அத்தியாயம் 13: வசனங்கள் 311-319
அத்தியாயம் 13: வசனங்கள் 311-319
ஆர்யதேவாவின் தொடர் போதனைகளின் ஒரு பகுதி நடு வழியில் 400 சரணங்கள் ஆண்டு அடிப்படையில் வழங்கப்படும் ஸ்ரவஸ்தி அபே 2013 இல் தொடங்கும் Geshe Yeshe Thabkhe மூலம்.
- நேரடியான புலனுணர்வு என்பது உணரும் நனவின் பக்கத்திலிருந்து வருகிறதா அல்லது அது உணரும் பொருளின் பக்கத்திலிருந்து வருகிறதா?
- கண்கள் இருந்தால் தெரியும் வடிவங்கள் இருக்கும் என்ற வாதத்தை மறுப்பது
- ஒரு பொருளைப் பார்ப்பது போன்ற உள்ளார்ந்த காட்சி உணர்வை மறுப்பது
- உணர்பவராக உள்ளார்ந்த கண்ணை மறுப்பது
- கண் என்பது கண்ணுடன் தொடர்புபடுத்திப் பார்க்கும் ஒரு கருவியாகும்
- கண், உணர்வு மற்றும் பொருள் ஆகிய மூன்றின் கலவையை, புலப்படும் வடிவத்தைப் பார்க்கும் கருவியாக மறுப்பது
- இயல்பாக இருக்கும் செவிவழிப் பொருட்களை மறுத்தல்
கெஷே யேஷே தப்கே
கெஷே யேஷே தப்கே 1930 இல் மத்திய திபெத்தின் லோகாவில் பிறந்தார் மற்றும் 13 வயதில் துறவியானார். 1969 இல் ட்ரெபுங் லோசெலிங் மடாலயத்தில் தனது படிப்பை முடித்த பிறகு, திபெத்திய பௌத்தத்தின் கெலுக் பள்ளியின் மிக உயர்ந்த பட்டமான கெஷே லராம்பா அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. அவர் உயர் திபெத்திய ஆய்வுகளின் மத்திய நிறுவனத்தில் எமரிட்டஸ் பேராசிரியராகவும், மத்தியமகா மற்றும் இந்திய பௌத்த ஆய்வுகள் இரண்டிலும் சிறந்த அறிஞராகவும் உள்ளார். அவரது படைப்புகளில் ஹிந்தி மொழிபெயர்ப்புகளும் அடங்கும் திட்டவட்டமான மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய அர்த்தங்களின் நல்ல விளக்கத்தின் சாராம்சம் லாமா சோங்காபா மற்றும் கமலாசிலாவின் கருத்து நெல் நாற்று சூத்ரா. அவரது சொந்த கருத்து, நெல் நாற்று சூத்ரா: சார்ந்து எழுவது பற்றிய புத்தரின் போதனைகள், ஜோசுவா மற்றும் டயானா கட்லர் ஆகியோரால் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு விஸ்டம் பப்ளிகேஷன்ஸ் வெளியிட்டது. சோங்காப்பாவின் முழுமையான மொழிபெயர்ப்பு போன்ற பல ஆராய்ச்சிப் பணிகளை கெஷெலா எளிதாக்கியுள்ளார் அறிவொளிக்கான பாதையின் நிலைகள் பற்றிய பெரிய நூல், மூலம் மேற்கொள்ளப்பட்ட ஒரு பெரிய திட்டம் திபெத்திய புத்த கற்றல் மையம் நியூ ஜெர்சியில் அவர் தொடர்ந்து கற்பிக்கிறார்.