प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

Mundgod मा एक परिवर्तन

भारतमा युवा तिब्बतीहरूलाई सिकाउँदै

प्लेसहोल्डर छवि

हामी तिब्बती भिक्षुहरूले संयुक्त राज्य अमेरिका, युरोप र अष्ट्रेलियामा पश्चिमीहरूलाई धर्म सिकाउने बानी परेका छौं। तर कल्पना गर्नुहोस् एक पश्चिमी ननले भारतमा तिब्बतीहरूलाई अङ्ग्रेजीमा धर्म सिकाइरहेकी छिन्! म संयोगले थिएँ (द्वारा कर्म?), मैले गत अक्टोबरमा मुन्डगोडको भ्रमण गर्दा यस्तै अनुभवमा संलग्न थिएँ। दक्षिण भारतमा, मुन्डगोड गदेन र ड्रेपुङको घर हो मठमा विश्वविद्यालयहरू, ती दुवै उच्च कुशल र अनुभव भएका शिक्षकहरूले भरिएका छन्। त्यसोभए मैले कसरी १३०-१५० तिब्बतीहरूलाई धर्म भाषण दिइरहेको पाएँ?

ड्रेपुङ गुम्बाको ठूलो हलमा धेरै भिक्षुहरू।

ड्रेपुङ मठ (फोटो द्वारा avalonmediaworks)

धेरै पश्चिमीहरू (र हलिउडको) तिब्बती समाजको आदर्शवादी दर्शनहरूको विपरीत, औसत तिब्बतीहरूलाई धर्मको बारेमा थोरै थाहा छ, वेदी स्थापना गर्ने र दैनिक केही प्रार्थनाहरू पठाउने जस्ता अनुष्ठानहरू बाहेक। तिब्बतीहरूले आफ्ना आमाबाबुबाट केही आधारभूत बौद्ध विचारहरू र मूल्यहरू सिक्छन्, तर धेरैले धर्मको गहिरो अध्ययन गर्दैनन्। पहिलो, पश्चिमका औसत व्यक्तिहरू जस्तै, तिनीहरूको जीवन जीविकोपार्जनमा केन्द्रित छ। दोस्रो, अधिकांश धर्म ग्रन्थहरू साहित्यिक तिब्बती भाषामा छन्, प्राविधिक शब्दावलीले भरिपूर्ण छ जुन दैनिक बोलिने बोलचाल भाषाको लागि विदेशी छ। ले तिब्बतीहरूले उच्च द्वारा प्रस्तावित पहलहरूमा भाग लिन सक्छन् लामा आशीर्वाद प्राप्त गर्न को लागी, तर उपस्थिति धेरै कम छ जब उस्तै छ लामा मा सार्वजनिक शिक्षा दिन्छ lamrim वा सोच परिवर्तन। अहिलेसम्म, भारतका मठहरूमा भिक्षुहरूले यस क्षेत्रका सामान्य तिब्बतीहरूका लागि कक्षाहरू पढाएका छैनन्, न त पछिल्लाहरूले उनीहरूलाई आग्रह गरेका छन्। यसबाहेक, भारतका तिब्बती विद्यालयहरूमा भिक्षुहरूले हरेक दिन केही मिनेटको लागि प्रार्थनाको नेतृत्व गरे तापनि, बालबालिकाहरूले व्यवस्थित रूपमा धर्म र दैनिक जीवनमा यसको व्यावहारिक प्रयोगहरू सिक्ने कक्षाहरू छैनन्।

आदरणीय तेन्जिन वाङ्चुक, जोङ रिन्पोछेका परिचारक, मेरो पुरानो साथी हुनुहुन्छ। प्रगतिशील र फराकिलो विचार भएका, उनी यस अवस्थाको बारेमा चिन्तित छन्, र भारतका युवा तिब्बतीहरूलाई धर्म सिक्न प्रोत्साहित गर्ने प्रयास गर्छन्। यस उद्देश्यका लागि, उनले सेन्ट्रल स्कूल फर तिब्बतीका प्रिन्सिपल र निर्देशकसँग कुरा गरे, मुन्डगोडको भारतीय सञ्चालित विद्यालय जहाँ बच्चाहरूले अंग्रेजीमा धेरै विषयहरू पढ्छन्, उनीहरूले अमेरिकी ननको विचारलाई ग्रहण गर्दछ कि भनेर हेर्न। विद्यार्थीहरूसँग कुरा गर्नुहोस्। तिनीहरू थिए र यसरी उहाँले मलाई सोध्नुभयो कि म यो गर्छु। सुरुमा म हिचकिचाएँ, किनकि मुन्डगोडमा मभन्दा धेरै योग्य शिक्षकहरूले भरिपूर्ण हुँदा मैले भाषण दिनु असजिलो लाग्थ्यो। तर तेन्जिनले मलाई सरल भाषामा बोल्ने "आधुनिक अमेरिकी" बाट धर्म सुनेर केटाकेटीहरूले ग्रहण गर्नेछन् भनी मनाउनुभयो। भाषा र दैनिक जीवन उदाहरण दिए।

कक्षा १० देखि १२ सम्मका किशोर-किशोरीहरू पक्की खुल्ला बैठक क्षेत्रमा बसेका थिए भने म अगाडिको कुर्सीमा बसेको थिएँ। लगभग 10 मिनेटको लागि मैले यसको लागू हुने बारे कुरा गरें बुद्धहाम्रो जीवनमा शिक्षाहरू: काम गर्ने तरिकाहरू क्रोध, लजालुपन हटाउन, आत्म-विश्वास विकास गर्न, र आमाबाबु र साथीहरूसँग राम्रोसँग मिल्न। तिनीहरूले ध्यान दिएर सुने, र तिनीहरूले यो ठीक छ भनेर महसुस गरेपछि, तिनीहरू ढीला भए र मेरो मजाकहरूमा हाँसे। त्यसपछि तिनीहरूले लेखेका प्रश्नहरूको लागि सत्र खोलियो। सामान्यतया लजालु युवाहरूबाट कागजको स्लिपहरू अगाडि बढे, विचारशील प्रश्नहरूले भरिएको जसले तिनीहरूको निष्कपट चासो देखाएको थियो। म कसरी ईश्वरमा विश्वास गर्ने धर्मबाट नमान्ने धर्ममा गएँ? आमाबुवाले के भन्नुभयो मैले उनीहरूले जस्तो सोचेनन्? नर्क क्षेत्रहरू कहाँ छन् - वैज्ञानिक दृष्टिकोणबाट, तिनीहरूको अस्तित्व स्वीकार गर्न गाह्रो छैन? ब्रह्माण्ड कसरी सुरु भयो? के बुद्ध धर्म विज्ञानसँग मेल खान्छ? विश्वास हुनुको अर्थ के हो? बुद्ध हुनुको अर्थ के हो—यदि हामीले पाठ गर्छौं ओम माने पद्मे हम तर यसको अर्थ बुझ्दैनन्, यसको के उपयोग? हामी भित्री अशान्ति, अवसाद र भ्रमको सामना कसरी गर्छौं? के हो बुद्ध?

जब समय बन्द भयो, हामी सबै खुसी भयौं। यसअघि पनि गम्भीर भएका विद्यालयका निर्देशक पनि मुस्कुराउँदै थिए । तर केही दिन पछि, मैले अचम्ममा टाउको हल्लाएँ: यो अनौठो अवस्था कसरी आयो? म धेरै आभारी थिएँ, यो मेरो थियो भेटी परम पावनलाई दलाई लामा। उहाँले मलाई र अन्य पश्चिमीहरूलाई दयालु रूपमा दिनुभएको सबै शिक्षाहरू पछि, यदि मैले उहाँका मानिसहरूलाई शिक्षा दिएर थोरै रूपमा त्यो दयाको चुक्ता गर्न सक्छु भने, म खुसी थिएँ।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.

यस विषयमा थप