अध्याय १: पद १-८

अध्याय १: पद १-८

आर्यदेवको शिक्षाको श्रृंखलाको अंश मध्य मार्गमा 400 श्लोकहरू गेशे यसे थाब्खे द्वारा 2013-2017 बाट वार्षिक आधारमा प्रदान गरिएको।

  • त्यो सबै देखाउँदै घटना अन्तरनिहित अस्तित्व र अस्तित्वको चरम सीमाबाट मुक्त छन्
  • अन्तर्निहित अस्तित्वको शून्यतालाई स्वीकार गर्ने उपयुक्तता
  • खालीपनलाई खण्डन गर्ने कारणहरू पत्ता लगाउन कठिनाई
  • शून्यता र अन्तर्निहित अस्तित्व दुवैलाई शब्दले मात्र लेखेको हुन्छ
  • साँच्चै अवस्थित चीजहरूको अस्वीकारले चीजहरूलाई अस्तित्वहीन बनाउँछ
  • खण्डन गर्दै कि चीजहरू खाली छैनन् किनभने समानताहरू र खालीपन स्थापित गर्ने कारणहरू अवस्थित छन्
  • खालीपन सिकाउने उद्देश्यको व्याख्या गर्दै
  • शून्यवाद र निरंकुशताको दुई चरम धारणाहरू गलत छन् भनेर देखाउँदै
  • कोलोफोन
  • मनन व्यवहारमा शिक्षाहरू राख्ने तरिकाको रूपमा अस्थिरता र शून्यतामा

गेशे यसे थाबखे

गेशे यसे थाब्खेको जन्म सन् १९३० मा मध्य तिब्बतको ल्होखामा भएको थियो र १३ वर्षको उमेरमा भिक्षु बनेका थिए। सन् १९६९ मा ड्रेपुङ लोसेलिङ मठमा अध्ययन पूरा गरेपछि उनलाई तिब्बती बौद्ध धर्मको गेलुक विद्यालयमा उच्च उपाधि गेशे ल्हाराम्पाबाट सम्मानित गरियो। उहाँ सेन्ट्रल इन्स्टिच्युट अफ हायर तिब्बती स्टडीजका एमेरिटस प्रोफेसर हुनुहुन्छ र मध्यमाका र भारतीय बौद्ध अध्ययन दुवैका प्रख्यात विद्वान हुनुहुन्छ। उनका कृतिहरूमा हिन्दी अनुवादहरू समावेश छन् निश्चित र व्याख्यायोग्य अर्थहरूको राम्रो व्याख्याको सार लामा सोङ्खापा र कमलाशिलाको टिप्पणी द्वारा धानको बिरुवा सुत्र। उनको आफ्नै टिप्पणी, धानको बिरुवा सुत्र: बुद्धको उपदेश आश्रित उत्पन्न हुन्छ, जोशुआ र डायना कटलर द्वारा अंग्रेजी मा अनुवाद र विजडम प्रकाशन द्वारा प्रकाशित। गेशेलाले सोङखापाको पूर्ण अनुवाद जस्ता धेरै अनुसन्धान कार्यहरू सहज बनाएका छन् ज्ञानको लागि पथको चरणहरूमा महान ग्रंथ, द्वारा संचालित एक प्रमुख परियोजना तिब्बती बौद्ध शिक्षा केन्द्र न्यु जर्सीमा जहाँ उनी नियमित रूपमा पढाउँछन्।