அறிவுரையின் மாலை

வருங்கால மடங்களுக்கு

நியமனத்திற்கு தயாராகுதல் புத்தகத்தின் அட்டைப்படம்.

என வெளியிடப்பட்ட தொடர் கட்டுரைகள் அர்ச்சனைக்கு தயாராகிறது, வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரானால் தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு சிறு புத்தகம் மற்றும் இலவச விநியோகத்திற்குக் கிடைக்கிறது.

அன்பே நண்பா,

உங்கள் கடிதத்திற்கு நன்றி. பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாகப் பதவி ஏற்கும் உங்கள் ஆர்வத்தை அறிந்து நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். நியமனம் பற்றிய பிரச்சினை ஒரு சிக்கலான மற்றும் கவர்ச்சிகரமான ஒன்றாகும். ஆணையிடும் ஒவ்வொரு நபரின் அனுபவமும் தனித்துவமானது மற்றும் பல காரணிகளைச் சார்ந்தது. முதலில், புத்தகத்தின் பகுதிகளைப் படிக்க பரிந்துரைக்கிறேன் சக்யாதிதா: மகள்கள் புத்தர் அது மேற்கில் உள்ள அர்ச்சனை மற்றும் மடாலயங்களைக் கையாள்கிறது. இது உங்கள் சில கேள்விகளுக்குப் பதிலளிக்கலாம் மற்றும் இல்லை சந்தேகம் மேலும் உயர்த்த. பௌத்த மரபின்படி, ஒரு இடத்தில் தர்மம் நிலைநிறுத்தப்பட்டதற்கான அடையாளம் ஏ துறவி சங்க. வலுவாக இருக்க வேண்டும் என்பதே எனது மனப்பூர்வமான விருப்பம் சங்க மேற்கில் நிறுவப்பட்டது, எனவே எனது அனுபவத்தை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்வதில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.

நான் 19 ஆண்டுகளாக மகிழ்ச்சியுடன் புனிதப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறேன்: இந்தியாவில் 13 ஆண்டுகள் மற்றும் ஹவாயில் 6 ஆண்டுகள். இருப்பினும், எனக்கு பல ஆண்டுகளாக நியமிக்கப்பட்ட பல நண்பர்கள் உள்ளனர், ஆனால் அவர்கள் இனி மேலங்கியில் இல்லை. நியமனம் கோர நினைக்கும் எவரும் தீவிரமாகக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய சிக்கல்களை அவர்களின் அனுபவம் எடுத்துக்காட்டுகிறது.

நியமனம் செய்வதற்கான விருப்பம் மிகவும் நல்லொழுக்கமானது, நிச்சயமாக நேர்மறையான செயல்கள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளின் விளைவாகும். தி துறவி தர்ம நடைமுறைக்கு வாழ்க்கை முறை அற்புதமானது, ஆனால் மேற்கத்தியராக இருப்பது துறவி எப்போதும் எளிதானது அல்ல. பௌத்தம் மேற்கில் புதியது மற்றும் எந்த மட்டத்திலும் மேற்கத்திய மடங்களுக்கு மிகக் குறைந்த ஆதரவு உள்ளது. இந்தியாவாக இருந்தாலும் சரி, மேற்கத்திய நாடுகளாக இருந்தாலும் சரி, அர்ச்சனை பெறுவதன் மூலம் வாழ்க்கைப் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க முடியாது.

கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய முதல் விஷயங்களில் ஒன்று, நியமனம் செய்வதற்கான ஒருவரின் உந்துதல். அமைதியான வாழ்க்கை வாழ, உலகப் பிரச்சனைகளில் இருந்து தப்பிக்க, மனித உறவுகளைத் தவிர்க்க, உணர்ச்சிப் பிரச்சனைகளில் இருந்து விலக, அல்லது பொருளுதவி பெற இவை எதற்கும் உத்திரவாதம் தராது. பயிற்சி செய்வதே மிக உயர்ந்த உந்துதல் புத்தர்இன் போதனைகள் தன்னையும் மற்றவர்களையும் சுழற்சி முறையில் இருந்து விடுவிப்பதற்காக முழு மனதுடன். பாமர மக்கள் பயிற்சி செய்யலாம் புத்தர்இன் போதனைகள் முழு மனதுடன், ஆனால் ஒரு நியமிக்கப்பட்ட பயிற்சியாளரை வேறுபடுத்துவது அர்ப்பணிப்பின் ஆழம். லே, புதியவர் அல்லது முழு நியமனம் பெறுவது என்பது பல்வேறு நிலைகளை பராமரிப்பதற்கான வாழ்நாள் முழுவதும் அர்ப்பணிப்பாகும் கட்டளைகள். இந்த அர்ப்பணிப்புகளில் ஏதேனும் ஒன்றைச் செய்வதற்கு பௌத்த போதனைகளைப் பற்றிய முழுமையான புரிதலும் அவற்றை நடைமுறைப்படுத்துவதற்கான வலுவான உறுதியும் தேவை.

இந்த ஆணைகளில் ஏதேனும் ஒன்றை எடுப்பதற்கு முன்நிபந்தனை தஞ்சம் அடைகிறது உள்ள புத்தர், தர்மம் மற்றும் சங்க, இது பௌத்தராக மாறுவதைக் குறிக்கிறது. எனவே, அர்ப்பணிப்பு செய்வதற்கு முன், இந்த ஆன்மீக பாரம்பரியத்துடன் ஒருவரின் தொடர்பைப் பற்றி சிந்திப்பது முக்கியம். அதை வைத்து ஒருவரின் உறுதியை பிரதிபலிப்பதும் முக்கியம் கட்டளைகள் அவற்றை எடுத்துக்கொள்வதற்கு முன். புதிய மற்றும் முழு நியமனங்கள் தர்ம நடைமுறையில் பெருகிய முறையில் தீவிரமான அர்ப்பணிப்புகளை பிரதிபலிக்கின்றன. இந்த நியமனங்கள் அதிக பொறுப்புகள் மற்றும் அதிக தெரிவுநிலையை உள்ளடக்கியது: மேலங்கிகளை அணிதல், தலையை மொட்டையடித்தல், கூடுதலாக வைத்திருத்தல் கட்டளைகள், மற்றும் ஒரு பௌத்தரின் எதிர்பார்க்கப்படும் நடத்தையைப் பேணுதல் துறவி.

இந்த அர்ப்பணிப்புகளை எடுத்துக்கொள்வது என்பது பௌத்த மார்க்கத்திற்கான அர்ப்பணிப்பு அதிகரித்து வரும் ஒரு படிப்படியான செயலாகும். நான் சிறுவயதிலிருந்தே பௌத்தராக இருந்தும், பல வருடங்களாக கன்னியாஸ்திரியாக இருக்க விரும்பினாலும், நான் தொடங்கினேன் தஞ்சம் அடைகிறது என் ஆசிரியருடன் ஒரு முறையான விழாவில். பின்னர் நான் இரண்டு படுத்தேன் எடுத்து கட்டளைகள் என்னால் வைத்திருக்க முடியும் என்பதில் உறுதியாக இருந்தேன். ஒவ்வொரு ஆண்டும் நான் மேலும் ஒன்றைச் சேர்த்தேன் கட்டளை எனக்கு ஐந்து இருக்கும் வரை. வைத்து பிறகு ஐந்து விதிகள் பல ஆண்டுகளாக அவர்களுடன் வசதியாக இருந்ததால், நான் கன்னியாஸ்திரி ஆவதற்கு முன்பு இன்னும் பல வருடங்கள் என் வாழ்க்கையை எளிமைப்படுத்தியது. நான் வேந்தரைச் சந்தித்தபோது. நயனபோனிகா, புகழ்பெற்ற ஜெர்மன் துறவி, இலங்கையில் மற்றும் அவரிடம் என் ஆர்வத்தையும் கன்னியாஸ்திரியாக ஆக, அவர் எனக்கு அறிவுரை கூறினார், "நீங்கள் எதையும் விட்டு ஓடாமல் பார்த்துக் கொள்ளுங்கள்." இது மிகவும் சரியான ஆலோசனையாக மாறியது. இது எனது உந்துதலைப் பற்றி சிந்திக்கவும், நான் தயாரா என்பதை தீவிரமாக சிந்திக்கவும் தூண்டியது துறவி வாழ்க்கை.

எட்டு எடுக்கலாம் கட்டளைகள் வாழ்க்கைக்காக, பிரம்மச்சரியம் உட்பட, உலகில் தொடர்ந்து வாழ்வது. அத்தகைய நபர் சாதாரண ஆடைகளை அணியலாம், வழக்கமான வேலை செய்யலாம், சாதாரண சிகை அலங்காரம் அணியலாம், ஆனால் தனிப்பட்ட முறையில் பராமரிக்கலாம். கட்டளைகள் ஒரு போன்றது துறவி. பிரம்மச்சாரி வாழ்க்கை முறையை அமைதியாக பராமரிப்பது மிகவும் நல்லொழுக்கமானது, ஆனால் மிகவும் கடினமாகவும் இருக்கலாம். புறம்பான எதுவும் ஒரு சாதாரண மனிதனிலிருந்து வேறுபடுத்துவதில்லை என்பதால், உலக விவகாரங்களில் ஈர்க்கப்பட்டு ஒருவனை இழப்பது எளிது. துறவி தீர்க்க.

ஒரு ஆகிறது துறவி மேலங்கிகளும் மொட்டையடிக்கப்பட்ட தலையும் ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கான ஒருவரின் அர்ப்பணிப்பையும், உடலுறவு, மதுபானம் மற்றும் பொழுதுபோக்கு போன்ற உலக விவகாரங்களில் இருந்து விலகுவதையும் அறிவிப்பதால் இது மிகவும் வித்தியாசமானது. இந்த வழியில் தெரியும் அதன் நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள் உள்ளன. இது ஒருவரை உலக ஈடுபாட்டிலிருந்து பாதுகாக்கிறது, மற்றவர்களுக்கு உடனடியாக அடையாளம் காணக்கூடிய ஆன்மீக வளத்தை அளிக்கிறது, மேலும் ஒருவரின் ஆன்மீக அபிலாஷைகளை தொடர்ந்து நினைவூட்டுகிறது. அதே நேரத்தில், ஒரு ஆன்மீக நபர் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்ற எதிர்பார்ப்புகளை மக்கள் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் துறவிகள் தங்களுக்கு ஏற்றவாறு வாழ வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறார்கள். ஒருவரின் உந்துதல் வலுவாக இல்லாவிட்டால், அத்தகைய எதிர்பார்ப்புகள் சுருக்கமாக உணர ஆரம்பிக்கலாம்.

என்னைப் பொறுத்தவரை, அர்ச்சனை செய்வது பெரும்பாலும் வாழ்வாதாரத்திற்கான போராட்டத்தை ஏற்படுத்தியது. முதலில் கவனிக்க வேண்டிய ஒன்று, தன்னை எப்படி ஆதரிப்பது என்பதுதான். மேற்கத்திய மடங்களை ஆதரிக்கும் சில மடங்கள் உள்ளன, மேலும் தர்ம மையங்கள் பெரும்பாலும் மேற்கத்திய மடங்களுக்கு அறை மற்றும் பலகையை மட்டுமே வழங்குகின்றன. எனவே, சில திபெத்தியர்கள் மிக துறவிகளுக்கு ஒரு வேலையில் வேலை செய்வது சாத்தியம் என்று கூறுகிறார்கள். நீங்கள் சுதந்திரமாக செல்வந்தர்களாக இல்லாவிட்டால் அல்லது ஏதாவது ஆதரவைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை என்றால், வேலை செய்வது அவசியமாக இருக்கலாம், ஆனால் துறவிகள் லேசாக ஆடைகள் மற்றும் நீண்ட முடியை அணிவது அவசியம் அல்லது பொருத்தமானது என்று நான் உணரவில்லை. நான் பல ஆண்டுகளாக மருத்துவமனைகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களில் ஆடை மற்றும் மொட்டையடித்த தலையுடன் பணிபுரிந்தேன். ஆடைகள் கவனத்தை ஈர்க்கின்றன, இது சங்கடமாக இருக்கும். மதிப்பைப் பற்றி சிந்திக்கிறது கட்டளைகள் தன்னம்பிக்கையை வளர்க்க உதவுகிறது, அதே சமயம் உயிரினங்கள் மீது இரக்கம் காட்டுவது மற்றவர்களை எளிதாக்க உதவுகிறது. காலப்போக்கில், மக்கள் அங்கிகளுடன் பழகி, ஆன்மீக ஆலோசனையைப் பெற அடிக்கடி வருகிறார்கள். ஆடைகள் நம்பிக்கையைத் தூண்டுவதாகவும், அவர்களின் சொந்த ஆன்மீக பரிமாணத்தை மக்களுக்கு நினைவூட்டுவதாகவும் தெரிகிறது. சிலர் சாதாரண ஆடைகளை அணிந்து சமூகத்தில் ஒருங்கிணைவதே சிறந்தது என்று கூறுகிறார்கள், ஆனால் எனது குறிக்கோள்களும் ஆர்வங்களும் பிரதான நீரோட்டத்திலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டவை என்பதால் நான் சமூகத்தில் ஒருங்கிணைக்க விரும்பவில்லை.

அர்ச்சனையில் ஆர்வமுள்ளவர்கள் லேயைப் பெறுவதன் மூலம் தொடங்குமாறு நான் பரிந்துரைக்கிறேன் கட்டளைகள் அவர்கள் வசதியாக இருக்கும் வரை அவர்களுடன் பயிற்சி செய்யுங்கள். இதற்கிடையில், அங்கியில் இருப்பவர்களுடன் படித்தல் மற்றும் பேசுவதன் மூலம், நீங்கள் ஒரு என்ற விஷயத்தை ஆராயலாம் துறவி மேற்கத்திய சமூகத்தில், நன்மைகள் மற்றும் சவால்களைப் புரிந்துகொள்வது. எந்தவொரு திசையிலிருந்தும் சிறிய ஆதரவை நீங்கள் எதிர்பார்க்கலாம் என்பதால், நிதி உதவியின் விஷயத்தையும் நீங்கள் கவனமாக பரிசீலிக்க வேண்டும்.

ஒரு ஆகிறது துறவி இது வாழ்நாள் முழுவதும் அர்ப்பணிப்பு மற்றும் அந்த நேரத்தில் அமைக்கப்பட்ட ஒழுக்கத்தின் மிகவும் கடுமையான விதிகளின்படி வாழ முயற்சிக்கிறது புத்தர். இந்த ஒழுக்க நெறிமுறைகள் மற்றும் சமூக மற்றும் கலாச்சார எதிர்பார்ப்புகள் பற்றி தெளிவாக இருப்பது நல்லது. ஒருவரின் மனதை மாற்றிக்கொண்டு, சாதாரண வாழ்க்கைக்குத் திரும்புவது சாத்தியம் என்றாலும், அது பொதுவாக மனிதனுக்கும் சுற்றியுள்ள மக்களுக்கும் ஒரு ஏமாற்றமான அனுபவம். தற்போது, ​​மேற்கத்திய துறவிகளுக்கு உகந்த இடங்கள் மிகக் குறைவு, எனவே சரியான நாடுகடத்தலைக் கற்றுக்கொள்வது கடினம். படிப்புகள் பிரசாதம் வருங்கால மற்றும் புதிய துறவிகளுக்கான பயிற்சி மோசமாக தேவைப்படுகிறது.

கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய மற்றொரு விஷயம் பாலின பிரச்சினை. மேற்கத்திய அல்லது ஆசிய சமூகங்களில் இருந்தாலும், துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள் பெரும்பாலும் வித்தியாசமாக நடத்தப்படுகிறார்கள். துறவிகள், குறிப்பாக ஆசிய துறவிகள், மரியாதை மற்றும் பொருள் ஆதரவு வழங்கப்படுகிறது, அதே சமயம் கன்னியாஸ்திரிகள், குறிப்பாக மேற்கத்திய கன்னியாஸ்திரிகள், சில நேரங்களில் புறக்கணிக்கப்படுகிறார்கள். இது போன்ற பாலினம் மற்றும் இன பாகுபாடு அனுபவங்கள் மிகவும் ஊக்கமளிக்கலாம். அணுகுமுறைகள் வேகமாக மாறி வருகின்றன, மேலும் பெண்கள் தங்கள் திறன்களை நிரூபிப்பதன் மூலம் மிகவும் நேர்மறையான பங்களிப்பை வழங்க முடியும். ஆசிய சமூகங்களில் மிகவும் பயனுள்ள அணுகுமுறை பணிவு, நேர்மை மற்றும் விடாமுயற்சி.

பல ஆண்டுகளாக கன்னியாஸ்திரியாக மகிழ்ச்சியாக வாழ எனக்கு உதவியது கடினமான சூழ்நிலைகளில் எனது அணுகுமுறையை மாற்றக் கற்றுக்கொண்டது. என்னிடம் பணம் இல்லாதபோது, ​​நான் யோசிப்பேன் துறத்தல். நான் தடைகளை சந்திக்கும் போது, ​​நான் சிந்திப்பேன் "கர்மா விதிப்படி, பழுக்க வைக்கும். நான் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது, ​​நான்கு உன்னத சத்தியங்களைப் பற்றி சிந்திப்பேன். நான் போதுமானதாக இல்லை என்று உணர்ந்தால், நான் சிந்திப்பேன் புத்தர் இயற்கை, அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் அறிவொளியை வெளிப்படுத்தும் திறன். பாராட்டு எனக்கு மனத்தாழ்மையை வளர்க்க உதவியது, அதே சமயம் அவமானங்கள் எனக்கு உள் வலிமையை வளர்க்க உதவியது.

எனது நல்ல அதிர்ஷ்டத்தில் தொடர்ந்து மகிழ்ச்சியடைந்து, நியமனத்தின் அபூர்வத்தைப் பற்றி சிந்திக்க எனது ஆசிரியர் எனக்கு நினைவூட்டினார். உருவாக்குகிறது போதிசிட்டா, அனைத்து உயிரினங்களின் நலனுக்காக ஞானம் அடைய விரும்பும் மனப்பான்மை, ஒரு நிலையான நடைமுறையைப் பேணுவதற்கும் சிரமங்களைக் கையாள்வதற்கும் மிகவும் மதிப்புமிக்க பௌத்த போதனைகளில் ஒன்றாகும். துறவி அவை எழும் போது வாழ்க்கை. நேர்மை மற்றும் தூய உந்துதல் மூலம், அனைத்து சிரமங்களையும் சமாளிக்க முடியும், மேலும் நமது நடைமுறைக்கு நன்மை பயக்கும். உங்களிடம் மேலும் ஏதேனும் கேள்விகள் இருந்தால், தயவுசெய்து எனக்கு மீண்டும் எழுதவும்.

தர்மத்தில் மகிழ்ச்சி,

கர்மா லெக்ஷே த்சோமோ

வணக்க கர்ம லெக்ஷே த்ஸோமோ

பிக்ஷுனி கர்மா லெக்ஷே த்சோமோ ஹவாயில் வளர்ந்தார் மற்றும் 1971 இல் ஹவாய் பல்கலைக்கழகத்தில் ஆசியப் படிப்பில் எம்.ஏ. பெற்றார். திபெத்திய படைப்புகள் மற்றும் ஆவணக் காப்பகங்களின் நூலகத்தில் ஐந்தாண்டுகள் படித்தார். தர்மசாலாவில் உள்ள புத்த டயலெக்டிக்ஸ் நிறுவனத்தில் பல ஆண்டுகள் படித்தார். இந்தியா. 1977 இல், அவர் ஸ்ரமநேரிகா பட்டமும், 1982 இல் பிக்ஷுணி பட்டமும் பெற்றார். அவர் தர்மசாலாவில் உள்ள ஜாம்யாங் சோலிங் கன்னியாஸ்திரிகளின் நிறுவனரான சக்யாதிதாவின் நிறுவன உறுப்பினராக உள்ளார், மேலும் தற்போது தனது பிஎச்.டி.யை முடித்துள்ளார். ஹவாய் பல்கலைக்கழகத்தில்.

இந்த தலைப்பில் மேலும்