आधुनिक संसारमा किन भिक्षुहरू महत्त्वपूर्ण छन्

पत्र आवासीय चोरी र सम्पर्क नगर्ने आदेशको उल्लङ्घनको लागि छोटो सजाय भोगिरहेका जेलमा रहेका व्यक्तिको थियो। अपराध हो, तर हिंसात्मक होइन। तर, उनी भित्र पसे क्रोध किनभने उसको "मित्र" ले आफ्नी श्रीमतीसँग अफेयर गरिरहेको थियो र छोरीलाई बलात्कार गरेको थियो। उसको पत्रले उसको अनियन्त्रित क्रोध र बदला लिने इच्छाको बारेमा बताउँछ जसले उसलाई खायो। जेलबाट छुटेपछि उसले "साथी" र आफ्नी श्रीमतीलाई कसरी मार्ने भनेर दैनिक योजना बनाउँछ।

रसियाका विद्यार्थीहरू खाटा प्रस्ताव गर्दै।

सौभाग्यवश, कारागारमा रहेका बौद्ध अभ्यासीको सुझावमा उनले मेरो पुस्तक पढे दिमागलाई टेम गर्दै र अकल्पनीय घटना भयो - उहाँले तिनीहरूलाई क्षमा गर्न सक्षम हुनुहुन्थ्यो। पुस्तक लेखेकोमा मलाई धन्यवाद दिएर उनको पत्र बन्द भयो, र "मलाई हत्यारा बन्न मद्दत गर्नुभएकोमा धन्यवाद।"

यही कारणले आधुनिक संसारमा भिक्षुवादको महत्व छ।

बिना क मठमा, मसँग धर्म अध्ययन र अभ्यास गर्न वा धर्म पुस्तक लेख्न आवश्यक समय वा परिस्थिति कहिल्यै थिएन।

हाम्रा गुरु, द बुद्ध, एक थियो मठमा। यो आफैमा को महत्व को बारे मा खण्ड बोल्छ मठमा जीवन शैली, नैतिक आचरणमा प्रशिक्षण, एकाग्रता, बुद्धि, र करुणा।

कसरी बलियो बनाउने भनेर छलफल गर्नु अघि shaha-The मठमा समुदाय - हामीले जान्नुपर्दछ कि यसले समकालीन समाजमा के मूल्य ल्याउँछ। जबकि मठमा जीवन नियुक्त गर्ने व्यक्तिहरूको लागि अविश्वसनीय फाइदाको छ, यहाँ म को भूमिकाहरू अन्वेषण गर्नेछु मठमा आधुनिक समाजमा समुदाय। यी भूमिकाहरू समावेश छन्:

• धर्म शिक्षाको संरक्षण र भावी पुस्तालाई हस्तान्तरण गर्ने;
• नैतिक आचरण राख्ने र मायालु दया र करुणा खेती गर्ने मानिसहरूको दृश्य उपस्थिति हुनु; समाजको नैतिक विवेकको रूपमा कार्य गर्दै;
• वातावरणको सम्मान गर्ने सरल जीवनशैली मार्फत खुशी खोज्ने उदाहरण सेट गर्दै;
• मठहरू र अन्य ठाउँहरू जहाँ शिक्षा, आध्यात्मिक परामर्श, र सहायक आध्यात्मिक मित्रता पाइन्छ स्थापना गर्दै;
• धर्म ग्रन्थहरू, पवित्र वस्तुहरू, र मायालु आध्यात्मिक कलाकृतिहरूका लागि केन्द्रीय स्थानहरू स्थापना गर्ने; र अरु धेरै।

म यी मध्ये केही बुँदाहरू चित्रण गर्नको लागि म बस्ने श्रावस्ती एबे प्रयोग गर्नेछु किनभने यो अवस्था मसँग सबैभन्दा परिचित छ। यद्यपि, त्यहाँ धेरै मन्दिरहरू र मठहरू छन् जुन यी क्षेत्रहरूमा उत्कृष्ट छन् र राम्रो उदाहरणहरू छन्।

बुद्धका शिक्षाको संरक्षण गरी भावी पुस्तालाई हस्तान्तरण गर्ने

ऐतिहासिक रूपमा, धर्म सिक्ने, संरक्षण र सिकाउने ताकि बुद्धएक पुस्तादेखि अर्को पुस्तासम्मको शिक्षालाई निरन्तरता दिने जिम्मेवारी भनेको छ shaha समुदाय। शुरुका दिनहरु देखि भानकस-भिक्षुहरू जसको कर्तव्य सूत्रहरू सङ्कलन र कण्ठ गर्नु थियो - एक पुस्ताबाट अर्को पुस्तामा पाठ्य वंश मात्र हस्तान्तरण गरेनन् तर भिक्षुहरू र अभ्यास गर्नेहरूलाई समान रूपमा धर्म सिकाउनुभयो। एक पटक लेखन लोकप्रिय भयो, यो थियो मठमा धर्मशास्त्र सम्पादन र छाप्ने र त्यसमा टिप्पणी लेख्ने समुदाय। समकालीन भिक्षुहरूले धर्मशास्त्रहरू कण्ठ मात्र गर्दैनन् तर तिनीहरूलाई डिजिटलाइज गर्नमा नेतृत्व लिएका छन्, विश्वव्यापी अध्ययन र सूत्र र टिप्पणीहरूको अनुवादमा योगदान पुर्‍याउँछन्।

सबै शताब्दीहरूमा र सबै देशहरूमा, धेरै जसो शिक्षकहरू भिक्षुहरू भएका छन् जसरी सबै बौद्ध परम्पराहरूमा ध्यान गर्नेहरूको बहुमत रहेको छ। यसरी भिक्षुहरूले प्रसारित धर्म-शास्त्रीय अध्ययन र शिक्षा- र धर्म बुझे-अभ्यासकहरूको दिमागमा भएका अनुभूतिहरू। प्रसारित धर्मको सन्दर्भमा, शिष्यहरूलाई उनीहरूको गृह मठ र धर्म केन्द्रहरूमा सिकाउनुको अलावा, धेरै भिक्षुहरूले धर्म अहिलेसम्म फैलिएको वा एक पटक फैलिएको थिएन, तर घटेको ठाउँहरूमा यात्रा गर्छन्। केही भिक्षुहरूले शिक्षाको लागि बौद्ध संस्थानहरू स्थापना गरे shaha र बौद्ध अध्ययन विभागहरू भएका बौद्ध र/वा धर्मनिरपेक्ष विश्वविद्यालयहरू। यसबाहेक, धेरै मठ, मठ र मन्दिरहरूमा वेबसाइटहरू छन् जहाँ शिक्षाहरूको भिडियो र अडियो रेकर्डिङहरू निःशुल्क रूपमा उपलब्ध छन्। यसले धर्मलाई धेरै टाढासम्म फैलाउँछ जुन पहिले सम्भव थिएन।

यसले यो तथ्यलाई कम गर्दैन कि शताब्दीयौंदेखि त्यहाँ उत्कृष्ट सामान्य शिक्षक र अभ्यासकर्ताहरू छन् जसले अनुभूति प्राप्त गरेका छन् र जागृति प्राप्त गरेका छन्। बरु, त्यसलाई जोड दिन्छ मठमा जीवनले सिक्ने, अभ्यास गर्न र सिकाउनको लागि इष्टतम अवस्था प्रदान गर्दछ बुद्धमुक्ति सन्देश। त्यो किन हो? भिक्षुहरू धर्ममा समर्पित हुनको लागि बढी समय हुन्छन् किनभने तिनीहरू विवाह गर्दैनन् वा बच्चाहरू छैनन्। परिवारको लागि आर्थिक रूपमा उपलब्ध गराउन, बच्चाहरू हुर्काउन, र सामाजिक र पारिवारिक दायित्वहरू पूरा गर्न धेरै समय खर्च हुन्छ। यसको विपरित, मठमा दैनिक तालिका धर्म अध्ययन, अभ्यास र सेवामा आधारित हुन्छ। धर्म व्याख्यान र अध्ययन, स्मरणको लागि निर्धारित अवधिहरू छन् भन्ने तथ्य, ध्यान, सिकाउनु र जनताको सेवा गर्नु भनेको यी सबै कार्यहरू सम्पन्न हुनु हो। मठमा खाना खाने जस्ता दैनिक गतिविधिहरूमा पनि संरचनाले धर्मलाई एकीकृत गर्दछ। हाम्रो खाना प्रस्ताव गर्न र हाम्रा परोपकारीहरूको लागि समर्पण गर्न बिर्सने कुनै उपाय छैन किनभने सम्पूर्ण समुदायले खाना खानु अघि र पछि सँगै भजन गर्दछ।

नैतिक आचरण राख्ने र मायालु दया र करुणा खेती गर्ने मानिसहरूको दृश्य उपस्थिति

हामीले पहिले चासो राख्ने व्यक्तिहरूको सूत्रहरूमा लेखाहरू पढ्छौं बुद्धको उपदेश र पछि गएर मात्र बाटो देखेर उहाँको अनुयायी बने बुद्धचेलाहरूले आफूलाई नम्र मर्यादाका साथ बोके। शुद्धमा जिउने उपदेशहरू व्यक्तिको कमेन्टमा परिवर्तन हुन्छ। अरूलाई हानि गर्ने इच्छा त्यागेर, ऊ नम्र हुन्छ; आफ्नो दु:खलाई नियन्त्रण गर्न सक्ने व्यक्तिको विश्वास प्राप्त गरेर, उसले प्रतिष्ठा प्राप्त गर्छ। जब हामी त्यस्ता व्यक्तिहरूको सम्पर्कमा आउँछौं, हामी सुरक्षित महसुस मात्र गर्दैनौं, हाम्रो दिमाग उत्तेजित हुन्छ र हाम्रो हृदय हर्षित हुन्छ केवल त्यस्ता व्यक्तिहरू छन्।

नैतिक आचरणको अतिरिक्त, जसको आधार हो मठमा जीवन, यदि एक व्यक्तिले मायालु दया र करुणा खेती गरेको छ भने, मित्रता र सहजताको हावाले उनीहरूलाई घेरेको छ। हामी आराम महसुस गर्छौं र उनको दयाको कुञ्जी के हो भनेर सोच्न थाल्छौं। यी सबैले हामीलाई सिक्न आकर्षित गर्छ बुद्धधर्म। हाम्रो समस्याग्रस्त समयमा जब सरकार, व्यवसाय र शिक्षामा अगुवा हुनेहरू भ्रष्ट र उनीहरूले भोग्नुपरेको पीडालाई लिएर निर्दयी हुन्छन्, मानिसहरू सजिलै निरुत्साहित हुन्छन् र निराश हुन्छन्। यद्यपि, जब तिनीहरू दया र नैतिक आचरणको शान्त मर्यादा विकिरण गर्ने व्यक्तिको सम्पर्कमा आउँछन्, तिनीहरूको आत्मा उत्थान हुन्छ। त्यस्ता व्यक्तिलाई सडकमा हिँड्दा वा लाममा पर्खिरहँदा उहाँसँग कुराकानी गर्दा मानवताप्रतिको हाम्रो विश्वास पुनर्स्थापित हुन्छ। देखि shaha सदस्यहरू उनीहरूको लुगाबाट सजिलै चिन्न सकिन्छ, त्यस्ता मुठभेडहरूको प्रभाव बढी शक्तिशाली हुन्छ।

म तपाईसँग केही उदाहरणहरू साझा गर्न चाहन्छु। एक अमेरिकी साथीले केही वर्ष भारतको धर्मशालामा तिब्बती समुदायसँग धर्मको अध्ययन र अभ्यास गरेका थिए र त्यसपछि न्युयोर्कमा फर्केका थिए - यो शहर जुन कहिल्यै सुत्दैन, जसलाई सामान्यतया भनिन्छ। एक दिन उसले ए monk स्टेशनको अर्को छेउमा सबवे प्लेटफर्ममा। लुगा देखेर मात्रै उसलाई धर्मको याद आयो र उसले आफ्नो जीवन कसरी बिताउन चाहन्छ, र उनी तुरुन्तै भेट्न दौडिए । monk.

एक दिन म विमानमा थिएँ र एक जना अलिकति चित्त बुझ्दो मानिस मसँग कुरा गर्न आए। उसलाई थाहा थियो कि म कुनै प्रकारको पादरी हुँ र जीवनमा उसको पश्चातापको बारेमा बोल्यो। मैले उनलाई बौद्ध शब्दावली प्रयोग नगरी सरल बौद्ध विचारहरू व्याख्या गरें, र यसले उनको दिमागलाई शान्त पार्न मद्दत गर्यो। अर्को पटक, म चढेको ट्रान्स-एट्लान्टिक उडान स्थगित गरियो र त्यसपछि रद्द गरियो। सबै यात्रुहरू आफ्नो जडान उडानहरू छुटेको र समयमै आवश्यक पर्ने ठाउँमा पुग्ने चिन्तामा थिए। मैले जे गर्नु पर्ने थियो त्यही गरें, र केही घण्टा पछि हामी सबै नयाँ उडानमा चढ्दा, एउटी महिला मसँग आइन् र भनिन्, "तिमी यी सबैको समयमा धेरै शान्त थियौ। तपाईलाई हेरेर मलाई आराम गर्न मद्दत गर्यो। ”

केही वर्ष पहिले ताइपेईमा एउटा सम्मेलनको लागि, गुरुले आफ्ना धेरै चेलाहरूलाई रेस्टुरेन्टमा खानाको लागि निम्तो दिनुभयो। हामी विभिन्न होटलबाट आएका थियौं तर एउटै मेट्रो स्टेशनबाट निस्कियौं। अकस्मात् चारैतिर मैले भिक्षुणीहरू देखेँ — सिँढीहरूमा, सडकमा — र मलाई धेरै खुसी र अभ्यास गर्न उत्साहित महसुस भयो। भिक्षुहरू हाम्रो पहिरनबाट सजिलै चिन्न सकिने भएकाले अरूलाई फाइदा पुऱ्‍याउने अप्रत्याशित अवसरहरू देखापर्छन्।

समाजको नैतिक विवेक

हाम्रो समसामयिक समाजको राजनीतिक, व्यापारिक, आर्थिक, औद्योगिक र सैन्य क्षेत्रमा के भइरहेको छ, त्यसलाई हेर्दा हामी मानिसहरूलाई लोभ जस्ता मानसिक पीडाले ग्रसित देख्छौं। क्रोध, अहंकार, छल र क्रूरता। अरूको भलाइको लागि तिनीहरूको बेवास्ता र अरूमा तिनीहरूको कार्यको प्रभावको विचारको कमी स्पष्ट छ। को रूपमा बुद्ध धेरै पहिले भने, हामी पतन युगमा बाँचिरहेका छौं।

चाहे हामी भिक्षु होस् वा सामान्य अनुयायी, जुनसुकै धर्मको पालना गरौं, धार्मिक जीवनको आधार नै नैतिक आचरण हो। तर नैतिक आचरण मात्र धर्मको क्षेत्र होइन; धर्मनिरपेक्ष समाजमा पनि यो मूल्यवान र आवश्यक छ। मानिसहरू शान्तिपूर्वक सँगै बस्नको लागि, विश्वास आवश्यक छ, र नैतिक आचरण - जसको सार गैर-हानिकारक छ - विश्वासको मेरुदण्ड हो। यसको माथि, व्यक्ति र समाज फस्टाउनको लागि, एकअर्काको हेरचाह र चासो अपरिहार्य छ। द्वारा निर्देशित बुद्धको शिक्षाहरू, भिक्षुहरू नैतिक आचरणका साथै अरू सबैका लागि प्रेम र करुणा खेती गर्न सक्दो प्रयास गर्ने मानिसहरूको दृश्य उदाहरण हो। लिएका छन् उपदेशहरू जानाजानी आफ्नो तालिम दिनको लागि जीउ, वाणी र मन अरुलाई हानि पु¥याउनबाट जोगाउन । तिनीहरूले जानाजानी सबै प्राणीहरूप्रति चार अतुलनीय मनोवृत्ति खेती गर्छन्: समानता, प्रेम, करुणा र आनन्द।

नैतिक सिद्धान्तहरूद्वारा शासित समुदायहरूमा सँगै बसेर, दयालु सेवा, चेतना कर्म र यसको प्रभाव, र को बुद्धि परम प्रकृति, भिक्षुहरूले समाज र यसलाई रचना गर्ने व्यक्तिहरूलाई प्रश्नहरू खडा गर्छन्। हामी इमानदारी, साझा स्रोत र सम्पत्ति, पारस्परिक सम्मान, र अहिंसाको कदर गर्छौं — के तपाईं? भिक्षुहरू जत्तिकै अपूर्ण छन्, हामी यी विश्वव्यापी मूल्यहरूसँग मेल खाने हाम्रो मनोवृत्ति र कार्यहरूलाई तालिम दिने प्रयास गरिरहेका छौं — के तपाईंलाई लाग्छ कि यो गर्नु तपाईंको जीवनमा पनि महत्त्वपूर्ण छ? हामी जति स्वार्थी छौं, हामी आफैलाई हानि पुऱ्‍याउने र अरूलाई हानि पुऱ्‍याउने आत्मकेन्द्रित मनोवृत्तिलाई हटाउन खोजिरहेका छौं—यदि तपाईंले यसो गर्ने प्रयास गर्नुभयो भने तपाईंको जीवन कसरी परिवर्तन हुनेछ? तपाईंलाई के रोक्छ?

बौद्ध धर्म र 21 औं शताब्दीका घटनाक्रमहरू बीच चलिरहेको संवादमा पनि भिक्षुहरूले नेतृत्व लिन्छन्। भिक्षुहरूले संसारलाई त्याग्दैनन् तर दया र बुद्धिमा संलग्न हुन खोज्छन्। तिनीहरू वैज्ञानिकहरू र मनोवैज्ञानिकहरूसँग कुराकानी गर्छन्, अन्तरविश्वास कार्यक्रमहरूमा भाग लिन्छन्, र जेल, धर्मशाला, पशु आश्रयहरू, र युवा केन्द्रहरूमा स्वयम्सेवा मार्फत आफ्नो समुदायमा संलग्न हुन्छन्। तिनीहरू लैङ्गिक समानता, जातीय समानता, आदि जस्ता मानव अधिकारहरूको लागि पनि बोल्छन्।

वातावरणको सम्मान गर्ने सरल जीवनशैली मार्फत खुशीको उदाहरण

हाम्रो भौतिकवादी र उपभोगवादी समाजमा, सफलता हाम्रो धन, भौतिक स्रोत, सामाजिक हैसियत र अरूमाथिको शक्तिले मापन गरिन्छ। बाल्यकालदेखि नै, हामीलाई अन्य मानिसहरूको न्याय गर्न र यी स्तरहरूद्वारा हाम्रो आत्म-मूल्यको मूल्याङ्कन गर्न सर्त गरिएको छ। द shahaतथापि, त्यस्ता चीजहरूमा निरुत्साहित हुन ट्रेनहरू। हामी हरेक दिन एउटै लुगा लगाएर खुसी हुन सिक्छौं, हामीलाई प्रस्ताव गरिएको खाना खाएर, र हामीलाई तोकिएको कोठामा बस्न। यो सिक्नु सजिलो छैन, तर यसले हाम्रो दिमागलाई थप लचिलो र सजिलैसँग सन्तुष्ट बनाएर भुक्तान गर्छ।

जब अरूले मानिसहरूको समुदायलाई यसरी बाँचिरहेको देख्छन्, यसले तिनीहरूको पूर्वधारणाहरूलाई चुनौती दिन्छ र तिनीहरूलाई जीवनमा के महत्त्वपूर्ण छ भनेर पुनर्विचार गर्न लगाउँछ। खुसी र दयालु मानिसहरूको समूहलाई हेर्दा वा समय बिताउँदा तिनीहरू बस्छन् भने पनि मानिसहरूलाई तिनीहरूको आफ्नै मूल्य र प्राथमिकताहरूमाथि प्रश्न गराउँछ। तिनीहरू सोच्न थाल्छन्: यी मानिसहरू खुसी छन् तर तिनीहरूसँग धेरै व्यक्तिगत सम्पत्तिहरू छैनन्। तिनीहरूसँग नवीनतम उपकरणहरू नभए पनि, फेसनका लुगाहरू लगाउने वा महँगो वा आकर्षक कारहरू चलाउँदा पनि तिनीहरू आनन्दित छन्। तिनीहरू सरल जीवन बिताउँछन्, तर धेरै तरिकामा तिनीहरू हामीमध्ये धेरै भएकाहरू भन्दा खुसी देखिन्छन्। के उपभोक्तावाद र भौतिकवाद साँच्चै सुखको बाटो हो? यस प्रकारको प्रश्न हाम्रो लागि व्यक्तिगत रूपमा महत्त्वपूर्ण छ ताकि हामी प्रामाणिक मानिसहरू हुन सक्छौं। यो समाजको लागि आवश्यक छ ताकि हामीले आफ्नो स्रोत र ऊर्जालाई अर्थपूर्ण काम गर्न निर्देशित गर्छौं - एक अर्कालाई मद्दत गर्दै।

जलवायु परिवर्तन, वातावरणीय प्रदूषण, वन फँडानी, लोपोन्मुख प्रजातिहरू - त्यहाँ धेरै क्षेत्रहरू छन् जसमा आधुनिक समाजमा हाम्रो मनोवृत्ति र जीवन शैलीले जीवित प्राणीहरू र तिनीहरूको वातावरणको अनादर गर्दछ। म विश्वास गर्छु shaha हाम्रो वरपरको संसारसँग कसरी मेलमिलापमा बाँच्ने भनेर देखाउन नेतृत्व लिनुपर्छ: हामी कसरी आफूलाई कल गर्न सक्छौं बुद्धबुद्ध मूल्य र सिद्धान्त अनुसार जिउने प्रयास नगर्ने हो भने के चेला ? यहाँ हामीसँग सुधारको लागि ठाउँ छ। हामीले डिस्पोजेबल भाँडाकुँडाहरू, कपहरू र खाने भाँडाहरू प्रयोग गर्न बन्द गर्नुपर्छ, यद्यपि ठूला घटनाहरूमा भाँडा धुन धेरै समय लाग्छ। हामीले सहरको एउटै यात्रामा हाम्रा सबै कामहरू गर्नुपर्दछ, यसरी कम पेट्रोल प्रयोग गरेर र हाम्रो कार्बन फुटप्रिन्ट कम गर्दै। जब हामीलाई नयाँ गाडीहरू चाहिन्छ, हामीले हाइब्रिड गाडीहरू पाउनु पर्छ र भविष्यमा जब हामी तिनीहरूलाई किन्न सक्छौं, इलेक्ट्रिकहरू।

Sravasti Abbey मा हामी यसलाई सकेसम्म धेरै गर्न प्रयास गर्छौं, यद्यपि यो असुविधाजनक हुन सक्छ र केहि shaha सदस्यहरूलाई यो प्रयोग गर्न गाह्रो छ। हामी रिसाइकल गर्न सम्भव भएका सबै चीजहरू पुन: प्रयोग गर्छौं, र यसले हामीसँग रहने अनुयायीहरूलाई प्रभाव पार्छ। तिनीहरूले फोहोर क्रमबद्ध गर्न, कम्पोष्ट टेबल स्क्र्यापहरू, कन्टेनरहरू र प्लास्टिकको झोलाहरू पुन: प्रयोग गर्न सिक्छन् जुन तिनीहरूले बाहिर फाल्ने गर्छन्, र कारपुल गर्न।

एउटा ठाउँ जहाँ शिक्षा, आध्यात्मिक परामर्श, र सहयोगी आध्यात्मिक मित्रता पाइन्छ

भिक्षुहरूमा सामेल भएर अनुयायीहरूले ठूलो लाभ उठाउँछन् ध्यान अभ्यास, जप, र धर्म अध्ययन। जब तिनीहरू एक दिनको लागि गुम्बाको भ्रमण गर्छन् वा जब तिनीहरू बहु-दिनको रिट्रीटको लागि मठमा बस्छन्, सामान्य अनुयायीहरूले शान्तिको स्वाद अनुभव गर्छन् जुन उनीहरूको दिमागमा धर्म एकीकरणको साथ आउँछ। भिक्षुसँग मिलेर अभ्यास गर्नु घरमा आफैले अभ्यास गर्नु भन्दा फरक छ, जहाँ हामी घरको कर्तव्यबाट सजिलै विचलित हुन्छौं। मठमा तिनीहरू एक शान्त हलमा भिक्षुहरूसँग बस्छन् जसले आफ्ना आध्यात्मिक आकांक्षाहरू साझा गर्छन् र प्रोत्साहित गर्छन्। भिक्षुहरूले अवलम्बन गरेको धर्मप्रतिको समर्पणले उनीहरूलाई प्रेरणा दिन्छ।

किनभने भिक्षुहरू समुदायहरूमा बस्छन्, त्यहाँ सजिलै चिन्न सकिने ठाउँ छ जहाँ मानिसहरूलाई थाहा छ कि धर्म अध्ययन र अभ्यास हुन्छ। जब कसैलाई व्यक्तिगत वा आध्यात्मिक संकट छ र परामर्शको आवश्यकता छ वा जब परिवारले आफ्नो प्रियजन गुमाएको छ, मानिसहरू तुरुन्तै मठ वा मन्दिरमा जान सक्छन् र उनीहरूलाई आवश्यक मद्दत प्राप्त गर्न सक्छन्। सामान्य शिक्षकहरूले पनि सिकाउने र सल्लाह दिँदा, मानिसहरूलाई धर्मको मद्दत चाहिने बेलामा उनीहरूको घर जान सक्दैन। तिनीहरूका परिवारहरू पारिवारिक गतिविधिहरूमा व्यस्त हुन सक्छन् वा तिनीहरूको व्यक्तिगत ठाउँमा घुसपैठको कदर गर्दैनन्। धेरै सामान्य शिक्षकहरूसँग जागिर छ र सबै घण्टा उपलब्ध हुँदैनन्। धर्म केन्द्रहरू सामान्यतया गतिविधिहरू हुँदा मात्र खुल्छन्; अधिकांशसँग पूर्ण-समय कर्मचारी छैनन् जो सक्षम छन् भेटी परामर्श, मरेको व्यक्तिको ओछ्यानमा जानु, भर्खरै मृतकको लागि प्रार्थना गर्नु, इत्यादि।

यसबाहेक, आध्यात्मिक अभ्यासमा ध्यान केन्द्रित गर्ने भौतिक स्थानले मानिसहरूलाई प्रेरणा दिन्छ। श्रावस्ती अबेले संसारभरका मानिसहरूबाट इमेलहरू प्राप्त गर्छन् जसले पूर्वी वाशिंगटन राज्यको पहाडमा बस्ने मानिसहरूको समूहलाई सम्झनाले सक्रिय रूपमा प्रेम र करुणा खेती गरिरहेका छन् भनी उनीहरूलाई आशा दिन्छ। यी मध्ये धेरै व्यक्तिहरू अबेमा कहिल्यै गएका छैनन्, तर तिनीहरूले हाम्रो लाइभ र अभिलेखित शिक्षाहरू अनलाइन पछ्याउँछन् वा हाम्रा प्रकाशनहरू पढ्छन्। हाम्रो वेबसाइटमा तस्बिरहरू हेरेर, उनीहरूलाई हामीले हाम्रो जीवन कसरी चलाउँछौं र यो प्रेरणादायी पाउँछौं भन्ने कुराको कल्पना हुन्छ। उनीहरूलाई थाहा छ त्यहाँ मानिसहरू छन् जो संसारलाई राम्रो ठाउँ बनाउन चाहन्छन्।

धर्म ग्रन्थहरू, पवित्र वस्तुहरू, र पोषित आध्यात्मिक कलाकृतिहरूको लागि केन्द्रीय स्थान

मठहरू - विशेष गरी ती धेरै शताब्दी पहिले बनाइएका - धर्म ग्रन्थहरू, पवित्र वस्तुहरू र आध्यात्मिक कलाकृतिहरूको भण्डारको रूपमा सेवा गर्छन्। जब अभ्यासकर्ताहरूले कुनै अभ्यासको बारेमा विशेष पाठ खोज्छन्, जब विद्वानहरूले थोरै ज्ञात पाण्डुलिपिहरू खोज्छन्, जब भक्तहरूले पवित्र वस्तुहरू जस्तै स्तूपहरू, मूर्तिहरू र चित्रहरूको सम्बन्धमा योग्यता सिर्जना गर्न चाहन्छन्। बुद्ध र ध्यान देवताहरू, र अनुसन्धानकर्ताहरूले पुरातन धार्मिक वस्तुहरू खोज्दा-मठहरू जानको लागि राम्रो ठाउँ हो।

एशियाका केही मन्दिर र गुम्बाहरूले हरेक दिन पर्यटकहरूको बसोड होस्ट गर्छन्। धेरैजसो बौद्ध धर्मावलम्बी नभएका यी पर्यटकहरूले पवित्र वस्तुहरू देखेर र नामजप सुनेर मनमा धर्मको बीज रोपेका छन्। पश्चिममा पनि, जहाँ बुद्ध धर्म अल्पसंख्यक धर्म हो, धेरै मानिसहरू बौद्ध मठहरूमा गएर तिनीहरू कस्तो छन् भनेर हेर्न आउँछन्। तिनीहरूले पनि पवित्र वस्तुहरूसँग सम्पर्क गरेर र भिक्षुहरूसँग कुराकानी गरेर आफ्नो मनमा धर्मको छाप छोडेका छन्। यी बीउहरू भविष्यको जीवनमा पाक्नेछन् र तिनीहरूलाई सामना गर्न र सिक्न सक्षम पार्नेछ बुद्धको शिक्षाहरू।

भिक्षुहरूको भूमिकालाई कसरी बलियो बनाउने

आधुनिक समाजमा भिक्षुहरूको भूमिकाको बारेमा छलफल गरिसकेपछि, ती भूमिकाहरूलाई कसरी बलियो बनाउने भन्ने विषयमा हातमा फर्कौं। यहाँ म यो कसरी गर्ने भन्ने बारे केही सुझावहरू प्रस्ताव गर्न चाहन्छु। तपाईं मध्ये धेरै पहिले नै यी मध्ये केहि मा संलग्न हुन सक्छ।

• गुम्बासँग सम्बन्ध बनाउनुहोस् र त्यहाँ धर्म वार्ता र अभ्यास सुन्न बारम्बार जानुहोस्।
• धर्म पुस्तकहरू नि:शुल्क वितरणको लागि प्रकाशित गरी वा व्यवसायिक रूपमा प्रकाशित पुस्तकहरू किनेर कारागारका कैदीहरूलाई पठाउन र अन्यथा प्राप्त गर्न नसक्ने गरिब र अरूलाई प्रस्ताव गर्न सकियोस् भनेर भिक्षुहरूले दिएका शिक्षाहरू जनतालाई उपलब्ध गराउन मद्दत गर्नुहोस्।
• मठहरूको वेबसाइटहरू प्रायोजित गर्नुहोस् वा तिनीहरूलाई निर्माण र मर्मत गर्न मद्दत गर्नुहोस्।
• भिक्षुहरूको शिक्षालाई अन्य भाषाहरूमा अनुवाद गर्न स्वयंसेवक।
• भिक्षुहरूलाई आर्थिक रूपमा र आफ्नो समय स्वयम्सेवाको माध्यमबाट समर्थन गर्नुहोस् ताकि उनीहरूले समाजको सेवा गर्ने पुण्यपूर्ण परियोजनाहरू सफल हुन सक्छन्। डे केयर सेन्टर, नर्सिङ होम, धर्मशाला, विद्यालय, धर्म विश्वविद्यालय, युवा केन्द्र, घरबारविहीन आश्रय वा परामर्श केन्द्र खोल्न चाहने नेताले अरूको सहयोगमा मात्र गर्न सक्छन्।
• धर्मलाई वर्तमानमा अवस्थित नभएका क्षेत्रहरूमा धर्म फैलाउन चाहने भिक्षुहरूलाई समर्थन गर्नुहोस्। धेरै देशहरूमा कुनै पनि धर्म गतिविधिहरू छैनन्, वा यदि तिनीहरू गर्छन् भने, मन्दिरहरू, गुम्बाहरू, र केन्द्रहरू व्यापक र सजिलै पहुँचयोग्य छैनन्।
• र अन्तिम, तर कम्तिमा होइन, भिक्षुहरूको भूमिकालाई समर्थन गर्ने उत्तम तरिका भनेको नियुक्त गर्नु र ए बन्नु हो मठमा आफैलाई! यदि तपाईंसँग आध्यात्मिक लालसा छ र उदारतामा आधारित अर्थपूर्ण जीवन बिताउन चाहनुहुन्छ भने, अन्वेषण गर्ने विचार गर्नुहोस् मठमा जीवन। यदि तपाइँ आफ्नो मनको प्रकृति जान्न खोज्दै हुनुहुन्छ र जागरणको मार्गमा अगाडि बढ्न चाहनुहुन्छ भने, जोड्नुहोस् shaha। धर्म आफ्नो हृदयमा पनि संसारमा फस्टाएको हेर्न चाहनुहुन्छ भने, बन मठमा। जबकि एक मठमा जीवन शैली सबैको लागि उपयुक्त छैन, जो आफूलाई समर्पित गर्न चाहन्छन् बुद्धको शिक्षा, यो एक अद्भुत अनुभव हो।

श्रावस्ती एबेमा हाम्रो आदर्श वाक्य "अराजक संसारमा शान्ति सिर्जना गर्ने" हो। हुन सक्छ बुद्धको चौपट सम्मेलन - पूर्ण रूपमा नियुक्त भिक्षुहरू र ननहरू, र महिला र पुरुष साधारण अनुयायीहरू - हाम्रो अराजक संसारमा शान्ति स्थापना गर्न सँगै काम गर्नुहोस्। उपदेशहरू ठीक छ, बुद्धि र करुणा संग बाँच्न, र हाम्रो जीवन समर्पित तीन ज्वेल्स.