सहनशीलता

पूज्य तारपाले आज धैर्यताको कुरा गर्न आग्रह गर्नुभयो । [हाँसो] त्यो कहिल्यै आवश्यक विषय होइन... तर, तपाईलाई थाहा छ, मैले यसलाई अहिले यस रूपमा अनुवाद गर्न थालेको छु धैर्य, धैर्य छैन। किनकि धैर्यता भनेको पर्खनु र निष्क्रिय हुनु हो। तपाईलाई केहि नराम्रो हुन्छ, र तपाई धैर्य हुनुहुन्छ, त्यसैले तपाई त्यहाँ बस्नुहोस्। तपाईं निष्क्रिय हुनुहुन्छ, र तपाईं यसलाई लिनुहुन्छ। तपाईं राम्रो केटा वा राम्रो केटी हुनुहुन्छ; तपाईं पछाडि लड्न र समस्याहरू सिर्जना नगर्नुहोस्।

तर यसको वास्तविक अर्थ त्यो होइन। त्यहाँ तीन प्रकारका छन् धैर्य। एउटा हो धैर्य जब प्रतिकूलताको सामना गर्छौं, जब हामी आलोचना भइरहेको छ र त्यस्ता चीजहरू। अर्को छ धैर्य जब हामी पीडाको सामना गर्छौं, जब हामी शारीरिक र मानसिक कष्ट भोग्छौं। र अर्को छ धैर्य धर्म अभ्यास गर्न। त्यसोभए, यो केवल प्रतीक्षा वा केहि होइन। कसैले तपाईलाई चिच्याइरहेको बेला त्यहाँ बसेर मुस्कुराउनु मात्र होइन। यसले वास्तवमा आन्तरिक शक्ति निर्माण गरिरहेको छ।

त्यसैले त मलाई लाग्छ धैर्य धेरै राम्रो शब्द हो। जब आलोचना हुन्छ, झगडा हुन्छ, नकारात्मकता हुन्छ, त्यो परिस्थितिलाई सहन एक निश्चित आन्तरिक शक्ति चाहिन्छ, होइन र? यो सहनशीलता होइन जहाँ हामी हाम्रो दाँत किट्दैछौं वा हाम्रो मुट्ठी बन्द गर्दैछौं। यो हामी परिस्थिति सहन बलियो हुन आवश्यक छ; हामीसँग हुनु आवश्यक छ धैर्य यसको माध्यमबाट, त्यसैले हामी यस बाटो वा त्यो बाटो छ जब त्यहाँ छ क्रोध हाम्रो वरिपरि ऊर्जा।

त्यसैगरी, दुःखको साथमा हामीसँग आन्तरिक बल चाहिन्छ। जब हामी मानसिक र शारीरिक पीडा हुन्छ, हामीले भोग्नु पर्छ धैर्य- मानसिक रूपमा बलियो हुने क्षमता - जब यो हुन्छ। पक्कै पनि मानसिक र शारीरिक कष्ट भोग्नुपर्ने हुन्छ । निश्चित रूपमा, हामी हाम्रो आलोचना गर्ने मानिसहरूको वरिपरि हुनेछौं। यी दुवै कुरा संसारका अंश हुन्, होइन र ? हामी कहाँ जाँदैछौं? ठीक छ, हामी मुक्ति तिर काम गर्दैछौं, तर तब सम्म हामीलाई चाहिन्छ धैर्य.

र धर्म अभ्यास गर्न पनि हामीलाई चाहिन्छ धैर्य किनभने कहिलेकाहीँ यो गाह्रो छ; गारो छ। हाम्रो दिमाग निरुत्साहित हुन्छ, वा विशेष गरी जब हामी खालीपनको अध्ययन गर्छौं, हामी अलिकति त्रसित र डराउँछौं। हामीले धर्म सिक्दै गर्दा धेरै फरक कुराहरू आउँछन्, र यदि हामी खुसी हुन जाँदैछौं भने हाम्रो दिमागले सञ्चालन गर्ने सम्पूर्ण तरिकामा हामीले कस्तो गहिरो परिवर्तन गर्न आवश्यक छ भन्ने महसुस गर्छौं।

त्यो इमानदारीपूर्वक हेर्न सक्षम हुन र भाग्नु आवश्यक छैन धैर्य। त्यसैले, म यसलाई अनुवाद गर्न रुचाउँछु धैर्य र धैर्य छैन। मेरो लागि, धैर्य वास्तवमा निष्क्रियता, त्याग समावेश गर्दछ। जबकि संग धैर्यतपाईं आफैलाई बलियो बनाउनुहुन्छ। र हामीलाई त्यस प्रकारको भित्री शक्ति चाहिन्छ। बोधिसत्वहरूसँग अविश्वसनीय आन्तरिक शक्ति हुनुपर्दछ यदि तिनीहरू संवेदनशील प्राणीहरूको लागि लाभदायक हुन जाँदैछन्। किनकि यदि हरेक पटक कसैले हाम्रो आलोचना गर्छ भने, यदि हामी हरेक पटक संघर्ष गर्छौं, यदि हरेक पटक हाम्रो अभ्यासमा कठिनाइ हुन्छ भने, हामी डराउछौं र आफैंलाई खाडल खन्यौं भने, हामी कतै पुग्ने छैनौं। 

हामी सक्षम हुन आवश्यक छ धैर्य जारी राख्न, र खुसी दिमागका साथ जारी राख्नको लागि, यस्तो दिमागले होइन जसले भन्छ, "मैले गर्नुपर्छ; मैले गर्नुपर्छ; मैले गरेको छु ।” बरु, यो भन्दछ, "यो एउटा अवसर हो किनभने सामान्यतया म यस प्रकारको परिस्थितिबाट हारेको महसुस गर्छु।" हामी हौं, होइन र? सामान्यतया, हामी पूर्णतया अभिभूत र पराजित हुन्छौं: "धर्म धेरै गाह्रो छ," "म धेरै बिरामी छु," "म धर्मको बारेमा सोच्न चाहन्न," वा जे भए पनि। 

संग धैर्य, हामी आफूलाई अभिभूत महसुस गर्ने र हार मान्ने बानी प्रतिक्रियाबाट बाहिर निकाल्न सक्छौं। खुसी दिमागका साथ, हामीले हामीलाई प्रस्तुत गरिएको चुनौतीलाई लिन सक्छौं र प्रयोग गर्न सक्छौं र त्यो भित्री शक्ति विकास गर्न सक्छौं।