலன்களின் உள்ளார்ந்த இருப்பை மறுப்பதற்கான போதனைகளைத் தொடர்கிறார்.

இடுகையைப் பார்க்கவும்
ஆர்யதேவாவின் 400 சரணங்கள்

அத்தியாயம் 13: 301 வது வசனம்

கேஷே யேஷே தப்கே புலன் உறுப்புகள் மற்றும் பொருள்களின் உள்ளார்ந்த இருப்பை மறுப்பது குறித்த போதனைகளைத் தொடங்குகிறார்.

இடுகையைப் பார்க்கவும்
அமிதாபா

அமிதாபா மரபுகளுக்கு அப்பாற்பட்ட பயிற்சி

போதிசத்துவர் அமிதாபாவின் பின்னணி, அவரது தூய நிலத்தில் மறுபிறப்பு மற்றும் பௌத்தம் முழுவதும் அமிதாபா நடைமுறைகள்...

இடுகையைப் பார்க்கவும்
பாட்காஸ்ட் விழிப்புக்கான பாதையின் நிலைகள்

தியான நிலைத்தன்மை

தொலைநோக்கு நடைமுறையில் ஈடுபடுவதற்கான நிபந்தனைகள் மற்றும் பொருள்களைப் பற்றி கற்பித்தல்…

இடுகையைப் பார்க்கவும்