அக் 31, 2017

சமீபத்திய இடுகைகள்

வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரானின் கற்பித்தல் காப்பகத்தில் உள்ள அனைத்து இடுகைகளையும் காண்க.

இளைஞன் ஸ்கேட்போர்டில் அமர்ந்து தியானம் செய்கிறான்.
புகலிடம் மற்றும் போதிசிட்டா மீது

என் ஆசிரியருக்கு ஒரு கடிதம்

ஒரு இளைஞன் வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரானிடம் தஞ்சம் புகுந்ததற்கான காரணங்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறான்.

இடுகையைப் பார்க்கவும்
அமிதாபா

தூய நில மறுபிறப்புக்கான காரணங்கள்

அமிதாபாவின் தூய நிலத்தில் மறுபிறப்புக்கான நான்கு காரணங்களை மதிப்பாய்வு செய்தல்.

இடுகையைப் பார்க்கவும்
கோம்சென் லாம்ரிம்

தியானத்தின் பொருள்கள்: பாலி பாரம்பரியம்

பாலி பாரம்பரியத்தின் படி தியானத்தை நிலைநிறுத்தப் பயன்படும் பொருட்களைக் கற்பித்தல்.

இடுகையைப் பார்க்கவும்
பௌத்த தர்க்கம் மற்றும் விவாதம்

குணங்களின் அறிக்கைகள்

அத்தியாயம் ஐந்தில் கற்பித்தல், 'குணங்களின் அறிக்கைகள்' என்பதன் பொருள் என்ன என்பதை உடைத்தல்.

இடுகையைப் பார்க்கவும்
ஆர்யதேவாவின் 400 சரணங்கள்

அத்தியாயம் 16: வசனங்கள் 387-400

கெஷே யேஷே தப்கே உரையின் இறுதி அத்தியாயத்தை முடிக்கிறார், இது பற்றிய மீதமுள்ள தவறான கருத்துக்களை மறுத்து...

இடுகையைப் பார்க்கவும்
ஆர்யதேவாவின் 400 சரணங்கள்

அத்தியாயம் 15: வசனங்கள் 366-375

உற்பத்தி செய்யப்படும் பொருட்களின் உள்ளார்ந்த இருப்பை மறுப்பதற்கான போதனைகள்; உள்ளார்ந்த இருப்பின் மறுப்புகளின் சுருக்கம்.

இடுகையைப் பார்க்கவும்
ஆர்யதேவாவின் 400 சரணங்கள்

அத்தியாயம் 16: வசனங்கள் 376-386

வெறுமை என்பது இயல்பாகவே உள்ளதா? ஆய்வறிக்கைக்கு எதிராக எதிர்ப்பாளர்கள் எழுப்பிய மீதமுள்ள வாதங்களை மறுப்பது குறித்த போதனைகள்…

இடுகையைப் பார்க்கவும்
ஆர்யதேவாவின் 400 சரணங்கள்

அத்தியாயம் 15: வசனங்கள் 360-365

கெஷே யேஷே தப்கே வெறுமை மற்றும் உள்ளார்ந்த இருப்பு இல்லாமைக்கான ஒப்புமைகளை கற்பிக்கிறார்…

இடுகையைப் பார்க்கவும்
ஆர்யதேவாவின் 400 சரணங்கள்

அத்தியாயம் 15: வசனங்கள் 351-359

அதன் காரணத்தின் போது இருக்கும் எதையும் எவ்வாறு உற்பத்தி செய்ய முடியும்? போதனைகள்…

இடுகையைப் பார்க்கவும்
ஆர்யதேவாவின் 400 சரணங்கள்

அத்தியாயம் 14: வசனங்கள் 347-350

சார்ந்து எழும் பகுத்தறிவு எவ்வாறு உள்ளார்ந்த இருப்பை மறுக்கிறது என்பதைக் காட்டும் வசனங்களின் போதனைகள்.

இடுகையைப் பார்க்கவும்
ஆர்யதேவாவின் 400 சரணங்கள்

அத்தியாயம் 14: வசனங்கள் 338-346

வசனங்கள் பற்றிய போதனைகள் இயல்பாக இருக்கும் கூறுகள், ஒன்று மற்றும் வேறுபட்டவை, காரணங்கள் மற்றும் விளைவுகளை மறுக்கின்றன.

இடுகையைப் பார்க்கவும்