Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

அதைப் பார்க்க ஒரு புதிய வழி

சிறையில் அகிம்சையை கடைபிடிப்பது

ஒரு மனிதன் மிகவும் மங்கலான சிறைச்சாலையில் நின்று, ஜன்னல் கிரில்ஸைப் பற்றி தனது கைகளைப் பயன்படுத்தி, ஜன்னலுக்கு வெளியே பார்க்கிறான்.
போரிடக்கூடாது என்ற எனது விருப்பம் பலவீனத்தால் அல்ல, பலத்தால் செய்யப்பட்டது, அவர்களுக்கு அது தெரியும். இது உடல் வலிமை அல்ல, மன வலிமை. (புகைப்படம் லூகா ரோசாடோ)

வாஷிங்டன் மாநிலத்தில் உள்ள சிறைச்சாலையில் புத்த மதக் குழு புத்தர் திருவிழாவை நடத்தியது. பௌத்த தொண்டர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் சிறப்பு நிகழ்வில் கலந்துகொள்ள அழைக்கப்பட்டனர். சுமார் 35 சிறைவாசிகள் (சிலர் பல ஆண்டுகளாகப் பயிற்சி செய்து வந்தவர்கள், மற்றவர்கள் தர்மத்திற்குப் புதியவர்கள்) திட்டமிட்டு, ஏற்பாடு செய்து, விழாக்களில் கலந்துகொண்டனர். தியானம், உன்னத எட்டு வழிகளைப் பற்றிய பேச்சுக்கள் மற்றும் சிறிய குழு விவாதங்கள் ஆகியவை அந்த நாளில் ஆண்கள் தங்களுக்கு கவலையளிக்கும் விஷயங்களைப் பற்றி பேச உதவியது.

“நான் உள் நகரத்தில் வளர்ந்தேன். சண்டையிடுவது சாதாரணமானது - அதுதான் நடந்தது, நீங்கள் மரியாதை பெற்றீர்கள். சிறையிலும் அப்படித்தான். நீங்கள் கடினமாக இருந்தால் நீங்கள் மதிக்கப்படுவீர்கள். நீங்கள் ஒரு சண்டையிலிருந்து பின்வாங்கினால், நீங்கள் பலவீனமாக பார்க்கப்படுவீர்கள். எனவே தேவையான போது நான் சண்டையிட்டேன், என் முகத்தில் இருந்த ஒருவரை நான் தாக்கியபோது, ​​​​நான் ஒரு திருப்தியை உணர்ந்தேன். ஒரு விஷயம் கண்ணில் பட்டதை என்னால் பொறுத்துக்கொள்ள முடியவில்லை. அது மிக அதிகமாக இருக்கும். யாராவது என் கண்ணில் பட்டால் நான் அவரைக் கொன்றுவிடுவேன் என்று நினைத்தேன். விவாதக் குழுவில் எனக்கு எதிரே அமர்ந்திருந்த பெரியவர் இவ்வாறு பேசினார் புத்தர் சிறைச்சாலையில் விழா. தி புத்தர் ஃபெஸ்ட் என்பது வருடத்திற்கு ஒருமுறை நடக்கும் நிகழ்வாகும், இது ஆண்களால் நேசத்துக்குரியது, அவர்கள் வருகை தரும் பல புத்த ஆசிரியர்களைச் சந்தித்து அவர்களுடன் நாள் முழுவதும் பேச முடியும்.

விவாதக் குழுவில் இருந்த மற்ற ஆண்கள் இந்த மனிதனின் கூற்றைப் புரிந்துகொண்டு தலையசைத்தனர். அவர் பங்கேற்க விரும்பாத ஒரு சண்டையில் சூழ்நிலைகள் ஒருவரை அழுத்தக்கூடிய ஒரு கடினமான இடம் சிறை என்பதை அவர்கள் அனைவரும் அறிந்திருந்தனர்.

"ஒருவரை அடிப்பதன் மூலம் நமக்கு என்ன திருப்தி கிடைக்கும் என்று நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன்?" நான் வினவினேன்.

"நீங்கள் உங்கள் வழியைப் பெறுவீர்கள்," என்று சிறையில் அடைக்கப்பட்ட ஒருவர் கூறினார்.

"நீங்கள் உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள்" என்று மற்றொருவர் கூறினார்.

"உங்களை யாரும் பயன்படுத்திக் கொள்ள முடியாது என்பதை நீங்கள் அவருக்கும் மற்ற அனைவருக்கும் நிரூபிக்கிறீர்கள்" என்று மூன்றில் ஒருவர் பங்களித்தார்.

“அது உண்மைதான், ஆனால் இன்னொரு உயிருக்கு தீங்கு விளைவிப்பதில் நமக்கு என்ன மகிழ்ச்சி?” என்ற கேள்வியை நான் மறுவடிவமைத்தேன்.

அமைதி. வன்முறை பாதிக்கப்பட்டவருக்கு மட்டுமல்ல, குற்றவாளிக்கும் என்ன செய்கிறது என்பது யதார்த்தம்.

"எனக்குள் என்னைப் பார்ப்பதில்," நான் கருத்து தெரிவித்தேன், "அது சக்தியின் உணர்வைப் பெறுவதுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கும் என்று நான் காண்கிறேன். வாய்மொழியாகவோ அல்லது உடல் ரீதியாகவோ யாராவது நம்மைத் தாக்கினால், முதலில் நாம் உதவியற்றவர்களாகவும் சக்தியற்றவர்களாகவும் உணர்கிறோம். இது மிகவும் சங்கடமான உணர்வு. யாரும் சக்தியற்றவர்களாக உணர விரும்புவதில்லை. எனவே அதை மறைக்க, நாம் கோபப்படுகிறோம், நமது ஹார்மோன்கள் பம்ப் செய்ய ஆரம்பிக்கின்றன. "நான்" என்ற வலுவான உணர்வு உள்ளது, மேலும் "என்னால் ஏதாவது செய்ய முடியும்!" அது சக்தியைப் பற்றிய ஒரு மாயையான உணர்வை உருவாக்குகிறது.

தோழர்களே அதை எடுத்துக்கொண்டனர். பிறகு முதல் மனிதன் தன் கதையைத் தொடர்ந்தான், “அப்படியானால் ஒரு நாள் இந்த வாத்தியார் என்னைத் துள்ளிக் குதித்து என் கண்ணில் பட்டார். எனக்கு ஒரு பெரிய கண் இருந்தது, இந்த மாதிரி பெரியது, ”என்று கையால் சைகை செய்தார். "எனவே நான் காத்திருந்தேன், எனது பழிவாங்கலைத் திட்டமிட்டேன். என்னைச் சுற்றியிருந்த மற்ற தோழர்கள் நான் எப்போது அவரைப் பெறப் போகிறேன் என்று கேட்டுக்கொண்டே இருந்தார்கள். ஆனால் சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, 'ஏய் நான் இந்த பையனை அடித்தால், அவர்கள் என்னை குழியில் வீசுவார்கள் [ed: தண்டனைக்கான தனிமைச் சிறை] மேலும் நான் இந்த இடத்தில் நீண்ட காலம் தங்கிவிடுவேன்' என்று நினைக்க ஆரம்பித்தேன். எனக்கு அது வேண்டாம்.”

நான் வியந்தேன். பொதுவாக, இழப்பதற்கு எதுவும் இல்லாதவர்களுக்கு தண்டனையின் அச்சுறுத்தல் அதிகம் அர்த்தமல்ல. ஆனால் அவர் ஏதோவொன்றில் இருந்தார்.

அவர் தொடர்ந்தார், “எனது செல் பிளாக்கில் உள்ள மற்ற சிலரிடம் அவர்கள் எப்போதாவது சண்டையிட்டார்களா என்று கேட்க ஆரம்பித்தேன். 'இல்லை' என்று அவர்களில் சிலர் பதிலளித்தபோது நான் ஆச்சரியப்பட்டேன். அது எனக்குப் புதிதாக இருந்தது. இதுவரை போராடாத ஒருவர். நான் அந்த நபர்களை மதிக்கிறேன். எனவே நான் அதைப் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் யோசித்தேன், சண்டை போடலாமா வேண்டாமா என்று எனக்கு ஒரு விருப்பம் உள்ளது என்பதை உணர்ந்தேன். நான் பெரியவன்; நான் போராட முடியும் என்று மற்றவர்களுக்கு தெரியும். ஆனால் அது நல்லதைத் தராது என்று எனக்குத் தெரிந்ததால் நான் வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தால், நான் எதுவும் சொல்லாமலே, நான் என்னைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள விடமாட்டேன் என்பதை அவர்கள் அறிவார்கள். போரிடக்கூடாது என்ற எனது விருப்பம் பலவீனத்தால் அல்ல, பலத்தால் செய்யப்பட்டது, அவர்களுக்கு அது தெரியும். இது உடல் வலிமை அல்ல, ஆனால் மன வலிமை.

இந்த மனிதன் நிச்சயமாக என் மரியாதையை வென்றான்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.

இந்த தலைப்பில் மேலும்