Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

கற்றுக்கொண்ட மதிப்புமிக்க பாடம்

DD மூலம்

சிறை மழை மேசையில் காலணிகள் மற்றும் துண்டுகள்.
எங்கள் உடைமைகள் உள்ளார்ந்த இருப்பு இல்லாமல் காலியாக உள்ளன, எனவே அவற்றுடன் இணைந்திருப்பதை உணர எந்த காரணமும் இல்லை. (புகைப்படம் கெய்ட்லின் குழந்தைகள்)

சமீபத்தில் நான் கற்றுக்கொண்ட ஒரு மதிப்புமிக்க பாடத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ள என்னை அனுமதியுங்கள். நான் ஒரு மாலை குளிக்கச் சென்றேன், ஷவர் ஸ்டாலுக்கு வெளியே உள்ள கொக்கியில் என் ஷார்ட்ஸ், டவல் மற்றும் அண்டர்ஷார்ட்ஸைத் தொங்கவிட்டேன். ஷவரில் இருந்து வெளியேறியதும், குறும்படங்கள் காணவில்லை என்பது எனக்கு ஆச்சரியத்தையும் வருத்தத்தையும் அளித்தது. எனக்கு மிகவும் பிடித்த மற்றும் மிகச் சிறந்த ஜோடி நைலான் ஷார்ட்ஸ்! எனது ஆரம்ப ஆச்சரியம் விரைவில் அவநம்பிக்கைக்கு வழிவகுத்தது, "என் மூக்கிற்குக் கீழே இருந்து திருடுவதற்கு யாரோ ஒருவரிடம் இருந்ததை என்னால் நம்ப முடியவில்லை!!" பின்னர் நான் இந்த சிக்கலை ஆழமாக ஆராய ஆரம்பித்தேன் மற்றும் நான் அதை எவ்வாறு எதிர்கொள்கிறேன். என் மனதின் பின்புறத்தில் இன்னும் ஒரு சிறிய குரல் இருந்தது, "நீங்கள் கோபமாக இருக்க வேண்டும், வெற்று கோபமாக இருக்க வேண்டும். அவர்களுக்கு நிறைய f%*% கிடைத்துள்ளது!! நரம்பு!"

ஆனால், வணக்கத்துக்குரிய சோட்ரான் என்ன தெரியுமா? இந்தச் சிறிய குரல் மிகவும் விறுவிறுப்பாகவும், நம்பிக்கையற்றதாகவும் இருந்தது, என்னைப் பார்த்தும் சூழ்நிலையைப் பற்றியும் நான் சிரிக்க வேண்டியிருந்தது. நான் என்னை நானே கேட்டுக்கொண்டேன், “அவை உண்மையில் யாருடைய குறும்படங்கள்? இந்தக் குறும்படங்களைச் சேகரித்து இங்கு கொண்டு சென்றது யார்? அவற்றை வாங்க எனக்கு யார் பணம் கொடுத்தது? (என் பெற்றோர்) தவிர, இந்த குறும்படங்களை முதலில் வைத்திருந்த இந்த "நான்," "நான்" அல்லது "என்னுடையது" யார்? இந்த "நான்" குறும்படங்களைப் போலவே உள்ளார்ந்த இருப்பு இல்லாமல் உள்ளது. எவ்வளவு முட்டாள்தனம்!

எனக்கு கோபம் வரவில்லை, அல்லது செய்திருந்தால், கொஞ்சம் கூட நான் அதை இணைக்கவில்லை என்று சொல்வதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன். கோபம், இது சீற்றத்தை விட விரக்தியின் உணர்வு போல் இருந்தது. சொல்லப்போனால், திருடியவனுக்கு அவன் செய்த கர்ம பலன்களை அவன் அனுபவிக்கப் போகிறான் என்பதை அறிந்து, அவனுக்காக இரக்கப் பிரார்த்தனை கூடச் சொன்னேன். தவிர, இந்த நபர் பேராசையால் அவதிப்படுகிறார், அதுதான் அவரை முதலில் ஷார்ட்ஸை எடுக்க நிர்பந்தித்தது.

இந்தப் பாடத்தில் குறிப்பிடத் தக்க ஒரு விஷயம் இருக்கிறது. நாம் வாழும் பொருள்முதல்வாத கலாச்சாரத்தில், சில சூழ்நிலைகள் அல்லது பிரச்சனைகளுக்கு குறிப்பிட்ட வழிகளில் பதிலளிப்பதற்காக நாம் எவ்வாறு நிபந்தனைக்குட்படுத்தப்பட்டுள்ளோம் மற்றும் திட்டமிடப்பட்டுள்ளோம் என்பது என்னை மிகவும் பாதித்தது. யாராவது நம்மிடமிருந்து எதையாவது திருடினால், நாம் கோபமாகவும், கோபமாகவும், பழிவாங்கவும், திருப்பித் தரவும் கூட நினைக்கிறோம். அது எவ்வளவு பைத்தியம்? நாம் நம்மையும் நாம் பார்க்கும் விதத்தையும் மறுசீரமைக்க வேண்டும் என்று உங்கள் டேப்பில் நீங்கள் கூறியதாக நான் நம்புகிறேன். சரி, இது அந்த காலங்களில் ஒன்றாகும். அதைச் செய்வது அவ்வளவு கடினம் அல்ல என்று நான் மனப்பூர்வமாகச் சொல்கிறேன். நான் உணர்ச்சிவசப்பட்டு எதிர்வினையாற்றவில்லை என்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன் கோபம் மற்றும் நான் கடந்த காலத்தில் இருந்தது போல் வன்முறை. சிறைச் சூழலின் துணைக் கலாச்சாரத்தில், இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளில் வசைபாடுவது கிட்டத்தட்ட தேவைப்படுகிறது. சிலர் மிகக் குறைந்த விலைக்கு அடிக்கப்படுவார்கள் அல்லது குத்தப்படுவார்கள். இது உண்மையில் ஒரு முட்டாள்தனமான முட்டாள்தனம் மற்றும் நான் அதற்குள் இழுக்கப்படுவதை அனுமதிக்க மாட்டேன்.

பின்னர்: எனது ஷார்ட்ஸ் திருடப்பட்ட சிறிது நேரத்துக்குப் பிறகு, என்னுடைய ஒரு முஸ்லீம் நண்பர் எனது அவல நிலையைக் கேள்விப்பட்டு எனக்கு ஒரு நல்ல நைலான் ஷார்ட்ஸைக் கொடுத்தார். முதலில் நான் மறுத்தேன், ஆனால் அவர் வற்புறுத்தினார், அதனால் நான் ஏற்றுக்கொண்டேன், நன்றியுடன் இருந்தேன்.

சிறையில் அடைக்கப்பட்டவர்கள்

அமெரிக்கா முழுவதிலுமிருந்து பல சிறைவாசிகள் வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான் மற்றும் ஸ்ரவஸ்தி அபேயின் துறவிகளுடன் தொடர்பு கொள்கிறார்கள். அவர்கள் தர்மத்தை எப்படிப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பது பற்றிய சிறந்த நுண்ணறிவுகளை வழங்குகிறார்கள் மற்றும் மிகவும் கடினமான சூழ்நிலைகளில் கூட தங்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் பயனளிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள்.

இந்த தலைப்பில் மேலும்