సూత్రాల శక్తి
DE ద్వారా
పునరుద్ధరణ న్యాయం అనేది శిక్షకు బదులుగా నేరం మరియు సంఘర్షణల వల్ల కలిగే హానిని సరిదిద్దడంగా న్యాయాన్ని పరిగణిస్తుంది. ప్రమేయం ఉన్న అన్ని పార్టీల అవసరాలను అర్థం చేసుకోవడం మరియు ప్రతిస్పందించడం మరియు విస్తృత సమాజం న్యాయమైన ఫలితం యొక్క సమిష్టి సృష్టికి ప్రధానమైనది. DE పునరుద్ధరణ న్యాయం కార్యక్రమంలో పాల్గొన్నారు, అది అతనిపై తీవ్ర ప్రభావాన్ని చూపింది. ఇది అతని బౌద్ధ అభ్యాసానికి ఎలా సంబంధం కలిగి ఉందో కార్యక్రమం ముగింపులో అతని ప్రతిబింబం ఇక్కడ ఉంది.
సానుకూల నాణ్యతగా, నేను క్లెయిమ్ చేసే మరియు ఉద్దేశ్యంతో ఉపయోగించే బహుమతిగా, నేను బౌద్ధం గురించి మాట్లాడతాను ఉపదేశాలు. (నేను ఈ ప్రోగ్రామ్ కోసం దరఖాస్తు చేసినప్పుడు నేను వాటిని చదువుతున్నాను.) ది ఉపదేశాలు బౌద్ధ అభ్యాసకులు వారి ఉపాధ్యాయుల నుండి పొందే బహుమతి. వారు తరానికి తరానికి సంక్రమించారు. వాటిని నిజంగా స్వీకరించడం అంటే మీ జీవితాన్ని మార్చడానికి వారిని అనుమతించడం. అందరికీ ప్రయోజనం కలిగించే జీవితాన్ని ఎలా నడిపించాలో అవి మార్గదర్శకాలు. అవి ఆజ్ఞలు కావు, అవి విరిగిపోతాయి (మరియు ఉంటుంది). అవి ఎప్పుడు విరిగిపోయాయో గ్రహించి విరామానికి ప్రాయశ్చిత్తం చేయడమే పరీక్ష.
- చంపవద్దు, అన్ని ప్రాణాలను గౌరవించండి.
- ఉచితంగా ఇవ్వనిది తీసుకోకండి, ఉచితంగా ఇవ్వండి.
- లైంగికతను దుర్వినియోగం చేయవద్దు, కానీ అన్ని సంబంధాలను గౌరవించండి.
- అబద్ధం చెప్పకండి, బదులుగా సరైన ప్రసంగం చేయండి.
- మనస్సు లేదా శరీరాన్ని మత్తులో ఉంచుకోకండి–వాటిని స్వచ్ఛంగా మరియు శుభ్రంగా ఉంచండి.
- ఇతరుల తప్పుల గురించి మాట్లాడకండి మరియు ఇతరుల పనికి క్రెడిట్ తీసుకోకండి-ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ ఇతరుల కంటే ఎక్కువగా ఉండకండి.
- పొసెసివ్గా ఉండకండి, అవసరమైన వారికి ఉచితంగా ఇవ్వండి.
- ద్వేషాన్ని కలిగి ఉండకండి, అన్ని జీవుల పట్ల దయను పాటించండి.
- మరియు ట్రిపుల్ ట్రెజర్ను కించపరచవద్దు (ది బుద్ధ, బోధనలు మరియు సంఘం); అందరికీ ఉపయోగపడే జీవితాన్ని గడపండి.
వీటిని గౌరవించాలనేది నా ఉద్దేశం ఉపదేశాలు. వీటిని గౌరవించడం ఉపదేశాలు నేను నా పూర్వ స్వభావానికి సంబంధించిన అనేక కోణాలను మార్చుకోవాలి. ఆ మార్పులను కొనసాగించడానికి, I ప్రతిజ్ఞ పరమితాలు-పరిపూర్ణతలతో జీవించడం. వాటిలో దాతృత్వం, నైతిక ప్రవర్తన (నైతిక ప్రవర్తన వర్ణించిన ప్రవర్తనలకు సమానంగా ఉంటుంది ఉపదేశాలు), ఓర్పు, ఉత్సాహవంతమైన ప్రయత్నం మరియు ధ్యానాలు. అన్ని ఉన్నప్పుడు పరమార్థాలు ఆచరిస్తారు, ఒకరి అభ్యాసం జ్ఞానంతో కూడినది. ఒకవేళ ఎ సూత్రం విరిగిపోయింది, విరామాన్ని సరిచేసే జ్ఞానాన్ని నేను కనుగొంటానని ఆశిస్తున్నాను.
బౌద్ధమతం భవిష్యత్తును చూడదు. నేను ఒక సింధూరాన్ని ఐదేళ్లలో ఎలాంటి చెట్టు కావాలని అడిగితే, అది సమాధానం చెప్పగలిగితే, అది ఒక్క సమాధానం మాత్రమే ఇవ్వగలదు. ఆ అకార్న్లో, అది శక్తివంతమైన ఓక్గా మారడానికి దాని ట్రంక్, కొమ్మలు మరియు ఆకులన్నీ కలిగి ఉంది. అది వేరేది కాకూడదు.
కాబట్టి, ఐదేళ్లలో నేను ఎవరు కావాలని మీరు నన్ను అడిగితే, నేను "నేను" అని మాత్రమే సమాధానం చెప్పగలను. కానీ, బహుశా ఈ ప్రశ్నకు మరింత మెరుగ్గా సమాధానం ఇవ్వడానికి, ఈ ప్రస్తుత క్షణంలో నేను ఎవరు అనేదానికి మెరుగైన, బలమైన సంస్కరణను చెబుతాను. యాదృచ్ఛికంగా, దాదాపు ఐదు సంవత్సరాలలో, నేను ఒక అధికారిక బౌద్ధ వేడుకకు వెళ్తాను, దీనిలో నేను బహుమతిని అందుకుంటాను ఉపదేశాలు. ఆ వేడుకలో, నేను ధర్మ నామాన్ని కూడా అందుకుంటాను. ఆ పేరు నేను ఎవరు అయ్యానో ప్రతిబింబిస్తుంది. (నాకు “మైటీ ఓక్” అని పేరు పెడితే అది తమాషాగా ఉండదా?) మరియు ఈ ప్రతిస్పందనను పూర్తి స్థాయిలో తీసుకురావడానికి, నా గురించి నేను నేర్చుకున్నది...
నేను జైలులో ఉండకముందు, నేను బౌద్ధమతం నుండి మేల్కొనే ముందు, నేను ఉన్న సంఘం నుండి నేను వేరుగా ఉన్నానని అనుకున్నాను. నేను నా ఇష్టం వచ్చినట్లు చేయగలనని అనుకున్నాను. నా చర్యలు ఇతరులపై చూపే ప్రభావాలను నేను పరిగణించలేదు. నా చర్యలు నిజంగా అలల ప్రభావాన్ని కలిగి ఉన్నాయని ఈ తరగతి నాకు చూపించింది. బౌద్ధమతం నాకు ప్రత్యేకమైన, స్వతంత్ర స్వయం లేదని బోధిస్తుంది, మనమందరం "అన్నీ". ఈ తరగతి ఆ పాఠాన్ని పూర్తి వృత్తానికి తీసుకువచ్చింది.
పునరుద్ధరణ న్యాయంపై DE ద్వారా మరిన్ని ఆలోచనలు:
ఖైదు చేయబడిన వ్యక్తులు
యునైటెడ్ స్టేట్స్ నలుమూలల నుండి అనేక మంది ఖైదు చేయబడిన వ్యక్తులు వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ మరియు శ్రావస్తి అబ్బే నుండి సన్యాసులతో సంప్రదింపులు జరుపుతున్నారు. వారు ధర్మాన్ని ఎలా అన్వయించుకుంటున్నారు మరియు అత్యంత క్లిష్ట పరిస్థితుల్లో కూడా తమకు మరియు ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చేందుకు ప్రయత్నిస్తున్నారనే దాని గురించి వారు గొప్ప అంతర్దృష్టులను అందిస్తారు.