वज्रसत्व साधना को व्याख्या

• हाम्रो जीवनका अनुभवहरूलाई सपनाजस्तै सोच्दै
• कसरी सम्बन्ध राख्ने वज्रसत्व
• साधना को व्याख्या
• दृश्यहरूको अर्थ

 

हाम्रो प्रेरणा खेती गरौं। जब तपाईंसँग साँच्चै राम्रो सपना छ, जुन केवल राम्रो महसुस हुन्छ, के त्यो सपना पछि समात्नु कुनै अर्थ छ? र प्रयास र यसलाई पुन: सिर्जना? वा यसलाई मनन र विश्लेषण? विज्ञापन वाकवाकी? वा के यो केवल भन्न को लागी अधिक अर्थ बनाउँछ, "वाह, त्यो एक राम्रो सपना थियो। म खुसी छु कि यो भयो, तर म अहिले ब्यूँझिएको छु। सपना अब पूरा हुँदैन। अब थाम्ने कुरा केही छैन।" कुन दृष्टिकोण साँच्चै अधिक सही छ? कुनले तपाईंलाई आफ्नो जीवनमा बढी उपस्थित हुन सक्षम बनाउँछ?

र जब तपाईं नराम्रो सपना देख्नुहुन्छ, जब तपाईं ब्यूँझनुहुन्छ, हो, त्यहाँ नराम्रो अनुभूति हुन सक्छ, तर के यो भावनालाई पक्रिराख्नुको कुनै अर्थ छ? वा सोच्ने कि दुःस्वप्न अझै पनि भइरहेको छ? वा यसको केहि गहिरो अर्थ छ कि तपाइँ बारम्बार र बारम्बार विश्लेषण गर्नुहुन्छ? वा के यो भन्नको लागि धेरै अर्थ बनाउँछ, "ओह, यो एक दुःस्वप्न थियो, तर म अहिले ब्यूँझिरहेको छु। त्यो अब भइरहेको छैन। ” र यो हुन दिनुहोस्। यो भन्दा यथार्थवादी दृष्टिकोण के हो?

राम्रो सपनामा फर्कौं। यो क्षणिक मात्र होइन र अहिले भइरहेको छैन, तर जब तपाईंले सपना देख्नुभयो, के सपनामा भएका सबै मानिसहरू र चीजहरू तपाईंसामु देखा पर्ने रूपमा अवस्थित थिए? जब तपाईं सपना देख्नुहुन्छ ती सबै वास्तविक देखिन्थे। त्यहाँ वास्तविक चीजहरू छन्। तर जब तपाईं उठ्नुहुन्छ, तपाईंले देख्नुहुन्छ कि ती चीजहरू वास्तविक छैनन्। तिनीहरू जस्तो देखिन्छन् त्यसरी तिनीहरू अवस्थित छैनन्। सपनाको बारेमा तपाईको भावनालाई कसरी परिवर्तन गर्छ जब तपाईले देख्नुहुन्छ कि यो जस्तो देखिन्छ त्यो अवस्थित छैन?

त्यसैगरी, जब तपाईलाई एउटा दुःस्वप्न हुन्छ, जब तपाई ब्यूँझनुहुन्छ तपाईले महसुस गर्नुहुन्छ कि त्यो दुःस्वप्न अनन्त मात्र होइन तर जुनसुकै कुराले तपाईलाई पछ्याइरहेको थियो, जुनसुकै कुराले तपाईलाई हानि पुर्‍याउने थियो, त्यो अवस्थित छैन। दुःस्वप्नमा एक उपस्थिति थियो, तर त्यहाँ कुनै वास्तविक कुरा थिएन। त्यसैले नराम्रो सपनामा भएका चीजहरू तिनीहरू देखा पर्ने तरिकामा अवस्थित हुँदैनन्। तिनीहरू तिनीहरूको पछाडि महत्त्वपूर्ण केही बिना उपस्थिति मात्र हुन्। त्यसोभए जब तपाईले दुःस्वप्नमा चीजहरू त्यसरी देख्नुहुन्छ, यसले तपाईलाई कस्तो महसुस गर्छ भनेर कसरी परिवर्तन हुन्छ?

अब तपाईको जीवनमा के हुन्छ जब केहि राम्रो हुन्छ, के तपाईले त्यो घटनालाई क्षणिक रूपमा देख्न सक्नुहुन्छ, यहाँ जस्तै र बाँकी रहन केहि पनि छैन? के तपाईंले देख्न सक्नुहुन्छ कि हाम्रो जीवनमा चीजहरू तिनीहरूको आफ्नै पक्षबाट केही प्रकारको अन्तर्निहित सारको साथ अवस्थित देखिन्छ जुन वास्तवमा तिनीहरू त्यसरी नै अवस्थित छैनन्? तिनीहरू निर्भर छन् घटना जुन धेरै कारणले देखापर्छ र अवस्था हाम्रो दिमाग सहित जसले तिनीहरूलाई गर्भधारण गर्दछ र निर्दिष्ट गर्दछ। यदि तपाईंले आफ्नो जीवनका राम्रा कुराहरू यसरी सोच्नुहुन्छ भने, तपाईंले तिनीहरूसँग कसरी सम्बन्ध राख्नुहुन्छ भनेर यसले कसरी परिवर्तन गर्छ? के तपाईसँग अझै धेरै छ टाँसिदै र अपेक्षा वा तपाईंको दिमागले अधिक स्वीकार गर्दछ?

त्यसै गरी, जब तपाइँ तपाइँको जीवनमा अनावश्यक वा पीडादायी घटनाहरू छन्, के तपाइँ महसुस गर्न सक्नुहुन्छ कि ती पनि क्षणिक छन्? र यो कि यद्यपि तपाईं लगायत तिनीहरूमा भएका सबै व्यक्तिहरू र वस्तुहरूमा केही अन्तर्निहित वा स्वतन्त्र सार देखिन्छ जसले उनीहरूलाई उनीहरू जस्तो बनाउँदछ, के तपाईंले वास्तविकतामा त्यस्तो प्रकारको सार छैन भनेर देख्नुहुन्छ? सबै भागहरु मिलेर बनेको छ। यो कारण र निर्भरता मा उत्पन्न हुन्छ अवस्था। यो पारस्परिक रूपमा निर्भर चीजहरूको जाल भित्र अवस्थित छ। यदि हामीले हाम्रो जीवनमा दुखी घटनाहरूलाई त्यसरी देख्छौं भने, त्यसले कसरी परिवर्तन गर्छ हामी तिनीहरूसँग कसरी सम्बन्ध राख्छौं?

अब, चीजहरूलाई क्षणिक र आफ्नै सारको रूपमा खाली देख्ने त्यो अवस्था भित्र, त्यसपछि मायालु, दयालु, परोपकारी मनसायको खेती गर्नुहोस्। बधाई.

त्यो गर्नुभयो ध्यान तपाईको दिमागमा केहि प्रभाव छ वा तपाई त्यसैमा सुत्नुभयो? हामीले हाम्रो विनाशकारी कार्यहरूको बारेमा कुरा गर्दै सप्ताहन्त बिताइरहेका छौं, र कहिलेकाँही त्यसो गर्ने प्रक्रियामा, हामी तिनीहरूको बारेमा सोच्दै अडिग हुन्छौं र वास्तवमा तिनीहरू कसरी अवस्थित छन् भन्ने परिप्रेक्ष्य गुमाउँछौं। यो महसुस गर्न महत्त्वपूर्ण छ कि हामीले जे पनि नकारात्मकताहरू सिर्जना गरेका छौं, ती क्षणिक छन्। हामी अझै पनि निरन्तरतामा अवस्थित छौँ, ती गर्ने व्यक्तिसँग निरन्तरतामा, त्यसैले त्यहाँ केही नतिजा आउनेछ, तर हामीले ती चीजहरू अहिले गरिरहेका छैनौं। त्यसैगरी, हामी जस्तोसुकै पीडादायी परिस्थितिमा थियौं जसले हामीलाई हानिकारक तरिकाले काम गर्ने चरण तय गर्‍यो, त्यो अवस्था अब रहँदैन, त्यसैले त्यसमा फसेर बारम्बार त्यसलाई पुन: जिउनुको कुनै अर्थ छैन, विज्ञापन। वाकवाकी, हामी अक्सर गर्छौं।

अनि त्यसरी नै, जसरी चीजहरू सपना जस्तै हुन्छन्, सपनाको साथ, हो, चीजहरू हुन्छन् र यसले हाम्रो मुडलाई असर गर्छ, तर सपनामा देखेका मानिसहरू, हामीहरू सहित, वास्तवमा अस्तित्वमा छैनन्। तिनीहरू केवल दिमागको उपस्थिति हुन्, र त्यसै गरी, यो हाम्रो जीवनमा राम्रो घटनाहरू वा विचलित घटनाहरू हुन सक्छ, तिनीहरू चीजहरू हुन् जसको आफ्नै पक्षबाट कुनै प्रकारको अस्तित्व छैन, तर यसको कारणले निर्माण हुन्छ। धेरै कारण र अवस्था र धेरै भागहरू, र हाम्रो दिमाग र हामीले चीजहरूको अवधारणा गर्ने तरिकाको कारणले गर्दा, हामीले तिनीहरूलाई दिने लेबलहरू, हामीले उनीहरूलाई बोलाउने नामहरू, हामीले चीजहरू कसरी अनुभव गर्छौं भन्नेमा यो ठूलो कारक हो।

यसले हामीलाई विगतका नकारात्मकताहरूमा फरक किसिमको परिप्रेक्ष्य दिन सक्छ र साथै जब हामी गडबड गर्छौं र हामी दिनको अन्त्यमा बस्छौं र हामीले के गरेका छौं भनेर हेर्छौं, यसले हामीलाई ती चीजहरू हेर्नको लागि अर्को तरिका दिन्छ। उनीहरूलाई खारेज गर्दै भने, "ओह तिनीहरू सपनाजस्तै थिए, त्यसैले तिनीहरूको अस्तित्व छैन, तिनीहरू अनन्त थिए, यसलाई बिर्सनुहोस्।" तर अनन्त घटना र हामी अहिले को हौं बीचको निरन्तरता छ भनी स्वीकार गर्दै, र ती चीजहरू, यद्यपि तिनीहरू केवल उपस्थिति हुन्, प्रभावहरू छन्। त्यसोभए चीजहरूलाई कसरी अझ यथार्थवादी तरिकामा हेर्ने भनेर सिक्दै, त्यसैले हामी यति अडिग हुँदैनौं।

यसको मतलब हामीले चीजहरूको अस्तित्व र कार्य गर्ने परम्परागत तरिकालाई हेर्नुपर्छ, तर यो पनि बुझ्नुपर्छ कि, अन्ततः, चीजहरू तिनीहरू देखा पर्ने तरिकामा अवस्थित छैनन्। तिनीहरू अस्तित्वहीन छैनन्। तपाईले भन्न सक्नुहुन्न कि सपनामा भएका चीजहरू पूर्ण रूपमा अस्तित्वहीन थिए किनभने तिनीहरू तपाईंको दिमागमा देखा परेका थिए, तर हामी भन्न सक्छौं कि तिनीहरू जस्तो देखिन्छन् त्यसरी अस्तित्वमा छैनन्। हामीले हाम्रो जीवन सपना हो भनी भन्दैनौं, हामीले यो भनेको सपनाजस्तै हो भनी यस अर्थमा भन्ने हो कि चीजहरू हामीलाई झूटो रूपमा देखा पर्छन्, तर तिनीहरू अझै अवस्थित छन्। हाम्रो चुनौती भनेको असत्यता हटाउनु हो। तपाईंले जस्तै मनमा राख्नु पर्ने कुरा शुद्धीकरण ताकि तपाईं यसमा साँच्चै सन्तुलित दृष्टिकोण राख्न सक्नुहुन्छ। यो बुझ्न सजिलो छैन, तर यो प्रयास गर्न र यसको बारेमा थोरै सोच्न उपयोगी छ।

फेरि साधना हेरौं। म केवल भिजुअलाइजेशनको बारेमा मूल रूपमा कुरा गर्न चाहन्छु, तर हामी सुरुमा सुरु गर्नेछौं। मैले हिजो दृश्यको बारेमा कुरा गरें वज्रसत्व र तपाइँ कसरी सोच्न सक्नुहुन्छ र तपाइँ कस्तो महसुस गर्न सक्नुहुन्छ र तपाइँसँग सम्बन्धित मा कस्तो प्रकारको अनुभव हुन सक्छ वज्रसत्व आफ्नो सबैभन्दा मिल्ने साथीको रूपमा। उहाँलाई पूर्ण स्वीकृति र करुणाका साथ हेर्दै हुनुहुन्छ। त्यो ठाउँ भित्र, तब तपाईं पश्चातापको शक्ति उत्पन्न गर्न सक्नुहुन्छ। सबै गैर-गुणहरूलाई पश्चाताप गर्नुहोस्, यो थाहा छ वज्रसत्व हामीलाई न्याय गर्न जाँदैन। उसले मात्र सुन्न जाँदैछ। त्यहाँ कुनै न्याय छैन। कुनै आलोचना छैन। वज्रसत्व तिम्रो टाउकोमा बसिरहेको छैन, "Tsk, केटा म तिमीलाई यति लामो समयसम्म ज्ञानको लागि लैजान खोज्दै थिएँ, र तिमी बच्चालाई गडबड गरिरहन्छौ।" वज्रसत्वत्यो गरिरहेको छैन।

उसले भर्खर सुन्छ र, बीचमा, तपाईंले प्रयास गर्नुहोस् र हेर्नुहोस्, "ठीक छ, म कसरी त्यसमा फसेँ? भविष्यमा यस्तै घटना भयो भने म के गर्न सक्छु?" वा यदि यो चलिरहेको अवस्था हो भने, "म अहिले यो चलिरहेको अवस्थालाई रचनात्मक, सहयोगी तरिकामा कसरी व्यवहार गर्न सक्छु?" तपाईंसँग त्यस प्रकारको चिन्तन छ वज्रसत्व हेर्दा हेर्दै, म तिम्रो काँध माथि भन्छु, तर ऊ तपाईको टाउकोको माथि छ, तपाईलाई प्रोत्साहन दिइरहेको छ। त्यसपछि सोध्छौं वज्रसत्व विनाशकारीको बीउ हटाउनमा उहाँको मद्दतको लागि कर्म साथै हाम्रो दिमागको प्रवाहमा भएका सबै अस्पष्टताहरू, र हामी त्यो आफ्नै लागि सोधिरहेका छौं, हामी अरूलाई सोधिरहेका छौं। यद्यपि बाँकी दृश्यमा हामी कल्पना गर्दैछौं वज्रसत्व हाम्रो टाउको माथि, तपाइँ यो पनि दिमागमा राख्न सक्नुहुन्छ कि तपाइँ सबै जीवित प्राणीहरु द्वारा घेरिएको छ र त्यहाँ छ वज्रसत्व तिनीहरूको प्रत्येक टाउकोको माथि।

कल्पना वज्रसत्व डोनाल्ड ट्रम्पको टाउको माथि। उज्यालो र अमृत खन्याउँदै। वा टेड क्रुज वा स्टीभ ब्यानन - ती सबै, त्यहाँ एक छ वज्रसत्व तिनीहरूको शिरको मुकुट माथि, शुद्ध गर्दै। त्यो राम्रो हुनेछैन? त्यसोभए त्यहाँ जो कोही पनि थप्नुहोस् जुन तपाईंलाई समस्या छ, वा जसले तपाईंलाई हानि पुर्‍याएको छ, त्यो व्यक्तिलाई पनि त्यहाँ राख्नुहोस् र कल्पना गर्नुहोस्। वज्रसत्व तिनीहरूको टाउकोको शीर्षमा, शुद्ध गर्दै, तपाईंको वरपरका सबै संवेदनशील प्राणीहरू। तपाईं पाँच वर्षको हुँदा जुन कुकुरले तपाईंलाई टोकेको थियो, तपाईंले त्यो कुकुरलाई पनि त्यहाँ राख्न सक्नुहुन्छ। जे भए पनि ? [हाँसो] वज्रसत्व उसको टाउकोको माथिले उसको कपाललाई बिगार्ने छैन। उसलाई भन्नुहोस् यो ठीक छ।

त्यसपछि हामी उपचारात्मक कार्यको शक्तिमा आउँछौं। त्यसैले वज्रसत्वतपाईको टाउको माथि छ, र उसको मुटुमा एउटा समतल चन्द्र डिस्क छ, तेर्सो, यसमा HUM अक्षर छ। HUM ले सबै बुद्धहरूलाई उनीहरूको प्रेरणा र आशीर्वाद फिर्ता पठाउन अनुरोध गर्दै सबै दिशाहरूमा प्रकाश निकाल्छ, उनीहरूका सबै राम्रा गुणहरू तपाईंलाई शुद्ध गर्न मद्दत गर्दछ। त्यो सबै HUM मा अवशोषित हुन्छ वज्रसत्वको मुटु र Mantra अक्षरहरू।

केही मानिसहरू भन्छन्, "गर्नुहोस् वज्रसत्व यो ठुलो (पूरै बाहुली) जस्तै।" व्यक्तिगत रूपमा, मलाई यो धेरै ठूलो लाग्छ। मलाई यो सानो सजिलो लाग्छ। तपाइँ यो तपाइँ संग प्रतिध्वनित कसरी देख्न सक्नुहुन्छ, कुन आकार राम्रो लाग्छ। प्रकाश र अमृत फेरि HUM र मा अवशोषित Mantra अक्षरहरू, र त्यसपछि यो तल खस्न थाल्छ। मार्फत वज्रसत्वको जीउ तपाईं मा। यसले उसको सम्पूर्णता भर्छ जीउ र त्यसपछि प्रकाश र अमृत तपाईं मा खस्छ, र जब तपाईं पढ्दै हुनुहुन्छ Mantra, त्यसपछि त्यहाँ चारवटा दृश्यहरू छन् जुन तपाईंले गर्न सक्नुहुन्छ। मैले हिजो भनेझैं, कहिलेकाहीँ तपाईले दृश्यलाई जोड दिन सक्नुहुन्छ, कहिलेकाहीँ आवाजलाई जोड दिन सक्नुहुन्छ। Mantra.

यो महत्त्वपूर्ण छ जब तपाईं कल्पना गर्दै हुनुहुन्छ वज्रसत्व यहाँ (टाउको माथि) जुन तपाईंले मूर्तिको कल्पना गरिरहनुभएको छैन। किनकि यदि तपाईंले मूर्तिको कल्पना गर्नुभयो भने, तपाईंलाई टाउको दुखाइ हुनेछ। किनकी मुर्ति काँसा वा काठ वा यस्तै अन्य चीजबाट बनेको हुन्छ। यो धेरै महत्त्वपूर्ण छ -वज्रसत्वको जीउ पूर्ण रूपमा प्रकाश बनेको छ। र प्रयास नगर्नुहोस् र आफ्नो आँखा माथि घुमाउनुहोस् र हेर्नुहोस् वज्रसत्व, किनकि यसले तपाईंलाई टाउको दुखाइ पनि दिनेछ। तपाइँ सामान्यतया तपाइँ जस्तै गर्नुहुन्छ तपाइँको आँखा तल राख्नुहोस् मनन गर्नुहोस्। तर तपाईसँग त्यो आंकडा त्यहाँ छ। जब हामी भिजुअलाइज भन्छौं, यसको मतलब यो होइन कि यो वास्तविक जीवनमा जस्तो देखिन्छ। यो एक मानसिक छवि हो जुन तपाईको दिमागमा देखा पर्दछ। तर हामीसँग सधैं मानसिक छविहरू छन्। जब तपाईं यहाँ बसेर खाजाको लागि के हो भनेर सोचिरहनुभएको छ र कल्पना गर्दै हुनुहुन्छ, "ओह, मलाई आशा छ उसले पिज्जा बनाउँछ, मलाई आशा छ कि उनले यो गर्छिन्।" जे होस्, हामीले भेनलाई साँच्चै धन्यवाद दिन आवश्यक छ। येसे र भेन। यस रिट्रीटको लागि धेरै मानिसहरूको लागि खाना पकाउनको लागि Tsultrum। लंच पछि यो गर्न सम्झनुहोस्। जब हामी भिजुअलाइज गर्दैछौं, हामीसँग त्यस प्रकारको छवि छ। तर जब तपाईं लंचको बारेमा सोच्दै हुनुहुन्छ, तपाईं कल्पना गर्दै हुनुहुन्छ। जब तपाईं नयाँ वर्षको पूर्वसन्ध्यामा के गर्न सक्नुहुन्थ्यो भनेर सोच्दै हुनुहुन्छ, जोन आउट, तपाईंले कल्पना गर्दै हुनुहुन्छ। आफ्नो आँखाले चीजहरू हेर्ने आशा नगर्नुहोस्। यो मानसिक चेतना को एक उपस्थिति हो।

शरीर को शुद्धीकरण

तपाईका दु:ख र नकारात्मकताहरू सामान्यतया, र विशेष गरी ती जीउ.

त्यसोभए हामीले शारीरिक रूपमा गरेका कामहरू जसमा हामी पछुताउँछौं, हुनसक्छ कीराहरू मार्ने वा अन्य जीवित प्राणीहरूलाई मार्ने, हामीलाई स्वतन्त्र रूपमा नदिइएका चीजहरू लिने, कामुकताको प्रयोग नगर्ने, निर्दयी रूपमा, तपाईंको साथी नभएका मानिसहरूसँग सम्बन्ध राख्ने, असुरक्षित यौनसम्पर्क गर्नु वा सामान्य लापरवाह हुनु।

सोच्नुहोस् कि ती सबै नकारात्मकताहरू, कालो मसीको रूप लिनुहोस्। रोगले पिप र रगत [बर्फ] को रूप लिन्छ र [बाह्य चीजहरू] को कारणले गर्दा बिच्छी, सर्प, भ्यागुता र केकडाको रूपमा देखा पर्दछ।

ती सबै चीजहरू आफ्नो मनमा कल्पना नगर्नुहोस् जीउ। तर जब उज्यालो आउँछ, किनकि यो तलतिर बगिरहेको छ, जब ती चीजहरू तपाईंको बाहिर आउँछन् जीउ, तिनीहरू ती रूपहरूमा देखा पर्छन्। तपाईं सबै पिप र रगत र बिच्छी र यस्तै चीजहरूले भरिएको नसोच्नुहोस्। तर जब नकारात्मकताहरू त्यहाँ त्यस रूपमा बाहिर आउँछन्, र तपाईंले सोच्न सक्नुहुन्छ कि तिनीहरू केवल तपाईंको छोड्छन् जीउ तल्लो खुल्ला मार्फत वा केवल आफ्नो तल मार्फत जीउ पूरै "नालीबाट बग्ने फोहोर तरल जस्तै।" त्यो सबै बन्दुक भर्खर बाहिर आउँदैछ र तपाईले यसलाई कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ जसरी यो ती रूपहरूमा बाहिर आउँछ र त्यसपछि यो हराउँछ।

वा अर्को भिजुअलाइजेशन तपाईंले कल्पना गर्नुहोस् कि तिनीहरूले मृत्युको प्रभुलाई के भन्छन्। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, मृत्युको कुनै वास्तविक प्रभु छैन, तर हामी मृत्युलाई एन्थ्रोपोमोर्फाइज गर्छौं र यसलाई राक्षस बनाउँछौं, र तपाईंले आफ्नो सिटको मुनिको त्यो राक्षसलाई आफ्नो मुख खोलेर सोच्नुहुन्छ र ती सबै नकारात्मकताहरू प्रभुको मुखमा पर्दैछन्। मृत्युको बारेमा र ऊ जाँदैछ, "यम यम यम यम यम, यो स्वाद धेरै राम्रो छ, साँच्चै मजा लिदैछ।" यी सबै नकारात्मकता खाएर उनी सन्तुष्ट छन् । त्यसपछि पाठको अन्त्यमा, तपाईंले दोहोरो दोर्जेको कल्पना गर्नुहुन्छ, उसको मुखको माथि जान्छ ताकि उसले डरो नपरोस्। यो उहाँमा रहन्छ। यसले उसलाई सन्तुष्ट पार्छ, र तपाइँ सोच्नुहुन्छ कि ती सबै बाधाहरू हटेका छन्।

त्यो एउटा दृश्य हो जुन तपाईंले गर्न सक्नुहुन्छ। र यी चार भिजुअलाइजेसनको साथ, तपाईं एक वा दुई वा तीन वा सबै चारको साथ पूरा सत्रमा खर्च गर्न सक्नुहुन्छ। यो साँच्चै तपाईं मा निर्भर छ। तपाईं पङ्क्तिमा धेरै सत्रहरूको लागि समान दृश्यहरू गर्न सक्नुहुन्छ। तपाईं वैकल्पिक दृश्यहरू गर्न सक्नुहुन्छ। तपाईले हेर्नु पर्छ तपाईलाई के राम्रो लाग्छ।

त्यसपछि दोस्रो दृश्य हो

सामान्य रूपमा सबै नकारात्मकताहरूको दु:ख र विलम्बताहरू, तर विशेष गरी बोलीको नकारात्मकताले तरल टारको रूप लिन्छ।

तिम्रो भित्र ज्योति र अमृत आउँछ जीउ। तिनीहरू सुरु गर्छन्, तिनीहरू तपाईंको तल जान्छन् जीउ र भर्न सुरु गर्नुहोस्। यसले गर्दा, यो सबै तरल टार बाहिर धकेलिन्छ, तपाईंको मुख, तपाईंको कान, नाक, यी सबै [बर्फ] बाहिर निस्कन्छ। तिनीहरू भन्छन् कि यो जस्तै हो जब तपाईं फोहोर गिलासमा पानी भर्नुहुन्छ र फोहोर माथि उठ्छ र बाहिर निस्कन्छ। यी दुवै भिजुअलाइजेशनको अन्त्यमा, तपाईं साँच्चै रोकिनुहुन्छ र सबै नकारात्मकताहरू हराएको जस्तो महसुस गर्नुहुन्छ, र म यो प्रकाश र अमृतले भरिएको छु। वज्रसत्व.

उज्यालो र अमृत, फेरि, तिनीहरूलाई साँच्चै भारी चीजको रूपमा कल्पना नगर्नुहोस्, "ओह म अहिले यो सबै अमृतले भरिएको छु, म मुश्किलले हिँड्न सक्छु।" त्यसरी होइन। तर तपाईं यो अमृतले भरिनुभएको छ जुन मार्गको विधि पक्षको ज्ञान र करुणाको अनुभूति हो र मार्गको ज्ञान पक्ष जो अमृतको रूपमा प्रकट भइरहेको छ, र यसले तपाईंलाई भरिरहेको छ। यो धेरै हल्का छ, यो धेरै आनन्दित छ। यो प्रकार मा साँच्चै असामान्य के छ शुद्धीकरण यो धेरै फरक छ। हामीले अर्को दिन कुरा गर्यौं कि यदि तपाईं क्रिश्चियन वा यहूदी वा जुनसुकै हुर्किनुभएको छ, र यो तपाईंमा उत्प्रेरित भएको छ कि तपाईं जति नराम्रो महसुस गर्नुहुन्छ, तपाईं जति धेरै दोषी महसुस गर्नुहुन्छ, तपाईंले आफूले गरेको कामको लागि प्रायश्चित गर्दै हुनुहुन्छ। जसको पूरै अर्थ छैन। तर यहाँ, तिमी शुद्धी गर्दैछौ र शुद्ध भएपछि तिमी आनन्दित हुन्छौ। द परम आनन्द शुद्ध गर्न मद्दत गर्छ।

यो महत्त्वपूर्ण छ, तपाईंले भिजुअलाइजेशन गर्दा, शारीरिक र मानसिक दुवै रूपमा आफूलाई हल्का महसुस गर्न दिनुहोस्। यसको प्रकाश, यसको अमृत, यसको भारी र वजनदार केहि छैन। यो को प्रकृति हो परम आनन्द। यो करुणाको प्रकृति हो, र तपाईंले ती सबैले तपाईंलाई भर्न दिनुहुन्छ।

त्यसपछि तेस्रो शुद्धीकरण.

सबै कर्महरूको पीडा र विलम्बताहरू, तर विशेष गरी मानसिक नकारात्मकताहरू तपाईंको हृदयमा अन्धकारको रूपमा देखा पर्दछ।

फेरि, हामीले अर्को दिनको बारेमा कुरा गरेझैं, यो कडा अँध्यारो गाँठोलाई आफ्नो मुटुमा राखेर दस मिनेट बसिरहनु भएको जस्तो नबनाउनुहोस् किनकि यसले तपाईंलाई साँच्चै सडेको महसुस गराउनेछ। तर त्यहाँ जस्तै छ, यसलाई धुवाँको रूपमा सोच्नुहोस्, कुनै प्रकारको प्रदूषण। जब उज्यालो र अमृत तल आएर हिट हुन्छ, त्यो गायब हुन्छ। अँध्यारो कोठामा प्रवेश गरेर बत्ती बाल्दा अन्धकार कहाँ जान्छ ? के अन्धकार कतै जान्छ? वास्तवमा, यसलाई प्रदूषणको रूपमा सोच्नु पनि त्यति राम्रो छैन किनभने त्यसो भए यो कतै जान सक्ने कुरा हो। यदि तपाइँ यसलाई अन्धकारको रूपमा सोच्नुहुन्छ भने - तपाइँ बत्ती बाल्दा अँध्यारो कहाँ जान्छ? यो कतै कुनामा लुकेको छैन। यो सकिएन, यो गयो, पूर्ण रूपमा गयो। त्यसै गरी, मानसिक नकारात्मकताहरूको बारेमा पनि त्यस्तै महसुस गर्नुहोस्।

र त्यसपछि एक साथ शुद्धीकरण के तपाईं एकै समयमा तीनवटै गर्नुहुन्छ? यो बहुकार्य गर्न मन पराउने व्यक्तिहरूका लागि हो, र तपाईंसँग ती सबै एकै समयमा चलिरहेका छन्, र यसले तपाईंलाई सबै देख्नबाट रोक्ने सूक्ष्म अस्पष्टताहरू हटाउँछ। घटना। र ती सबैको अन्त्यमा, तपाईं बस र मानसिक र शारीरिक हल्कापन महसुस गर्नुहुन्छ। त्यो महत्त्वपूर्ण छ, आफैलाई हल्का महसुस गरौं। आफूलाई प्रकाश र आनन्दित अमृतले भरिएको महसुस गरौं।

त्यसपछि त्यहाँ "संकल्पको शक्ति" छ, जहाँ हामी माफी माग्छौं वा हामी हाम्रो नकारात्मकताहरू यसो भन्दै प्रकट गर्छौं,

अज्ञानता र हाम्रा सबै दु:खहरू वा भ्रमहरू मार्फत हामीले मेरो जीवनलाई तोडेका र पतन गरेका छौं। उपदेशहरू र प्रतिबद्धताहरू।

हामीले अरू मानिसहरूलाई सबै प्रकारका डरलाग्दो कुराहरू गरेका छौं। हामीले आफैंलाई तोडफोड गरेका छौं, र हामी ती सबै गरेकोमा पछुताउँछौं, र हामी भविष्यमा यसबाट बच्ने दृढ संकल्प गर्छौं। हामीले गरेका केही चीजहरू, हामी निश्चित रूपमा भन्न सक्छौं कि म ती फेरि गर्दिन। अन्य चीजहरू जस्तै गपशप, हामी अर्को तीन दिनको लागि म ती गर्दिन भन्न सक्छौं। र हामी जाँदा यसलाई नवीकरण गर्दै, एक पटकमा एक दिनमा काम गर्नुहोस्।

त्यसपछि, यो सोच्नुहोस् वज्रसत्वतिमीसँग धेरै खुसी छु। वज्रसत्व भन्छन्, "राम्रो, तपाईंले शुद्ध गर्नुभयो, म रमाउँछु, त्यो शानदार छ।" ती सबै पूर्ण रूपमा शुद्ध छन्। मैले अर्को दिन व्याख्या गरेझैं, हामी सोच्छौं कि यो पूर्णतया हराएको छ किनभने यसले हामीलाई फरक महसुस गर्न अनुमति दिन्छ, र त्यो फरक भावनाको अंश हो। शुद्धीकरण प्रक्रिया।

त्यसपछि, वज्रसत्व उज्यालोमा पग्लिन्छ र हाम्रो शिरको मुकुटबाट ओर्लन्छ र हाम्रो हृदयमा आराम आउँछ, र हामी सोच्छौं कि हाम्रो जीउ, वाणी र मन अविभाज्य भएको छ वज्रसत्वको जीउ, बोली, र दिमाग। त्यो बिन्दुमा तपाई सोच्नुहुन्छ, "यो कस्तो हुन्थ्यो वज्रसत्व? कस्तो हुन्थ्यो होला ए बुद्ध?" यसलाई अलिकति मनन गर्नुहोस्। सबैको लागि समान रूपमा दयाको भावनाको कल्पना गर्नुहोस्। आफ्नो विगतमा कुनै पनि कुरामा झुण्डिएको छैन कल्पना गर्नुहोस्। वा गौरवशाली भविष्यको बारेमा दिवास्वप्न। कल्पना गर्नुहोस्, यो कस्तो महसुस गर्न सक्छ बुद्ध? त्यसपछि हामी योग्यता समर्पण गर्छौं, हामी योग्यतालाई बैंकमा राख्छौं, त्यसैले बोल्ने, यसलाई कसरी पाक्न चाहन्छौं भनेर निर्देशन दिन्छौं।

गर्ने अभ्यास छ वज्रसत्व तपाईंले एक लाख पाठ जम्मा नगरेसम्म दैनिक अभ्यास गर्नुहोस् Mantra। यदि तपाइँसँग यो रिट्रीटको रूपमा गर्ने मौका छ भने, यसले लगभग तीन महिना लिन्छ, वा यदि तपाइँ यसलाई दैनिक अभ्यासको रूपमा गर्न चाहनुहुन्छ भने - तर तपाइँ एक दिन पनि याद गर्न सक्नुहुन्न। Mantra- तपाईले 100,000 प्लस 11 प्रतिशत नपुगेसम्म। यसले तपाईंले गडबड गरेको कुनै पनि समयको लागि बनाउँछ। त्यसोभए, 111,111 त्यसो भए यो पनि त्यस्तै गर्नु राम्रो हो।

त्यसोभए तपाईले कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ वज्रसत्व अन्य सबै प्राणीहरूको शिरको मुकुटमा, ती सबै प्राणीहरू पूर्णतया पवित्र हुँदैछन्। साँच्चै सोच्नुहोस् कि कर्मको विलम्बता वा कर्म बीज शुद्ध हुँदैछ, तर हामीले फेरि नकारात्मक कर्महरू गर्नु पर्ने बानी प्रवृत्ति पनि हो। यदि तपाईं साँच्चै खराब बानी परिवर्तन गर्न काम गर्दै हुनुहुन्छ भने, सोच्नुहोस् कि त्यो परिवर्तन भएको छ, कि तपाईं त्यसबाट मुक्त हुनुहुन्छ र सोच्नुहोस्, "त्यो नराम्रो बानीबाट मुक्त हुन कस्तो हुन्छ?" वाह! यसले तपाईंलाई आफूलाई फरक तरिकाले हेर्नको लागि केही मानसिक ठाउँ दिन्छ।

साथै, अर्को तरिका यो अभ्यास धेरै उपयोगी छ यदि तपाइँसँग विगतका चीजहरूको पीडादायी सम्झनाहरू छन् भने, त्यसपछि तपाइँको दिमागमा ती अवस्थाहरूलाई बारम्बार दोहोर्याउनुको सट्टा, उनले भनिन्, उनले भनिन्, त्यसपछि तिनीहरूले यो गरे, त्यसपछि। तिनीहरूले त्यसो गरे, बारम्बार। तिमी ल्याउ वज्रसत्व त्यो अवस्थामा सही। तपाईंले राख्नुभयो वज्रसत्व सबैको टाउकोमा र केहि समयको लागि, त्यो अप्रिय परिस्थितिमा सबै मानिसहरू जसलाई तपाई सम्झिरहनु भएको छ जप गर्दै हुनुहुन्छ वज्रसत्व सँगै र सँगै शुद्ध हुँदै। यो एक धेरै राम्रो तरिका हो जब हामी केहि नकारात्मक घटना बारम्बार र बारम्बार भइरहेको कल्पना मा अड्किन्छ बाहिर स्पष्ट छ। हामीले भर्खरै राख्यौं वज्रसत्व यसको बीचमा, सम्पूर्ण कुरा परिवर्तन हुन्छ।

प्रश्न र उत्तर

दर्शक: आफ्नो भित्रका सबै बिच्छी र यी कालो चीजहरूको कल्पना नगर्ने समानतामा जीउ, मसँग तपाईंको अशुद्धताहरू सफा गर्ने तरल पदार्थको बारेमा प्रश्न छ र त्यसपछि यो तपाईंको माथिल्लो छिद्रहरूबाट निस्कन्छ। मसँग दुईवटा प्रश्न छन्, एउटा, तिमीले के कल्पना गर्छौ, तलबाट अमृतले भरिदिन्छ, त्यसपछि माथि पुगेपछि फेरि सुरु गर्छौ ?

आदरणीय थबटेन चोड्रन (VTC): वा यसले तपाईलाई भर्छ र त्यसपछि अमृतले तपाईलाई भरिरहन्छ ताकि यदि त्यहाँ अन्य फोहोरहरू जादुई रूपमा देखा पर्यो भने, त्यो पनि धकेल्दै बाहिर जान्छ। यो होइन कि तपाईंले आफैलाई सफा गरेको कल्पना गर्नुभयो र त्यसपछि तपाईं फेरि कल्पना गर्नुहुन्छ कि तपाईं यी सबैले भरिएको छ र सफा गर्नुहोस्। तर यो तपाईं भरी रहनुभयो, तर कुनै पनि सामान भित्र आउन सक्छ, स्वचालित रूपमा बाहिर धकेलिन्छ।

दर्शक: त्यस प्रकारले मेरो दोस्रो प्रश्नको जवाफ दिन्छ जुन हामीले सुरुमा हामी यी सबै फोहोर सामानहरूले भरिएका छौं भनेर कल्पना गर्नु हुँदैन।

VTC: तपाईले कल्पना गर्नुहुन्न कि तपाई त्यसले भरिनु भएको छ, तर प्रायः हामीले आफ्नो बारेमा स्वाभाविक रूपमा त्यस्तो महसुस गर्छौं, हैन? किनभने हाम्रो जीउ फोहोरले भरिएको छ। त्यसोभए फेरि, तपाईं फोकस गर्न चाहनुहुन्न, "म मात्र दुर्गन्धित कालो मसी र बिच्छीहरूको यो भाँडो हुँ।" होइन, तपाईंले यसमा बिच्छीहरू गर्नुभएको छैन, तर यो टार हो। यो सबै कालो टार म भित्र बसेको जस्तो छैन, र यो सबै मेरो भित्री भागमा टाँसिएको छ। जीउ र मेरो प्यान्क्रियाज र मेरो कलेजो। होइन, त्यस्तो होइन। तर यो तपाईको जस्तै जीउ हल्का महसुस गर्दैन, यो शुद्ध महसुस गर्दैन, यो अस्पष्ट महसुस गर्दछ। ती सबै, फेरि, जब यो त्यो रूप मा बाहिर आउँछ र त्यसपछि त्यो सामान गायब हुन्छ। यस्तो नसोच्नुहोस्, "ठीक छ अब त्यो कालो टार बाहिर आयो र अब यो सुरु हुँदैछ र यसले कोठा भर्दैछ, त्यसैले सबैलाई खोकी छ, यो सबै तपाईंको कालो टारको कारण हो।" होइन। यो हराउँछ।

दर्शक: मेरो प्रश्न, मेरो मतलब मसँग यो नयाँ मित्रता छ वज्रसत्व, तर म अझै पनि पूर्णतया विश्वास गर्न सक्दिन। जब तिमी भन्छौ सबै कुरा सकियो, जब तिमीले कुनै चीजलाई शुद्ध पार्छौ, यदि त्यो फेरि आयो भने, कसरी थाहा पाउनु हुन्छ कि त्यो कहिले शुद्ध हुन्छ?

VTC: वज्रसत्व भन्छन् कि यो शुद्ध छ, र उहाँ भन्नुहुन्छ कि हामीलाई विश्वास गर्न मद्दत गर्न को लागी यो शुद्ध छ र हो, केहि सामान फिर्ता आउँछ। हामीसँग धेरै खराब बानीहरू वा सामानहरू छन् जुन हामीले भित्र भण्डारण गरेका छौं, र रद्दीको विभिन्न तहहरू आउँछन्। तपाईलाई कसरी थाहा छ कि केहि पूर्ण रूपमा गएको छ? सायद जब तपाईले खालीपनलाई प्रत्यक्ष रूपमा महसुस गर्नुभयो। तर त्यो भन्दा पहिले। तिनीहरू भन्छन् कि यदि तपाईंले सपना देख्नुभयो भने, तपाईं आकाशमा उड्दै हुनुहुन्छ वा तपाईं आफ्ना आध्यात्मिक गुरुहरूको सपना देख्नुहुन्छ वा तपाईंले सेतो हात्तीको सपना देख्नुहुन्छ, कुनै प्रकारको शुभ सपना देख्नुहुन्छ, स्वादिष्ट खाना खाँदै हुनुहुन्छ, त्यो संकेत गर्दछ। शुद्धीकरण। तर म यहाँ थप्न चाहन्छु, कि मेरो अनुभव, किनकि मलाई थाहा छैन सपनाहरू, म सधैं सम्झन सक्दिन कि मैले के सपना देख्छु, तर म भन्न सक्छु कि म कहिले शुद्ध हुन्छु जब म शिक्षाहरू सुन्दैछु र म सुन्दैछु। पूर्ण रूपमा फरक तरिकामा मैले तिनीहरूलाई पहिले सुनें। यो जस्तै हो, "ओह, अब यो अर्थ बनाउँदैछ" वा "अब यो साँच्चै मेरो हृदय छुन्छ।"

VTC: मेरो मतलब शुद्ध मन कम प्रतिरोधी छ। यसले धेरै गुनासो गर्दैन, यो खुला छ, यो लचिलो छ। हामीले शुद्धीकरण गर्दा, यी अन्य राम्रा गुणहरू यससँगै आउँछन् र त्यसैले सबै कुरा एकैपटक हुन्छ भन्ने होइन। हामी बिस्तारै शुद्ध हुँदैछौं, र हामी बिस्तारै राम्रो गुणहरू निर्माण गर्दैछौं। त्यसैले तुरुन्तै आशा नगर्नुहोस्, "अब म छु वज्रसत्व वास्तविकको लागि, र यो जनवरी २ मात्रै हो र मैले यो सप्ताहन्तको रिट्रीटमा गरें।

दर्शक: तपाईंले अमृतलाई बोध र ज्ञानको रूपमा सोच्ने कुरा गर्नुभयो? के तपाईं त्यसमा अलि बढि विस्तार गर्न सक्नुहुन्छ किनकि हामी त्यससँग समय बिताउनेछौं?

VTC: कस्तो अनुभूति, कस्तो बुद्धि ?

दर्शक: ठीक छ, यदि तपाइँ यसको अर्थमा विस्तार गर्न सक्नुहुन्छ।

VTC: हामी यी सबै गर्दैछौं lamrim ध्यान, हैन? यी सबैको अन्त्यमा lamrim ध्यान, यदि हामीले कुनै विषयलाई साँच्चै बुझेका छौं भने, त्यहाँ एक निश्चित अनुभव छ जसको साथ आउँछ, "ओह, मसँग बहुमूल्य मानव जीवन छ, वाह, यो अद्भुत छ।" त्यहाँ केहि प्रकारको आन्द्राको अनुभव हुन्छ जुन हुन्छ। तपाईं कल्पना गर्नुहोस् कि यी प्रकारका बुझाइहरू अब तपाईंको दिमागमा अनुभवात्मक स्तरमा छन्, बौद्धिक स्तरमा मात्र होइन। किनभने हामीसँग धेरै बौद्धिक ज्ञान हुन सक्छ, तर हामी कल्पना गर्न चाहन्छौं कि अब हामीसँग अनुभवात्मक ज्ञान छ।

दर्शक: आदरणीय, मेरो प्रश्न तपाईको शरीरमा केहि, केकडा वा बिच्छी छ भन्ने कल्पना नगर्ने बारे हो। जीउ, तर के हुन्छ यदि तपाईसँग केहि छ भने जीउ, एक परजीवी भन्नुहोस्।

VTC: तब तिमी कल्पना गर्छौ कि त्यो पनि शुद्ध हुँदैछ।

दर्शक: र त्यो दयालु होइन?

VTC: होइन, तपाईलाई लाग्दैन कि तपाईले परजीवी मार्दै हुनुहुन्छ। यो कस्तो प्रकारको परजीवी हो भन्ने कुरामा निर्भर गर्दछ, यो एक संवेदनशील प्राणी हुन सक्छ वा नहुन सक्छ। तर यो शुद्ध हुँदैछ। तपाईंले यसलाई मार्नु हुन्न। तपाईं यसलाई अन्यत्र कतै खुशीसाथ बाँच्न पठाउँदै हुनुहुन्छ। यदि तपाईं बिरामी हुनुहुन्छ भने, साँच्चै त्यो भागमा धेरै प्रकाश र अमृत राख्नुहोस् जीउ त्यो बिरामी छ, साथै सम्पूर्ण प्रणालीमा, तपाईंको सम्पूर्ण जीउ। तर मासु र हड्डीको बारेमा सोचेर तपाई जति जोगिन सक्नुहुन्छ जीउ, जति प्रभावकारी हुन्छ ध्यानहुन गइरहेको छ। यदि तपाई बिरामी हुनुहुन्छ भने, त्यहाँ नबस्नुहोस्, जस्तै तपाईलाई आन्द्राको संक्रमण छ, भनौं। तपाइँ त्यहाँ बस्न चाहनुहुन्न र त्यसपछि तपाइँको गूई आन्द्राहरू बारम्बार कल्पना गर्नुहोस् र तिनीहरूलाई ठोस बनाउनुहोस्। यो जस्तो छ, "ठीक छ तिनीहरू त्यहाँ छन्, सम्पूर्ण चीज शुद्ध हुँदैछ।" आफैलाई ए को अनुभूति गरौं जीउ त्यो धेरै हल्का छ।

दर्शक: जब म मेरो धेरै नकारात्मक कार्यहरू तलको चीजलाई हटाउनेछु, मैले याद गरें कि यो धेरै मेरो राम्रो नाम गुमाउने डर जस्तै छ। त्यहाँ एक बलियो सुरक्षात्मक प्रतिक्रिया जस्तो छ जुन मसँग छ। म जिज्ञासु छु, यस अभ्यासको वरिपरि कस्तो प्रकारको राम्रो एन्टिडोटहरू छन् वा तपाईंसँग त्यसका लागि अन्यहरू छन्?

VTC: जब तपाइँ शुद्धि गर्दै हुनुहुन्छ र तपाइँलाई तपाइँको प्रतिष्ठा गुमाउने डर छ, मानिसहरूले तपाइँको बारेमा के सोच्छन् भनेर डराउँछन्। मलाई एकदमै उपयोगी लाग्ने एउटा कुरा आफैलाई सोध्नु हो, “राम्रो प्रतिष्ठाले मलाई कसरी फाइदा गर्छ? जीवनमा मेरो लक्ष्यहरू के हुन्?" यदि मेरो लक्ष्य धनी र प्रसिद्ध बन्ने हो भने, हो, राम्रो प्रतिष्ठाले मद्दत गर्न सक्छ। तर के यो साँच्चै मेरो जीवनको लक्ष्य हो? एक दिन म मर्ने छु भन्ने कुरालाई ध्यानमा राख्दै, मेरो जीवनमा धनी र प्रसिद्ध बन्ने लक्ष्य राख्दा के राम्रो छ किनभने तपाईंले मर्ने बित्तिकै त्यसलाई त्याग्नु पर्छ। ” विशेष गरी एक धर्म अभ्यासीको रूपमा, मेरो जीवनमा के महत्त्वपूर्ण छ? नकारात्मकताहरू शुद्ध गर्दै, सद्गुणहरू सिर्जना गर्दै, अर्को पटक भाग्यशाली पुनर्जन्म प्राप्त गर्न ताकि म अभ्यासमा निरन्तर लागि सकूँ, मुक्ति प्राप्त गर्न, जागृति प्राप्त गर्न, सबै कारणहरूको सामना गर्नबाट रोक्ने अवरोधहरूलाई शुद्ध गर्दै र अवस्था जसले मलाई भावी जीवनमा धर्म अभ्यास गर्न सक्षम बनाउँछ। यी चीजहरू हुन् जुन मेरो लागि साँच्चै महत्त्वपूर्ण छन् किनभने यसले फरक पार्छ जब म मर्छु र अर्को जीवनमा जान्छु। धनी र प्रसिद्ध हुनु, लोकप्रिय हुनु, ठूलो प्रेम जीवन बिर्सनु, यी मध्ये कुनै पनि मसँग जाने छैन। त्यसोभए मृत्युको समयमा राम्रो प्रतिष्ठा र राम्रो नामले मलाई कसरी मद्दत गर्छ?

यो बिल्कुल कुनै कामको छैन, पूर्णतया कुनै काम छैन। तपाईं के गर्न जाँदै हुनुहुन्छ? तपाईं मर्दै हुनुहुन्छ र त्यसपछि तपाईं भन्न जाँदै हुनुहुन्छ, "ओह, तर सबैले सोच्छन् कि म एक अद्भुत व्यक्ति हुँ।" यसले तपाईंलाई कसरी मद्दत गर्ने छ? “म अमिताभको पवित्र भूमिमा जान चाहन्छु। अमिताभ, मेरो साँच्चै राम्रो प्रतिष्ठा छ, धेरै नकारात्मक छ कर्म तर ठूलो प्रतिष्ठा।" त्यो काम लाग्दैन। जब तपाईं वास्तवमै यसको बारेमा सोच्नुहुन्छ, एक वास्तविक धर्म अभ्यासकर्तालाई राम्रो नामले बिल्कुलै फाइदा गर्दैन। यो उपयोगी हुन सक्छ यदि तपाईं संवेदनशील प्राणीहरूलाई मद्दत गर्न चाहनुहुन्छ भने, राम्रो प्रतिष्ठाको लागि। किनभने यदि तपाईसँग खराब प्रतिष्ठा छ भने, कोही पनि तपाईसँग अध्ययन गर्न चाहँदैनन्। तपाईं राम्रो प्रतिष्ठा खोज्दै हुनुहुन्छ किनभने तपाईं यसमा संलग्न हुनुहुन्छ। त्यहाँ ठूलो भिन्नता छ।

दर्शक: मसँग एउटा फरक प्रश्नको स्पष्टीकरण छ। 100,000 संग Mantra रिट्रीट, त्यो १००-सिलेबल हो Mantra ठीक छ, छोटो? म मात्र जाँच गर्दै छु।

VTC: हाँ।

दर्शक: मेरो अर्को प्रश्न मात्र थियो, यो अभ्यास प्रयोग गर्ने कुनै पनि तरिका तपाईको अभ्यासको दूरी जस्तै जस्तै म जहाँ छु वा संघर्ष गरिरहेको छु, म लामो समयदेखि उही अभ्यासहरू गरिरहेको छु, र मलाई लाग्छ कि मेरो दैनिक जीवनमा यो धेरै आउँदैछ जहाँ म यसलाई प्रयोग गर्छु र यो साँच्चै मूल्यवान छ र मैले के गरिरहेको छु त्यसमा म यसलाई एकीकृत गर्छु, तर त्यसपछि मलाई लाग्छ कि मेरो अभ्यासमा कमजोरी हालसालै वास्तवमा जोडिएको छैन। जब म यो गरिरहेको छु अभ्यास। मेरो दिमाग अन्य ठाउँमा गएको जस्तो, यसले सतहको स्तर जस्तो महसुस गर्छ र के होइन, र मैले त्यस प्रकारको अवरोधहरू फेला पार्छु जुन मसँग लडिरहेको छु, र यो रिट्रीटले धेरै मद्दत गरिरहेको छ, तर म मात्र छु। यदि तपाइँसँग त्यो अगाडि अन्य सल्लाह छ भने उत्सुक।

VTC: जब तपाईंका अभ्यासहरूले तपाईंको दैनिक जीवनमा काम गरिरहेको हुन्छ, तर तपाईं कुसनमा हुँदा अलिकति सुख्खा महसुस हुन्छ। मलाई लाग्छ कि सबैजना यस मार्फत जान्छ। तपाईंले भन्नु भएको एउटा कुरा, रिट्रीटमा आउँदै हुनुहुन्छ, जहाँ तपाईं मानिसहरूको समूहसँग बसिरहनुभएको छ र सिकाइरहनुभएको छ - मलाई लाग्छ कि यो तपाईंको अभ्यासलाई जम्पस्टार्ट गर्ने धेरै राम्रो तरिका हो। किनकि जब हामी एक्लै हुन्छौं, एक्लै बस्छौं, मेरो मतलब यो धेरै सजिलो छ, तपाईंको दिमागले अरू केहि सोच्दछ, तपाईं आफ्नो कुशनबाट बाहिर जानुहोस्। जब तपाईं यहाँ सबैसँग बसिरहनु भएको छ, तपाईं उठेर बाहिर जानुहुने छैन किनभने तिनीहरू सबैले तपाईंलाई फोहोर रूप दिनेछन्। तपाईं यहाँ बस्नु पर्छ र साँच्चै आफ्नो दिमाग संग काम गर्नुपर्छ। साथै, जब तपाईं समूहसँग हुनुहुन्छ, तपाईंसँग समूहको सम्पूर्ण सहयोगी ऊर्जा हुन्छ। र यसैले समूह अभ्यास गर्दै, मेरो शिक्षक, लामा येशेले वास्तवमै जोड दिनुभयो किनभने जब तपाईं समूहसँग हुनुहुन्छ, सबैजना उठ्छन् र एकै समयमा एउटै काम गर्छन्। समूहको उर्जाले तपाईलाई साथ दिन्छ। त्यसैले पनि "ओहो मेरो पेट दुख्छ, मेरो सानो खुट्टा दुख्छ, मलाई लामखुट्टेले टोक्छ।" यी सबै चीजहरूले हामीलाई महसुस गराउन सक्छ कि हामी अर्को पाँच मिनेटमा मर्ने छौं, त्यसैले हामीले सत्र गुमाउनु पर्छ। ती चीजहरू, तपाइँलाई थाहा छ जब सम्पूर्ण समूह त्यहाँ छ, तपाइँ ती सामानहरू यति धेरै सुन्नुहुन्न। यो एक सम्पूर्ण समूह हो, त्यहाँ ऊर्जा छ, यसले तपाईंलाई बोकिरहेको छ। मलाई लाग्छ कि रिट्रीटमा जानु र अरूसँग ध्यान गर्नु धेरै राम्रो हो।

साथै, अर्को कुरा भनेको अभ्यासको विभिन्न भागहरू हेर्नु हो जुन वास्तवमा तपाईसँग बोल्छ र त्यहाँ रोकिन्छ र मनन गर्नुहोस् अलिकति लामो। यो धेरै लामो हुनु पनि आवश्यक छैन ध्यान, आधा घण्टा ध्यान, तर तपाईले बोल्ने अभ्यासको त्यो अंश महसुस गर्न दुई वा तीन मिनेट पनि रोक्नुहोस्। यसले पनि साँच्चै मद्दत गर्न सक्छ किनभने म सोच्दै छु, यदि तपाईं परम पावनसँग हुनुहुन्छ भने दलाई लामा, जब उसले एक दिन्छ शुरुवात वा नेतृत्व ए ध्यान, उसले भन्नेछ, "ठीक छ एक मिनेटको लागि हामी यसमा ध्यान केन्द्रित गर्नेछौं।" एक मिनेटको लागि तपाईं रोक्नुहोस् र त्यसमा ध्यान केन्द्रित गर्नुहोस् र एक मिनेटले ठूलो फरक पार्छ। मैले भन्नुको सट्टा सोच्छु, "ओह मैले विस्तार गर्नुपर्छ र मनन गर्नुहोस् दोब्बर लामो,” यसले हामीलाई निरुत्साहित गर्न सक्छ। केवल भन्नुहोस्, "एक मिनेटको लागि ठीक छ, म वास्तवमै यो बिन्दुमा रोकिने छु र यसमा ध्यान केन्द्रित गर्नेछु।" त्यसपछि त्यस बिन्दुबाट केही थप अनुभव आउँछ, र त्यसपछि पक्कै पनि जब तपाइँसँग त्यो बिन्दुसँग कुनै प्रकारको सम्बन्ध हुन्छ तब यो उपयोगी हुन्छ। यो सात अंगहरू मध्ये एक हुन सक्छ सात-अंग प्रार्थना जुन तपाईं साँच्चैसँग जडान गर्नुहुन्छ, र तपाईं त्यहाँ एक मिनेटको लागि रोक्नुहोस् र ती मध्ये एउटामा मात्र ध्यान केन्द्रित गर्नुहुन्छ। वा यो खालीपनमा विघटन हुन सक्छ वा तपाईले गरिरहनुभएका अभ्यासहरूमा यो जे होस्। त्यहाँ रोक्नुहोस्। वा यो शरण हुन सक्छ र बोधचित्ता, एक मिनेटको लागि रोक्नुहोस्, साँच्चै महसुस गर्नुहोस्। यो अन्तिम प्रश्न हुनेछ।

दर्शक: यो तपाईंले भर्खरै भन्नु भएको कुराको पालना हो, तपाईंलाई मन नपर्ने वा तपाईं हिचकिचाउनुभएको र अलिकति प्रतिरोध गर्ने अभ्यासका भागहरूको बारेमा के हो। ती कुराहरूमा ध्यान केन्द्रित गर्नु र आफैलाई जबरजस्ती गर्नु राम्रो हो वा?

VTC: तपाईं मलाई एउटा उदाहरण दिन सक्नुहुन्छ?

दर्शक: म मा भन्छु ध्यान माथि बुद्ध, विभिन्न बुद्धहरूको गुच्छा र यसका थप प्रकारका पाठहरू, वंश धारकहरूलाई सम्मान गर्ने लामो प्रार्थना छ।

VTC: त्यसोभए तपाइँ यसलाई संक्षिप्त गर्नुहोस्। तर मलाई लाग्दैन कि पर्ल अफ विजडममा नामहरूको यति धेरै विस्तृत सूचीहरू छन्। मेरो मतलब त्यहाँ 35 वटा बुद्ध चीजहरू छन्, तर यो एक सम्पूर्ण अभ्यास हो, जुन वास्तवमा संक्षिप्त गर्न सक्दैन। वंशको नाम जप्दै लामाहरू अर्को प्रकारको अभ्यासमा तपाइँ संक्षिप्त गर्न सक्नुहुन्छ। तर 35 बुद्धको साथ, तपाईं साँच्चै भित्र जान चाहनुहुन्छ, "म शुद्ध गर्न चाहन्छु। म शुद्ध गर्न चाहन्छु। म शुद्ध गर्न चाहन्छु," बारम्बार।

दर्शक: सुन्न नसकिने

VTC: यो कति श्लोक छ, चार वा पाँच पद ? यदि यसले तपाईंलाई धेरै मतलब गर्दैन भने, त्यसपछि पहिलो पद र अन्तिम पद गर्नुहोस्। अथवा यदि परम पावनलाई अनुरोध गर्दा केही महसुस हुन्छ भने पहिलो श्लोक र त्यसपछि अन्तिम दुई श्लोक गर्नुहोस्।

वंशको प्रार्थनाको कुरा, मैले त्यो पनि फेला पारेको थिएँ। जब म पहिलो पटक अभ्यास गरिरहेको थिएँ, लामा हामीलाई दोर्जे गर्न लगाइयो पुजा जसमा यी सबै वंशहरूमा एक-एक खण्ड, पृष्ठ पछि पृष्ठहरू छन् लामाहरू र म जाँदैछु, र हामी यसलाई तिब्बतीमा साँच्चै बिस्तारै गर्थ्यौं, र म उह उह जस्तै थिएँ। वर्षहरू बित्दै जाँदा यो चाखलाग्दो छ, र मैले यी मध्ये केही व्यक्तिहरूको पाठ अध्ययन गरें, त्यसपछि त्यहाँ जडानको भावना बढ्यो। सुरुमा यो लाभदायक हुन्थ्यो मलाई लाग्छ कि ती संक्षिप्त गर्न। उदाहरणका लागि, नागार्जुनको बहुमूल्य माला-यो वसन्तमा बाहिर आउँदैछ - मैले त्यसमा गेशे जाम्पा तेगचोकका शिक्षाहरू सम्पादन गर्न धेरै समय बिताएँ। मलाई त्यो पुस्तक र नागार्जुनको प्रतिभाप्रति साँच्चै बलियो भावना छ। जुन मैले उहाँसँग पहिले पनि जोडिएको महसुस गरें तर विशेष गरी यो पुस्तक गरेपछि, त्यसैले जब मैले नागार्जुनलाई उल्लेख गर्ने प्रार्थना भनिन्छ, मलाई लाग्छ, उहाँ साथी हुनुहुन्छ र उहाँ कोही हुनुहुन्छ जससँग म घुम्न चाहन्छु।