एकान्तमा बस्ने र समाजमा बस्ने

मैले एकान्तमा र समुदायमा अभ्यास बीचको भिन्नताहरू विचार गर्दै आएको छु। लामो समयसम्म एक्लै बस्ने हामीमध्ये धेरैमा, या त रिट्रीटमा वा आफ्नै कुनै अन्य अवस्थामा, आफ्नै एजेन्डा, आफ्नै अभ्यास, आफ्नै यात्रामा समाहित हुने प्रवृत्ति देखेर म चिन्तित छु। । अनुकम्पा केही हदसम्म सैद्धान्तिक बन्छ, संवेदनशील प्राणीहरू कतै "त्यहाँ" हुन्छन्, र हामी वास्तवमा मानिसहरूको हेरचाह गर्ने, दयालु र हेरचाह गर्ने र दैनिक आधारमा विचारशील हुने क्षमता गुमाउँछौं। म देख्छु कि समुदायमा बस्नु यसका लागि कसरी प्रभावकारी औषधि हुनेछ, किनकि हरेक दिन तपाईंले सम्झौता गर्नु पर्छ, धैर्यताको अभ्यास गर्नु पर्छ, अरूको आवश्यकता र पीडामा ट्यून गर्नुपर्छ। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, बाँच्नका लागि तपाईंले वास्तवमा सेन्ट बेनेडिक्टले भन्नुभए जस्तै "आत्म-इच्छा" त्याग्नु पर्छ-हामी यसलाई भन्छौं। आत्मकेन्द्रितता। वर्षौंदेखि एक्लोपनमा रहेका हाम्रा एजेन्डा र हाम्रो आफ्नै काम गर्ने तरिकाको सन्दर्भमा केही हदसम्म कठोर र ओसीफाइड हुने म आफैंमा र अरूमा खतरनाक प्रवृत्ति देख्छु।

अध्यादेशबाट अधिकतम लाभ लिनको लागि, हामी साँच्चै संघ समुदायमा बस्नु पर्छ। (फोटो द्वारा श्रावस्ती अबे)

म देख्न सक्छु कि कसरी, अध्यादेशबाट अधिकतम लाभ लिनको लागि, हामी वास्तवमै बस्नुपर्दछ shaha समुदाय। निस्सन्देह, त्यहाँ राख्नुको कर्म लाभ छ भाकल हामी जहाँ बसे पनि, तर एक विचार परिवर्तन अभ्यासको रूपमा भिक्षुवादको फाइदा लिनको लागि (“आचरणको रूपान्तरण” सेन्ट बेनेडिक्टलाई फेरि उद्धृत गर्न) हामीले ती नराम्रो किनारहरू अरूसँग बसेर पोलिश गर्न आवश्यक छ। मैले शास्ता एबेको भ्रमण गर्दा त्यो प्रक्रिया, र अभ्यास र सामुदायिक सद्भावको सन्दर्भमा नतिजाहरू देख्न सकिन र धेरै प्रभावित भएँ। तपाईंले साँच्चै सहयोगी कन्टेनर देख्न सक्नुहुन्छ जुन उनीहरूको समुदायले उनीहरूको अभ्यासको लागि सिर्जना गरेको थियो; यो धेरै शक्तिशाली र स्पष्ट थियो।

यो पनि स्पष्ट देखिन्छ, जसरी हामीले छलफल गरेका छौं, त्यो shaha समुदायहरू पश्चिममा भिक्षुवाद बाँच्ने, र आशावादी रूपमा फस्टाउने कुञ्जी हुनेछन्। हामी पश्चिमाहरू परिवार, वंश, भौगोलिक स्थानको सन्दर्भमा यस्तो पहिचानको भावना महसुस गर्ने एसियालीहरूजस्तो सम्बन्धमा परेका छैनौं—दक्षिण भारतका मठहरू पनि "कङ्गपो भ्याली फ्राट हाउस" जस्ता नामहरू लिएर आएका छौं! तर हामी विशेष गरी साझेदारहरू र नजिकका साथीहरूसँगको घनिष्ठ सम्बन्धमा व्यक्तिगत रूपमा बढी पहिचान र सम्बन्ध राख्छौं। त्यसोभए जब हामी आदेश दिन्छौं, हामीलाई त्यसमध्ये धेरैलाई त्याग्न भनिन्छ, तर त्यहाँ प्राय: यसको लागि प्रतिस्थापन गर्नको लागि सम्बन्धित वा समुदायको अर्को भावना हुँदैन, त्यसैले प्रायः मानिसहरू वर्षौंसम्म भावनात्मक शून्यमा बाँच्छन् जबसम्म उनीहरू अन्ततः बाहिर निस्कन्छन्। एक्लोपन र निराशा र अलगावको। मलाई लाग्छ कि यो मानिसहरूमा धेरै गाह्रो छ, विशेष गरी सुरुमा, र यो स्थापित गर्न महत्त्वपूर्ण छ shaha समुदायले मानिसहरूलाई आफ्नो खुट्टामा उभ्याउन र भिक्षुको रूपमा आफ्नो पहिचान स्थापित गर्न। मलाई आफ्नै लागि पनि थाहा छ, मलाई अध्यादेशदेखि नै एक्लोपनमा बाँचिरहेको छु, र मलाई बस्न आवश्यक छ। shaha नन बन्ने तरिका सिक्नको लागि समुदाय!