மதிப்பிற்குரிய பிக்ஷுனி வூ யின் பற்றி

இந்தியாவைச் சேர்ந்த திபெத்திய கன்னியாஸ்திரிகளுடன் மரியாதைக்குரிய பிக்ஷுனி வு யின் (மையம்).

தைவானில் 1940 இல் பிறந்த வணக்கத்திற்குரிய வூ யின் ஷ்ரமனெரிகா அல்லது புதியவர், சபதம் 1958 இல் வணக்கத்திற்குரிய மிங் ட்சுங் மற்றும் பிக்ஷுனி ஆகியோரிடமிருந்து சபதம் 1960 ஆம் ஆண்டில், பாவ் ஷென் அவர்களின் ஆசிரியராக இருந்தார். அவர் சீன கலாச்சார பல்கலைக்கழகத்தில் சீன இலக்கியத்தில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் சீன பௌத்த மூன்று மடங்கு பயிற்சி செமினரியில் ஐந்தாண்டு பௌத்த ஆய்வு திட்டத்தில் பட்டம் பெற்றார். பின்னர் அவர் புகழ்பெற்ற பிக்ஷுனி தியென் யீ தலைமையில் ஹ்சின் லுங் கோயிலில் வசித்து வந்தார்.

இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, தைவானில் மக்கள் உயிர் பிழைக்கப் போராடினர். அவர்கள் ஜப்பானிய ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து மீளவும், சீனாவின் பிரதான நிலப்பரப்பில் இருந்து பெருமளவில் அகதிகள் வருவதைக் கையாளவும், அவர்களின் அரசியல் மற்றும் பொருளாதார உள்கட்டமைப்பை மீண்டும் உருவாக்கவும் முயன்றனர். அந்த நேரத்தில் தைவானில் உள்ள பெரும்பாலான பௌத்த கோவில்கள் விவசாயத்தில் ஈடுபட்டன அல்லது இறந்தவர்களுக்கான சடங்கு சேவைகளை நம்பியிருந்தன. மிக சிலரே ஆழமான போதனைகளை வழங்க முடியும் புத்ததர்மம், அல்லது துறவிகளுக்கு சமூகப் பணிகளில் ஈடுபட நேரமில்லை. பெரும்பாலான பாமர மக்களால் பௌத்தத்தை நாட்டுப்புற மதத்திலிருந்து வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியவில்லை. பௌத்த கல்வி மற்றும் நடைமுறையின் நிலைமையால் வருத்தமடைந்து, கடந்த கால துறவிகளின் உதாரணங்களால் ஈர்க்கப்பட்டார். புத்தர்யின் போதனைகள், பிக்ஷுனி வு யின் செய்தார் சபதம்கன்னியாஸ்திரிகளைப் பயிற்றுவிப்பதற்காக பௌத்த நிறுவனங்களையும் ஆலயங்களையும் நிறுவி, தர்மத்தை உயர்ந்த சமுதாயத்திற்குக் கடத்துவதற்குத் தேவையான அறிவும் திறமையும் அவர்களுக்குக் கிடைக்கும். தைவான், சீனா மற்றும் மேற்கு நாடுகளில் உள்ள பௌத்த கன்னியாஸ்திரிகளுக்கு உதவுவதே அவரது குறிக்கோள் சங்க சமூகங்கள் மற்றும் மனிதகுலத்திற்கு உதவ தங்கள் திறமைகளையும் ஞானத்தையும் பயன்படுத்துகின்றன.

1980 ஆம் ஆண்டில், அவர் தைவானின் சியா-I நாட்டில் உள்ள ஹ்சியாங் குவாங் கோயிலின் (லுமினரி கோயில்) மடாதிபதியானார், மேலும் ஹ்சியாங் குவாங் கோயிலின் புத்த நிறுவனத்தைத் தொடங்கினார். பெரும்பாலான நிறுவனங்களின் மாணவர்கள் - கன்னியாஸ்திரிகள் அல்லது நியமனத்திற்குத் தயாராகும் மாணவர்கள் - பல்கலைக்கழகங்கள் மற்றும் கல்லூரிகளில் இருந்து வந்தவர்கள். 1994 வாக்கில், எண்பதுக்கும் மேற்பட்ட கன்னியாஸ்திரிகள் பட்டம் பெற்றனர், ஒவ்வொருவரும் தர்மத்தைப் போதிக்கும் திறன் கொண்டவர்களாக இருந்தனர். பிரசாதம் ஆன்மீக தலைமை மற்றும் வழிகாட்டுதல். சமூகக் கல்வியில் துறவியர்களை ஈடுபடுத்துவதற்காக, அவர் 1984 இல் சாதாரண மக்களுக்காக ஒரு புத்த ஆய்வுப் பள்ளியை நிறுவினார். தைவானில் கட்டமைக்கப்பட்ட மற்றும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பொருட்கள் வடிவமைக்கப்பட்டு கற்பிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது இதுவே முதல் முறை. புத்ததர்மம் பொதுமக்களுக்கு. தற்போது, ​​வணக்கத்திற்குரிய பிக்ஷுனி வு யின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், தெற்கு தைவானில் இதுபோன்ற மூன்று பள்ளிகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் பொதுமக்களுக்கு மூன்று வருட படிப்புத் திட்டத்தை வழங்குகிறார்கள், மேலும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் எண்ணூறு பேர் இந்தத் திட்டத்திலிருந்து பட்டம் பெறுகிறார்கள்.

1985 இல் பிக்ஷுனி வு யின் பத்திரிகையைத் தொடங்கினார் புகழ்பெற்ற பௌத்தம், மற்றும் 1992 இல் அவர் ஹ்சியாங் குவாங் பதிப்பகத்தை நிறுவினார். தற்போது அவரது நியமனம் பெற்ற சீடர்கள் பௌத்த நூல்களை மொழிபெயர்த்து திருத்துகிறார்கள் மற்றும் ஒரு வினயா அகராதி. 1989 ஆம் ஆண்டில், லுமினரி இன்டர்நேஷனல் பௌத்த சங்கம் இந்த பல்வேறு திட்டங்களை உள்ளடக்கியதாக நிறுவப்பட்டது, பிக்ஷுனி வு யின் அதன் மடாதிபதியாகவும் தலைவராகவும் இருந்தார்.

சலுகை மற்றும் பொறுப்பு

இதற்கான திறப்பு விழாவின் போது மேற்கத்திய பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக வாழ்க்கைவணக்கத்திற்குரிய பிக்ஷுனி வு யின் அவர்கள் பின்வரும் அறிக்கையை வெளியிட்டார் ஸ்தூபம் தளத்தைக் குறிக்கும் புத்தர்போத்கயாவில் ஞானோதயம்,

இருபத்தி ஐநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, தி புத்தர்அவரது மாற்றாந்தாய், மஹாபிரஜாபதி மற்றும் சாக்கிய குலத்தைச் சேர்ந்த ஐந்நூறு பெண்களும் பிக்ஷுணி நியமனம் கோருவதற்கு நம்பமுடியாத சிரமங்களைச் சந்தித்தனர். புத்தர். உத்தரவை உள்ளிட அவர்களுக்கு அனுமதி வழங்கியதில், தி புத்தர் தர்மத்தை கடைப்பிடிக்கும் பெண்களின் திறனை, சுழற்சி முறையில் இருந்து தங்களை விடுவித்து, அறிவொளி பெறுவதை உறுதிப்படுத்தியது. இருபத்தைந்து நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக, பெண்கள் தர்மத்தை கடைப்பிடித்து, பலன்களை அடைந்துள்ளனர். இப்போது நாம் அவர்களின் நடைமுறையின் பலனையும் அவர்கள் பாதுகாத்து கடந்து வந்த தர்மத்தின் பலனையும் அனுபவிக்கிறோம். ஆன்மிக உணர்வை அடைவதற்கு மட்டுமன்றி, இந்த அருமையான போதனைகளைப் பாதுகாத்து, வருங்கால சந்ததியினருக்குக் கொடுப்பதன் மூலம் மற்றவர்களுக்குப் பயனளிக்கவும் தர்மத்தைக் கற்றுக்கொள்வதும் நடைமுறைப்படுத்துவதும் நமது பாக்கியமும் பொறுப்பும் ஆகும்.

புத்தரின் போதனைகளைப் பயிற்சி செய்தல் மற்றும் வினாவைக் கடைப்பிடித்தல்

போது மேற்கத்திய பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக வாழ்க்கை, வணக்கத்திற்குரிய பிக்ஷுனி வு யின் சந்திர புத்தாண்டில் பங்கேற்பாளர்களிடம் கூறினார்,

இன்று அதிகாலை நான் அறிவொளிக்குச் சென்றேன் ஸ்தூபி நமது உலகம் முழுவதும் அமைதி நிலவவும், தர்மம் நிலைத்திருக்கவும் பிரார்த்தனை செய்தார். என்று வேண்டிக்கொண்டேன் புத்தர்ஒவ்வொரு பிக்ஷு மற்றும் பிக்ஷுனி, ஷ்ரமநேரா, ஷ்ரமநேரிகா மற்றும் சாதாரண மனிதர்களுடனும் ஞானமும் ஒளியும் செல்கிறது, அதனால் நீங்கள் கொண்டு வருவீர்கள் புத்ததர்மம் நீங்கள் பார்வையிடும் உலகின் ஒவ்வொரு மூலையிலும், அந்த இடத்தின் மக்கள் மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கு ஏற்ப திறமையான வழிகளில் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள். நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் உங்களுக்குள் இருக்கும் தர்மத்தைப் பாதுகாத்து, பயிற்சி செய்வதன் மூலம் புத்தர்இன் போதனைகள் மற்றும் கவனிப்பு வினயா, நீங்கள் உங்கள் உடல், பேச்சு மற்றும் மனம். அந்த காரணத்திற்காக, உங்களை நீங்களே கவனித்துக் கொள்ளுங்கள், சுயநலத்திற்காக அல்ல, ஆனால் உங்கள் ஞானத்தை வளர்ப்பதற்கும், நேர்மறையான திறனைக் குவிப்பதற்கும், அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் பயனளிப்பதற்கும்.