அனைத்து நல்ல குணங்களின் அடித்தளம்

அன்பான மற்றும் மரியாதைக்குரிய ஆன்மீக வழிகாட்டி அனைத்து நல்ல குணங்களுக்கும் அடித்தளம். அவரைச் சார்ந்திருப்பதே பாதையின் ஆணிவேராக இருப்பதைக் கண்டு, மிகுந்த மரியாதையுடனும் தொடர்ச்சியான முயற்சியுடனும் அவரைச் சார்ந்திருக்க உத்வேகத்தைக் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

பொழுதுபோக்குடன் கூடிய மனித வாழ்வு இந்த முறை பெறப்படுகிறது. அது பெரும் மதிப்புடையது மற்றும் கண்டறிவது கடினம் என்பதைப் புரிந்துகொண்டு, இரவும் பகலும் அதன் சாரத்தைப் பற்றிக்கொள்ளும் மனதை இடைவிடாமல் உருவாக்க உத்வேகத்தைக் கோருகிறேன்.

நமது ஏற்ற இறக்கம் உடல் மற்றும் வாழ்க்கை நீர்க்குமிழி போன்றது; மரணத்தை நினைவில் வையுங்கள், ஏனென்றால் நாம் மிக விரைவாக அழிந்து விடுகிறோம். இறந்த பிறகு, கருப்பு மற்றும் வெள்ளை விளைவுகள் "கர்மா விதிப்படி, ஒரு நிழல் பின்தொடர்வது போல் எங்களைப் பின்தொடரவும் உடல். இதில் உறுதியைக் கண்டறிந்து, சிறிதளவு எதிர்மறையான செயலைக் கூட விட்டுவிட்டு, அறத்தின் திரட்சியை முடிக்க எப்போதும் கவனமாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் உத்வேகத்தைக் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

உலக இன்பங்களை அனுபவிப்பதில் திருப்தி இல்லை. அவர்கள் எல்லா துன்பங்களுக்கும் வாசல். சம்சாரிக் பரிபூரணங்களின் தவறு, அவற்றை நம்ப முடியாது என்பதை உணர்ந்து, உத்வேகத்தை வலுவாக நோக்கமாகக் கேட்டுக்கொள்கிறேன். பேரின்பம் விடுதலையின்.

அந்த தூய சிந்தனை (விடுதலை அடைய) மிகுந்த மனசாட்சியையும், நினைவாற்றலையும், விழிப்புணர்வையும் உண்டாக்குகிறது. இன்றியமையாத நடைமுறையை வைத்துக்கொள்ள உத்வேகத்தை நான் கேட்டுக்கொள்கிறேன் சபதம் தனிமனித விடுதலை,¹ கோட்பாட்டின் வேர்.

அனைத்து உயிரினங்களும், என் அன்பான தாய்மார்கள், என்னைப் போலவே சுழற்சியான இருப்புப் பெருங்கடலில் வீழ்ந்திருப்பதைக் கண்டு, அனைவரையும் விடுவிக்கும் பொறுப்பை ஏற்று, உன்னதமான தன்னார்வ நோக்கத்தில் பயிற்சி பெற உத்வேகம் கேட்கிறேன். இடம்பெயரும் உயிரினங்கள்.

மூன்று நெறிமுறைகளை வளர்க்காமல், தன்னல நோக்கத்தை மட்டும் உருவாக்குதல்,² விழிப்புக்கு வழிவகுக்காது. இதை உணர்ந்து, தீவிர முயற்சியுடன் பயிற்சி செய்ய உத்வேகம் வேண்டுகிறேன் சபதம் வெற்றியாளர்கள் மற்றும் அவர்களின் ஆன்மீக குழந்தைகள்.

தவறான பொருள்களுக்கு கவனச்சிதறலை அமைதிப்படுத்துவதன் மூலமும், யதார்த்தத்தின் அர்த்தத்தை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலமும்,³ அமைதியையும் நுண்ணறிவையும் ஒன்றிணைக்கும் பாதையை எனது மன ஓட்டத்தில் விரைவாக உருவாக்க உத்வேகத்தைக் கோருகிறேன்.

பொதுவான பாதையில் பயிற்சி பெற்ற போது,⁴ நான் ஒரு பொருத்தமான கப்பல், அதிர்ஷ்டசாலிகளின் பெரிய நுழைவாயிலில் எளிதாக நுழைய உத்வேகத்தைக் கோருகிறேன். வஜ்ரயான,⁵ அனைத்து வாகனங்களின் உச்சம்.

இரண்டு சக்திவாய்ந்த சாதனைகளை அடைவதற்கான அடிப்படை தூய்மையானது சபதம் மற்றும் நான் உறுதியளித்த உறுதிமொழிகள். இதைப் பற்றிய உண்மையான புரிதலைக் கண்டறிந்ததால், என் உயிரின் விலையிலும் அவற்றை வைத்திருக்க உத்வேகத்தைக் கோருகிறேன்.

இரண்டு நிலைகளின் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்து,⁶ தாந்த்ரீகப் பாதையின் சாராம்சம், யோகாவின் நான்கு அமர்வுகளையும் சோம்பேறித்தனம் இல்லாமல் உறுதியாகப் பயிற்சி செய்யவும், புனித மனிதர்கள் கற்பித்ததை உணரவும் உத்வேகத்தைக் கோருகிறேன்.

புனிதப் பாதையில் என்னை வழிநடத்தும் ஆன்மிக ஆசிரியர்களும், அதைப் பின்பற்றும் அனைத்து ஆன்மீக நண்பர்களும் நீண்ட ஆயுளைப் பெறட்டும். அனைத்து வெளிப்புற மற்றும் உள் தடைகளையும் விரைவாகவும் முழுமையாகவும் சமாதானப்படுத்த என்னை ஊக்குவிக்கவும்.

எனது எல்லா மறுபிறப்புகளிலும் நான் ஒருபோதும் பரிபூரணத்திலிருந்து பிரிக்கப்படக்கூடாது ஆன்மீக வழிகாட்டிகள், மற்றும் அற்புதமான தர்மத்தை அனுபவிக்கவும். நிலைகள் மற்றும் பாதைகளின் அனைத்து குணங்களையும் முடித்து, நான் விரைவில் வஜ்ரதாரா நிலையை அடைய விரும்புகிறேன்.⁷

இங்கே கிளிக் செய்யவும் லாம்ரிம் அவுட்லைன் மற்றும் போதனைகள்

இந்த பிரார்த்தனை பற்றி

முதல் புத்தர் பலதரப்பட்ட பார்வையாளர்களுக்கு கற்பிக்கப்பட்டது, ஆரம்பநிலையாளர்கள் சில சமயங்களில் எங்கிருந்து தொடங்குவது, எப்படி முன்னேறுவது என்பதில் குழப்பமடைகின்றனர். 11 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இந்திய முனிவர் லாமா அதிஷா அத்தியாவசிய புள்ளிகளை பிரித்தெடுத்தார் புத்தர்இன் போதனைகள் மற்றும் ஒரு படிப்படியான பாதையில் அவற்றை ஒழுங்குபடுத்தியது. இந்த உரை அழைக்கப்படுகிறது பாதையின் விளக்கு. லாமா சோங்கபா (1357-1419), ஒரு முக்கியமான திபெத்திய மாஸ்டர் லாமா அதிஷாவின் உரை மற்றும் எழுதப்பட்டது அறிவொளிக்கான படிப்படியான பாதையில் சிறந்த விளக்கம் (லாம்ரிம் சென்மோ). அனைத்து நல்ல குணங்களின் அடித்தளம் மூலம் ஒரு பிரார்த்தனை லாமா என்பதை கோடிட்டுக் காட்டுகிறார் சோங்காபா லாம்ரிம் போதனைகள்.

தி லாம்ரிம் போதனைகள் அறிவொளியை உணர்ந்து கொள்வதற்கான வழிமுறைகளை தெளிவான முறையில் அமைக்கின்றன. இந்த படிகளில் உள்ள அணுகுமுறைகள் மற்றும் செயல்களை நாம் படிப்படியாக அறிந்து கொள்ளலாம் அனைத்து நல்ல குணங்களின் அடித்தளம் மேலும் நம் வாழ்க்கையை மேலும் அர்த்தமுள்ளதாக்குங்கள்.

1. தி சபதம் தனிமனித விடுதலையில் அடங்கும் ஐந்து விதிகள், அந்த சபதம் புதிய மற்றும் முழுமையாக நியமிக்கப்பட்ட துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் ஒரு நாள் சபதம். ↩

2. மூன்று நெறிமுறை நடைமுறைகள் எதிர்மறையான செயல்களைத் தடுப்பது, நல்லொழுக்கங்களைக் குவிப்பது மற்றும் உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் நன்மைக்காக வேலை செய்வது. ↩

3. பொருள்கள் தவறானவை, அவற்றின் தோற்றம் மற்றும் இருப்பு முறை ஒத்துப்போவதில்லை, அதாவது பொருள்கள் இயல்பாகவே இருப்பதாகத் தோன்றினாலும், உண்மையில் அவை இல்லை; அவர்கள் உள்ளார்ந்த இருப்பு காலியாக உள்ளன. ↩

4. பொதுவான பாதை என்பது சூத்ராயனின் பொதுவான பாதை (சுதந்திரமாக இருக்க உறுதிஅர்ப்பணிக்கப்பட்ட இதயம், வெறுமையை உணரும் ஞானம்) மற்றும் மூன்று கீழ் தந்திரங்களின் பாதை. ↩

5. வஜ்ரயான (தாந்திரிகப் பாதை) என்பது மகாயானத்தின் ஒரு கிளையாகும், மேலும் இது ஒருவரின் சாதாரண நிலையை மாற்றுவதற்கான சிறப்பு நுட்பங்களைக் கொண்டுள்ளது உடல், பேச்சு மற்றும் மனம் உடல், பேச்சு மற்றும் மனம் a புத்தர். ↩

6. இரண்டு நிலைகள் தலைமுறை நிலை மற்றும் மிக உயர்ந்த வகுப்பின் நிறைவு நிலை தந்திரம். ↩

7. வஜ்ரதாரா என்பது ஷக்யமுனியின் வடிவம் புத்தர் அவர் தந்திரங்களைக் கற்பித்தபோது தோன்றினார். ↩