வர்ஷ ஸ்கந்தகா

அபே துறவிகள் வர்ச விழாவை நடத்துகிறார்கள். — மூலம் புகைப்படம் ஸ்ரவஸ்தி அபே

ஆதாரம்: Taishō (CBETA பதிப்பு), தொகுதி. 22, பக். 830–835. கிறிஸ்டி சாங் மொழிபெயர்த்தார். பிக்ஷுனி துப்டன் சோட்ரான் மற்றும் வணக்கத்திற்குரிய துப்டென் டம்சோ ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது, பிக்ஷுனி ஹெங் சிங் தெளிவுபடுத்தினார். முதலில் வெளியிட்டது கலாச்சாரம் மற்றும் கல்விக்கான போதி அறக்கட்டளை.

ஒரு காலத்தில், போது புத்தர் இருந்தது ஜேதவன ஷ்ரவஸ்தியில் உள்ள அனாதபிண்டாவின் பூங்காவில், ஆறு பிக்ஷுகள் கொண்ட குழு வசந்த காலம், கோடை மற்றும் குளிர்காலம் ஆகிய எல்லா நேரங்களிலும் சுற்றி வந்தது.¹ கோடை மாதங்களில், பெய்த மழையால், வெள்ளம் ஏற்பட்டு, அவர்களின் மேலங்கிகள், பிச்சைப் பாத்திரங்கள், உட்காரும் துணிகள், ஊசிப் பாத்திரங்கள் ஆகியவை அடித்துச் செல்லப்பட்டன, மேலும் அவை உயிருள்ள தாவரங்களை மிதித்து கொன்றன. பின்னர் பாமர மக்கள் இதைக் கண்டு பிக்ஷுக்களை விமர்சித்தனர், “சாக்கியர்களின் மகன்களுக்கு நேர்மையும் மற்றவர்களிடம் அக்கறையும் இல்லை, அவர்கள் வாழும் தாவரங்களை மிதித்து கொன்று விடுகிறார்கள். முறையான தர்மம் எனக்குத் தெரியும்’ என்று தங்களைத் தாங்களே புகழ்ந்து கொள்கிறார்கள். வசந்த காலத்திலும், கோடை காலத்திலும், குளிர்காலத்திலும் எல்லா நேரங்களிலும் அவர்கள் சுற்றித்திரியும் போது இது எப்படி சரியான தர்மமாக இருக்கும்; கோடையில், கொட்டும் மழை வெள்ளத்தை உண்டாக்குகிறது, அது அவர்களின் ஆடைகள், பிச்சைக் கிண்ணங்கள், உட்கார்ந்த துணிகள் மற்றும் ஊசி கொள்கலன்களை கழுவுகிறது; அவர்கள் உயிருள்ள தாவரங்களை மிதித்து தங்கள் வாழ்க்கை திறன்களை துண்டிக்கிறார்களா?
"மற்ற பிரிவினரின் பயிற்சியாளர்கள் கூட மூன்று மாத வர்ஷத்தை (மழை பின்வாங்கல்) கடைப்பிடிக்கிறார்கள். ஆயினும், சாக்கியர்களின் இந்த மகன்கள் வசந்த காலம், கோடை மற்றும் குளிர்காலம் போன்ற எல்லா நேரங்களிலும் சுற்றி வருகிறார்கள்; பெருமழை வெள்ளத்தால் அவர்களின் ஆடைகள், அன்னதானக் கிண்ணங்கள், உட்காரும் துணிகள் மற்றும் ஊசிப் பாத்திரங்கள் ஆகியவற்றைக் கழுவும்; மேலும் அவை உயிருள்ள தாவரங்களை மிதித்து அவற்றின் வாழ்க்கைத் திறனைத் துண்டித்துக் கொள்கின்றன.
"பூச்சிகள் மற்றும் பறவைகளுக்கு கூட கூடுகளும் தங்குமிடங்களும் உள்ளன. ஆயினும் சாக்கியர்களின் மகன்கள் இளவேனிற்காலம், கோடை மற்றும் குளிர்காலம் ஆகிய எல்லா நேரங்களிலும் சுற்றித் திரிகின்றனர். பெருமழை வெள்ளத்தால் அவர்களின் ஆடைகள், அன்னதானக் கிண்ணங்கள், உட்காரும் துணிகள் மற்றும் ஊசிப் பாத்திரங்கள் ஆகியவற்றைக் கழுவும்; மேலும் அவை உயிருள்ள தாவரங்களை மிதித்து அவற்றின் வாழ்க்கை திறன்களை துண்டித்து விடுகின்றன.
அப்போது, பிக்ஷுக்கள் [பாமரர்களின் விமர்சனத்தை] கேட்டனர். அவர்களில், சில ஆசைகள் மற்றும் திருப்தியுடன் இருந்தவர்கள், துறவற நடைமுறைகளை (தூதங்கள்) கடைப்பிடித்தனர், கற்றுக்கொள்வதில் மகிழ்ச்சியடைந்தனர். கட்டளைகள், ஒருமைப்பாடும் மற்றவர்களிடம் அக்கறையும் கொண்டிருந்ததால், ஆறு பிக்ஷுகளைக் கொண்ட குழுவைக் கண்டித்தார். "வசந்த, கோடை மற்றும் குளிர்காலத்தில் நீங்கள் எப்படி எல்லா நேரங்களிலும் பயணம் செய்யலாம்? கோடையில், பெருமழையால், வெள்ளம் உண்டாகி, உங்கள் மேலங்கிகள், பிச்சைப் பாத்திரங்கள், உட்காரும் துணிகள், ஊசிப் பாத்திரங்கள் ஆகியவற்றைக் கழுவிக்கொண்டு, நீங்கள் வாழும் தாவரங்களை மிதித்து அழித்துவிடுவீர்கள். இந்த பாமர மக்கள் தாவரங்களுக்கு உணர்வு இருப்பதாக நம்புகிறார்கள்.² சாமானியர்களை [சங்கத்தை] விமர்சிக்கச் செய்ததன் மூலம், நீங்கள் அவர்களை அறமற்றவர்களாக உருவாக்கிவிட்டீர்கள்.³
பின்னர் பிக்ஷுகள் உலகம் போற்றும் ஒருவரிடம் சென்று, அவரது பாதங்களை வணங்கி, ஒரு ஓரமாக அமர்ந்து, அவரிடம் இந்த விஷயத்தை முழுமையாக தெரிவித்தனர். இந்த விஷயத்தின் காரணமாக, உலகப் போற்றுதலுக்குரியவர் பிக்ஷு சங்கைக் கூட்டி, ஆறு பிக்ஷுகளைக் கொண்ட குழுவை எண்ணற்ற பயனுள்ள வழிகளில் கடிந்து கொண்டார். “உங்கள் நடத்தை தவறானது. இது நாடுகடத்தல், தூய்மையான நடத்தை அல்லது துறப்பவர்களின் நடைமுறைகள் அல்ல (ஷ்ரமணாஸ்), அல்லது பின்பற்றும் நடத்தை [விடுதலைக்கான பாதை]. நீங்கள் இப்படி நடந்து கொள்ளக்கூடாது. ஆறு பிக்ஷுக்கள் கொண்ட குழு வசந்தம், கோடை மற்றும் குளிர்காலத்தில் எப்படி எல்லா நேரங்களிலும் சுற்றி வர முடியும்; கோடையில், கொட்டும் மழை வெள்ளத்தை உண்டாக்குகிறது, அது உங்கள் ஆடைகள், பிச்சை பாத்திரங்கள், உட்காரும் துணிகள் மற்றும் ஊசி பாத்திரங்களை கழுவுகிறது; நீங்கள் உயிருள்ள தாவரங்களை மிதித்து கொன்றீர்களா? இந்த பாமர மக்கள் தாவரங்களுக்கு உணர்வு இருப்பதாக நம்புகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் [சங்கத்தை] விமர்சிக்கச் செய்ததன் மூலம், நீங்கள் அவர்களை அறமற்றவர்களாக உருவாக்கிவிட்டீர்கள்.
ஆறு பிக்ஷுகளைக் கொண்ட குழுவை எண்ணற்ற பயனுள்ள வழிகளில் கண்டித்த பிறகு, தி புத்தர் பிக்ஷுகளிடம் கூறினார், “நீங்கள் வசந்த காலம், கோடை மற்றும் குளிர்காலத்தில் எல்லா நேரங்களிலும் பயணம் செய்யக்கூடாது. இனி, பிக்ஷுக்கள் கோடைகால வர்ஷத்தை மூன்று மாதங்களுக்கு அனுசரிக்க அனுமதிக்கிறேன்.
"நீங்கள் செல்ல வேண்டும் வினய மாஸ்டர்⁴ நீங்கள் நம்பி, 'நான் இந்த இடத்தில் வர்ணத்தை அனுசரிப்பேன். பெரியவரே, கேளுங்கள். நான் பிக்ஷு _____ தங்குமிடங்களில் ஏற்பட்ட சேதத்தை சரிசெய்த பிறகு, கோடைகால வர்ஷத்தை மூன்று மாதங்களுக்கு முற்பகுதியில் அனுசரிக்க _____ கிராமம், _____ மடம், _____ அறை ஆகியவற்றை நம்பியிருக்கிறேன்.' இந்த அறிக்கையை மூன்று முறை செய்யுங்கள். கோடைகால வர்ஷாவின் அடுத்த மூன்று மாதங்களுக்கு பரிவர்த்தனை ஒன்றுதான்.

[வர்ஷாவின் செல்லுபடியாகும் தன்மை ஒருவருடைய நோக்கத்தைப் பொறுத்தது]

ஒருமுறை, சில பிக்ஷுக்கள் இல்லாத இடத்தில் தங்கினார்கள் வினய மாஸ்டர், எனவே அவர்கள் யாருக்கு அறிவிக்க வேண்டும் என்று தெரியவில்லை [தாங்கள் வர்ஷாவில் நுழைகிறார்கள்]. பிக்ஷுகளுக்கு சந்தேகம் ஏற்பட்டது மற்றும் அவர்களின் வர்ணம் செல்லுபடியாகுமா என்று ஆச்சரியப்பட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் உலகம் போற்றும் ஒருவரிடம் சொன்னார்கள், உலகப் போற்றப்பட்டவர் சொன்னார், “நீங்கள் வர்ணத்தைக் கடைப்பிடிக்கும் எண்ணத்தை உருவாக்கினால், வர்ணம் செல்லுபடியாகும். இனிமேல், பிக்ஷுக்களை அனுமதிக்கிறேன், உங்களிடம் இல்லை என்றால் வினய வர்ஷாவின் தனிப்பட்ட பரிவர்த்தனையைச் செய்ய, நீங்கள் யாரை நம்பலாம்."⁵
ஒரு சமயம், ஒரு பிக்ஷு ஒரு இல்லத்தில் வர்ஷத்தை அனுசரிக்க விரும்பினார். ஒரு இல்லாமல் வினய மாஸ்டர் [அவர் வர்ஷாவிற்குள் நுழைகிறார் என்று] அறிவிக்கக்கூடிய யாரும் இல்லை, மேலும் அவர் வர்ஷாவின் தனிப்பட்ட பரிவர்த்தனையை செய்ய மறந்துவிட்டார். அவருக்கு சந்தேகம் இருந்தது மற்றும் அவரது வர்ணம் செல்லுபடியாகுமா என்று ஆச்சரியப்பட்டார். [பிக்ஷுகள்] சென்று, உலகப் போற்றுதலுக்குரியவரிடம் கூறினார், உலகப் போற்றப்பட்டவர், "நீங்கள் வேண்டுமென்றே வர்ஷத்தைக் கடைப்பிடிக்க வந்திருந்தால், வர்ஷம் செல்லுபடியாகும்" என்றார்.
ஒருமுறை, சில பிக்ஷுக்கள் ஒரு வர்ஷ வாசஸ்தலத்திற்குச் சென்றனர். அவர்கள் வர்ஷாவைக் கடைப்பிடிக்க விரும்பி எல்லைக்குள் நுழைந்தனர், பின்னர் விடிந்தது.⁶ இந்த பிக்ஷுகளுக்கு அவர்களின் வர்ணம் செல்லுபடியாகுமா என்ற சந்தேகம் இருந்தது. [பிக்ஷுகள்] பின்னர் உலகப் போற்றுதலுக்குரியவரிடம் கூறினார், மேலும் உலகப் போற்றப்பட்டவர், "நீங்கள் வேண்டுமென்றே வர்ஷத்தைக் கடைப்பிடிக்க வந்திருந்தால், வர்ஷம் செல்லுபடியாகும்" என்று கூறினார்.
ஒரு சமயம், ஒரு பிக்ஷு வர்ஷத்தைக் கவனிக்க விரும்பினார், ஒரு வர்ஷ வாசஸ்தலத்திற்குச் சென்றார். அவர் உள்ளே நுழைந்தார் sṃghārama⁷ விடிந்ததும். அவருக்கு சந்தேகம் இருந்தது மற்றும் அவரது வர்ணம் செல்லுபடியாகுமா என்று ஆச்சரியப்பட்டார். [பிக்ஷுகள்] பின்னர் உலகப் போற்றுதலுக்குரியவரிடம் கூறினார், மேலும் உலகப் போற்றப்பட்டவர், "நீங்கள் வேண்டுமென்றே வர்ஷத்தைக் கடைப்பிடிக்க வந்திருந்தால், வர்ஷம் செல்லுபடியாகும்" என்று கூறினார்.
ஒரு சமயம், ஒரு பிக்ஷு அங்குள்ள வர்ஷத்தைக் காண விரும்பி ஒரு இல்லத்திற்குச் சென்றார். விடிந்த போது பிரதேசத்துக்குள்ளே ஒரு அடியும், பிரதேசத்துக்கு வெளியே ஒரு அடியும் வைத்திருந்தான். அவருக்கு சந்தேகம் இருந்தது மற்றும் அவரது வர்ணம் செல்லுபடியாகுமா என்று ஆச்சரியப்பட்டார். [பிக்ஷுகள்] பின்னர் உலகப் போற்றுதலுக்குரியவரிடம் கூறினார், மேலும் உலகப் போற்றப்பட்டவர், "நீங்கள் வேண்டுமென்றே வர்ஷத்தைக் கடைப்பிடிக்க வந்திருந்தால், வர்ஷம் செல்லுபடியாகும்" என்று கூறினார்.
ஒருமுறை, சில பிக்ஷுகள் அங்குள்ள வர்ஷத்தைக் காண விரும்பி ஒரு இல்லத்திற்குச் சென்றனர். பொழுது விடிந்ததும் அவர்கள் சங்காராமத்திற்குள் ஒரு காலும், சங்காராமத்திற்கு வெளியே ஒரு அடியும் வைத்திருந்தனர். இந்த பிக்ஷுகளுக்கு சந்தேகம் இருந்தது மற்றும் அவர்களின் வர்ணம் செல்லுபடியாகுமா என்று ஆச்சரியப்பட்டார்கள். [பிக்ஷுகள்] பின்னர் உலகப் போற்றுதலுக்குரியவரிடம் கூறினார், மேலும் உலகப் போற்றப்பட்டவர், "நீங்கள் வேண்டுமென்றே வர்ஷத்தைக் கடைப்பிடிக்க வந்திருந்தால், வர்ஷம் செல்லுபடியாகும்" என்று கூறினார்.
வர்ஷத்தின் முடிவில், உள்வரும் பிக்ஷுக்கள் வந்து தங்கியிருக்கும் பிக்ஷுக்களை இடம்பெயர்ந்தால்,⁸ அந்த புத்தர் "[உள்ளே வரும் பிக்ஷுக்கள்] [குடியிருப்பு பிக்ஷுக்கள்] இடம்பெயரக் கூடாது, [வாழும் பிக்ஷுக்கள்] வெளியேறக் கூடாது."

[தங்குமிடம் மற்றும் படுக்கைகளை விநியோகித்தல்]

ஒருமுறை, ஒரு குடியிருப்பில் இருந்த சில பிக்ஷுக்கள் தங்கும் அறைகள் மற்றும் படுக்கைகளின் நிலையைச் சரிபார்க்காமல் தங்கள் அறைகளை ஏற்றுக்கொண்டனர், அதனால் அவர்கள் மோசமான அறைகளையும் மோசமான படுக்கைகளையும் பெற்றனர். அவர்கள் அங்கு தங்கியிருந்த பிக்ஷுகளிடம் கோபத்துடன், “உங்கள் மனம் பாரபட்சமானது. நீங்கள் விரும்பியவர்களுக்கு நல்ல அறைகளையும் படுக்கைகளையும் கொடுக்கிறீர்கள்; நீங்கள் விரும்பாதவர்களுக்கு மோசமான அறைகளையும் படுக்கைகளையும் கொடுக்கிறீர்கள். நீங்கள் எங்களுக்கு சாதகமாக இல்லாததால், எங்களுக்கு மோசமான அறைகளையும் படுக்கைகளையும் கொடுத்தீர்கள். பின்னர், பிக்ஷுக்கள் இந்த விஷயத்தை உலகம் போற்றும் ஒருவரிடம் முழுமையாக தெரிவித்தனர்.
உலகப் போற்றுதலுக்குரியவர் பிக்ஷுக்களை நோக்கி, “ஒரு பிக்ஷு ஒரு வாசஸ்தலத்தில் வர்ணத்தை அனுசரிக்க விரும்பினால், அவர் முதலில் தனது தங்குமிடம் மற்றும் படுக்கையின் நிலையை நேரில் பார்த்துவிட்டு, பிறகு அவருடைய அறையை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். இனிமேல், ஒரு இயக்கம் ஒரு பிரகடனம் மூலம் தங்கும் அறைகள் மற்றும் படுக்கைகளை விநியோகிக்க ஒருவரை நியமிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறேன் கர்மன் (சங்க பரிவர்த்தனை). ஐந்து எதிர்மறை குணங்களைக் கொண்டவர்கள் தங்கும் இடங்கள் மற்றும் படுக்கைகளின் விநியோகஸ்தராக நியமிக்கப்படக்கூடாது: பாரபட்சம், கோபம், பயம், அறியாமை, மற்றும் எதை விநியோகிக்க வேண்டும், எதை விநியோகிக்கக்கூடாது என்று தெரியாமல் இருப்பது. இந்த ஐந்து எதிர்மறை குணங்கள் உள்ளவர்களை தங்கும் இடம் மற்றும் படுக்கை விநியோகஸ்தராக நியமிக்கக் கூடாது. ஐந்து நற்பண்புகளைக் கொண்டவர்கள் தங்குமிடங்கள் மற்றும் படுக்கைகளின் விநியோகஸ்தராக நியமிக்கப்பட வேண்டும்: பாரபட்சம் இல்லாமல் இருப்பது, கோபம், பயம், அறியாமை, மற்றும் எதை விநியோகிக்க வேண்டும் மற்றும் எதை விநியோகிக்கக்கூடாது என்பதை அறிந்திருத்தல். இந்த ஐந்து குணங்கள் உள்ளவர்களை தங்கும் இடம் மற்றும் படுக்கை விநியோகஸ்தராக நியமிக்க வேண்டும்.
“கர்மத்தைச் செய்யக்கூடிய ஒருவரை நீங்கள் நியமிக்க வேண்டும், அவர் மூத்தவரா அல்லது இளையவரா என்ற அடிப்படையிலோ அல்லது அவர் பரிச்சயமானவரா அல்லது அறிமுகமில்லாதவரா என்ற அடிப்படையிலோ அல்ல. வினய. நியமிக்கப்பட்ட நபர் பின்வருமாறு அறிவிக்க வேண்டும்:
[இயக்கம்]: நல்லொழுக்கமுள்ள சங்கா, தயவுசெய்து கேளுங்கள். சங்கம் தயாராக இருந்தால், பிக்ஷு _____ தங்கும் இடங்கள் மற்றும் படுக்கைகளை விநியோகிப்பவராக நியமிக்க சங்கம் ஒப்புக்கொள்ளட்டும். சங்கம் பிக்ஷுவை _____ தங்குமிடங்கள் மற்றும் படுக்கைகளை விநியோகிப்பவராக நியமிப்பதை ஒப்புக்கொள்பவர்கள் அமைதியாக இருக்கிறார்கள். ஒத்துக்கொள்ளாதவர்கள் பேசுகிறார்கள்.

[பிரகடனம்]: நல்லொழுக்கமுள்ள சங்கா, தயவுசெய்து கேளுங்கள். சங்கம் இப்போது பிக்ஷு _____ அறைகள் மற்றும் படுக்கைகளை விநியோகிப்பவராக நியமிக்கிறது. சங்கம் பிக்ஷுவை _____ அறைகள் மற்றும் படுக்கைகளை விநியோகிப்பவராக நியமித்தது என்பதை ஒப்புக்கொள்பவர்கள் அமைதியாக இருக்கிறார்கள். ஒத்துக்கொள்ளாதவர்கள் பேசுகிறார்கள்.

[முடிவு]: சங்கம் தனது அமைதியான ஒப்புதலைக் காட்டியதால், இந்த பிக்ஷு சங்கை பிக்ஷு _____ தங்கும் இடங்கள் மற்றும் படுக்கைகளை விநியோகிப்பவராக நியமித்து முடித்தார். இந்த விவகாரம் முடிவு செய்தபடி தொடரும்.
“தங்குமிடம் மற்றும் படுக்கையின் விநியோகஸ்தர் நியமிக்கப்பட்ட பிறகு, விநியோகஸ்தர் பிக்ஷுக்கள், தங்கும் இடங்கள் மற்றும் படுக்கையின் எண்ணிக்கையைக் கணக்கிட வேண்டும். எத்தனை அறைகள் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளன, எத்தனை காலியாக உள்ளன, எத்தனை அறைகளில் படுக்கை மற்றும் எத்தனை இல்லை, எத்தனை அறைகளில் போர்வைகள் மற்றும் எத்தனை இல்லை, எத்தனை அறைகளில் பொருள் பொருட்கள் உள்ளன, எத்தனை அறைகள் இல்லை, எப்படி என்பதை அவர் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். பலரிடம் பாத்திரங்கள் உள்ளன, எத்தனை பேருக்கு இல்லை, எத்தனை பேருக்கு நன்கொடையாளர்களால் வழங்கப்படும் அங்கிகள் உள்ளன, எத்தனை பேருக்கு இல்லை, எத்தனை பேருக்கு உள்ளது பிரசாதம் மற்றும் எத்தனை பேர் இல்லை, மற்றும் கட்டிட மேலாளர் யார்.⁹
“கட்டிட மேலாளர் இருந்தால், விநியோகஸ்தர் மூத்தவரிடம் அவர் எந்த அறையில் தங்க விரும்புகிறார், எந்த அறையில் தங்கவில்லை என்று கேட்டு, தங்கும் இடங்களையும் படுக்கைகளையும் எண்ணி முடிக்க வேண்டும். பின்னர் அவர் மிகவும் மூத்த சங்க உறுப்பினரிடம் சென்று, "வணக்கத்திற்குரியவர்களே, தயவுசெய்து உங்கள் தங்குமிடங்களையும் படுக்கைகளையும் உங்கள் விருப்பப்படி தேர்வு செய்யவும்" என்று கூறுகிறார். முதலில் மிக மூத்த சங்க உறுப்பினருக்கு அறை கொடுத்த பிறகு, இரண்டாவது மூத்த சங்க உறுப்பினருக்கு அறை கொடுக்க வேண்டும். இரண்டாவது மூத்த சங்க உறுப்பினருக்கு அறை கொடுத்த பிறகு, மூன்றாவது மூத்த சங்க உறுப்பினருக்கு அறை கொடுக்க வேண்டும். மூன்றாவது மூத்த சங்க உறுப்பினருக்கு அறை கொடுத்த பிறகு, நான்காவது மூத்த சங்க உறுப்பினருக்கு அறை கொடுக்க வேண்டும். இந்த வழியில் [அவர் அறைகளை கொடுக்கிறார்] மிக இளைய உறுப்பினர் வரை தொடர்ச்சியாக.
“கூடுதல் தங்குமிடங்கள் மற்றும் படுக்கைகள் இருந்தால், அவற்றை மேலும் விநியோகிக்க விநியோகஸ்தர் மிகவும் மூத்த சங்க உறுப்பினரிடமிருந்து [விநியோக நடைமுறையை] தொடங்க வேண்டும். இன்னும் கூடுதலான தங்குமிடங்கள் இருந்தால், அவற்றை மேலும் விநியோகிக்க அவர் மீண்டும் மிக மூத்த சங்க உறுப்பினரிடமிருந்து தொடங்க வேண்டும். அதிகப்படியான கூடுதல் பொருட்கள் இருந்தால், வரும் பிக்ஷுகளுக்கான தங்குமிடமாக இவை கிடைக்கச் செய்ய வேண்டும். உள்வரும் பிக்ஷுக்கள் வந்தால், இவற்றை அவர்களுக்குக் கொடுக்க வேண்டும். அறமில்லாத பிக்ஷுக்கள் வந்தால், அவர்களுக்கு இடமளிக்க வேண்டாம். நல்லொழுக்கமுள்ள பிக்ஷுக்கள் வந்தால், அவர்களுக்கு இடமளிக்கவும். இன்னும் கூடுதலாக இருந்தால், அவற்றை சேமிக்கவும். அறைகள் சேமிக்கப்பட்டால் அவற்றை மூடக்கூடாது [தேவைப்பட்டால்]. [விநியோகஸ்தர்] [கூடுதல் அறைகளை] மூடினால், அவர் விதிகளின்படி கையாளப்பட வேண்டும்.
ஒருமுறை, ஒரு பிக்ஷு ஒரு பாழடைந்த அறையைப் பெற்று, "அவர்கள் என்னைப் பழுதுபார்த்தால் இந்த அறையை நான் ஏற்றுக்கொள்ளக் கூடாது" என்று நினைத்தார். பிக்ஷுக்கள் உலகப் போற்றுதலுக்குரியவரிடம் சொன்னார்கள், உலகப் போற்றப்பட்டவர், "அவர் அறையை ஏற்றுக்கொண்டு அதைத் தனது திறனுக்கு ஏற்ப சரிசெய்ய வேண்டும்" என்று கூறினார்.
ஒருமுறை, சில பிக்ஷுகளுக்கு சௌனா, கோடைகால மண்டபம் மற்றும் நடைபயிற்சி போன்ற சங்கங்கள் கூடும் இடங்கள் [தங்கும் இடங்களாக] ஒதுக்கப்பட்டன. தியானம் மண்டபம். வந்திருந்த உள்வரும் பிக்ஷுகளுக்கு அறைகள் கிடைக்கவில்லை, தங்குவதற்கு இடமில்லை. பிக்ஷுக்கள் இந்த விஷயத்தை உலகம் போற்றும் ஒருவரிடம் முழுமையாகத் தெரிவித்தனர், மேலும் உலகப் போற்றப்பட்டவர் கூறினார், “சானா, கோடைகால மண்டபம் மற்றும் நடைபயிற்சி போன்ற பொதுவான சங்கங்கள் கூடும் இடங்கள். தியானம் ஹால் (தங்குமிடம்) ஒதுக்கப்படக்கூடாது. ஒரு மண்டபத்தின் கீழ் நிலை ஒன்று கூடும் இடமாக இருந்தால், மேல் மட்டத்தை [தங்கும் இடமாக] ஒதுக்கலாம். மண்டபத்தின் மேல் நிலை ஒன்று கூடும் இடமாக இருந்தால், கீழ் மட்டத்தை [தங்கும் இடமாக] ஒதுக்கலாம்.”
ஒருமுறை, அனைத்து தங்குமிடங்களையும் சரிபார்த்த பிறகு, சில பிக்குகள் ஒரு காட்டைக் கண்டனர் (ஆரண்ய) குகை மற்றும் நினைத்தேன், "நாம் இங்கே வர்ஷத்தை அனுசரிப்போம்." பின்னர், வேறு சில பிக்ஷுகளும் இந்த வனக் குகையைக் கண்டுபிடித்து, "நாங்கள் இங்கே வர்ஷத்தைக் கடைப்பிடிப்போம்" என்று நினைத்தார்கள். 16வது [4வது மாதம்] வாக்கில், பல பிக்குகள் இந்தக் குகையில் கூடியிருந்தனர். குகை மிகவும் நெரிசலானது மற்றும் பல நோய்கள் பரவியது. பிக்ஷுக்கள் உலகப் போற்றுதலுக்குரியவரிடம் சொன்னார்கள், உலகப் போற்றுதலுக்குரியவர் சொன்னார், “ஒரு பிக்ஷு அத்தகைய இடத்தில் வர்ணத்தை அனுசரிக்க விரும்பினால், அவர் முதலில் அங்கு சென்று ஒரு கைரேகை, ஒரு உருவம் போன்ற ஒரு அடையாளத்தை உருவாக்க வேண்டும். சக்கரம், மகேஸ்வரா, கொடிகள், திராட்சைக் கொடிகள், பூக்கள் அல்லது ஐந்து வண்ணங்கள், அல்லது அவருடைய பெயரை எழுதுங்கள் [அப்படியானால்] இங்கே வர்ணத்தை அனுசரிக்க விரும்புகிறது.
தி புத்தர் முதலில் தங்களுடைய அடையாளங்களைப் பெற்றவர்களை [ஒரு குடியிருப்பில்] தங்க அனுமதித்தது. இந்த பிக்ஷுக்கள் குடியிருப்பை விட்டு வெளியேறியபோது, அவர்கள் தங்கள் பெயர்களை அழிக்காமல் செய்தார்கள். மற்ற பிக்ஷுக்கள் அந்த வீடு ஏற்கனவே ஆக்கிரமிக்கப்பட்டிருப்பதை உணர்ந்து, அங்கே தங்கத் துணியவில்லை. பிக்ஷுக்கள் இதைத் தெரிவித்தனர் புத்தர், மற்றும் புத்தர் அவர் கூறினார், “உங்கள் பெயரை அழிக்காமல் நீங்கள் [ஒரு குடியிருப்பை] விட்டு வெளியேறக்கூடாது; உங்கள் பெயரை அழித்த பிறகு நீங்கள் வெளியேற வேண்டும்.
ஒரு சமயம் [பிரசேனஜித்] மன்னரின் ஆட்சியின் போது, எல்லைப் பகுதி மக்கள் கிளர்ச்சி செய்தனர், மேலும் கிளர்ச்சியை அடக்குவதற்கு மன்னரே இராணுவத்தை வழிநடத்தினார். சில பிக்ஷுக்கள் எல்லைப் பகுதிக்கு பயணம் செய்து கொண்டிருந்தனர், அவர்கள் தங்கும் இடம் மிகவும் சிறியதாக இருந்தது. பிக்ஷுகள், “தி புத்தர் படுக்கையை எங்களுக்குள் விநியோகிக்க அறிவுறுத்தினார். பிக்ஷுக்கள் சொன்னார்கள் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "படுக்கைகளை சமமாக ஒதுக்க நான் உங்களை அனுமதிக்கிறேன். போதுமான இடம் இல்லை என்றால், நீங்கள் சரம்-படுக்கைகளை சமமாக விநியோகிக்க வேண்டும். இடம் இன்னும் போதுமானதாக இல்லை என்றால், நீங்கள் சமமாக படுத்த இடங்களை விநியோகிக்க வேண்டும். இன்னும் இடம் போதுமானதாக இல்லை என்றால், நீங்கள் உட்கார இடங்களை சமமாக விநியோகிக்க வேண்டும்.

[படுக்கையை நகர்த்துதல் மற்றும் பயன்படுத்துதல்]

ஒரு பிக்ஷு [ஒரு அறைக்கு] ஒதுக்கப்பட்டிருந்த மெத்தை மற்றும் படுக்கையை மற்றொரு அறைக்கு மாற்றினார். பிக்ஷுக்கள் சென்று சொன்னார்கள் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "நீங்கள் [படுக்கையை] மாற்றக்கூடாது" என்றார்.
போதிய படுக்கையறைகள் இல்லாத அறைகள் இருக்கும்போது கூடுதல் படுக்கையுடன் கூடிய அறைகள் இருந்தன. பிக்ஷுக்கள் இந்த விஷயத்தை க்கு தெரிவித்தனர் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "ஸ்தூபக் காவலர், கட்டிட மேலாளர் அல்லது மூன்று மாதங்கள் வர்ஷாவைக் கடைப்பிடிக்க அறைகளைப் பெற்றவர்கள் போன்ற அங்கு வசிக்கும் ஒருவருடன் [உங்களுக்கு முன்] பேசிய பிறகு பிக்ஷுக்களை [படுக்கையை மாற்றுவதற்கு] நான் அனுமதிக்கிறேன்."
சில பிக்ஷுக்கள் [கூடுதல்] படுக்கையை அதன் அசல் இடத்திற்குத் திருப்பித் தராமல் வெளியேறினர். பின்னர் வந்த பிக்ஷுக்கள் படுக்கை அந்த அறையில் இருப்பதாக நினைத்து அதை தொடர்ந்து பயன்படுத்தினார்கள். பிக்ஷுக்கள் சென்று இவ்விஷயத்தைத் தெரிவித்தார் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "நீங்கள் படுக்கையைத் திருப்பித் தராமல் போகக்கூடாது. படுக்கையைத் திருப்பிக் கொடுத்த பிறகு நீங்கள் வெளியேற வேண்டும். இல்லாதவர்கள் மீது விதிமுறைப்படி நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்” என்றார்.
ஒரு காலத்தில், பாழடைந்த தங்குமிடங்கள் இருந்தன. பிக்ஷுக்கள் [படுக்கையை மாற்றுவது பற்றி] எச்சரிக்கையாக இருந்தனர் புத்தர் படுக்கையை ஒரு அறையிலிருந்து மற்றொரு அறைக்கு மாற்ற அனுமதிக்கவில்லை. பிக்ஷுக்கள் இந்த விஷயத்தை க்கு தெரிவித்தனர் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "தங்குமிடம் சேதமடைந்தால், அந்த அறைக்கு ஒதுக்கப்பட்ட படுக்கையை வேறு அறைக்கு மாற்ற அனுமதிக்கிறேன்" என்றார்.
படுக்கையை நகர்த்திய பிறகு, பிக்ஷுக்கள் அதைப் பயன்படுத்தவில்லை, பிழைகள் அதை அழுகச் செய்தன. பிக்ஷுக்கள் இதைத் தெரிவித்தனர் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "நீங்கள் படுக்கையைப் பயன்படுத்த வேண்டும்" என்றார்.
முதல் புத்தர் [படுக்கையை] பயன்படுத்த அனுமதிக்கப்பட்டது, பிக்ஷுக்கள் தங்கள் கால்களைக் கழுவி உலர்த்தவில்லை [முதலில்], மேலும் [படுக்கையை] தொடும் ஆடையாகப் பயன்படுத்தினார்கள். உடல் [அதாவது ஒரு உள்ளாடை]. பிக்ஷுக்கள் இந்த விஷயத்தை க்கு தெரிவித்தனர் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "உங்கள் கால்களைக் கழுவி உலர வைக்காமல் [முதலில்] படுக்கையை உபயோகிக்கக் கூடாது, அல்லது அதைத் தொடும் ஆடையாகக் கூடாது. உடல். "¹⁰
பிக்ஷுக்கள் தங்களுக்குத் தெரிவித்ததைப் போல எச்சரிக்கையாக இருந்தனர் புத்தர், அந்த புத்தர் படுக்கையைத் தொடும் ஆடையாகப் பயன்படுத்தக் கூடாது என்று கூறியிருந்தார் உடல். இதன் விளைவாக, அவர்கள் படுக்கையை கைகளால் அல்லது கால்களால் தொடத் துணியவில்லை. பிக்ஷுக்கள் இதைத் தெரிவித்தனர் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "படுக்கையை தொடக்கூடாது உடல் அக்குள் மற்றும் முழங்கால்களுக்கு இடையில் உள்ள பகுதியில். உங்கள் கைகளாலும் கால்களாலும் அதைத் தொட்டால் எந்தத் தீங்கும் இல்லை.
ஒருமுறை, சில நன்கொடையாளர்கள் பிக்ஷுகளுக்கு உள்ளாடைகளை வழங்கினர். பிக்ஷுக்கள், எச்சரிக்கையாக இருந்ததால், அவர்களை ஏற்கவில்லை புத்தர் உள்ளாடைகளைப் பயன்படுத்துவதை அனுமதிக்கவில்லை. பிக்ஷுக்கள் இதைத் தெரிவித்தனர் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "நன்கொடையாளர்களின் விருப்பத்தைப் பின்பற்ற நான் உங்களை அனுமதிக்கிறேன்" என்றார்.
ஒருமுறை, சில பிக்ஷுக்கள் எச்சரிக்கையாக இருந்தனர் புத்தர் சங்கரின் படுக்கையை உள்ளாடைகளாகப் பயன்படுத்த அனுமதிக்கவில்லை, எனவே அவர்கள் [உடலை] சரியாக மறைக்கவில்லை. பிக்ஷுக்கள் இந்த விஷயத்தை க்கு தெரிவித்தனர் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "[உங்கள் உடலை] சரியான முறையில் மறைக்க நீங்கள் [படுக்கையை] சரிசெய்ய வேண்டும்."¹¹
தங்குமிடங்கள் பழுதுபார்க்கப்பட்ட பிறகு, ஒரு அறையில் இருந்த படுக்கை அதன் அசல் இடத்திற்குத் திரும்பவில்லை. பிக்ஷுக்கள் இதைத் தெரிவித்தனர் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "தங்குமிடம் பழுது ஏற்பட்டிருந்தால், படுக்கையை அதன் அசல் இடத்திற்குத் திருப்பித் தர வேண்டும். அவ்வாறு செய்யாதவர்கள் மீது விதிகளின்படி நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்” என்றார்.
ஒரு பிக்ஷு ஒரு மடத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்ட படுக்கையை நகர்த்தினார் (விஹாரா) மற்றொரு மடத்திற்கு. பிக்ஷுக்கள் இதைத் தெரிவித்தனர் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "ஒரு மடத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்ட படுக்கையை மற்றொரு மடத்திற்கு மாற்றக் கூடாது" என்றார்.
பயங்கரமான பேரழிவுகள், அல்லது எதிரிகளிடமிருந்து [தாக்குதல்கள்], அல்லது கிளர்ச்சிகள், அல்லது நாட்டையும் நகரங்களையும் கொள்ளையடித்தது, மக்கள் பாதிக்கப்பட்டு கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் குடியிருப்புகள் சேதமடைந்தன. பிக்ஷுக்கள் [நகர்த்துவதைப் பற்றி] எச்சரிக்கையாக இருந்தனர், ஏனெனில் புத்தர் ஒரு மடத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்ட படுக்கையை மற்றொரு மடத்திற்கு நகர்த்த அனுமதிக்கவில்லை. பிக்ஷுக்கள் இதைத் தெரிவித்தனர் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "பயங்கரமான பேரழிவுகள், அல்லது எதிரிகளின் தாக்குதல்கள், அல்லது கிளர்ச்சிகள் அல்லது நாடு மற்றும் நகரங்களை சூறையாடுதல், மக்கள் பாதிக்கப்படுவது மற்றும் கொல்லப்படுவது மற்றும் குடியிருப்புகள் சேதப்படுத்தப்பட்டால், நான் உங்களை வேறொரு இடத்திற்குச் செல்ல அனுமதிக்கிறேன். படுக்கையும் [அத்துடன்].”
பின்னர், நாடு மற்றும் நகரங்களில் அமைதி மீட்டெடுக்கப்பட்டது, மக்கள் மீட்கப்பட்டனர், மடங்கள் மீண்டும் நிறுவப்பட்டன, ஆனால் படுக்கை திரும்பப் பெறப்படவில்லை. பிக்ஷுக்கள் இதைத் தெரிவித்தனர் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "நாட்டிலும் நகரங்களிலும் அமைதி திரும்பினால், மக்கள் குணமடைந்து, மடங்கள் மீண்டும் நிறுவப்பட்டால், நீங்கள் படுக்கையைத் திருப்பித் தர வேண்டும். [படுக்கையை] திருப்பித் தராதவர்கள் விதிகளின்படி கையாளப்பட வேண்டும்.
“மற்ற பிக்ஷுக்கள் தாங்கள் கோரக்கூடாதவற்றைக் கேட்க வந்தால், அவர்கள் கேட்பதை நீங்கள் அவர்களுக்குக் கொடுக்கக் கூடாது. நீங்கள் நம்பகமானவர்களுக்கு மட்டுமே கொடுக்க வேண்டும், அவர்கள் பெற்றதை திருப்பித் தருவார்கள்.¹²
ஒரு காலத்தில், நான்கு திசைகளிலும் உள்ள சங்க உறுப்பினர்கள் பெரிய அளவில் பெயரிடப்படாத படுக்கைகள், சரம்-படுக்கைகள், மரக்கட்டைகள், அடர்த்தியான மற்றும் மெல்லிய மெத்தைகள், தலையணைகள், போர்வைகள், தரைவிரிப்புகள், குளிக்கும் பாத்திரங்கள், தண்டுகள் மற்றும் மின்விசிறிகள் ஆகியவற்றைப் பெற்றனர். இந்த பொருட்களை எவ்வாறு விநியோகிப்பது என்று பிக்ஷுகளுக்குத் தெரியவில்லை, மேலும் அதைப் புகாரளித்தனர் புத்தர். அந்த புத்தர் "அறைகளில் படுக்கை இல்லாதவர்களுக்கு முதலில் கொடுக்க நான் உங்களை அனுமதிக்கிறேன். கூடுதல் பொருட்கள் இருந்தால், மிக மூத்த சங்க உறுப்பினர் முதல் அவற்றை விநியோகிக்க வேண்டும்.

[ஆரம்ப மற்றும் பிந்தைய வர்ஷா]

ஒரு சமயம், சாரிபுத்திரனும் மௌத்கல்யாயனும் உலகம் போற்றும் ஒருவருடன் வர்ணத்தைக் கடைப்பிடிக்க விரும்பினர். அவர்கள் 15 ஆம் தேதி [4 வது சந்திர மாதத்தின்] தங்கள் குடியிருப்பில் இருந்து புறப்பட்டனர் மற்றும் [17 வது சந்திர மாதம்] 4 ஆம் தேதி வரை வரவில்லை. அவர்களுக்கு என்ன செய்வதென்று தெரியவில்லை. பின்னர் அவர்கள் பிக்ஷுகளிடம் கூறினார்கள், பிக்ஷுகள் இதைத் தெரிவித்தனர் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "பின்னர் வர்ஷத்தை அனுசரிக்க நான் உங்களை அனுமதிக்கிறேன். இரண்டு வகையான வர்ஷங்கள் உள்ளன, ஆரம்ப வர்ஷா மற்றும் பிற்கால வர்ஷா. ஆரம்ப வருஷத்தைக் கடைப்பிடித்தால், ஆரம்ப மூன்று மாதங்கள் தங்க வேண்டும், பிந்தைய வர்ஷத்தைக் கடைப்பிடித்தால், அடுத்த மூன்று மாதங்கள் தங்க வேண்டும்."
ஆரம்ப வர்ஷத்தை கவனிப்பவர்கள் கொடுக்க விரும்பினர் பிரவாரணம் (அழைப்பு).¹³ பிற்கால வர்ஷாவைக் கவனிப்பவர்களுக்கு அவர்களால் கொடுக்க முடியுமா என்று தெரியவில்லை பிரவாரணம் அல்லது இல்லை. பிக்ஷுக்கள் இதைத் தெரிவித்தனர் புத்தர், மற்றும் புத்தர் அவர் கூறினார், "நான் கொடுக்க அனுமதிக்கிறேன் பிரவாரணம், [ஆனால் நீங்கள்] [90] நாட்கள் [வர்ஷா] முடியும் வரை இருக்க வேண்டும்.”
ஆரம்ப வருஷத்தைக் கடைப்பிடிப்பவர்கள் அதைக் கொடுத்த பிறகு தங்கள் [நியாசனை] ஆண்டுகளில் கணக்கிட்டனர் பிரவாரணம், ஆனால் பிற்கால வர்ஷாவைக் கவனித்தவர்கள் அதைத் தங்கள் [ஒழுக்க] ஆண்டுகளில் கணக்கிட முடியுமா என்று தெரியவில்லை. பிக்ஷுக்கள் இதைத் தெரிவித்தனர் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "நீங்கள் இன்னும் மூன்று மாதங்களை [வருஷா] முடிக்காத நிலையில், உங்கள் [நியாயத்தீர்ப்பு] ஆண்டுகளில் அதை நீங்கள் கணக்கிடக்கூடாது."
ஆரம்ப வருஷத்தைக் கவனிப்பவர்கள் அதை முடித்தார்கள் பிரவாரணம் பின்னர் வர்ஷாவைக் கடைப்பிடித்தவர்களை வெளியேற்றினார். பிக்ஷுக்கள் இதைத் தெரிவித்தனர் புத்தர், மற்றும் புத்தர் “[ஆரம்ப வருஷத்தைக் கவனிப்பவர்கள்] வெளியேற்றக் கூடாது, [பின்னர் வர்ஷத்தைக் கவனிப்பவர்கள்] வெளியேறக் கூடாது” என்றார்.
ஆரம்ப வருஷத்தைக் கவனிப்பவர்கள் அதை முடித்தார்கள் பிரவாரணம் மற்றும் விநியோகிக்கப்பட்டது பிரசாதம் கோடை காலத்தில் பெறப்பட்டது. பிற்கால வர்ஷத்தைக் கவனிப்பவர்கள் எச்சரிக்கையாக இருந்தனர் மற்றும் [தங்கள் பகுதியை] பெறத் துணியவில்லை, ஏனெனில் புத்தர் அவர்களை தேடுவதை அனுமதிக்கவில்லை பிரசாதம் அவர்கள் இன்னும் மூன்று மாதங்கள் [வர்ஷா] முடிக்க வேண்டியிருக்கும் போது. பிக்ஷுக்கள் இதைத் தெரிவித்தனர் புத்தர், மற்றும் புத்தர் அவர் கூறினார், “நான் பிக்ஷுகளை [பின்னர் வர்ஷாவைக் கவனிக்கிறேன்] பெற அனுமதிக்கிறேன் [பிரசாதம்]. [வருஷத்தை] நிறைவேற்ற மீதமுள்ள நாட்களை நீங்கள் முடிக்க வேண்டும்."
ஆரம்ப வருஷத்தைக் கவனிப்பவர்கள் அதை முடித்தார்கள் பிரவாரணம் மற்றும் படுக்கை விநியோகம். பிற்கால வர்ஷாவைக் கவனிப்பவர்கள் எச்சரிக்கையாக இருந்தனர், மேலும் [அவர்களின் பங்கை] பெறத் துணியவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் இன்னும் மூன்று கோடை மாதங்களை [வர்ஷாவின்] பூர்த்தி செய்யவில்லை. பிக்ஷுக்கள் இதைத் தெரிவித்தனர் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "எதிர்காலத்திற்கான [பயன்படுத்துவதற்கு] [படுக்கை] பெற உங்களை அனுமதிக்கிறேன்."

[வர்ஷாவை அனுசரிக்க அனுமதிக்கப்பட்ட இடங்கள்]

ஒரு சமயம், சில பிக்ஷுக்கள் ஒரு திறந்தவெளியில் வர்ஷத்தை அனுசரித்தனர். காற்று மற்றும் வெயிலில் வெளிப்பட்டதால், அவை பழுப்பு நிறமாகவும், மெல்லியதாகவும், தோல் உரிக்கப்பட்டு விரிசல் அடைந்தன. பிக்ஷுக்கள் சென்றார்கள் புத்தர், அவன் காலில் விழுந்து வணங்கி, விலகி, ஒரு ஓரமாக அமர்ந்தான். உலகம் போற்றும் ஒருவருக்கு [காரணம்] தெரியும், ஆனால் வேண்டுமென்றே கேட்டார், "ஏன் நீங்கள் பழுப்பு நிறமாகி, மெலிந்தீர்கள், உங்கள் தோல் உரிக்கப்பட்டு வெடித்துவிட்டது?" அதற்கு பிக்ஷுக்கள், "நாங்கள் திறந்த நிலத்தில் வர்ணத்தை அனுசரித்ததால்" என்று பதிலளித்தனர். தி புத்தர் "நீங்கள் திறந்த நிலத்தில் வர்ணத்தை அனுசரிக்கக் கூடாது. இனிமேல், பிக்ஷுக்கள் ஒரு பாதுகாப்பான இடத்தில் வர்ஷத்தை அனுசரிக்க அனுமதிக்கிறேன்.
ஒரு சமயம், சில பிக்ஷுக்கள் மரங்களில் வர்ணத்தை அனுசரித்து, மரங்களில் சிறுநீர் மற்றும் மலம் கழித்தனர். மரத்தின் ஆவிகள் கோபமும் வெறுப்பும் அடைந்தன, மேலும் பிக்ஷுகளைக் கொல்ல நேரம் கேட்டன. பிக்ஷுக்கள் இதைத் தெரிவித்தனர் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "இனிமேல், நான் மரங்களில் வர்ணத்தை அனுசரிக்க பிக்ஷுக்களை அனுமதிப்பதில்லை. மனிதனை விட உயர்ந்த நிலைக்கு மரத்தில் ஏறக்கூடாது. மரங்களைச் சுற்றி சிறுநீர் கழிப்பதன் மூலமோ, மலம் கழிப்பதன் மூலமோ அவற்றை அழுக்காக்கக் கூடாது.
ஒரு சமயம், சில பிக்ஷுக்கள் கோசாலையில் சுற்றிக் கொண்டிருந்தனர், வழியில் கொடூரமான விலங்குகளை எதிர்கொண்டனர். இந்த பிக்ஷுக்கள் ஒரு மனிதனை விட உயரமான நிலைக்கு மரங்களில் ஏறினார்கள், ஆனால் எச்சரிக்கையாக இருந்து கீழே இறங்கினார்கள். புத்தர் ஒரு மனிதனை விட உயர்ந்த நிலைக்கு மரங்களில் ஏறுவதற்கு அவர்களை அனுமதிக்கவில்லை. இதன் விளைவாக, இந்த பிக்ஷுக்கள் கடுமையான விலங்குகளால் பாதிக்கப்பட்டனர். பிக்ஷுக்கள் இதைத் தெரிவித்தனர் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "இனிமேல், நீங்கள் உயிருக்கு ஆபத்தான தடைகள் அல்லது தூய்மையான பயிற்சிக்கு தடைகளை எதிர்கொண்டால், ஒரு மனிதனை விட உயர்ந்த நிலைக்கு மரம் ஏற உங்களை அனுமதிக்கிறேன்."
சில பிக்ஷுக்கள் மரங்களில் உலர்ந்த விறகுகளை சேகரிக்க விரும்பினர் புத்தர் இவற்றைப் பெற கொக்கிகள், ஏணிகள் மற்றும் கயிறு வலைகளைப் பயன்படுத்த அனுமதித்தது. பின்னர், பிக்ஷுகள் எச்சரிக்கையாகி, காய்ந்த மரங்களில் ஏறத் துணியவில்லை. தி புத்தர் "மரம் முழுவதுமாக காய்ந்து போனால் அதை ஏற அனுமதிக்கிறேன்" என்றார்.
ஒரு சமயம், சில பிக்ஷுகள் சில மரங்களுக்கு அடியில் வர்ணத்தை அனுசரிக்க விரும்பினர், அதனால் அவர்கள் [பிக்ஷுகளிடம் சொன்னார்கள், பிக்ஷுக்கள்] சென்று அவர்களிடம் சொன்னார்கள். புத்தர். அந்த புத்தர் "இனிமேல், மரங்கள் மனிதனை விட உயரமாக இருந்தால், அவற்றின் இலைகள் உங்கள் இருக்கைக்கு போதுமானதாக இருந்தால், மரங்களுக்கு அடியில் வர்ணத்தை அனுசரிக்க நான் உங்களை அனுமதிக்கிறேன்."
ஒருமுறை, ஆறு பிக்ஷுகள் குழு ஒரு கூடாரத்தில் தேன் மெழுகு தடவியது¹⁴ வர்ஷாவைக் கவனிக்க அதில் அமர்ந்தார். அவர்கள் தங்களுக்குள் நினைத்துக்கொண்டார்கள், “நாங்கள் கூடாரத்தில் இரவைக் கழிப்போம், பகலில் அதை மறைப்போம். இதைப் பார்க்கும்போது, நாம் அமானுஷ்ய சக்திகளை அடைந்துவிட்டோம் என்று மக்கள் நினைப்பார்கள். பிக்ஷுக்கள் இதைத் தெரிவித்தனர் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "இனிமேல், ஒரு கூடாரத்தில் தேன் மெழுகு தடவி அதில் வர்ணத்தை அனுசரிக்க நான் உங்களை அனுமதிக்கவில்லை. பாராட்டுகளைப் பெறுவதற்காக உங்கள் வழக்கமான நாடுகடத்தலையும் நீங்கள் மாற்றக்கூடாது.
ஒரு சமயம், ஒரு பிக்ஷு ஒரு சிறிய குடிசைக்குள் வர்ஷத்தைக் காண விரும்பினார். பிக்ஷுக்கள் சொன்னார்கள் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "இனிமேல், பிக்ஷுக்கள் ஒரு சிறிய குடிசையில் வர்ணத்தை அனுசரிக்க நான் அனுமதிக்கிறேன், [உள்ளே] நீங்கள் நிற்கும் போது உங்கள் தலையில் அடிக்காதீர்கள், நீங்கள் உட்காரும் போது உங்கள் முழங்கால்களுக்கு போதுமான இடம் உள்ளது. அது மழையிலிருந்து உங்களைப் பாதுகாக்கும்."
ஒரு சமயம், ஒரு பிக்ஷு ஒரு மலைக் குகையில் வர்ஷத்தைக் காண விரும்பினார். [பிக்ஷுக்கள்] பிறகு சென்று அவர்களிடம் சொன்னார்கள் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "இனிமேல், மலைக் குகையில் வர்ஷாவைக் காண நான் உங்களை அனுமதிக்கிறேன், [உள்ளே] நீங்கள் எழுந்து நிற்கும் போது உங்கள் தலையில் அடிக்காதீர்கள், நீங்கள் உட்காரும் போது உங்கள் முழங்கால்களுக்கு போதுமான இடம் உள்ளது. அது உங்களை மழையிலிருந்து பாதுகாக்கும்."
ஒருமுறை ஒரு பிக்ஷு இயற்கையில் உள்ள ஒரு மலைக் குகையில் [வெளியே] வர்ஷத்தைக் காண விரும்பினார்.¹⁵ பிறகு பிக்ஷுக்கள் சென்று சொன்னார்கள் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "இனிமேல், இயற்கையில் மலைக் குகையில் [வெளியே] பிக்ஷுக்கள் வர்ணத்தை அனுசரிக்க நான் அனுமதிக்கிறேன், [உள்ளே] நீங்கள் எழுந்து நிற்கும் போது, உங்கள் தலையில் அடிக்காமல், உட்காரும் போது போதுமான இடம் இருக்கிறது. உங்கள் முழங்கால்களுக்கு, அது மழையிலிருந்து உங்களைப் பாதுகாக்கும்."
ஒரு சமயம், ஒரு பிக்ஷு ஒரு மரத்தின் குழியில் வர்ஷத்தைக் காண விரும்பினார். பிக்ஷுக்கள் சென்று சொன்னார்கள் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "இனிமேல், பிக்ஷுக்கள் ஒரு மரத்தின் குழியில் வர்ணத்தை அனுசரிக்க நான் அனுமதிக்கிறேன், [உள்ளே] நீங்கள் நிற்கும் போது உங்கள் தலையில் அடிக்காதது, நீங்கள் உட்காரும் போது உங்களுக்கு போதுமான இடம் உள்ளது. முழங்கால்கள், அது மழையிலிருந்து உங்களைப் பாதுகாக்கும்.
ஒரு சமயம், பிக்ஷு ஒரு பசு மேய்ப்பவரை [ஆதரவுக்காக] நம்பி வர்ஷத்தைக் கடைப்பிடிக்க விரும்பினார். [பிக்ஷுகள்] சென்று அவர்களிடம் சொன்னார்கள் புத்தர், மற்றும் புத்தர் அவர் கூறினார், “இனிமேல், வர்ஷாவைக் கடைப்பிடிக்க [ஆதரவுக்காக] ஒரு மாடு மேய்ப்பவரைச் சார்ந்திருக்க நான் உங்களை அனுமதிக்கிறேன். வர்ஷாவின் போது [அவர்] இடம்பெயர்ந்தால், அவர் செல்லும் இடத்தில் நீங்கள் அவரைப் பின்தொடர வேண்டும்.
ஒரு சமயம், சில பிக்ஷுக்கள் வர்ஷாவைக் கடைப்பிடிப்பதற்காக ஒரு குறுகிய கால எள் எண்ணெய் தயாரிப்பாளரை [ஆதரவுக்காக] நம்பியிருக்க விரும்பினர். [பிக்ஷுகள்] சென்று அவர்களிடம் சொன்னார்கள் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "இனிமேல், வர்ணத்தை அனுசரிக்க எள் எண்ணெய் தயாரிப்பாளரை [ஆதரவுக்காக] சார்ந்திருக்க நான் உங்களை அனுமதிக்கிறேன். வர்ஷாவின் போது [அவர்] இடம்பெயர்ந்தால், அவர் செல்லும் இடத்தில் எள் எண்ணெய் தயாரிப்பாளரைப் பின்தொடர வேண்டும்.
ஒரு சமயம், ஒரு பிக்ஷு ஒரு படகில் வர்ஷத்தைக் காண விரும்பினார். [பிக்ஷுகள்] சென்று அவர்களிடம் சொன்னார்கள் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "இனிமேல், நான் பிக்ஷுக்கள் படகில் வர்ஷத்தை அனுசரிக்க அனுமதிக்கிறேன். வர்ஷாவின் போது [படகு] இடம் பெயர்ந்தால், அது செல்லும் இடத்தை நீங்கள் பின்தொடர வேண்டும்.
ஒரு சமயம், ஒரு பிக்ஷு வர்ஷத்தை அனுசரிக்க விறகுவெட்டியை [ஆதரவுக்காக] சார்ந்திருக்க விரும்பினார். [பிக்ஷுகள்] சென்று அவர்களிடம் சொன்னார்கள் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "இனிமேல், நான் பிக்ஷுக்கள் வர்ணத்தை அனுசரிக்க விறகுவெட்டியை [ஆதரவுக்காக] சார்ந்திருக்க அனுமதிக்கிறேன். வர்ஷாவின் போது [அவர்] இடம்பெயர்ந்தால், அவர் செல்லும் இடத்தில் நீங்கள் விறகுவெட்டியைப் பின்தொடர வேண்டும்.
ஒருமுறை, ஒரு பிக்ஷு வர்ஷத்தைக் கடைப்பிடிக்க ஒரு பாமர சமூகத்தை [ஆதரவுக்காக] நம்ப விரும்பினார். [பிக்ஷுகள்] சென்று அவர்களிடம் சொன்னார்கள் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "இனிமேல், வர்ணத்தைக் கடைப்பிடிக்க [ஆதரவுக்காக] ஒரு பாமர சமூகத்தைச் சார்ந்திருக்க நான் உங்களை அனுமதிக்கிறேன். வர்ஷாவின் போது சமூகம் இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிந்தால், உங்களுக்கு போதுமான தேவைகளை வழங்குபவர்களை நீங்கள் பின்பற்ற வேண்டும். வர்ஷாவின் போது [உங்களை ஆதரிக்கும் குழு] இடம்பெயர்ந்தால், அவர்கள் செல்லும் இடத்திற்கு நீங்கள் அவர்களைப் பின்தொடர வேண்டும்.

[ஏழு நாள் விடுப்பு பெறுதல்]

ஒரு சமயம், ஒரு நன்கொடையாளர் ஒரு பிக்ஷுவை அழைத்து, “நான் செய்ய விரும்புகிறேன் பிரசாதம் என் வீட்டில் உனக்கு." பிக்ஷு நினைத்தார், “அவருடைய குடியிருப்பு வெகு தொலைவில் உள்ளது, அதே நாளில் என்னால் திரும்பி வர முடியாது. தி புத்தர் இதற்கு முன்பு இதுபோன்ற விஷயத்திற்காக எங்களை வெளியேற அனுமதிக்கவில்லை. பிக்ஷுக்கள் சென்று சொன்னார்கள் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "இனிமேல், ஏழு நாள் விடுமுறையைப் பெற நான் உங்களை அனுமதிக்கிறேன்.¹⁶ உணவு மற்றும் பானம் [ஏற்றுக்கொள்வதற்காக] நீங்கள் ஏழு நாள் விடுமுறையைப் பெறக்கூடாது. மேலங்கிகள், அன்னதான கிண்ணங்கள், உட்காரும் பாய்கள், ஊசி பாத்திரங்கள் அல்லது மருந்துகள் போன்ற பிற விஷயங்களுக்காக [நீங்கள் ஏழு நாள் விடுமுறையைப் பெறலாம்]. 7வது நாள் முடிவதற்குள் நீங்கள் திரும்பி வர வேண்டும்” என்றார்.¹⁷
ஒரு சமயம், சில பிக்ஷுக்கள் மற்ற மூத்த பிக்ஷுக்களை தாங்கள் எஞ்சியிருந்தபடி வருமாறு அழைத்தனர் (ஸாகாவசேஷ) மற்றும் நன்னடத்தை வழங்க விரும்பினேன் (பரிவாசா), மறுதொடக்கம் (மூலய-பத்திகஸ்ஸனா), தவம் (மானத்வா), மற்றும் மறுவாழ்வு (அபியானா). "¹⁸ [அழைக்கப்பட்ட] பிக்ஷுக்கள் நினைத்தனர், “அவர்கள் வசிக்கும் இடம் வெகு தொலைவில் உள்ளது, அதே நாளில் நாங்கள் திரும்ப முடியாது. தி புத்தர் இதற்கு முன்பு இதுபோன்ற விஷயத்திற்காக எங்களை வெளியேற அனுமதிக்கவில்லை. பிக்ஷுக்கள் இதைத் தெரிவித்தனர் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "அப்படிப்பட்ட சூழ்நிலையில், ஏழு நாள் விடுமுறையைப் பெற நான் உங்களை அனுமதிக்கிறேன். 7வது நாள் முடிவதற்குள் நீங்கள் திரும்பி வர வேண்டும்” என்றார்.
ஒரு சமயம், பிக்ஷுணிகள் மூத்த பிக்ஷுக்களை வருமாறு அழைத்தனர், அவர்கள் எஞ்சியதைச் செய்ததால், தவம் மற்றும் மறுவாழ்வு வழங்கப்பட வேண்டும் என்று விரும்பினர்.¹⁹ இந்த பிக்ஷுக்கள் நினைத்தார்கள், “அவர்கள் வசிக்கும் இடம் வெகு தொலைவில் உள்ளது, அதே நாளில் நாங்கள் திரும்ப முடியாது. தி புத்தர் இதற்கு முன்பு இதுபோன்ற ஒரு வழக்கில் எங்களை வெளியேற அனுமதிக்கவில்லை. [பிக்ஷுகள்] சென்று அவர்களிடம் சொன்னார்கள் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "இனிமேல், இதுபோன்ற ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், ஏழு நாள் விடுமுறையைப் பெற நான் உங்களை அனுமதிக்கிறேன். 7வது நாள் முடிவதற்குள் நீங்கள் திரும்பி வர வேண்டும்” என்றார்.
ஒரு சமயம், சிக்‌ஷாமனர்கள் மூத்த பிக்ஷுகளை வருமாறு அழைத்தனர், அவர்கள் தங்களை மீறிவிட்டதாகக் கூறினர். கட்டளைகள் மற்றும் ஒப்புக்கொடுத்து, மனந்திரும்பி, மீண்டும் திருப்பணியைப் பெற விரும்பினார்;²⁰ அல்லது முழு அர்ச்சனையைப் பெறுங்கள். இந்த பிக்ஷுக்கள் நினைத்தார்கள், “அவர்கள் வசிக்கும் இடம் வெகு தொலைவில் உள்ளது, அதே நாளில் நாங்கள் திரும்ப முடியாது. தி புத்தர் இதற்கு முன்பு இதுபோன்ற ஒரு வழக்கில் எங்களை வெளியேற அனுமதிக்கவில்லை. [பிக்ஷுகள்] சென்று அவர்களிடம் சொன்னார்கள் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "இனிமேல், இதுபோன்ற ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், ஏழு நாள் விடுமுறையைப் பெற நான் உங்களை அனுமதிக்கிறேன். 7வது நாள் முடிவதற்குள் நீங்கள் திரும்பி வர வேண்டும்” என்றார்.
ஒரு சமயம், ஒரு ஸ்ரீராமணர் மூத்த பிக்ஷுக்களை முழு அர்ச்சகத்தைப் பெற விரும்பி வருமாறு அழைத்தார். இந்த பிக்ஷுக்கள் நினைத்தார்கள், “அவரது வசிப்பிடம் வெகு தொலைவில் உள்ளது, அதே நாளில் நாங்கள் திரும்ப முடியாது. தி புத்தர் இதற்கு முன்பு இதுபோன்ற ஒரு வழக்கில் எங்களை வெளியேற அனுமதிக்கவில்லை. [பிக்ஷுகள்] சென்று அவர்களிடம் சொன்னார்கள் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "இனிமேல், இதுபோன்ற ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், ஏழு நாள் விடுமுறையைப் பெற நான் உங்களை அனுமதிக்கிறேன். 7வது நாள் முடிவதற்குள் நீங்கள் திரும்பி வர வேண்டும்” என்றார்.
ஒரு சமயம், ஒரு சிரமணேரி, ஆறு பயிற்சிகளைப் பெற விரும்பியபடி, மரியாதைக்குரிய பிக்ஷுக்களை வருமாறு அழைத்தாள். இந்த பிக்ஷுக்கள் நினைத்தார்கள், “அவள் வசிக்கும் இடம் வெகு தொலைவில் உள்ளது, அதே நாளில் நாங்கள் திரும்ப முடியாது. தி புத்தர் இதற்கு முன்பு இதுபோன்ற ஒரு வழக்கில் எங்களை வெளியேற அனுமதிக்கவில்லை. [பிக்ஷுகள்] சென்று அவர்களிடம் சொன்னார்கள் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "இனிமேல், இதுபோன்ற ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், ஏழு நாள் விடுமுறையைப் பெற நான் உங்களை அனுமதிக்கிறேன். 7வது நாள் முடிவதற்குள் நீங்கள் திரும்பி வர வேண்டும்” என்றார்.
ஒரு சமயம், [தர்மத்தில்] நம்பிக்கையோ மகிழ்ச்சியோ இல்லாத ஒரு உயர் அதிகாரி, ஒரு மரியாதைக்குரிய பிக்ஷுவை தன்னைச் சந்திக்க விரும்பியபடி வருமாறு அழைத்தார். பிக்ஷு நினைத்தார், “அவருடைய குடியிருப்பு வெகு தொலைவில் உள்ளது, அதே நாளில் என்னால் திரும்பி வர முடியாது. தி புத்தர் இதற்கு முன்பு இதுபோன்ற ஒரு வழக்கில் எங்களை வெளியேற அனுமதிக்கவில்லை. [பிக்ஷுகள்] சென்று அவர்களிடம் சொன்னார்கள் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "இனிமேல், இதுபோன்ற ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், ஏழு நாள் விடுமுறையைப் பெற நான் உங்களை அனுமதிக்கிறேன். சந்திப்பு பலனளித்ததா இல்லையா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், 7வது நாளின் இறுதிக்குள் நீங்கள் திரும்ப வேண்டும்.
ஒரு சமயம், நம்பிக்கை கொண்ட ஒரு உயர் அதிகாரி, மரியாதைக்குரிய பிக்ஷுவைத் தன்னைச் சந்திக்க விரும்பியபடி வருமாறு அழைத்தார். பிக்ஷு நினைத்தார், “அவருடைய குடியிருப்பு வெகு தொலைவில் உள்ளது, அதே நாளில் என்னால் திரும்பி வர முடியாது. தி புத்தர் இதற்கு முன்பு இதுபோன்ற ஒரு வழக்கில் எங்களை வெளியேற அனுமதிக்கவில்லை. [பிக்ஷுகள்] சென்று அவர்களிடம் சொன்னார்கள் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "இனிமேல், இதுபோன்ற ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், ஏழு நாள் விடுமுறையைப் பெற நான் உங்களை அனுமதிக்கிறேன். ஒரு என்றால் உபாசகர் (சாதாரண பௌத்தர்) நம்பிக்கையுடனும், [தர்மத்தில்] மகிழ்ச்சியுடனும் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறார் அல்லது கவலைகள் மற்றும் தொல்லைகள் உள்ளவராக இருக்கிறார், மேலும் அவருக்குப் பயனளிப்பதற்கும் ஆதரவளிப்பதற்கும் [நீங்கள் வெளியேறுகிறீர்கள்], 7வது நாளின் முடிவில் நீங்கள் திரும்ப வேண்டும்.”
ஒரு சமயம், [தர்மத்தில்] நம்பிக்கையோ மகிழ்ச்சியோ இல்லாத பெற்றோர்கள், மரியாதைக்குரிய பிக்ஷுவைத் தாங்கள் விரும்பிச் சந்திக்க வருமாறு அழைத்தனர். பிக்ஷு நினைத்தார், “அவர்கள் வசிக்கும் இடம் வெகு தொலைவில் உள்ளது, அதே நாளில் என்னால் திரும்பி வர முடியாது. தி புத்தர் இதற்கு முன்பு இதுபோன்ற ஒரு வழக்கில் எங்களை வெளியேற அனுமதிக்கவில்லை. [பிக்ஷுகள்] சென்று அவர்களிடம் சொன்னார்கள் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "இனிமேல், இதுபோன்ற ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், ஏழு நாள் விடுமுறையைப் பெற நான் உங்களை அனுமதிக்கிறேன். அவர்களுக்கு [தர்மத்தில்] நம்பிக்கையோ அல்லது மகிழ்ச்சியோ இல்லாவிட்டால், [தர்மத்தில்] நம்பிக்கை மற்றும் மகிழ்ச்சியை அவர்களுக்குக் கற்பித்து ஊக்குவிக்கவும். அவர்கள் ஒழுக்கமற்ற கொள்கைகளை [பின்பற்றினால்], நெறிமுறைகளைக் கடைப்பிடிக்க அவர்களுக்குக் கற்பித்து ஊக்குவிக்கவும் கட்டளைகள். அவர்கள் கஞ்சத்தனமாக இருந்தால், தாராளமாக இருக்க கற்றுக்கொடுத்து ஊக்குவிக்கவும். அவர்களுக்கு ஞானம் இல்லை என்றால், அவர்களுக்கு ஞானத்தை வளர்க்க கற்றுக் கொடுத்து ஊக்குவிக்கவும். 7வது நாள் முடிவதற்குள் நீங்கள் திரும்பி வர வேண்டும்” என்றார்.
ஒரு சமயம், [தர்மத்தில்] நம்பிக்கையுடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் பெற்றோர்கள் மரியாதைக்குரிய பிக்ஷுவைச் சந்திக்க விரும்பியபடி வருமாறு அழைத்தனர். பிக்ஷு நினைத்தார், “அவர்கள் வசிக்கும் இடம் வெகு தொலைவில் உள்ளது, அதே நாளில் என்னால் திரும்பி வர முடியாது. தி புத்தர் இதற்கு முன்பு இதுபோன்ற ஒரு வழக்கில் எங்களை வெளியேற அனுமதிக்கவில்லை. [பிக்ஷுகள்] சென்று அவர்களிடம் சொன்னார்கள் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "இனிமேல், இதுபோன்ற ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், ஏழு நாள் விடுமுறையைப் பெற நான் உங்களை அனுமதிக்கிறேன். நம்பிக்கையுடனும், [தர்மத்தில்] மகிழ்ச்சியுடனும் பெற்றோர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால் அல்லது கவலைகள் மற்றும் பிரச்சனைகள் இருந்தால், அவர்களுக்கு நன்மை பயக்கும் காரியங்களைச் செய்ய [நீங்கள் விட்டு] இருந்தால், நீங்கள் 7 வது நாளின் முடிவில் திரும்பி வர வேண்டும்.
ஒரு சமயம், ஒரு தாய் மரியாதைக்குரிய பிக்ஷுவை [அவரது மகன்] அவரைச் சந்திக்க விரும்பியபடி வருமாறு அழைத்தார். பிக்ஷு நினைத்தார், “அவள் வசிக்கும் இடம் வெகு தொலைவில் உள்ளது, அதே நாளில் என்னால் திரும்பி வர முடியாது. தி புத்தர் இதற்கு முன்பு இதுபோன்ற ஒரு வழக்கில் எங்களை வெளியேற அனுமதிக்கவில்லை. [பிக்ஷுகள்] சென்று அவர்களிடம் சொன்னார்கள் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "இனிமேல், இதுபோன்ற ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், ஏழு நாள் விடுமுறையைப் பெற நான் உங்களை அனுமதிக்கிறேன். 7வது நாளின் முடிவில் நீங்கள் திரும்ப வேண்டும். மற்ற சமயங்களில் ஒரு தகப்பன் பிக்ஷுவை [வருமாறு] கோரினால், அதே [ஏழு நாள் விடுப்பு] உடன்பிறப்புகள், உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களுக்கும் பொருந்தும்.
ஒரு காலத்தில், 60 சூத்திரங்களைப் பாராயணம் செய்த பிக்ஷு ஒருவர் இருந்தார். பிரம்மாவின் நிகர சூத்திரம். தன்னுடன் சூத்திரங்களை ஓதுவதற்காக மற்றவர்களைத் தேடிப் பயணம் செய்ய விரும்பினார். பிக்ஷு நினைத்தார், “அவர்களின் குடியிருப்புகள் வெகு தொலைவில் உள்ளன, அதே நாளில் என்னால் திரும்பி வர முடியாது. தி புத்தர் இதற்கு முன்பு இதுபோன்ற ஒரு வழக்கில் எங்களை வெளியேற அனுமதிக்கவில்லை. [பிக்ஷுகள்] சென்று அவர்களிடம் சொன்னார்கள் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "இனிமேல், இதுபோன்ற ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், ஏழு நாள் விடுமுறையைப் பெற நான் உங்களை அனுமதிக்கிறேன். 7வது நாள் முடிவதற்குள் நீங்கள் திரும்பி வர வேண்டும்” என்றார்.
ஒரு சமயம், உடல் உழைப்புக்குப் பொறுப்பான ஒரு பிக்கு, சில பணிகளைச் செய்ய காட்டுக்குள் செல்ல வேண்டியிருந்தது. "அந்த இடம் வெகு தொலைவில் உள்ளது, அதே நாளில் என்னால் திரும்பி வர முடியாது" என்று பிக்ஷு நினைத்தார். [பிக்ஷுகள்] சென்று அவர்களிடம் சொன்னார்கள் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "இனிமேல், இதுபோன்ற ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், ஏழு நாள் விடுமுறையைப் பெற நான் உங்களை அனுமதிக்கிறேன். 7வது நாள் முடிவதற்குள் நீங்கள் திரும்பி வர வேண்டும்” என்றார்.
ஒரு சமயம் [பிரசேனஜித்] மன்னரின் ஆட்சியின் போது, எல்லைப் பகுதி மக்கள் கிளர்ச்சி செய்தனர், மேலும் கிளர்ச்சியை அடக்குவதற்கு அரசரே இராணுவத்தை வழிநடத்தினார். [தர்மத்தில்] நம்பிக்கையோ மகிழ்ச்சியோ இல்லாத ஒரு உயர் பதவியில் இருந்த ஒரு அதிகாரி, மன்னன் வழங்கிய வஸ்திரங்கள், போர்வைகள், உணவு, பானங்கள் மற்றும் பிற தேவைகளைப் பறித்து, கொடுக்க மறுத்துவிட்டார். புத்தர் மற்றும் சங்கா. சில பிக்ஷுக்கள் அரசனிடம் [இதைத் தெரிவிக்க] செல்ல விரும்பினர், ஆனால் அவர்கள் நினைத்தார்கள், “அரசனின் அரண்மனை வெகு தொலைவில் உள்ளது, அதே நாளில் நாங்கள் திரும்ப முடியாது. தி புத்தர் இதற்கு முன்பு இதுபோன்ற ஒரு வழக்கில் எங்களை வெளியேற அனுமதிக்கவில்லை. [பிக்ஷுகள்] சென்று அவர்களிடம் சொன்னார்கள் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "இனிமேல், இதுபோன்ற ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், ஏழு நாள் விடுமுறையைப் பெற நான் உங்களை அனுமதிக்கிறேன். 7வது நாள் முடிவதற்குள் நீங்கள் திரும்பி வர வேண்டும்” என்றார்.
ஒரு சமயம் [பிரசேனஜித்] மன்னரின் ஆட்சியின் போது, எல்லைப் பகுதி மக்கள் கிளர்ச்சி செய்தனர், மேலும் கிளர்ச்சியை அடக்குவதற்கு மன்னரே இராணுவத்தை வழிநடத்தினார். நம்பிக்கையோ, மகிழ்வோ இல்லாத ஒரு உயர் அதிகாரி, பொறாமையையும், ஒழுக்கமற்ற மனதையும் கொண்டவர், ஒரு பள்ளம் தோண்டப்பட வேண்டும் என்று விரும்பினார். ஜேதவன. சில பிக்ஷுக்கள் அரசனிடம் [இதைத் தெரிவிக்க] செல்ல விரும்பினர், ஆனால் அவர்கள் நினைத்தார்கள், “அரசனின் அரண்மனை வெகு தொலைவில் உள்ளது, அதே நாளில் நாங்கள் திரும்ப முடியாது. தி புத்தர் இதற்கு முன்பு இதுபோன்ற ஒரு வழக்கில் எங்களை வெளியேற அனுமதிக்கவில்லை. [பிக்ஷுகள்] சென்று அவர்களிடம் சொன்னார்கள் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "இனிமேல், இதுபோன்ற ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், ஏழு நாள் விடுமுறையைப் பெற நான் உங்களை அனுமதிக்கிறேன். 7வது நாள் முடிவதற்குள் நீங்கள் திரும்பி வர வேண்டும்” என்றார்.
ஒரு சமயம், ஒரு நன்கொடையாளர் ஒரு மரியாதைக்குரிய பிக்ஷுவை அவர் விரும்பியபடி வருமாறு ஒரு தூதரை அனுப்பினார். பிரசாதம் [பிக்ஷுவிடம்] அவரது வீட்டில். பிக்ஷு நினைத்தார், “அவருடைய குடியிருப்பு வெகு தொலைவில் உள்ளது, ஏழு நாட்களுக்குள் என்னால் திரும்பி வர முடியாது. தி புத்தர் இதற்கு முன்பு இதுபோன்ற ஒரு வழக்கில் எங்களை வெளியேற அனுமதிக்கவில்லை. அவர் சென்று சொன்னார் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "இனிமேல், இதுபோன்ற ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், 15 நாட்கள் அல்லது ஒரு மாதத்திற்கு 'ஏழு நாட்களுக்கு மேல் விடுப்பு' பெற உங்களை அனுமதிக்கிறேன். ஒரு இயக்கம் ஒரு பிரகடன கர்மனைச் செய்யுங்கள். கர்மத்தைச் செய்யக்கூடிய ஒருவரை நீங்கள் நியமிக்க வேண்டும், அவர் மூத்தவரா அல்லது இளையவரா என்ற அடிப்படையிலோ அல்லது அவருக்குப் பரிச்சயமானவரா அல்லது அறிமுகமில்லாதவரா என்ற அடிப்படையிலோ அல்ல. வினய. ஒதுக்கப்பட்ட நபர் பின்வருமாறு அறிவிக்க வேண்டும்:[இயக்கம்]: நல்லொழுக்கமுள்ள சங்கா, தயவுசெய்து கேளுங்கள். சங்கம் தயாராக இருந்தால், 15 நாட்கள் அல்லது ஒரு மாதத்திற்கு பிக்ஷு _____ ஏழு நாட்களுக்கு மேல் விடுப்பு பெறுகிறார் என்பதை சங்கம் ஒப்புக்கொள்கிறது, அது _____ க்கு வெளியில் சென்று வருஷாவிற்கு இங்கு திரும்பும். இதுதான் இயக்கம்.
[பிரகடனம்]: நல்லொழுக்கமுள்ள சங்கா, தயவுசெய்து கேளுங்கள். பிக்ஷு _____, 15 நாட்கள் அல்லது ஒரு மாதத்திற்கு மேல் ஏழு நாள் விடுமுறையைப் பெறுகிறார். பிக்ஷு _____ 15 நாட்கள் அல்லது ஒரு மாதத்திற்கு மேல் ஏழு நாள் விடுமுறையைப் பெறுகிறார் என்பதை ஒப்புக்கொள்பவர்கள், _____ க்காக பிரதேசத்திற்கு வெளியே சென்று, பின்னர் வர்ஷாவிற்கு இங்கு திரும்புகின்றனர். ஒத்துக்கொள்ளாதவர்கள் பேசுகிறார்கள்.

[முடிவு]: சங்கம் தனது அமைதியான ஒப்புதலைக் காட்டியதால், பிக்ஷு _____ 15 நாட்களுக்கு அல்லது ஒரு மாதத்திற்கு, எல்லைக்கு வெளியே சென்று _____ க்குப் பிறகு திரும்புவதற்கு ஏழு நாட்களுக்கு மேல் விடுமுறையைப் பெறுகிறார் என்பதை இந்த பிக்ஷு சங்கம் ஒப்புக்கொண்டது. இங்கே வர்ஷாவிற்கு. இந்த விவகாரம் முடிவு செய்தபடி தொடரும்.
பிக்ஷுக்கள் பிக்ஷுக்களை அழைக்க ஒரு தூதரை அனுப்பும் போது, ஏழு நாட்களுக்கும் மேலான விடுப்புக்கான அதே கர்மன் பொருந்தும்; பிக்ஷுணிகள், சிக்ஷாமணர்கள், சிரமணர்கள், சிரமணர்கள், உயர் அதிகாரிகள் நம்பிக்கை இல்லாமல் அல்லது நம்பிக்கை இல்லாமல், பெற்றோர்கள் நம்பிக்கை இல்லாமல், உடன்பிறந்தவர்கள், உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் பிக்ஷுக்களை அழைக்கிறார்கள்; 60 சூத்திரங்களை ஓதும் பிக்ஷு [சக ஓதுபவர்களை நாடுகிறார்]; ஒரு பிக்ஷுவுக்கு நிர்வகிக்க வேண்டிய பணிகள் உள்ளன; நம்பிக்கை இல்லாத ஒரு உயர் அதிகாரி கைப்பற்றுகிறார் பிரசாதம் அல்லது [ஒரு மடாலயம்] மூலம் ஒரு பள்ளம் தோண்டப்பட வேண்டும். இந்த எல்லா நிகழ்வுகளிலும், மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி ஏழு நாட்களுக்கு மேல் விடுப்புக்காக அதே கர்மனைச் செய்யுங்கள்.

[வர்ஷாவின் இடத்தை மாற்றுதல்]

ஒரு சமயம், உலகப் போற்றுதலுக்குரியவர் கோசாலையில் இருந்தபோது, வீரமும், வலிமையும், திறமையும் கொண்ட ஒரு உயர் அதிகாரி அவரைப் பார்க்கச் சென்றார். புத்தர், மற்றும் நம்பிக்கையின் காரணமாக அவர் [ஆன்மீக] பாதையை கடைப்பிடிப்பதற்காக இல்லற வாழ்க்கையை விட்டுவிட்டார். பிறகு அரசன் உடகன அவனிடம், “நீ ஏன் [ஆன்மிக] வழியைக் கைவிடக் கூடாது? நான் உனக்கு மனைவி, சொத்து, செல்வம் ஆகியவற்றைத் தருகிறேன், அது உன் வாழ்க்கையை நிலைநிறுத்தப் பயன்படும். பிக்ஷு நினைத்தார், "நான் இங்கு வர்ணத்தைக் கடைப்பிடித்தால், எனது தூய்மையான நடைமுறைக்கு நான் தடைகளை சந்திப்பேன்." இதை யோசித்துவிட்டு, அவர் சென்று சொன்னார் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "அப்படி ஒரு தடை ஏற்பட்டால், நீங்கள் வெளியேற வேண்டும்" என்றார்.
ஒரு சமயம், ஒரு பிக்ஷு ஒரு குடியிருப்பில் வர்ஷத்தைக் கவனித்துக் கொண்டிருந்தார். திருமணமாகாத ஒரு டீனேஜ் பெண் அவரை மயக்க வந்தாள். நான் உனக்கு மனைவியாக இருப்பேன். பிக்ஷு நினைத்தார், "நான் இங்கு வர்ணத்தைக் கடைப்பிடித்தால், எனது தூய்மையான நடைமுறைக்கு நான் தடைகளை சந்திப்பேன்." இதை யோசித்த அவர், [பிக்ஷுகளிடமும், பிக்ஷுகளிடமும்] சென்று, புத்தர், மற்றும் புத்தர் "அப்படி ஒரு தடை ஏற்பட்டால், நீங்கள் வெளியேற வேண்டும்" என்றார்.
ஒரு சமயம், ஒரு பிக்ஷு ஒரு குடியிருப்பில் வர்ஷத்தைக் கவனித்துக் கொண்டிருந்தார். அவரைக் கவர்ந்திழுக்க ஒரு காழ்ப்புணர்ச்சியுள்ள பெண் வந்து, "[ஆன்மீக] பாதையை நீங்கள் விட்டுவிட முடியுமா? நான் உங்களுக்கு மனைவியாக இருப்பேன், அல்லது நீங்கள் என் மகளை திருமணம் செய்து கொள்ளலாம்” பிக்ஷு நினைத்தார், "நான் இங்கு வர்ணத்தைக் கடைப்பிடித்தால், எனது தூய்மையான நடைமுறைக்கு நான் தடைகளை சந்திப்பேன்." இதை யோசித்த அவர், [பிக்ஷுகளிடமும், பிக்ஷுகளிடமும்] சென்று, புத்தர், மற்றும் புத்தர் "அப்படி ஒரு தடை ஏற்பட்டால், நீங்கள் வெளியேற வேண்டும்" என்றார்.
ஒரு சமயம், ஒரு பிக்ஷு ஒரு குடியிருப்பில் வர்ஷத்தைக் கவனித்துக் கொண்டிருந்தார். ஏ பண்டக²¹ பிக்ஷுவுடன் இணைந்திருந்ததால், ஒன்றாக அசுத்தமான நடத்தையில் ஈடுபடும்படி பலமுறை அவரை வற்புறுத்தினார். பிக்ஷு நினைத்தார், "நான் இங்கு வர்ணத்தைக் கடைப்பிடித்தால், எனது தூய்மையான நடைமுறைக்கு நான் தடைகளை சந்திப்பேன்." இதை யோசித்த அவர், [பிக்ஷுகளிடமும், பிக்ஷுகளிடமும்] சென்று, புத்தர், மற்றும் புத்தர் "அப்படி ஒரு தடை ஏற்பட்டால், நீங்கள் வெளியேற வேண்டும்" என்றார்.
ஒரு சமயம், ஒரு பிக்ஷு ஒரு குடியிருப்பில் வர்ஷத்தைக் கவனித்துக் கொண்டிருந்தார். அங்கே புதைக்கப்பட்ட புதையல் இருப்பதாக பிக்ஷுவிடம் கூறிய பேய்களும் ஆவிகளும் இருந்தன. பிக்ஷு நினைத்தார், "நான் இங்கு வர்ணத்தைக் கடைப்பிடித்தால், எனது தூய்மையான நடைமுறைக்கு நான் தடைகளை சந்திப்பேன்." இதை யோசித்த அவர், [பிக்ஷுகளிடமும், பிக்ஷுகளிடமும்] சென்று, புத்தர், மற்றும் புத்தர் "அப்படி ஒரு தடை ஏற்பட்டால், நீங்கள் வெளியேற வேண்டும்" என்றார்.
ஒரு சமயம், ஒரு பிக்ஷு ஒரு குடியிருப்பில் வர்ஷத்தைக் கவனித்துக் கொண்டிருந்தார். பிக்ஷுவின் உயிரைப் பறிக்க விரும்பி பேய்களும் ஆவிகளும் அங்கே பதுங்கியிருந்தன. பிக்ஷு, "நான் இங்கு வர்ணத்தைக் கடைப்பிடித்தால், உயிருக்கு ஆபத்தான தடைகளைச் சந்திப்பேன்" என்று நினைத்தார். இதை யோசித்த அவர், [பிக்ஷுகளிடமும், பிக்ஷுகளிடமும்] சென்று, புத்தர், மற்றும் புத்தர் "அப்படி ஒரு தடை ஏற்பட்டால், நீங்கள் வெளியேற வேண்டும்" என்றார்.
ஒரு சமயம், ஒரு பிக்ஷு ஒரு குடியிருப்பில் வர்ஷத்தைக் கவனித்துக் கொண்டிருந்தார். அங்கே திருடர்கள் பிக்ஷுவின் உயிரைப் பறிக்க விரும்பி பதுங்கியிருந்தனர். பிக்ஷு நினைத்தார், "நான் இங்கே வர்ணத்தைக் கடைப்பிடித்தால், என் வாழ்க்கை நிச்சயமாக முடிந்துவிடும்." இதை யோசித்த அவர், [பிக்ஷுகளிடமும், பிக்ஷுகளிடமும்] சென்று, புத்தர், மற்றும் புத்தர் "அப்படி ஒரு தடை ஏற்பட்டால், நீங்கள் வெளியேற வேண்டும்" என்றார்.
ஒரு சமயம், ஒரு பிக்ஷு ஒரு குடியிருப்பில் வர்ஷத்தைக் கவனித்துக் கொண்டிருந்தார். கோபம் கொண்ட விஷப் பாம்புகள் பிக்ஷுவின் உயிரைப் பறிக்க விரும்பி காத்துக் கிடக்கின்றன. பிக்ஷு, "நான் இங்கு வர்ணத்தைக் கடைப்பிடித்தால், உயிருக்கு ஆபத்தான தடைகளைச் சந்திப்பேன்" என்று நினைத்தார். இதை யோசித்த அவர், [பிக்ஷுகளிடமும், பிக்ஷுகளிடமும்] சென்று, புத்தர், மற்றும் புத்தர் "அப்படி ஒரு தடை ஏற்பட்டால், நீங்கள் வெளியேற வேண்டும்" என்றார்.
ஒரு சமயம், ஒரு பிக்ஷு ஒரு குடியிருப்பில் வர்ஷத்தைக் கவனித்துக் கொண்டிருந்தார். சில கடுமையான காட்டு விலங்குகள் பிக்ஷுவின் உயிரைப் பறிக்க விரும்பி காத்துக் கிடக்கின்றன. பிக்ஷு, "நான் இங்கு வர்ணத்தைக் கடைப்பிடித்தால், உயிருக்கு ஆபத்தான தடைகளைச் சந்திப்பேன்" என்று நினைத்தார். இதை யோசித்த அவர், [பிக்ஷுகளிடமும், பிக்ஷுகளிடமும்] சென்று, புத்தர், மற்றும் புத்தர் "அப்படி ஒரு தடை ஏற்பட்டால், நீங்கள் வெளியேற வேண்டும்" என்றார்.
ஒரு சமயம், ஒரு பிக்ஷு ஒரு வாசஸ்தலத்தில் வர்ஷாவைக் கவனித்துக் கொண்டிருந்தார், அங்கு அவருக்குத் தேவையான உணவு மற்றும் பானங்கள், மருந்து அல்லது உதவியாளர்களைப் பெற முடியவில்லை. என்ன செய்ய வேண்டும் என்று பிக்ஷு யோசித்தார். பின்னர் அவர் பிக்ஷுகளிடம் கூறினார், பிக்ஷுகள் சென்று சொன்னார்கள் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "ஒரு வர்ஷ வாசஸ்தலத்தில் ஒரு பிக்ஷுவுக்கு உணவு மற்றும் பானங்கள், மருந்து அல்லது உதவியாளர்களை அவர் தேவைக்கேற்ப பெற முடியாவிட்டால், அத்தகைய தடையின் காரணமாக அவர் வெளியேற வேண்டும்."
ஒரு சமயம், ஒரு பிக்ஷு ஒரு குடியிருப்பில் வர்ஷத்தைக் கவனித்துக் கொண்டிருந்தார். இந்த பிக்ஷு நடைபயிற்சி செய்து பழகியவர் தியானம், ஆனால் அவரது நடைப்பயணத்தில் பல விஷப் பூச்சிகள் இருந்தன தியானம் பாதை. நடைபயிற்சி தியானம் அவரை அமைதிப்படுத்தினார் உடல், நடைபயிற்சி செய்யாத போது தியானம் அவனை அமைதியடையச் செய்தது. பிக்ஷு, "நான் இங்கே தங்கினால், உயிருக்கு ஆபத்தான தடைகளை சந்திக்க நேரிடும்" என்று நினைத்தார். இதை யோசித்த அவர், [பிக்ஷுகளிடமும், பிக்ஷுகளிடமும்] சென்று, புத்தர், மற்றும் புத்தர் "அப்படி ஒரு தடை ஏற்பட்டால், நீங்கள் வெளியேற வேண்டும்" என்றார்.
ஒரு சமயம், ஒரு பிக்ஷு ஒரு குடியிருப்பில் வர்ஷத்தைக் கவனித்துக் கொண்டிருந்தார். சங்கத்தில் பிளவை உருவாக்கும் நோக்கத்துடன் சில பிக்குகள் செயல்களில் ஈடுபடுவதை அவர் கண்டார். பிக்ஷு நினைத்தார், "சங்கத்தில் பிளவை உருவாக்குவது ஒரு தீவிரமான விஷயம் மற்றும் ஒரு மோசமான தர்மம். என் காரணமாக அவர்கள் சங்கத்தில் பிளவை ஏற்படுத்துவதை நான் விரும்பவில்லை.²² நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?” பின்னர் அவர் பிக்ஷுகளிடம் கூறினார், பிக்ஷுகள் இதைத் தெரிவித்தனர் புத்தர், மற்றும் புத்தர் அவர் கூறினார், “ஒரு பிக்ஷு ஒரு இல்லத்தில் வர்ஷத்தை அனுசரிக்கிறார் என்று வைத்துக் கொள்வோம், சில பிக்ஷுக்கள் சங்கத்தில் பிளவை உண்டாக்கும் நோக்கத்துடன் செயல்களில் பாடுபடுவதைக் காண்கிறார். பிறகு பிக்ஷு தனக்குள் நினைத்துக் கொண்டால், 'சங்கத்தில் பிளவை உருவாக்குவது ஒரு தீவிரமான விஷயம் மற்றும் கொடூரமான தர்மம். என் காரணமாக அவர்கள் சங்கத்தில் பிளவை ஏற்படுத்துவதை நான் விரும்பவில்லை, இந்த விஷயத்தால் பிக்ஷு வெளியேற வேண்டும்.
ஒரு சமயம், ஒரு பிக்ஷு ஒரு குடியிருப்பில் வர்ஷத்தைக் கவனித்துக் கொண்டிருந்தார். சங்கத்தில் பிளவை உண்டாக்கும் நோக்கத்துடன் சில பிக்ஷுணிகள் செயல்களில் ஈடுபடுவதை அவர் கண்டார். பிக்ஷு நினைத்தார், "சங்கத்தில் பிளவை உருவாக்குவது ஒரு தீவிரமான விஷயம் மற்றும் ஒரு மோசமான தர்மம். என் காரணமாக அவர்கள் சங்கத்தில் பிளவை உருவாக்குவதை நான் விரும்பவில்லை. இந்த விவகாரம் காரணமாக அவர் வெளியேற வேண்டும்.
ஒரு பிக்ஷு ஒரு இல்லத்தில் வர்ஷத்தை அனுசரிக்கிறார் என்று வைத்துக்கொள்வோம், மேலும் சில பிக்ஷுக்கள் சங்கத்தில் பிளவை உண்டாக்கும் நோக்கத்துடன் செயல்களில் பாடுபடுவதைக் கேட்கிறார் என்று வைத்துக்கொள்வோம். பிக்ஷு நினைக்கிறார், “சங்கத்தில் பிளவை உருவாக்குவது ஒரு தீவிரமான விஷயம் மற்றும் ஒரு மோசமான தர்மம். என் காரணமாக அவர்கள் சங்கத்தில் பிளவை உருவாக்குவதை நான் விரும்பவில்லை. இந்த விவகாரம் காரணமாக அவர் வெளியேற வேண்டும்.
ஒரு பிக்ஷு ஒரு இல்லத்தில் வர்ஷத்தைக் கவனித்துக் கொண்டிருப்பதாகவும், சங்கத்தில் பிளவை உண்டாக்க சில பிக்ஷுணிகள் செயல்படுவதைக் கேட்கிறார் என்றும் வைத்துக்கொள்வோம். பிக்ஷு நினைக்கிறார், “சங்கத்தில் பிளவை உருவாக்குவது ஒரு தீவிரமான விஷயம் மற்றும் மோசமான எதிர்மறை செயல். என் காரணமாக அவர்கள் சங்கத்தில் பிளவை உருவாக்குவதை நான் விரும்பவில்லை. இந்த விவகாரம் காரணமாக அவர் வெளியேற வேண்டும்.
ஒரு சமயம், ஒரு பிக்ஷு ஒரு குடியிருப்பில் வர்ஷத்தைக் கவனித்துக் கொண்டிருந்தார். சங்கத்தில் பிளவை உண்டாக்க சில பிக்ஷுக்கள் செயல்படுவதை அவர் கேட்டார். "நான் அவர்களை அணுகி, அறிவுரை கூறி, கண்டித்தால், நான் சொல்வதை அவர்கள் செவிசாய்ப்பார்கள், இது சங்கத்தில் பிளவைத் தடுக்கும்" என்று பிக்ஷு நினைத்தார். பின்னர், பிக்ஷு மறுபரிசீலனை செய்தார், "நான் அவர்களைத் தனியாக அணுகினால், அவர்கள் நான் சொல்வதைக் கவனிக்க மாட்டார்கள், இது சங்கத்தில் பிளவைத் தடுக்காது. இருப்பினும், சங்கத்தில் பிளவைத் தடுக்கக்கூடிய நெருங்கிய நண்பர்கள் எனக்கு உள்ளனர். நான் அவர்களிடம் பேசினால், சங்கத்தில் பிளவு ஏற்படாமல் இருக்க எனக்கு உதவ அவர்கள் கண்டிப்பாக சம்மதிப்பார்கள். நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?” பின்னர் அவர் பிக்ஷுகளிடம் கூறினார், பிக்ஷுகள் சென்று சொன்னார்கள் புத்தர், மற்றும் புத்தர் அவர் கூறினார், “ஒரு பிக்ஷு ஒரு வீட்டில் வர்ஷத்தை அனுசரிக்கிறார் என்று வைத்துக்கொள்வோம், சில பிக்ஷுகள் சங்கத்தில் பிளவை உருவாக்க விரும்புவதைக் கேட்கிறார். பிக்ஷு, 'நான் அவர்களைத் தனியாக அணுகி, அறிவுரை கூறி, கண்டித்தால், அவர்கள் நான் சொல்வதைக் கேட்பார்கள், இது சங்கத்தில் பிளவைத் தடுக்கும்' என்று நினைத்தால், பின்னர், பிக்ஷு, 'அவர்களைத் தீர்க்க என்னால் முடியாமல் போகலாம். தகராறு. எனக்கு நெருங்கிய நண்பர்கள் உள்ளனர், அவர்கள் தங்கள் தகராறை தீர்க்க முடியும். சங்கத்தில் பிளவு ஏற்படாமல் இருக்க நான் அவர்களிடம் பேசுவேன். இந்த நோக்கத்திற்காக அவர் வெளியேற வேண்டும்.
ஒரு பிக்ஷு ஒரு இல்லத்தில் வர்ணத்தை அனுசரிக்கிறார் என்று வைத்துக் கொள்வோம், மேலும் சில பிக்ஷுணிகள் சங்கத்தில் பிளவை உண்டாக்கும் நோக்கத்துடன் செயல்களில் பாடுபடுவதைக் கேட்கிறார் என்று வைத்துக்கொள்வோம். பிக்ஷு நினைக்கிறார், "நான் அவர்களை அணுகி, அறிவுரை கூறி, கண்டித்தால், நான் சொல்வதை அவர்கள் செவிசாய்ப்பார்கள், இது சங்கத்தில் பிளவைத் தடுக்கும்." பின்னர், பிக்ஷு மறுபரிசீலனை செய்கிறார், “என்னால் [சங்கத்தில் பிளவு ஏற்படுவதைத் தடுக்க] முடியாமல் போகலாம், ஆனால் அவர்களது தகராறைத் தீர்க்கும் நெருங்கிய நண்பர்கள் என்னிடம் உள்ளனர். நான் அவர்களிடம் பேசினால், சங்கத்தில் பிளவு ஏற்படாமல் இருக்க எனக்கு உதவ அவர்கள் கண்டிப்பாக சம்மதிப்பார்கள். இந்த நோக்கத்திற்காக அவர் வெளியேற வேண்டும்.
ஒரு பிக்ஷு வர்ஷாவைக் கவனித்துக் கொண்டிருப்பதாகவும், ஒரு [பிக்ஷு] சங்கத்தில் ஏற்பட்ட பிளவு பற்றிக் கேள்விப்பட்டதாகவும் வைத்துக்கொள்வோம். பிக்ஷு நினைக்கிறார், "நான் அவர்களை அணுகினால், அறிவுரை கூறி, கண்டித்தால், அவர்கள் நான் சொல்வதைக் கேட்பார்கள், இது சங்கை மீண்டும் நல்லிணக்கத்திற்கு கொண்டு வரும்." பின்னர், பிக்ஷு மறுபரிசீலனை செய்கிறார், “என்னால் [சங்கத்தை மீண்டும் நல்லிணக்கத்திற்கு கொண்டு வரமுடியாமல் போகலாம்], ஆனால் அவர்களது தகராறைத் தீர்க்கும் நெருங்கிய நண்பர்கள் என்னிடம் உள்ளனர். நான் அவர்களிடம் பேசினால், சங்கை மீண்டும் நல்லிணக்கத்திற்கு கொண்டு வர எனக்கு உதவ அவர்கள் கண்டிப்பாக சம்மதிப்பார்கள்." பிக்ஷு இந்த நோக்கத்திற்காக வெளியேற வேண்டும்.
ஒரு பிக்ஷு வர்ஷாவைக் கவனித்துக் கொண்டிருக்கிறான் என்று வைத்துக்கொள்வோம், மேலும் ஒரு பிக்ஷுணி சங்கத்தில் ஏற்பட்ட பிளவு பற்றிக் கேட்டான். பிக்ஷு நினைக்கிறார், "நான் அவர்களை அணுகினால், அறிவுரை கூறி, கண்டித்தால், அவர்கள் நான் சொல்வதைக் கேட்பார்கள், இது சங்கை மீண்டும் நல்லிணக்கத்திற்கு கொண்டு வரும்." பின்னர், பிக்ஷு மறுபரிசீலனை செய்கிறார், “என்னால் [சங்கத்தை மீண்டும் நல்லிணக்கத்திற்குக் கொண்டுவர] முடியாமல் போகலாம். எனக்கு நெருங்கிய நண்பர்கள் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் தகராறைத் தீர்த்துக் கொள்ள முடியும், நான் அவர்களிடம் பேசினால், சங்கத்தை மீண்டும் நல்லிணக்கத்திற்குக் கொண்டுவர எனக்கு உதவ அவர்கள் நிச்சயமாக ஒப்புக்கொள்வார்கள். பிக்ஷு இந்த நோக்கத்திற்காக வெளியேற வேண்டும்.

[ஏழு நாள் விடுமுறைக்கு மேல்]

ஒரு சமயம், ஒரு பிக்ஷு பிரதேசத்திற்கு வெளியே செல்ல ஏழு நாள் விடுப்பு பெற்று, தன் தாயின் பொருட்டு தங்கினார். அவர் திரும்பி வர விரும்பிய நேரத்தில், 7 வது நாள் முடிவில் அவ்வாறு செய்ய மிகவும் தாமதமானது. அவர் [வர்ஷாவை தனது அர்ச்சனைகளில் ஒன்றாக] எண்ண முடியுமா அல்லது இழக்கலாமா என்று யோசித்தார். பின்னர் அவர் பிக்ஷுகளிடம் கூறினார், பிக்ஷுகள் சென்று சொன்னார்கள் புத்தர், மற்றும் புத்தர் அவர் கூறினார், “அவர் [வர்ஷாவை அவரது அர்ச்சனைகளில் ஒன்றாக] இழக்க மாட்டார். பெற்றோர்கள், சகோதரர்கள், சகோதரிகள், முன்னாள் மனைவிகள் அல்லது முன்னாள் எஜமானிகள் அல்லது யக்ஷங்கள் (இயற்கை ஆவிகள்), பேய்கள் மற்றும் ஆவிகள் ஆகியவற்றிலிருந்து தடைகள் இருந்தால் இது பொருந்தும்.
ஒரு சமயம், ஒரு பிக்ஷு பிரதேசத்திற்கு வெளியே சென்று தங்குவதற்கு ஏழு நாள் விடுப்பு பெற்றார், ஆனால் நீர் மற்றும் நில வழிகள் தடுக்கப்பட்டன, அல்லது திருடர்கள், ஓநாய்கள், புலிகள் மற்றும் சிங்கங்களின் தடைகள் இருந்தன, [அதனால் அவரால் திரும்ப முடியவில்லை. நேரம்]. அவர் [வர்ஷாவை தனது அர்ச்சனைகளில் ஒன்றாக] எண்ண முடியுமா அல்லது இழக்கலாமா என்று யோசித்தார். பின்னர் அவர் பிக்ஷுகளிடம் கூறினார், பிக்ஷுகள் சென்று சொன்னார்கள் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "அவர் [வர்ஷாவை அவரது அர்ச்சனைகளில் ஒன்றாக] இழக்க மாட்டார்" என்று கூறினார்.

[நன்கொடையாளரின் அழைப்பிற்கான ஒப்பந்தத்தை மீறுதல்]

ஒரு காலத்தில், தி புத்தர் கௌசாம்பியில் கோஷிதாராமில் இருந்தது. மன்னன் உதகனும், சாக்கியரின் மகன் உபநந்தனும் நெருங்கிய நண்பர்களாக இருந்ததால், மன்னன் உபநந்தாவை கவுசாம்பியில் வர்ணத்தை அனுசரிக்க அழைத்தான். உபநந்தா அவ்வாறு செய்தார், ஆனால் பெரியவர்கள் என்று கேட்டவுடன் பிரசாதம் கௌசாம்பிக்குத் திரும்புவதற்கு முன், பொருள் மற்றும் ஆடைகளை வேறொரு இடத்தில் விட்டுவிட்டு, அங்கேயே சிறிது காலம் தங்கினார். மன்னன் உதகணன் இதைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்டு, “சாக்கியரின் மகனான உபநந்தன் ஏன் இங்கு வர்ஷத்தைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்ற எனது அழைப்பை ஏற்றுக்கொண்டான், ஆனால் அங்கே பெரியவர்கள் என்று கேள்விப்பட்டவுடன். பிரசாதம் பொருள் பொருட்கள் மற்றும் அங்கிகளை வேறொரு இடத்தில் விட்டுவிட்டு, திரும்பி வருவதற்கு முன் அங்கேயே சிறிது காலம் தங்கியிருக்கிறீர்களா?
பிக்ஷுக்கள் [இதைப் பற்றி] கேள்விப்பட்டனர். அவர்களில், சில ஆசைகள் மற்றும் திருப்தியுடன் இருந்தவர்கள், துறவு நடைமுறைகளைக் கடைப்பிடித்தவர்கள், மற்றவர்களிடம் நேர்மை மற்றும் கரிசனை கொண்டவர்கள் மற்றும் கற்றுக்கொள்வதில் மகிழ்ச்சியடைந்தவர்கள். கட்டளைகள், சாக்கியரின் மகனான உபநந்தனைக் கடிந்துகொண்டார், “உன்னால் எப்படி ஒரே இடத்தில் வர்ணத்தை அனுசரிக்க முடிந்தது, ஆனால் பெரியவர்கள் என்று கேட்டவுடன் பிரசாதம் பொருள் பொருட்கள் மற்றும் அங்கிகளை வேறொரு இடத்தில் விட்டுவிட்டு, திரும்பி வருவதற்கு முன் அங்கேயே சிறிது காலம் தங்கியிருக்கிறீர்களா?
பிறகு [பிக்ஷுகள்] அந்த இடத்திற்குச் சென்றார்கள் புத்தர், அவர் காலில் வணங்கி, ஒவ்வொருவரும் ஒருபுறம் அமர்ந்தனர். அவர்கள் இந்த விஷயத்தை உலகம் போற்றும் ஒருவரிடம் முழுமையாக தெரிவித்தனர். இந்த விஷயத்தின் காரணமாக, உலகப் போற்றப்பட்டவர் பிக்ஷு சங்கைக் கூட்டி, எண்ணற்ற உபாயங்களின் மூலம் உபநந்தனைக் கடிந்து கொண்டார். "நீங்கள் அறியாதவர், நாடுகடத்தப்படுவதையோ, தூய்மையான நடத்தையையோ, துறப்பவர்களின் நடைமுறைகளையோ, [விடுதலைக்கான பாதையை] பின்பற்றும் நடத்தையையோ அறியாதவர். நீங்கள் இப்படி நடந்து கொள்ளக்கூடாது. ஏன் உபநந்தா, கௌசாம்பியிடம் வர்ணத்தைக் கடைப்பிடித்தாய், ஆனால் பெரியவர்கள் என்று கேட்டவுடன் பிரசாதம் பொருள் பொருட்கள் மற்றும் அங்கிகளை வேறொரு இடத்தில் விட்டுவிட்டு, திரும்பி வருவதற்கு முன் அங்கேயே சிறிது காலம் தங்கியிருக்கிறீர்களா? உபநந்தாவை கண்டித்து, தி புத்தர் பிக்ஷுகளிடம் கூறினார், “ஒரு பிக்ஷு முற்கால வர்ஷத்தை ஒரே இடத்தில் பார்த்துக் கொண்டிருந்தால், பெரியவர்கள் இருக்கிறார்கள். பிரசாதம் பொருள் வழங்கல் மற்றும் அங்கிகளை வேறொரு இடத்தில் வைத்துவிட்டு அந்த இடத்திற்குப் புறப்பட்டுச் சென்றால், இந்த பிக்ஷு ஆரம்பகால வர்ஷத்தை [அவரது பதவியேற்பு ஆண்டுகளில்] எண்ணாமல் இருக்கலாம், மேலும் [அவரது ஒப்பந்தத்தை] மீறியதன் காரணமாக, அசல் கோரிக்கையை மீறியதற்காக ஒரு குற்றத்தைச் செய்கிறார்.
ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் ஆரம்ப வர்ஷத்தைக் கடைப்பிடிக்க ஒருவரின் அழைப்பை ஒரு பிக்ஷு ஏற்றுக்கொள்கிறார் என்று வைத்துக்கொள்வோம். அவர் பிரதேசத்திற்கு வெளியே சென்று, போஷாடை செய்து, பின்னர் வேறொரு இடத்திற்குச் செல்கிறார். அந்த பிக்ஷு ஆரம்பகால வருஷத்தை [கவனிக்க வேண்டிய விதியை] உடைத்து, அசல் கோரிக்கையை [அவரது ஒப்பந்தத்தை] மீறியதன் காரணமாக ஒரு குற்றத்தைச் செய்கிறார்.
ஆரம்ப வர்ஷாவைக் கடைப்பிடிக்க ஒருவரின் அழைப்பை ஒரு பிக்ஷு ஏற்றுக்கொள்கிறார் என்று வைத்துக்கொள்வோம். எல்லைக்கு வெளியே போஷதை செய்துவிட்டு, அவர் அழைக்கப்பட்ட இடத்திற்கு வருகிறார், ஆனால் அன்றைய தினம் [அவர் வந்த இடத்திற்கு] திரும்புவதற்காக புறப்படுகிறார். அந்த பிக்ஷு ஆரம்பகால வருஷத்தை [கவனிக்க வேண்டிய விதியை] உடைத்து, அசல் கோரிக்கையை [அவரது ஒப்பந்தத்தை] மீறியதன் காரணமாக ஒரு குற்றத்தைச் செய்கிறார்.
ஆரம்ப வர்ஷாவைக் கடைப்பிடிக்க ஒருவரின் அழைப்பை ஒரு பிக்ஷு ஏற்றுக்கொள்கிறார் என்று வைத்துக்கொள்வோம். பிரதேசத்திற்கு வெளியே போஷதை செய்தபின், அவர் அழைக்கப்பட்ட இடத்திற்கு வந்து தங்கும் இடங்களையும் படுக்கைகளையும் ஏற்றுக்கொள்கிறார். எந்தவொரு [சரியான] காரணமும் இல்லாமல், அவர் வெளியேறுகிறார். அந்த பிக்ஷு ஆரம்பகால வருஷத்தை [கவனிக்க வேண்டிய விதியை] உடைத்து, அசல் கோரிக்கையை [அவரது ஒப்பந்தத்தை] மீறியதன் காரணமாக ஒரு குற்றத்தைச் செய்கிறார்.
ஆரம்ப வர்ஷாவைக் கடைப்பிடிக்க ஒருவரின் அழைப்பை ஒரு பிக்ஷு ஏற்றுக்கொள்கிறார் என்று வைத்துக்கொள்வோம். எல்லைக்கு வெளியே போஷத்தை செய்தபின், அவர் குடியிருப்பிற்கு வருகிறார். அவர் பிரதேசத்திற்கு வெளியே செல்ல ஏழு நாள் விடுப்பு பெறுகிறார். அவர் திரும்பி வர விரும்புகிறார், ஆனால் ஏழு நாட்களுக்கு மேல் இருக்கிறார். அந்த பிக்ஷு ஆரம்பகால வருஷத்தை [கவனிக்க வேண்டிய விதியை] உடைத்து, அசல் கோரிக்கையை [அவரது ஒப்பந்தத்தை] மீறியதன் காரணமாக ஒரு குற்றத்தைச் செய்கிறார்.
ஆரம்ப வர்ஷாவைக் கடைப்பிடிக்க ஒருவரின் அழைப்பை ஒரு பிக்ஷு ஏற்றுக்கொள்கிறார் என்று வைத்துக்கொள்வோம். எல்லைக்கு வெளியே போஷத்தை செய்தபின், அவர் குடியிருப்பிற்கு வருகிறார். அவர் பிரதேசத்திற்கு வெளியே செல்ல ஏழு நாள் விடுப்பு பெற்று 7வது நாளின் முடிவில் திரும்புகிறார். அந்த பிக்ஷுவின் ஆரம்பகால வர்ணம் செல்லுபடியாகும், மேலும் அவர் அசல் கோரிக்கையை [அவரது ஒப்பந்தத்தை] மீறாததால் அவர் எந்த குற்றமும் செய்யவில்லை.
ஆரம்ப வர்ஷாவைக் கடைப்பிடிக்க ஒருவரின் அழைப்பை ஒரு பிக்ஷு ஏற்றுக்கொள்கிறார் என்று வைத்துக்கொள்வோம். எல்லைக்கு வெளியே போஷத்தை செய்தபின், அவர் குடியிருப்பிற்கு வருகிறார். வர்ஷா முடிவதற்கு முந்தைய ஏழு நாட்களில், அவர் பிரதேசத்திற்கு வெளியே செல்ல ஏழு நாள் விடுமுறையைப் பெறுகிறார். அந்த பிக்ஷு வசிப்பிடத்திற்குத் திரும்பினாலும் இல்லாவிட்டாலும், அவருடைய ஆரம்பகால வருஷம் செல்லுபடியாகும், மேலும் அவர் அசல் கோரிக்கையை [அவரது ஒப்பந்தத்தை] மீறாததால் அவர் எந்த குற்றமும் செய்யவில்லை.
ஆரம்ப வர்ஷாவைக் கடைப்பிடிக்க ஒருவரின் அழைப்பை ஒரு பிக்ஷு ஏற்றுக்கொள்கிறார் என்று வைத்துக்கொள்வோம். அவர் எல்லைக்குள் வந்து, பூசை செய்துவிட்டு வீட்டிற்குச் செல்கிறார், ஆனால் அன்றைய தினம் [அவர் வந்த இடத்திற்கு] திரும்புவதற்காகப் புறப்படுகிறார். அந்த பிக்ஷு ஆரம்பகால வருஷத்தை [கவனிக்க வேண்டிய விதியை] உடைத்து, அசல் கோரிக்கையை [அவரது ஒப்பந்தத்தை] மீறியதன் காரணமாக ஒரு குற்றத்தைச் செய்கிறார்.
ஆரம்ப வர்ஷத்தை அனுசரிக்க ஒருவரின் அழைப்பை ஒரு பிக்ஷு ஏற்றுக்கொள்கிறார் என்று வைத்துக்கொள்வோம். அவர் எல்லைக்குள் வந்து, பூசை செய்துவிட்டு, வசிப்பிடத்திற்குச் சென்று, தங்கும் இடங்களையும் படுக்கைகளையும் ஏற்றுக்கொள்கிறார். எந்தவொரு [சரியான] காரணமும் இல்லாமல், அவர் வெளியேறுகிறார். அந்த பிக்ஷு ஆரம்பகால வருஷத்தை [கவனிக்க வேண்டிய விதியை] உடைத்து, அசல் கோரிக்கையை [அவரது ஒப்பந்தத்தை] மீறியதன் காரணமாக ஒரு குற்றத்தைச் செய்கிறார்.
ஆரம்ப வர்ஷாவைக் கடைப்பிடிக்க ஒருவரின் அழைப்பை ஒரு பிக்ஷு ஏற்றுக்கொள்கிறார் என்று வைத்துக்கொள்வோம். அவர் எல்லைக்குள் வந்து, பூசை செய்துவிட்டு குடியிருப்புக்குச் செல்கிறார். அவர் பிரதேசத்திற்கு வெளியே செல்ல ஏழு நாள் விடுப்பு பெறுகிறார். அவர் திரும்பி வர விரும்புகிறார், ஆனால் 7வது நாளின் முடிவில் அதைச் செய்ய முடியவில்லை. அந்த பிக்ஷு ஆரம்பகால வருஷத்தை [கவனிக்க வேண்டிய விதியை] உடைத்து, அசல் கோரிக்கையை [அவரது ஒப்பந்தத்தை] மீறியதன் காரணமாக ஒரு குற்றத்தைச் செய்கிறார்.
ஆரம்ப வர்ஷாவைக் கடைப்பிடிக்க ஒருவரின் அழைப்பை ஒரு பிக்ஷு ஏற்றுக்கொள்கிறார் என்று வைத்துக்கொள்வோம். அவர் எல்லைக்குள் வந்து, பூசை செய்துவிட்டு குடியிருப்புக்குச் செல்கிறார். அவர் பிரதேசத்திற்கு வெளியே செல்ல ஏழு நாள் விடுப்பு பெற்று 7வது நாளின் முடிவில் திரும்புகிறார். அந்த பிக்ஷு ஆரம்பகால வர்ஷத்தை [கவனிக்க வேண்டிய விதியை] மீறவில்லை, மேலும் அவர் அசல் கோரிக்கையை [அவரது ஒப்பந்தத்தை] மீறாததால் எந்த குற்றமும் செய்யவில்லை.
ஆரம்ப வர்ஷாவைக் கடைப்பிடிக்க ஒருவரின் அழைப்பை ஒரு பிக்ஷு ஏற்றுக்கொள்கிறார் என்று வைத்துக்கொள்வோம். எல்லைக்குள் போஷாதை செய்தபின், அவர் குடியிருப்புக்குச் செல்கிறார். வர்ஷா முடிவதற்கு முந்தைய ஏழு நாட்களில், அவர் பிரதேசத்திற்கு வெளியே செல்ல ஏழு நாள் விடுமுறையைப் பெறுகிறார். அவர் வசிப்பிடத்திற்குத் திரும்பினாலும் இல்லாவிட்டாலும், அவர் ஆரம்பகால வர்ஷத்தை மீறுவதில்லை, மேலும் அவர் அசல் கோரிக்கையை மீறாததால் எந்த குற்றமும் செய்யவில்லை. அவர் பிற்கால வர்ஷத்தைக் கவனித்தால் அதுவே பொருந்தும்.
ஒரு சமயம், ஆரம்ப வர்ஷத்தைக் கடைப்பிடிக்க ஒருவரின் அழைப்பை ஒரு பிக்ஷு ஏற்றுக்கொண்டார். இருப்பினும், [தானம் செய்பவரின் இடத்தில்], தூய்மையான பயிற்சிக்கு உயிருக்கு ஆபத்தான தடைகள் அல்லது தடைகள் இருப்பதை பிக்ஷு கண்டார். என்ன செய்ய வேண்டும் என்று யோசித்தார். பின்னர் அவர் பிக்ஷுகளிடம் கூறினார், பிக்ஷுகள் சென்று சொன்னார்கள் புத்தர், மற்றும் புத்தர் "ஒரு பிக்ஷு, ஒரு வாசஸ்தலத்தில் ஆரம்பகால அல்லது பிற்கால வர்ஷாவைக் கவனிக்கும் பட்சத்தில், உயிருக்கு ஆபத்தான தடைகள் அல்லது தூய்மையான நடைமுறைக்கு தடைகள் இருப்பதைக் கண்டால், இந்த பிக்ஷு தானே செல்ல வேண்டும் அல்லது ஒரு தூதரை அனுப்பி தனது நன்கொடையாளரிடம் சொல்லிவிட்டு நகருமாறு கோர வேண்டும். நன்கொடையாளர் ஒப்புக்கொண்டால், அது நல்லது; இல்லையென்றால், அவர் வெளியேற வேண்டும்."

இந்தியாவில் காலநிலை மூன்று பருவங்களை மட்டுமே கொண்டுள்ளது: வசந்த காலம், கோடை (மழைக்காலம்) மற்றும் குளிர்காலம். ↩
குறிப்பாக, ஜைனர்கள் தாவரங்களை உணர்வுள்ள உயிரினங்கள் என்று நம்பினர். ↩
பாமர மக்கள் சங்கை விமர்சிக்கக் கூடாது. எவரேனும் அவர்களை அவ்வாறு செய்யச் செய்பவர் அவர்களை அறத்தை உருவாக்குகிறார். ↩
தி தர்மகுப்தகா வினயா கூறுகிறார், "வசந்த மற்றும் குளிர்காலத்தில், நான்கு வகைகள் உள்ளன வினய மாஸ்டர் ஒருவர் நம்பியிருக்க வேண்டும்: ஓதக்கூடியவர் (1) தி கட்டளைகள் 30 ஆம் தேதி வரை [விதி], (2) தி கட்டளைகள் 90வது [விதி] வரை, (3) [முழு] பிக்ஷுக்கள்' கட்டளைகள், (4) தி கட்டளைகள் இரண்டு சங்கதிகள். பல நிலைமைகளை கோடை காலத்தில் எழுகின்றன, எனவே வினய மாஸ்டர் அவர்களை சமாளிக்க திறமையும் அறிவும் இருக்க வேண்டும். ஒருவர் ஐந்தாவது வகையை நம்பியிருக்க வேண்டும் வினய மாஸ்டர், விரிவாக ஓதக்கூடியவர் கட்டளைகள் இரண்டு சங்கதிகள்." (VM Daoxuan, பயிற்சிக்கான வழிகாட்டுதல்கள் வினயா (ஜிங் ஷி சாவ்), T.40.1804, ப. 39b18. அசல் உரைக்கு T.22.1428, p.1004b21-28ஐயும் பார்க்கவும்.) ↩
தனிப்பட்ட பரிவர்த்தனைகளில் மூன்று வகைகள் உள்ளன: உண்மையான தனிப்பட்ட பரிவர்த்தனைகள், ஒன்றுக்கு ஒன்று பரிவர்த்தனைகளுக்குப் பதிலாக தனிப்பட்ட பரிவர்த்தனைகள் மற்றும் சங்ககர்மனுக்குப் பதிலாக தனிப்பட்ட பரிவர்த்தனைகள். பிந்தைய இரண்டு போதிய பிக்ஷுக்கள் இல்லாதபோது மேற்கொள்ளப்படுகிறது. வர்ஷாவில் நுழைவதன் தனிப்பட்ட பரிவர்த்தனை என்பது ஒருவருக்கு ஒரு பரிவர்த்தனைக்கு பதிலாக தனிப்பட்ட பரிவர்த்தனை ஆகும். இந்த சூழ்நிலையில் பிக்ஷுனிகள் தனிப்பட்ட பரிவர்த்தனை செய்வதில்லை, ஏனென்றால் அவர்களால் தனியாக வாழ முடியாது. ஒருவருக்கு ஒருவர் பரிவர்த்தனை செய்யக்கூடிய மற்றொரு பிக்ஷுணி எப்போதும் இருக்க வேண்டும். ↩
ஒரு புதிய நாள் விடியற்காலையில் தொடங்குகிறது [நள்ளிரவில் அல்ல]. பிக்ஷுக்கள் வர்ஷாணத்திற்காக 16 ஆம் தேதி வரவேண்டியிருந்தும், மறுநாள் விடியலுக்குப் பிறகு அவர்கள் வந்தடைந்தால், அவர்கள் தாமதமாகிறார்கள். ↩
வர்ஷாவிற்காக சங்கத்திற்கு வீடுகள் கட்டப்பட்டு வழங்கப்பட்டன. ↩
தி வினய "உள்வரும் பிக்ஷுக்கள்"—இப்போது ஒரு இடத்திற்கு வருபவர்கள்—மற்றும் “குடியிருப்பு பிக்ஷுக்கள்”—அந்த இடத்தில் ஏற்கனவே தங்கியிருப்பவர்கள் என்று குறிப்பிடுகிறார். வசிக்கும் பிக்ஷுக்கள் நிரந்தர குடியிருப்பாளர்கள் அல்ல; போது புத்தர்வின் காலத்தில் அனைத்து துறவிகளும் மழைக்காலத்திற்கு வெளியே அலைந்து திரிபவர்களாக இருந்தனர். ↩
தங்குமிடங்களைக் கட்டும் அல்லது பழுதுபார்க்கும் பொறுப்பில் உள்ள பிக்கு. அவர் தனது முயற்சிக்கு வெகுமதியாக முதலில் தனது அறையைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம். (வணக்கத்திற்குரிய சூசெங்கின் சிறுகுறிப்பு விளக்கம் பயிற்சிக்கான வழிகாட்டுதல்களின் சிறுகுறிப்பு பதிப்பு வினயா Longquan Monastery ஆல் வெளியிடப்பட்ட VM Daoxuan, தொகுதி. 2, ப. 445) ↩
பாலியின் படி வினயா வர்ணனை, துறவிகள் தங்குமிடங்களில் (படுக்கைகள் உட்பட) கழுவப்படாத அல்லது ஈரமான கால்களுடன் மிதிக்கக்கூடாது. (புத்த துறவி குறியீடு II, 3வது பதிப்பு. திருத்தப்பட்ட 2013, PDF பக். 70) பத்தி 31 இல் அமைக்கப்பட்டுள்ள விதியின் நோக்கம் சட்டசபையின் படுக்கையை அழுக்காக்காமல் பாதுகாப்பதாகத் தெரிகிறது. ↩
இந்த பத்தி அசல் சீன உரையில் பத்தி 37 க்குப் பிறகு தோன்றும். ↩
பத்திகள் 38 மற்றும் 39 அசல் சீன உரையில் தலைகீழ் வரிசையில் தோன்றும். ↩
பிரவாரணம் முக்கியமானது துறவி வர்ஷாவின் முடிவில் நடத்தப்படும் சடங்கு, அனைத்து வசிக்கும் துறவறச் சந்நியாசிகளுக்கும் அந்தக் காலகட்டத்தில் அவர்களின் பிக்ஷு/ஷி சகாக்கள் பார்த்த, கேட்ட, அல்லது சந்தேகப்படும் குற்றங்களை நிவர்த்தி செய்வதற்கும், விமர்சனத்துக்குரிய சக கருத்துக்களை அழைப்பதற்கும் ஒரு மன்றத்தை வழங்குகிறது. ↩
கூடாரத்தை நீர்ப்புகா செய்ய. ↩
இது பத்தி 54 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மலைக் குகையை விட வனாந்தரத்தில் ஆழமானது. ↩
இது ஒன்றுக்கு ஒன்று பரிவர்த்தனை மூலம் செய்யப்படுகிறது. ↩
நாள் ஏ துறவி புறப்படும் முதல் நாள் விடுமுறை. தி துறவி 8வது நாள் விடியும் முன் திரும்ப வேண்டும். ↩
ஒரு பிக்ஷு எஞ்சியதை மறைத்திருந்தால், குற்றம் மறைக்கப்பட்ட நாட்களின் சோதனைக் காலத்தை அவர் அனுபவிக்க வேண்டும். அதன் பிறகு ஒரு வாரம் தவம் செய்கிறார். சோதனைக் காலத்தில் அல்லது தவத்தின் போது அவர் மீதியுள்ள மற்றொன்றைச் செய்தால், அவர் சோதனைக் காலத்தையோ அல்லது தவம் செய்யும் காலத்தையோ மீண்டும் தொடங்க வேண்டும். தவம் முடிந்ததும், அவர் மறுவாழ்வு கோருகிறார், இது 20 பிக்ஷுகள் கொண்ட சங்கையுடன் செய்யப்படுகிறது. ↩
பிக்ஷுணிகள் சோதனைக்கு உட்படுத்தப்படுவதில்லை. தவம் காலம் இரண்டு வாரங்கள். அவள் தவம் செய்யும் போது மீதியை செய்தால், அவள் மீண்டும் தவம் செய்ய வேண்டும். புனர்வாழ்வு 20 பிக்ஷுக்கள் மற்றும் 20 பிக்ஷுணிகளுடன் செய்யப்படுகிறது. ↩
ஒரு சிக்ஷாமணன் ஆறு பயிற்சிகளில் ஏதேனும் ஒன்றை மீறினால், அவள் மீண்டும் சிக்ஷாமனா நியமனத்தை எடுக்க வேண்டும். தொழில்நுட்ப ரீதியாக, பிக்ஷுக்கள் சிக்ஷாமாண அர்ச்சனையை வழங்குவதில்லை. பத்திகள் 65 மற்றும் 67 இல் உள்ள வழக்குகள் வர்ஷாவின் போது ஏற்பட்ட விதிவிலக்குகளாகத் தோன்றுகின்றன. ↩
பல்வேறு வகையான பண்டகங்கள் உள்ளன; ஒரு அண்ணன். ↩
In பயிற்சிக்கான வழிகாட்டுதல்கள் வினயா, VM Daoxuan பத்திகள் 90-93 இல் உள்ள சூழ்நிலைகளை சுருக்கமாக, "அதே பிரதேசத்தில் வர்ஷாவைக் கடைப்பிடிப்பவர்கள் என் காரணமாக [அதாவது வெளியேறும் பிக்ஷு] மோதலில் ஈடுபடுகிறார்கள்." ↩

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.

அனைத்து காண்க

இந்த தலைப்பில் மேலும்

முந்தைய இடுகைகள்

பாதையின் நிலைகளின் கண்ணோட்டம்

அடுத்த படம்

மரணத்தின் போது என்ன முக்கியம்