అనారోగ్యకరమైన రాష్ట్రాలను అధిగమించడం

• ఆశ్రయం పొందుతున్నారు: మనం ఏ మార్గాన్ని అనుసరిస్తున్నామో మరియు ఎందుకు అనుసరిస్తున్నామో తెలుసుకోవడం
• జననం, వృద్ధాప్యం, అనారోగ్యం మరియు మరణం
• మరణం ప్రతికూల అనుభవం కానవసరం లేదు
• ప్రతికూలతను మేల్కొలుపు మార్గంగా మార్చడం
• అహంకారానికి విరుగుడు
• విరుగుడు మందులను వర్తింపజేస్తోంది కోపం
• ప్రతిఘటించడానికి అశాశ్వతాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది అటాచ్మెంట్

అనారోగ్య పరిస్థితులను అధిగమించడం (డౌన్లోడ్)

మళ్లీ మీ అందరితో కలిసి ఉండడం చాలా బాగుంది. నేను ఇక్కడ నివసించిన 1980 ల నుండి చాలా, చాలా, చాలా సంవత్సరాలుగా బౌద్ధ ఫెలోషిప్‌కు వస్తున్నాను. కాలక్రమేణా మీ సంఘం అభివృద్ధి చెందడం చాలా మంచిది. ఈ రోజు, మేము అసహ్యకరమైన రాష్ట్రాలకు విరుగుడుల గురించి మాట్లాడబోతున్నాము. ఇది ఉంచడానికి ఒక మంచి మార్గం. ఇది నిజంగా అర్థం ఏమిటంటే ఒక కుదుపుగా ఉండటం ఎలా ఆపాలి. [నవ్వు] మరియు మీ మనస్సు అన్ని చోట్లా ఉన్నప్పుడు మీ మనస్సును ఎలా శాంతపరచాలి. కాబట్టి, మేము ప్రారంభించాలనుకుంటున్నాము ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు మరియు మా ప్రేరణను ఉత్పత్తి చేస్తుంది బోధిచిట్ట, అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం పూర్తి మేల్కొలుపును పొందాలని కోరుకునే అద్భుతమైన గొప్ప మనస్సు.

We ఆశ్రయం పొందండి తద్వారా మనం ఏ మార్గాన్ని అనుసరిస్తున్నామో మనకు తెలుస్తుంది, తద్వారా మేము దానిపై చాలా స్పష్టంగా ఉంటాము. మరియు మేము ఉత్పత్తి చేస్తాము బోధిచిట్ట మేము ఆ మార్గాన్ని ఎందుకు అనుసరిస్తున్నామో తెలుసుకోవడానికి. ఈ విధంగా మేము ఎవరి మార్గదర్శకత్వాన్ని అనుసరిస్తున్నామో స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. మనం చంచలంగా ఉండటం లేదు: “ఈ రోజు, నేను బౌద్ధుడిని; రేపు నేను సూఫీని; ఆ తర్వాత రోజు నేను ముస్లింని; ఆ తర్వాత రోజు నేను స్ఫటికాలు చేస్తాను. నేను ఏమి అనుసరిస్తున్నానో లేదా నమ్ముతున్నానో నాకు నిజంగా తెలియదు. మనం నిజంగా అలా ఉండాలనుకోవడం లేదు. మేము ఉన్నప్పుడు ఆశ్రయం పొందండి, మేము చాలా స్పష్టంగా ఉన్నాము మరియు ఆ స్పష్టత వినడం ద్వారా వస్తుంది బుద్ధయొక్క బోధనలు, వాటి గురించి ఆలోచించడం, వాటికి తర్కం మరియు తార్కికం వర్తింపజేయడం, వాటిని మనమే ప్రయత్నించడం మరియు అవి అర్థవంతంగా ఉన్నాయని మరియు మన స్వంత అనుభవం ద్వారా మన మానసిక స్థితిలో మెరుగుదలని చూడగలమని ఒప్పించడం. 

అంటే మనం ఎ అవుతామని కాదు బుద్ధ వచ్చే మంగళవారం నాటికి: “ఓహ్, నేను అద్భుతమైన అభివృద్ధిని చూస్తున్నాను. నేను ఆదివారం ఇక్కడకు వచ్చాను మరియు మంగళవారం నాటికి నేను ఒక బుద్ధ, అవును!" లేదు, అది అలా పని చేయదు. మరి మనం ఈ మార్గాన్ని ఎందుకు అనుసరిస్తున్నాము? మనం ప్రసిద్ధి చెందాలని కోరుకోవడం వల్ల కాదు. ఇది మనం ఏదైనా ఆధ్యాత్మిక లేదా మాయాజాలం లేదా చాలా దూరంగా చేయాలనుకోవడం వల్ల కాదు. ఎందుకంటే మనమే కాదు, అన్ని జీవుల సంక్షేమం కోసం మనం హృదయపూర్వకంగా శ్రద్ధ వహిస్తాము మరియు అన్ని జీవులు మేల్కొలుపును పొంది బుద్ధులుగా మారాలని మేము కోరుకుంటున్నాము. ఇది చాలా ఉన్నతమైన ప్రేరణ, కానీ మనకు అలాంటి మనస్సు ఉన్నప్పుడు మన సాధనలో చాలా ఇబ్బందులను అధిగమించగలుగుతాము.

మేము కలిగి ఉన్నప్పుడు ఆశించిన అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం పని చేయడానికి మరియు మన అత్యున్నత సామర్థ్యాన్ని పెంపొందించుకోవడానికి మేము దానిని చేయగలము, ఆ ప్రేరణ గురించి విమర్శించడానికి మీరు ఏదైనా ఆలోచించగలరా? "నేను ఈ మార్గాన్ని అభ్యసిస్తున్నాను కాబట్టి నేను ఉపాధ్యాయుడిని మరియు నాకు చాలా మంది అనుచరులు నమస్కరిస్తాను" అని నేను చెబితే, మీరు ఆ ప్రేరణ గురించి ఫిర్యాదు చేయవచ్చు, కాదా? కానీ అన్ని జీవులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి నా ప్రేరణ నిజాయితీగా ఉంటే, ఫిర్యాదు చేయడానికి ఏమీ లేదు. పూర్తి మేల్కొలుపును పొందడం కష్టం కావచ్చు కానీ మనం ఏదైనా విలువైనది చేస్తున్నట్లయితే కష్టం పట్టింపు లేదు. అప్పుడు మేము ఆ మార్గంలో కొనసాగుతాము మరియు మేము అక్కడికి వెళ్తాము; మేము దారితప్పిన లేదా నిరుత్సాహపడము. కొన్నిసార్లు కొంత నిరుత్సాహం రావచ్చు కానీ మన లక్ష్యం ఏమిటో, మనం ఎందుకు ఇలా చేస్తున్నామో గుర్తు చేసుకుంటాము. అది మన అభ్యాసాన్ని పునరుజ్జీవింపజేస్తుంది.

అడ్డంకులను ఎదుర్కోవడం

అలాగే, మన జీవితంలో మనకు అడ్డంకులు ఎదురైనప్పుడు-అనారోగ్యం, ఆర్థిక సమస్యలు, వ్యక్తులు మిమ్మల్ని ఇష్టపడకపోవడం మరియు మీ వెనుక మాట్లాడటం-మీరు అన్ని జీవులకు పూర్తి మేల్కొలుపును లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నప్పుడు, మీరు అలాంటి చిన్న చిన్న విషయాలు మిమ్మల్ని భయపెడుతున్నారా? మరియు మిమ్మల్ని నిరాశకు గురిచేస్తారా? ఎవరైనా నన్ను విమర్శిస్తారు-అంటే ఏమిటి? సాధారణ జీవులుగా, ఎవరైనా నన్ను విమర్శించినప్పుడు: “నేను నాశనమయ్యాను. మరియు వారు నా వెనుక మాట్లాడుతున్నారు మరియు నా కీర్తిని నడుపుతున్నారు-నేను చాలా సంతోషంగా ఉన్నాను!"

కానీ మీరు ఒక కావాలని హృదయపూర్వకంగా లక్ష్యంగా చేసుకుంటే బుద్ధ అన్ని జీవులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి, మీరు ఇలా అనుకుంటారు, “సరే, కొంతమంది నన్ను విమర్శిస్తారు. ఇది స్వేచ్ఛా ప్రపంచం. వారు వారి స్వంత అభిప్రాయాన్ని కలిగి ఉండవచ్చు. ” ప్రజలు మీ గురించి వారి స్వంత అభిప్రాయాన్ని కలిగి ఉండటానికి మీరు అనుమతి ఇస్తారా? లేదా మీరు ఇలా అనుకుంటున్నారా, “కాదు, నేను పవిత్రుడనని అందరూ భావించాలి; వారు నన్ను స్తుతించాలి.” అది పని చేస్తుందా? అది పని చేయదు. ఈ బోధిచిట్ట అపురూపమైన మానసిక బలాన్ని ఇస్తుంది. మీరు అనారోగ్యానికి గురైతే, మీరు ఇంకా పూర్తి మేల్కొలుపును లక్ష్యంగా చేసుకుంటారు మరియు అనారోగ్యం సంసారంలో భాగమని మీకు తెలుసు. జననం, మళ్ళీ, అనారోగ్యం మరియు మరణం: మేము జన్మ భాగాన్ని పూర్తి చేసాము, దాని తర్వాత ఏమి జరుగుతుంది? అనారోగ్యం. అది సంసారంలో భాగం. ఎప్పుడూ, ఎప్పుడూ జబ్బుపడని వారు ఎవరైనా ఉన్నారా? ఇది మా జీవితంలో భాగం, కాబట్టి మీరు అనారోగ్యానికి గురవుతారు. ఎందుకు వెర్రితలలు వేస్తారు? మీరు కొన్ని రోజులు బాగానే లేరు, అది సరే. నువ్వు మంచం మీద పడుకో. నువ్వు మందు వేసుకో. మీరు విశ్రమించండి. మీరు దాన్ని అధిగమించండి. మీరు బాగుపడతారు. జీవితం సాగిపోతూనే ఉంటుంది. ఇది ఇలా కాదు, “ఓహ్, నాకు కోవిడ్ వచ్చింది-ఆహ్! నేను చనిపోతున్నాను!" [నవ్వు] మనం అలా స్పందించాల్సిన అవసరం లేదు. నాకు సెప్టెంబరులో కోవిడ్ వచ్చింది మరియు అది కొంత కాలం పాటు నిజంగా చలిగా ఉంది. నేను బాగుపడ్డాను. మళ్ళీ, అది జరగబోతోందని మాకు తెలుసు. 

అలాగే, వృద్ధాప్యం గురించి మనం ఎందుకు బాధపడాలి? మీరు అద్భుతమైన మరియు అందమైన బూడిద జుట్టును పెంచుకోవచ్చు మరియు యువకులు లేని ముడుతలతో మీ ముఖం అలంకరించబడుతుంది. ఆ నిరుపేద యువకులకు ముడతలు లేకుండా పోయాయి! [నవ్వు] వారు ముడతలు పడాలంటే కొంత జీవితానుభవాన్ని పొందాలి. అప్పుడు మీకు కీళ్లనొప్పులు ఉన్నందున మీరు అలాగే నడవలేరు. ఓహ్, ఎంత సంతోషకరమైన విషయం, ఆర్థరైటిస్: ఇప్పుడు మీరు నేల నుండి ఏదైనా తీయవలసిన అవసరం లేదు. మీరు క్రిందికి వంగలేరు కాబట్టి అందరూ మీ కోసం చేస్తారు. మరియు వారు ఫిర్యాదు చేయరు. మీరు చిన్న వయస్సులో ఉన్నప్పుడు మరియు సహాయం కోసం వారిని అడగండి, కానీ మీకు ఆర్థరైటిస్ ఉన్నప్పుడు, వారు మీకు సహాయం చేస్తారు. వృద్ధాప్యం వల్ల ప్రయోజనాలు ఉన్నాయి.

మరియు కొన్నిసార్లు యువకులు మీరు వృద్ధాప్యంలో ఉన్నప్పుడు మీరు నిజంగా జీవితం గురించి ఏదైనా నేర్చుకున్నారని మరియు మీకు కొన్ని తెలివైన సలహాలు ఇవ్వగల సామర్థ్యం ఉందని గుర్తించవచ్చు. వృద్ధులు ఒకరినొకరు గుర్తిస్తారు. యువత మీకు ఇమెయిల్ ఎలా పని చేయాలో తెలియదని, వచన సందేశాన్ని ఎలా చేయాలో మీకు తెలియదని, బాట్ అంటే ఏమిటో మీకు తెలియదని అనుకుంటారు. బోట్ అంటే ఏమిటి? మరియు ChatGPT? [నవ్వు] GPT దేనికి? మీరు దానిని చిన్నదిగా చేయలేదా? వృద్ధులు చాలా ఆచరణాత్మకంగా ఉంటారు; GPT చెప్పడానికి చాలా సమయం పడుతుంది మరియు మీరు దానిని గుర్తుంచుకోలేరు. [నవ్వు]

ఒక్కోసారి యువకులు వృద్ధులకు ఏదో తెలుసని తెలుసుకుంటారు. నేను చెప్పినట్లు, ఇది ఒక పెద్ద ద్యోతకం. నాకు పదహారేళ్ల వయసులో నేను దాదాపు సర్వజ్ఞుడనని అనుకున్నాను. నా తల్లిదండ్రుల కంటే నాకు చాలా ఎక్కువ తెలుసు. “నా తల్లిదండ్రులా? వారికి సరిగ్గా ఆలోచించడం తెలియదు. నాకు పదహారేళ్లు కాబట్టి నన్ను ఎలా చూసుకోవాలో నాకు తెలియదని వారు అనుకుంటారు. నన్ను నేను ఎలా చూసుకోవాలో నాకు తెలుసు. నన్ను ఒంటరిగా వదిలేయండి, అమ్మా నాన్న! నాకు కారు కీలు ఇవ్వండి కానీ ఇంటికి ఏ సమయంలో ఉండాలో చెప్పకండి! [నవ్వు] మరియు మీరు నన్ను చూడాలనుకుంటే, వాషింగ్ మెషీన్ను సిద్ధంగా ఉంచుకోండి ఎందుకంటే నేను మిమ్మల్ని చూడటానికి మరియు నా వాషింగ్ చేయడానికి వస్తున్నాను. మీ దగ్గర యంత్రం లేకపోతే, నేను మిమ్మల్ని చూడటానికి ఎందుకు వస్తున్నాను?" మీరు యవ్వనంలో ఉన్నప్పుడు అదే ఆలోచిస్తారు. మీరు పెద్దవారైనప్పుడు మీరు ఎవరినైనా చూసుకుంటారు, ఎందుకంటే మీరు వారి పట్ల శ్రద్ధ వహిస్తారు.

అప్పుడు, వాస్తవానికి, మరణం ఉంది. జననం, వృద్ధాప్యం, అనారోగ్యం ఆపై మరణం: మనం ఎక్కువగా భయపడే విషయం. యవ్వనంగా మనం అనుకుంటాము, “ఇది నాకు జరగదు. ఇది వృద్ధులకు మాత్రమే జరుగుతుంది మరియు నాకు తెలియని లేదా పట్టించుకోని వృద్ధులకు మాత్రమే. ఇది నా కుటుంబ సభ్యులకు జరగదు. మరియు మరణం నాకు సంభవించదు. నేను మరణాన్ని జయించబోతున్నాను. శాస్త్రవేత్తలు చివరకు ఈ అశాశ్వతంగా, నిరంతరం క్షీణిస్తూ ఉండేందుకు ఏదో ఒక మార్గాన్ని కనుగొంటారు శరీర ఎప్పటికీ సజీవంగా ఉంటుంది." మీరు నిరంతరం క్షీణిస్తున్న శాశ్వతంగా జీవించాలనుకుంటున్నారా శరీర? బాగా, మేము దానిలో జీవిస్తున్నాము. మనకు విలువైన మానవ జీవితం ఉంది, మనం ధర్మాన్ని ఆచరించేంత కాలం దానిని కాపాడుకోవాలనుకుంటున్నాము, కానీ మరణం వచ్చినప్పుడు, ఎందుకు వెర్రితలాడాలి? మీరు పుట్టిన వెంటనే, మీరు చనిపోతారని మీకు తెలుసు.

మీరు దాని గురించి ఆలోచిస్తే, మేము సంసారంలో లెక్కలేనన్ని సార్లు మరణించాము. అది అద్భుతం కాదా? మనకు ప్రారంభం లేని జీవితకాలం ఉంది, కాబట్టి మనం లెక్కలేనన్ని సార్లు మరణించాము. మేము ఇంతకు ముందు చేసాము. ఎందుకు వెర్రితలలు వేస్తారు? ఎందుకు వెర్రితలలు వేస్తారు? బహుశా మనం ఇలా అనుకోవచ్చు, "సరే, నేను చేసిన కొన్ని పనుల గురించి నేను అపరాధభావంతో ఉన్నాను." మీరు మీ చర్యలు మరియు మీ నైతిక ప్రవర్తనతో మీ స్వంత మనస్సులో ప్రశాంతంగా లేనప్పుడు, మీరు మరణ సమయంలో భయపడతారు. కానీ మీరు మీతో శాంతిగా ఉంటే, మీరు మీ జీవితంలో తప్పులు చేసినప్పటికీ. మీరు చేసారు శుద్దీకరణ సాధన-మీరు ఆ తప్పులకు పశ్చాత్తాపపడ్డారు, మీరు సరిదిద్దుకున్నారు, వాటిని మళ్లీ చేయకూడదని మీరు నిశ్చయించుకున్నారు మరియు మీరు కొన్ని పుణ్యకార్యాలను చేసారు-కాబట్టి మీరు మీ తప్పుల నుండి నేర్చుకుంటారు మరియు అనుభూతి లేకుండా కొనసాగవచ్చు "ఓహ్, నేనేం చేశానో చూడు" అనే ఫీలింగ్ ద్వారా నేరాన్ని లేదా బరువును అనుభవించడం.

జీవితం యొక్క పిక్నిక్

మన విలువైన మానవ జీవితాన్ని మనం నిజంగా చక్కగా ఉపయోగిస్తే-మనం చాలా యోగ్యతను సృష్టించినట్లయితే, నిజంగా బోధనలను వినండి మరియు ధ్యానం ధర్మం మీద-అప్పుడు సమయం విహారయాత్రకు వెళ్లడం లాంటిది. మీరు విహారయాత్రకు వెళితే మీరు సంతోషంగా ఉంటారు, కాబట్టి అది విహారయాత్రకు వెళ్లినట్లే. నేను మీకు మరణం మరియు విహారయాత్ర గురించి ఒక కథ చెప్పబోతున్నాను. నేను భారతదేశంలోని సమయంలో ధర్మశాలలో నివసించాను, నేను నివసించే ప్రదేశానికి దిగువన కొన్ని మట్టి గుడిసెలు ఉన్నాయి, అక్కడ కొంతమంది పెద్ద సన్యాసులు నివసించారు మరియు వారి అభ్యాసం చేశారు. ఒకరోజు వారిలో ఒకరు కిందపడిపోయి లోపల రక్తస్రావము మొదలయ్యింది, అందుచేత అతని దిగువ రంధ్రాల నుండి రక్తం కారుతోంది. సన్యాసులు బస చేసిన ప్రదేశానికి పైన, వెస్ట్రన్ రిట్రీట్ సెంటర్ ఉంది, కాబట్టి పాశ్చాత్య మహిళల్లో ఒక నర్సు అతనికి సహాయం చేయడానికి దిగింది. అతను తన గదిలో విపరీతమైన రక్తస్రావంతో ఉన్నాడు మరియు రక్తం మరియు అతని లోపల కొన్నింటిని పట్టుకోవడానికి అతని క్రింద ప్లాస్టిక్ షీట్ ఉంది. రక్తం మరియు అతని లోపలి భాగాలతో ప్లాస్టిక్ షీట్ తీసుకొని దానిని పర్వతం వైపు విసిరి, ఆపై ప్లాస్టిక్ షీట్‌ను అతని కింద ఉంచడానికి తిరిగి తీసుకురావడం నా పని. 

తనది కావలెను శరీర కొన్ని స్థానాల్లో ఉంచారు బుద్ధ అతను ధ్యానం చేస్తున్న వ్యక్తి, కాబట్టి నర్సు అతనిని ఉంచింది శరీర ఆ స్థానాల్లో. ఇది జరిగిన సమయంలో మట్టి గుడిసెల వరుసలో ఉన్న అతని ఇతర స్నేహితులు బయట ఉన్నారు, మరియు వారు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, వారు వెంటనే పూజలు చేయడం ప్రారంభించారు. పూజలు కేవలం పాడటం లేదా గంటలు మోగించడం మరియు డ్రమ్స్ వాయించడం కాదు; అవి వాస్తవమైనవి ధ్యానం నువ్వు చెయ్యి. మీరు జపిస్తున్నప్పుడు మీరు దృశ్యమానం చేస్తున్నారు మరియు మీరు చూస్తున్న దాని గురించి ఆలోచిస్తారు. వారు తమ స్నేహితుడి కోసం పూజలు చేయడం మరియు ధ్యానం చేయడం ప్రారంభించారు, ఎందుకంటే అతను చనిపోతున్నాడు. అతను మరణించినప్పుడు, ధ్యానం చేసేవారిలో ఒకరు గదిలోకి వెళ్లి అతని మంచి లేదా చెడు పునర్జన్మ సంకేతాల కోసం తనిఖీ చేశారు. వేడిని వదిలేస్తే అని అంటున్నారు శరీర కాళ్ళ దిగువ భాగం నుండి అది తదుపరి జీవితానికి మంచిది కాదు, కానీ వేడిని వదిలివేస్తే శరీర తల నుండి వ్యక్తికి మంచి పునర్జన్మ ఉంటుందనే సంకేతం.

ఈ వ్యక్తి లోపలికి వెళ్లి దాన్ని తనిఖీ చేశాడు మరియు అతని స్నేహితుడు ఇప్పుడే చనిపోయినప్పటికీ అతను నవ్వుతూ తిరిగి వచ్చాడు. అతను చెప్పాడు, "అతను మంచి పునర్జన్మ పొందబోతున్నాడు. సంకేతాలు ఉన్నాయి." అతని స్నేహితులు ప్రాక్టీస్ చేస్తూనే ఉన్నారు. ఎవరూ ఏడవలేదు. ఎవరూ ఏడవలేదు లేదా చెప్పలేదు, “ఓహ్, అతను చనిపోయాడు! నేను అతనిని చనిపోకుండా నిరోధించగలిగి ఉండవలసింది! కూడా బుద్ధ అలా చేయలేము, కాబట్టి ఎలా we ఎవరైనా చనిపోకుండా నిరోధించాలా? అతని స్నేహితులు రిలాక్స్ అయ్యారు, మరియు సన్యాసి అతను చనిపోతుండగా రిలాక్స్ అయ్యాడు. తన జీవితంలో ఎక్కువ భాగం ధర్మ సాధనలో గడిపినందున విహారయాత్రకు వెళ్లినట్లు అనిపించింది. ప్రజలు మరణానికి అలా ప్రతిస్పందించడం చూడటం నాకు చాలా విషయం.

ఇంతలో, వారి పైన ఉన్న రిట్రీట్ సెంటర్‌లో నివసిస్తున్న పాశ్చాత్యులు అతను అనారోగ్యంతో ఉన్నాడని విన్నప్పుడు, వారు తమ జీపులో దూకి డాక్టర్ కోసం కొండపైకి వెళ్లారు. అప్పుడు వారు పిచ్చిగా కొండపైకి తిరిగి వెళ్లి వైద్యుడిని గదిలోకి తరలించారు సన్యాసి ఎవరు చనిపోతున్నారు. మరియు వైద్యుడు అతనిని పరీక్షించి, "అతను చనిపోతున్నాడు" అని చెప్పాడు. [నవ్వు] పాశ్చాత్యులు, “అరెరే! మీరు చేయగలిగేది ఏదైనా లేదా? మనం దీనిని నిరోధించగలగాలి! మీరు అతన్ని ఎలా చనిపోవాలి? ” మీరు మీ మనస్సును ధర్మంలో చక్కగా తీర్చిదిద్దుకుంటే, మరణం జీవితంలో సహజమైన భాగం, మరియు మీరు చేయగలరని చూడటం నాకు చాలా ఆసక్తికరంగా అనిపించింది. ధ్యానం మీరు చనిపోతున్నప్పుడు. మరియు మీ స్నేహితులు చేయగలరు ధ్యానం మీరు మరణిస్తున్నప్పుడు మీ కోసం. మీ మనస్సు ధర్మంలో నిమగ్నమై ఉండకపోతే, మీరు డాక్టర్‌తో కలిసి కొండపైకి మరియు క్రిందికి డ్రైవింగ్ చేస్తూ వెర్రివారుగా ఏడుస్తున్నట్లు ఉంటారు. ఇక్కడ నా మొత్తం పాయింట్ ఏమిటంటే, అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం బుద్ధులుగా మారడానికి మనకు స్వచ్ఛమైన, స్పష్టమైన ప్రేరణ ఉంటే, మనం దేని ద్వారా వెళ్లినా, మన దృష్టిని కొనసాగించగలుగుతాము మరియు సానుకూల మనస్సును కలిగి ఉండగలుగుతాము. 

ప్రతికూలతను మార్గంగా మార్చడానికి ధర్మ సాధనలో కూడా ఒక మార్గం ఉంది. ఎందుకంటే మనకు కష్టాలు రాబోతున్నాయి. ఇక్కడ ఎవరికైనా ఎప్పుడూ సమస్యలు లేవా? మనందరికీ సమస్యలు ఉన్నాయి, సరియైనదా? మనకు ధర్మంలో నైపుణ్యం ఉంటే, ఆ సమస్యలను ఎలా చూడాలో మనకు తెలుసు, తద్వారా వాటిని మేల్కొలుపు మార్గంగా మారుస్తాము. మా టాపిక్‌కి వచ్చినప్పుడు నేను మాట్లాడాలనుకుంటున్నాను. నేను చాలా సుదీర్ఘమైన పరిచయం ఇస్తున్నాను. [నవ్వు] మేము మా అంశానికి రాలేము కాబట్టి నేను ఇప్పుడు మీకు చెప్పడం మంచిది. [నవ్వు] నేను గత రాత్రి కూడా ఇలా చేసాను; నేను ఒక పరిచయాన్ని ప్రారంభించాను, మరియు అది గంటన్నర తర్వాత ముగిసింది, మరియు మేము యోగ్యతను అంకితం చేసాము. [నవ్వు]

బాధల పట్ల మన దృక్పథాన్ని మార్చడం

ఇది వాస్తవానికి మా చర్చ యొక్క అంశం: అనారోగ్య పరిస్థితులతో ఎలా వ్యవహరించాలి. మీరు ఎప్పుడు బాధపడుతున్నారో ఉదాహరణగా చెప్పండి. మీరు బాధపడుతున్నప్పుడు, సాధారణంగా మీ మానసిక స్థితి ఎలా ఉంటుంది? నువ్వు సంతోషంగా వున్నావా? లేదు కోపంగా ఉందా? అవును. ఉంది కోపం ఆరోగ్యకరమైన, ధర్మబద్ధమైన మానసిక స్థితి? లేదు. మీరు దీన్ని కొనసాగించాలనుకుంటున్నారా? లేదు. అప్పుడు మీరు ఏమి చేస్తారు? మీరు అనారోగ్యంతో ఉన్నారని మరియు మీరు కోపంగా ఉన్నారని అనుకుందాం. ఇది వేరొకరి తప్పు: “MRTలో ఉన్న వ్యక్తి తుమ్మాడు. నేను అతనిని గుర్తించగలనని కోరుకుంటున్నాను, ఎందుకంటే నేను అనారోగ్యం పాలయ్యాను, మరియు నేను వెళ్లి అతనిని తుమ్మి, నా ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలనుకుంటున్నాను! [నవ్వు] అతను నాకు అలా చేయడానికి ఎంత ధైర్యం!" అది చాలా ధర్మం కాదు, అవునా? కాబట్టి, మీరు ఎలా వ్యవహరిస్తారు కోపం మీకు బాగా అనిపించనప్పుడు?

దీనితో సంబంధం కలిగి ఉండటం ఒక మార్గం కర్మ. నేను ఎందుకు అనారోగ్యంతో ఉన్నాను? సరే, గత జన్మలో బహుశా లేదా ఈ జన్మలో నేను వేరొకరికి హాని చేశాను శరీర. బహుశా నేను గొడవపడి ఎవరినైనా చెంపదెబ్బ కొట్టి ఉండవచ్చు లేదా వేరొకరికి శారీరకంగా హాని కలిగించడానికి ఏదైనా చేసి ఉండవచ్చు. బహుశా నేను సైనికుడిని మరియు నేను మరొకరికి హాని చేసి ఉండవచ్చు శరీర ఉద్దేశపూర్వకంగా. నా పూర్వజన్మలో నేను చేసిన ఆ చర్య నా మనస్సులో కర్మ బీజాన్ని మిగిల్చింది మరియు ఇప్పుడు ఆ కర్మ బీజము పండుతోంది. సహకార పరిస్థితులు: వ్యక్తి నన్ను తుమ్ముతున్నాడు మరియు నాకు ఒక ఉంది శరీర అనారోగ్యానికి గురయ్యే అవకాశం ఉంది. కాబట్టి, నేను అనారోగ్యానికి గురయ్యాను. ఇది కారణాల వల్ల మరియు పరిస్థితులు.

ఎవరూ నాకు హాని తలపెట్టలేదు. ఇది నా స్వంత ప్రతికూల చర్యల ఫలితం. వేరొకరికి హాని కలిగించడం ద్వారా నేను అనారోగ్యంతో ఉండటానికి ప్రాథమిక కారణాన్ని సృష్టించిన వ్యక్తి అయితే శరీర గత జన్మలో నేను ఎందుకు కోపంగా ఉన్నాను? కోపంగా ఉండటంలో అర్థం లేదు ఎందుకంటే ఇది కర్మ నేనే సృష్టించినది. కోపం తెచ్చుకోవడానికి ఎవరూ లేరు. మీరు అలా అనుకుంటే, మీరు దానిని వదిలేస్తారు కోపం, మరియు మీరు అనారోగ్యంతో ఉన్నారని మీరు అంగీకరించవచ్చు. ఆపై మీరు గుర్తుంచుకుంటారు, “అవును, అనారోగ్యం అనేది సంసారంలో ఒక భాగం. నేను సంసారంలో ఎందుకు ఉన్నాను? ది బుద్ధ సంసారం నుండి బయటపడింది, కాబట్టి నేను ఎందుకు కాదు? లెక్కలేనన్ని యుగాల క్రితం, ది బుద్ధ అతను ఒక మారింది ముందు బుద్ధ కేవలం ఒక సాధారణ జీవి, మరియు బహుశా అతను మరియు నేను కలిసి మాల్‌కి వేలాడదీసి, కూర్చుని రాత్రి భోజనం చేసి, కలిసి కేబుల్ కార్లపై ప్రయాణించాము. బహుశా నేను మానసిక కొనసాగింపుతో మంచి స్నేహితులుగా ఉన్నాను బుద్ధ. కాబట్టి, అతను ఎందుకు ఎ బుద్ధ మరియు నేను ఇంకా ఇక్కడే ఉన్నాను శరీర అది జబ్బు పడుతుందా?"

సరే, అప్పటికి ఇప్పటికి మధ్య, ఆ వ్యక్తి ఎ బుద్ధ ధర్మాన్ని ఆచరించాడు, వాస్తవికత యొక్క స్వభావాన్ని గ్రహించాడు, ఆ సాక్షాత్కారాన్ని తన మనస్సును శుద్ధి చేయడానికి ఉపయోగించాడు, సృష్టించాడు బోధిచిట్ట-ది ఆశించిన ఒక అవ్వటానికి బుద్ధ అన్ని జీవులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి-చాలా పుణ్యాన్ని సృష్టించి, a అయ్యాడు బుద్ధ. నేను ఎందుకు కాను బుద్ధ? నేను మాల్‌కి వెళ్తూనే ఉన్నాను. అప్పటికి ఇప్పటికి మధ్య నా జీవితాల్లో దేనితోనూ ఏమీ చేయలేదు. నేను మాల్ కి వెళ్ళాను. నేను తినడానికి బయటకు వెళ్ళాను. నేను వీడియో గేమ్‌లు ఆడాను. నేను ఆ జీవితకాలాలలో దేనిలోనూ ఉపయోగకరమైనది ఏమీ చేయలేదు. బహుశా నేను కొంచెం తాగాను. నేను జీవితకాలం మద్యానికి బానిసను. [నవ్వు] అందుకే నేను ఎ కాను బుద్ధ మరియు నేను ఇప్పటికీ అనారోగ్యానికి గురయ్యే అవకాశం ఎందుకు ఉంది. కాబట్టి, నేను దేనిపై పిచ్చివాడిని? అనారోగ్యానికి గురయ్యే పరిస్థితి నాకు నచ్చకపోతే, దానికి కారణాన్ని సృష్టించడం మరియు ఇతర జీవుల శరీరాలకు హాని కలిగించడం మానేయాలి.

అంటే ఏమిటి? అంటే నేను బయటకు వెళ్లి సజీవ జంతువులను ఎన్నుకోను మరియు వంట చేసే వ్యక్తి వాటిని వేడినీటిలో పడవేయమని, తద్వారా నేను రాత్రి భోజనం చేయగలను. మీరు ఇలా అనుకోవచ్చు, “నేను సీఫుడ్ తినడం మానేయాలి! సముద్రపు ఆహారం నాకు ఇష్టమైనది! బౌద్ధమతం చాలా కష్టం.అది హింసించేది. నేను ఎలా మారగలను బుద్ధ నాపై ఈ రకమైన భారం ఉండటంతో సముద్ర ఆహారాన్ని వదులుకోవాలా?" బాగా, మరింత కష్టం ఏమిటి: వేరొకరి తినడం శరీర మధ్యాహ్న భోజనం మరియు ఒక మారడం లేదు బుద్ధ, లేదా వేరొకరి తినడం మానేయండి శరీర మధ్యాహ్న భోజనం కోసం మరియు ధర్మాన్ని సృష్టించడానికి మరియు ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి ఆ సమయాన్ని ఉపయోగించాలా? అంతకన్నా విలువైనది ఏమిటి? మాంసం మరియు చేపలు తినడం మానేయడం నిజంగా కష్టమేనా? ఇది నిజంగా చాలా వక్రంగా ఉందా? 

బౌద్ధమతం గురించి తెలియక ముందే నేను శాఖాహారిని అయ్యాను. నేను యూరప్‌లో ప్రయాణిస్తున్నాను మరియు మేము జర్మనీలో ఉన్నాము మరియు మార్కెట్‌కి వెళ్లి "సాసేజ్" అని పిలిచే కొన్ని వస్తువులను పొందాము. మేము దానిని తెరిచినప్పుడు రక్తం మొత్తం బయటకు వచ్చింది. ఒక కారణం కోసం దీనిని "బ్లడ్ సాసేజ్" అని పిలిచారని నేను తరువాత కనుగొన్నాను. నేను మాంసాహారం తింటున్నప్పుడు వేరొకరి మాంసం తింటానని నాకు అర్థమైంది శరీర. అప్పుడు నేను అనుకున్నాను, "నేను వేరొకరి భోజనం కోసం నా జీవితాన్ని వదులుకుంటానా?" సమాధానం ఏమిటి? లేదు. నేను జీవించాలనుకుంటున్నాను. నేను నా వదులుకోవడం ఇష్టం లేదు శరీర వేరొకరి భోజనం కోసం. సరే, గాని ఆ ఆవు చేస్తుంది. గాని "సీఫుడ్" చేస్తుంది. మనం వాటిని "సీఫుడ్" అని పిలవడం మానేయాలి. చేపలు మరియు ఎండ్రకాయలు మరియు పీతలు ఉన్నాయి. మనం వాటిని "సీఫుడ్"గా చూడవలసిన అవసరం లేదు.

నేను ఆ గొర్రెపిల్లను ఎప్పుడూ అడగలేదు, “నేను భోజనం చేయగలను కాబట్టి మీరు చనిపోవాలనుకుంటున్నారా?” నేనెప్పుడూ అడగలేదు. నేను వెళ్లి వేరొకరి తినవచ్చునని ఊహించాను శరీర, ఏమి ఇబ్బంది లేదు. నేను నిజంగా దాని గురించి ఆలోచించినప్పుడు, అది సరైంది కాదని నేను గ్రహించాను. నేను వదులుకోకూడదనుకుంటే నా శరీర వేరొకరి మధ్యాహ్న భోజనం కోసం, వారు తమను ఎందుకు వదులుకోవాలనుకుంటున్నారు శరీర నా కోసం? ఆ రకంగా నా కోసం చేసింది. నేను మా తల్లిదండ్రులకు చెప్పినప్పుడు, మా అమ్మ, “నేను మీకు ఏమి వండతాను?” అని చెప్పింది. మాంసం మరియు చేపలు మరియు చికెన్ తప్ప ఉడికించడానికి మరేమీ లేనట్లుగా. నేను ఇప్పుడే చెప్పాను, 'అది కాకుండా తినడానికి చాలా అంశాలు ఉన్నాయి మరియు మీరు సమతుల్య ఆహారం తీసుకోవచ్చు." మరియు ఈ రోజుల్లో, మనం ప్రాణాలను కాపాడడమే కాదు, వాతావరణ మార్పుల గురించి మీరు శ్రద్ధ వహిస్తే, మీథేన్‌ను గాలిలోకి విడుదల చేయడానికి ఒక భారీ కారణం-ఒక భారీ కాలుష్యం-పశువులను పెంచడం. పశువులు తింటాయి మరియు అవి విసర్జించబడతాయి మరియు మలం మీథేన్‌ను విడుదల చేస్తుంది. కాబట్టి, మనం పరిశుభ్రమైన వాతావరణంలో జీవించాలనుకుంటే మరియు ఇక్కడ నివసించడానికి వచ్చే తరువాతి తరానికి మనం దయ చూపాలనుకుంటే, మరిన్ని గ్రీన్‌హౌస్ వాయువులకు కారణాన్ని సృష్టించడం మానేయాలి.

ఏమిటీ బుద్ధ బోధించినవి మన జీవితానికి మరియు సమాజంలోని ప్రస్తుత సమస్యలకు చాలా సంబంధించినవి. ఏమిటీ బుద్ధ బోధించినది పాత పద్ధతి కాదు మరియు మన జీవితాలతో సంబంధం లేనిది కాదు. ఇది మన జీవితాలతో ప్రతిదీ కలిగి ఉంది: మనం ఎలా జీవిస్తాము, మనం ఎలాంటి నిర్ణయాలు తీసుకుంటాము. 

ఆశ్రయం పొందుతున్నారు

బహుశా ఇప్పుడు మనం శరణు చెప్పాలి మరియు మన ప్రేరణను సృష్టించాలి. [నవ్వు] మేము ఈ పద్యాలను చేసినప్పుడు, మీ ముందు ఉన్న స్థలంలో ఊహించుకోండి బుద్ధ అతనితో శరీర అన్ని ఇతర బుద్ధులు, బోధిసత్వాలు, అర్హతలు మరియు పవిత్ర జీవులచే చుట్టుముట్టబడిన బంగారు కాంతి, మరియు వారు కరుణ మరియు పూర్తి అంగీకారంతో మిమ్మల్ని చూస్తున్నారు. అస్సలు తీర్పు లేదు. ఎప్పుడు మీకు తెలుసు బుద్ధ మీరు సురక్షితంగా ఉన్నారని కరుణ మరియు అంగీకారంతో మిమ్మల్ని చూస్తోంది. ది బుద్ధ అతను తన స్వంత సంక్షేమం గురించి పట్టించుకునే దానికంటే మీకు జ్ఞానోదయం కావడానికి సహాయం చేయడం గురించి ఎక్కువ శ్రద్ధ వహిస్తాడు. ఆపై మాత్రమే ఊహించుకోండి బుద్ధ మరియు పవిత్రమైన జీవులు మీ ముందు ఉన్న ప్రదేశంలో ఉన్నారు, కానీ మీరు అన్ని జ్ఞాన జీవులచే చుట్టుముట్టబడ్డారు. వారందరూ సుఖాన్ని కోరుకుంటారు మరియు బాధలను కోరుకోరు. ఆ విషయంలో వారు పూర్తిగా సమానం. మేము ఉన్నప్పుడు ఆశ్రయం పొందండి మరియు ఉత్పత్తి చేయండి బోధిచిట్ట, ఆనందానికి మార్గం తెలియని బుద్ధి జీవులందరినీ మనం నడిపిస్తున్నాము ఆశ్రయం పొందండి లో బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ. మరియు అన్ని జీవుల పట్ల దయ, ప్రేమ మరియు కరుణను ఉత్పత్తి చేయడానికి మేము వారిని నడిపిస్తున్నాము. కొంచెం మౌనంగా ఉందాం ధ్యానం, మరియు మనం ఇప్పుడే మాట్లాడిన దాని గురించి ఆలోచించండి.

మా ప్రేరణను పెంపొందించడం

ఈ ఉదయం మనం కలిసి ధర్మాన్ని వినడానికి మరియు పంచుకోబోతున్నామని ఆలోచిద్దాం, తద్వారా మనం విభిన్న నైపుణ్యాలను నేర్చుకోగలము, తద్వారా మనం కరుణను నేర్చుకోగలము, తద్వారా వాస్తవిక స్వభావాన్ని ఎలా గుర్తించాలో నేర్చుకోవచ్చు. మరియు మనం దీన్ని చేయాలనుకుంటున్నాము, మనం కేవలం మనకు మోక్షం పొందడం కోసం కాదు, కానీ ఇతర జీవులను ధర్మాన్ని ఆచరించేలా మరియు బుద్ధత్వాన్ని పొందేలా నడిపించడంలో మనం అత్యంత కరుణ, అత్యంత తెలివైన మరియు అత్యంత నైపుణ్యం మరియు శక్తివంతులుగా అవుతాము. ఈ ఉదయం ధర్మాన్ని పంచుకోవడానికి అదే మన ప్రేరణగా ఉందాం. 

ప్రతిరోజు కష్టాలు పుడుతున్నాయి

పుస్తకం లో గైడెడ్ బౌద్ధ ధ్యానాలు, 150వ పేజీలో “బాధలకు విరుగుడులు” అనే విభాగం ఉంది. ఎప్పుడు అయితే బుద్ధ ప్రపంచాన్ని ధర్మబద్ధమైన మనస్సుతో వివరించాడు, మన బాధలను ఎలా ఎదుర్కోవాలో మాట్లాడాడు. బాధ అంటే ఏ రకమైన మానసిక స్థితి లేదా మానసిక కారకం అయినా మనస్సును కలవరపెడుతుంది తప్పు వీక్షణ మనం అనుసరిస్తే అది మనల్ని చెడు మార్గాల్లోకి నడిపిస్తుంది, చెడు నిర్ణయాలు తీసుకుంటుంది. మనం ఎందుకు సంతోషంగా లేము? సమస్య బాధలు, క్లేస. ఇది మన ప్రధాన శత్రువు. క్లేసాలు అజ్ఞానం మరియు మన స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచనలో పాతుకుపోయాయి. ఆ ఇద్దరు కమాండర్లు, ఆపై బాధలు మన మనస్సుపై దాడి చేసే సైన్యం. కాబట్టి, ది బుద్ధ వీటిని ఎలా అణచుకోవాలో మాట్లాడుకున్నారు, ఎందుకంటే మనకు రోజంతా మానసిక బాధలు ఉంటాయి. మీరు ఎప్పుడైనా ఏదైనా విషయం గురించి కలత చెందకుండా ఒక రోజు వెళుతున్నారా? 

నా ఉద్దేశ్యం ఉన్మాదంగా కలత చెందడం కాదు, కానీ మీరు చికాకు పడకుండా లేదా నిరాశ చెందకుండా లేదా కోపంగా ఉండకుండా ఒక రోజు వెళ్లగలరా? లేదు, ఇది ప్రతి రోజు ఉంటుంది. అత్యాశ లేకుండా, దేనితోనైనా అనుబంధం లేకుండా మీరు ఒక రోజు వెళతారా? ఇది చాలా రకాలుగా వస్తుంది. బఫే లంచ్ ఉంది, మరియు అది ఇలా ఉంటుంది, “సరే, నేను ముందుగా లైనులో ఉండాలనుకుంటున్నాను, నేను మొదట తినగలను, కానీ నేను ఎక్కువ తీసుకోగలను. నేను తర్వాత లైన్‌లోకి వస్తే, ఇతరులు తింటారు మరియు నేను కొన్ని చిన్న వస్తువులను తీసుకుంటాను. మనం ముందు ఉన్నట్లయితే, ఇతర వ్యక్తులు తినాలని మనకు తెలుసు, కానీ మనం పట్టించుకోము. మనకు కావాల్సినంత తీసుకుంటాం. మీరు అలా చేస్తారా? [నవ్వు] “లేదు, కానీ నేను ఎప్పుడూ చేసే వ్యక్తుల వరుసలో ఉంటాను! వారు అలా చేస్తారు. నేను చేయను." [నవ్వు]

అసూయ ఎలా ఉంటుంది? మీరు ఇతర వ్యక్తులను చూసి అసూయపడుతున్నారా? ఇది ప్రతిరోజూ జరుగుతుంది. ఎవరైనా మెరుగ్గా కనిపిస్తారు లేదా మరింత కళాత్మకంగా ఉంటారు; ఎవరైనా మీ కంటే వేగంగా MRTలోని ఎస్కలేటర్‌ను నడపగలరు. మీరు ఏదో అసూయపడుతున్నారు. అహంకారం మరియు గర్వం గురించి ఎలా? ఇవి దాదాపు ప్రతిరోజూ జరుగుతాయా? "నేను నా కార్యాలయంలోని వ్యక్తుల కంటే మెరుగైనవాడిని. నేను మంచివాడినని నాకు తెలుసు, కానీ ఈ వ్యక్తులు నేను మంచివాడిని మరియు నేను ఇక్కడ పని చేయకపోతే, మొత్తం ప్రదేశమే పడిపోతుందని గ్రహించలేదు. కాబట్టి, నేను ఇక్కడ పని చేస్తున్నందుకు మరియు నేను వారి బృందంలో ఉన్నందుకు వారు చాలా సంతోషించాలి. ఎందుకంటే నేను ఉన్నతుడిని."

అహంకారంతో వ్యవహరిస్తున్నారు

సరే, గర్వించే వ్యక్తుల గురించి నేను మీకు ఒక రహస్యం చెబుతాను. ఇది అహంకారి ప్రజలకు మాత్రమే రహస్యం; అందరికి తెలుసు. ప్రజలు ఎందుకు అహంకారం పొందుతారు? మేము మొదట అహంకారానికి విరుగుడు గురించి మాట్లాడబోతున్నాము. మీరు ఎందుకు అహంకారంతో ఉంటారు మరియు మీ ముక్కును గాలిలో ఉంచుతారు మరియు మీరు అందరికంటే గొప్పవారు అని ఎందుకు అనుకుంటున్నారు? మనం ఎందుకు అలా చేస్తాము? దానికి కారణం మన మీద మనకు నమ్మకం లేకపోవడమే. మనపై మనకు నమ్మకం ఉంటే మరియు మన స్వంత చర్మంపై సుఖంగా ఉంటే, మనం ఎంత గొప్పవారమని ప్రజలకు చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు. ఎందుకంటే మనం అద్భుతంగా ఉన్నామని ఇతరులు అనుకుంటే మనం అద్భుతంగా ఉన్నామని కాదు. అదేవిధంగా, మనం చెడ్డవాళ్లమని ప్రజలు అనుకుంటే మనం చెడ్డవాళ్లమని కాదు. లోలోపల చూసి తప్పులు దొర్లుతున్నాయా లేక మనలో లోపం ఉందా అని చూడాలి.

మనకు మనపై నిజంగా విశ్వాసం లేనప్పుడు, మనం దానిని నకిలీ చేస్తాము మరియు మనల్ని మనం చాలా అద్భుతంగా చూపించుకుంటాము. మీరు సినిమా తారలను చూసినప్పుడు, అలాంటి వ్యక్తులకు ఇతరుల ఆరాధన అవసరం. ఇది వారికి ఆహారం లాంటిది. "మీరు అద్భుతంగా ఉన్నారు" అని జనం చెప్పకుండా మరియు వార్తాపత్రికలలో వ్రాయబడటం మరియు వారి గురించి చాలా చిత్రాలు కనిపించకుండా వారు వెళ్ళలేరు. అది వారికి మంచి అనుభూతిని కలిగిస్తుంది. ఇది ఎవరిదో అన్న భావన కలిగిస్తుంది. మంచి అనుభూతి చెందడానికి వారు ఎందుకు ఆ తీవ్రతకు వెళ్లాలి? ఎందుకంటే వారు తమపై తమకు నమ్మకం లేకపోవడమే. మనం అహంకారంగా ఉన్నప్పుడు కూడా ఇది వర్తిస్తుంది. మేము ఏదో ఒక విధంగా మమ్మల్ని అంగీకరించడం లేదు.

మనం పరిపూర్ణ జీవులం కాదని గుర్తించడం ముఖ్యం, అది సరే. మనకు బుద్ధి స్వభావం మరియు పూర్తిగా మేల్కొన్న జీవులుగా మారగల సామర్థ్యం ఉందని కూడా అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం. కాబట్టి, మేము అత్యుత్తమ అథ్లెట్లు మరియు కళాకారులు మరియు ప్రోగ్రామర్లు మరియు దంతవైద్యులు కాకపోయినా లేదా మనం ఏమైనా సరే. నీకు బుద్ధిగుణం ఉంది. మరియు మీరు మీ గురించి మంచి అనుభూతి చెందడానికి ఇతరులను ఆకట్టుకోవడానికి వెళ్లవలసిన అవసరం లేదు. అక్కడ చాలా స్వీయ అంగీకారం ఉంది.

అతని పవిత్రత నాకు గుర్తుంది దలై లామా నోబెల్ శాంతి బహుమతిని గెలుచుకున్నారు. అతను దక్షిణ కాలిఫోర్నియాలో వారి రంగాలలో నిపుణులైన అన్ని రకాల ఇతర వ్యక్తులతో ఒక ప్యానెల్‌లో ఉన్నాడు. ఎవరో అతని పవిత్రతను ఒక ప్రశ్న అడిగారు, మరియు అతను ఆగి, వేలాది మంది ప్రేక్షకుల ముందు, "నాకు తెలియదు" అని చెప్పాడు. ఆడిటోరియం నిశ్శబ్దంగా ఉంది. “నిపుణులు చెప్పారు, ‘నాకు తెలియదు.’ నిపుణుడు ‘నాకు తెలియదు’ అని ఎలా చెప్పగలడు? అది చాలా అవమానకరం! అతను నిజంగా భయంకరమైన అనుభూతి చెందుతాడు ఎందుకంటే అతనికి సమాధానం తెలియదు, మరియు అతను దానిని వేలాది మంది ప్రజల ముందు చెప్పవలసి వచ్చింది!

ఇంకా దలై లామా బాగానే ఉంది. అతను "నాకు తెలియదు" అని చెప్పాడు మరియు అతని మనస్సులో ఎటువంటి సమస్య లేదు. అప్పుడు అతను ప్యానెల్‌లోని ఇతర వ్యక్తుల వైపు తిరిగి, “మీరు ఏమి అనుకుంటున్నారు?” అని అడిగాడు. మళ్లీ ప్రేక్షకులు షాక్ అయ్యారు. “ఒక్క నిమిషం ఆగు, నిపుణుడికి సమాధానం తెలియకపోవడమే కాదు, ఇతర వ్యక్తులను అడిగాడు ఎందుకంటే అతను తన కంటే ఎక్కువ తెలుసుకుంటాడని అతను భావిస్తున్నాడా? తమకు ఏమీ తెలియదని మరియు ఇతరులకు మరింత తెలుసునని ఏ నిపుణుడు వెల్లడించాడు?" ఆయనకు ఎలాంటి అహంకార సమస్యలు లేవు కాబట్టి ఆయన పవిత్రత ఇలా చేయగలదు. అతను తనను తాను ప్రపంచానికి నిరూపించుకోవాల్సిన అవసరం లేదు మరియు అతను ఎంత అద్భుతంగా ఉన్నాడో ప్రకటించాల్సిన అవసరం లేదు, తద్వారా అతను మంచివాడని భావిస్తాడు. అతను తనతో సుఖంగా ఉంటాడు.

అహంకారానికి విరుగుడు ఏమిటంటే, మనల్ని మనం అంచనా వేసుకోవడం మరియు మనలో మంచి లక్షణాలు ఉన్నాయని తెలుసుకుని, ఆ మంచి లక్షణాలను ఇతరులకు సహాయం చేయడానికి మరియు సమాజానికి ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి ఉపయోగించడం నేర్చుకోవడం. మరియు మనలో చెడు లక్షణాలు ఉన్నాయని మాకు తెలుసు, కాబట్టి మనం మెరుగుపరచుకోవడానికి పని చేద్దాం, అయితే మనం ఎంత గొప్పవాళ్లమో ఈ నకిలీ ఇమేజ్‌ని ధరించడం ద్వారా మన గురించి చెడుగా భావించకుండా మరియు దానిని కప్పిపుచ్చకుండా ఇవన్నీ చేయవచ్చు. అది సమంజసమా?

మనం అహంకారంతో ఉన్నప్పుడు, మనలో ఏదో ఒకవిధంగా మనం ఉన్నతంగా ఉన్నామని అనుకుంటాము: "ఇవన్నీ ఇతర జీవులు ఉన్నాయి మరియు నేను-I- నేను గొప్పవాడిని!" కాబట్టి మరొక విరుగుడు ఆగి ఆలోచించడం, “సరే, నా ప్రతిభ ఎక్కడ నుండి వచ్చింది? నేను పుట్టినప్పుడు, నేను చాలా చిన్నగా గర్భం నుండి బయటకు వచ్చినప్పుడు, నాలో ఆ ప్రతిభ, మంచి గుణాలు ఏమైనా ఉన్నాయా?” లేదు, నేను పుట్టినప్పుడు, నేను ఏడ్చాను. మీరు పుట్టినప్పుడు మీరు చేసే మొదటి పని అదే మరియు వారు మీ స్వంత మంచి కోసం దిగువన మిమ్మల్ని కొట్టి, "ప్రపంచానికి స్వాగతం" అని చెబుతారు. 

ఈ లక్షణాలు మనకు ఎక్కడ లభించాయి? మనం మాట్లాడటం ఎక్కడ నేర్చుకున్నాం? మాట్లాడటం, భాషను అర్థం చేసుకోవడం, మనకు ఉన్న అద్భుతమైన సామర్ధ్యం, అది మనకు చాలా ఇస్తుంది యాక్సెస్ జ్ఞానానికి. మనకు మాట్లాడే సామర్థ్యం ఎక్కడ నుండి వచ్చింది? మేము దానితో పుట్టలేదు. మేము గర్భం నుండి బయటకు వచ్చినప్పుడు మా పదజాలం పదం "అహ్హ్హ్," కాబట్టి మనం మాట్లాడటం ఎలా నేర్చుకున్నాము? ఇతర వ్యక్తులు మాకు నేర్పించారు. మనం చదవడం మరియు వ్రాయడం ఎలా నేర్చుకున్నాము? ఇతర వ్యక్తులు మాకు నేర్పించారు. టాయిలెట్ శిక్షణ గురించి ఏమిటి? మరుగుదొడ్డి మనకు శిక్షణ ఇచ్చిన వారికి మనం నమస్కరించాలి ఎందుకంటే మనం టాయిలెట్ శిక్షణ పొందకపోతే, మనకు నిజంగా సమస్యలు ఎదురవుతాయి. మరుగుదొడ్డి మాకు ఎవరు శిక్షణ ఇచ్చారు? ఇతర జీవులు. మనకు తెలిసిన ప్రతిదీ, మనకు ఉన్న ప్రతి సామర్థ్యం మరియు ప్రతిభ, మనకు ఉన్న ప్రతి టీనేజ్ జ్ఞానం, మనకు నేర్పించిన ఇతర జీవుల నుండి వచ్చాయి.

కాబట్టి, మనకు తెలిసినదంతా ఇతర జీవుల నుండి వచ్చినట్లయితే, దాని గురించి మనం అహంకారం మరియు గర్వపడటం ఏమిటి? ఇది మాది కాదు. ఇది ఇతరులు. మరియు వారు మాకు నేర్పించేంత దయతో ఉన్నారు, కానీ మనం గొప్పవారమని అనుకోవడానికి ఇది కారణం కాదు. 

న న్యూయార్క్ టైమ్స్’ ఈరోజు ఫ్రంట్ కవర్, ఆసియాకు చెందిన కొంతమంది బేస్ బాల్ ఆటగాడు బేస్ బాల్ ఆడేందుకు ఏడు మిలియన్ డాలర్ల కాంట్రాక్టును పొందాడు. అది వేరుశెనగ కాదు-అది లేదా అది మొత్తం వేరుశెనగలు. [నవ్వు] అయితే అతనికి అంత మంచి బేస్ బాల్ ఆటగాడిగా, ఆ బంతిని కొట్టడానికి లేదా పట్టుకోవడానికి ఎవరు నేర్పించారు? అతనికి ఎవరు నేర్పించారు? అతను అలా పుట్టలేదు. ఇతర జీవులు అతనికి నేర్పించాయి, బహుశా అతను చిన్న పిల్లవాడిగా ఉన్నప్పుడు తన తండ్రి లేదా అతని అన్నయ్యతో కలిసి బంతిని ముందుకు వెనుకకు విసరడం ప్రారంభించవచ్చు. ఇప్పుడు అతనికి బోధించే కోచ్‌లు ఉన్నారు మరియు అతనికి ఏడు మిలియన్ డాలర్ల కాంట్రాక్ట్ వచ్చింది. "అతను అద్భుతంగా ఉండాలి" అని మనం అనుకుంటాము. బాగా, అతను ఇప్పటికీ వృద్ధాప్యం, అనారోగ్యం మరియు మరణానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు. అతను ఇప్పటికీ తనకు నచ్చని పరిస్థితులను ఎదుర్కొంటాడు. అతను కోరుకున్నది కోల్పోవడం మరియు తనకు నచ్చినది పొందలేకపోవడం యొక్క నిరాశను అతను ఇప్పటికీ అనుభవిస్తాడు. ఎందుకంటే మరొకరికి ఏడు వందల పది బిలియన్ల కాంట్రాక్ట్ వచ్చి ఉండవచ్చు, కాబట్టి అతను అసూయతో ఉన్నాడు. ఎవరైనా అతని కంటే పది లక్షలు సంపాదించబోతున్నారు. "ఎవరో ఒక పెద్ద కాంట్రాక్ట్ పొందడానికి ఎంత ధైర్యం!" కుర్రాడు దయనీయుడు.

అలాగే, మీరు అలాంటి సామర్థ్యం కారణంగా ప్రసిద్ధి చెందినట్లయితే, మీ వయస్సు పెరిగే కొద్దీ ఆ సామర్థ్యం పెరుగుతుందా? లేదు. మీరు ప్రస్తుతం ప్రపంచంలో అత్యుత్తమంగా ఉండవచ్చు, కానీ మీరు దిగువకు వెళ్తున్నారు. కాబట్టి, మీరు సంపాదించే డబ్బు ఆనందంగా ఉండటానికి మీ ప్రమాణం అయితే, మీకు ఉన్న పబ్లిసిటీ మరియు కీర్తి మొత్తం ఆనందంగా ఉండటానికి మీ ప్రమాణం అయితే, మీరు పెద్దయ్యాక మరియు ఆ సామర్థ్యాలను కోల్పోయేటప్పుడు ఏమి జరగబోతోంది? అది ఇబ్బంది అవుతుంది. కాబట్టి, ఎందుకు అహంకారం పొందాలి? అహంకారానికి కారణం లేదు. 

ఒకవేళ నువ్వు ధ్యానం ఈ విధంగా అది తక్కువ ఆత్మగౌరవాన్ని తీసుకురాకూడదు; అది స్వీయ అంగీకారాన్ని తీసుకురావాలి మరియు మీ అహంకారాన్ని రద్దు చేయాలి. ప్రాపంచిక ధనం, కీర్తి మరియు హోదా కోసం పరిగెత్తడం దీర్ఘకాలంలో నిజంగా విలువైనది కాదని మీరు చూసేలా చేస్తుంది ఎందుకంటే ఇవన్నీ అదృశ్యమవుతాయి.

దీర్ఘకాలంలో విలువైనది ఏమిటంటే, మీరు సృష్టించిన పుణ్యం, మీరు వినే ధర్మ బోధనలు మరియు ఆ బోధనలను వినడం మరియు వాటిని ధ్యానించడం వల్ల మీ మనస్సులో ఉన్న ముద్రలు. అదే విలువైనది. మీరు ఈ జీవితంలో చివరి దశకు చేరుకున్నప్పుడు మరియు మీ జీవితాన్ని తిరిగి చూసుకున్నప్పుడు అదే మీకు ఓదార్పునిస్తుంది. అప్పుడు మీరు ఇలా చెప్పగలరు, “నేను ఈ జీవితాన్ని చక్కగా ఉపయోగించుకున్నాను. నేను ప్రేమపూర్వక దయను పాటించాను. నేను కరుణను పాటించాను. నేను మెరిట్ సృష్టించాను. నేను నా మనస్సును శుద్ధి చేసుకున్నాను. నేను ధర్మ బోధనలు విన్నాను. నేను వారి గురించి ఆలోచించాను మరియు నా రోజువారీ జీవితంలో వాటిని ఆచరణలో పెట్టాను. అది బాగా జీవించిన జీవితం." ఆపై మీరు పశ్చాత్తాపం లేకుండా, భయం లేకుండా చనిపోవచ్చు: "బై, అందరూ!"

నా గురువులలో ఒకరు మీరు చనిపోయినప్పుడు అలాంటి మనస్సు కలిగి ఉంటే, అప్పుడు మీ మనస్సు నిజంగా స్వేచ్ఛగా ఉంటుంది. మరియు అతను చుట్టూ భూమి లేని విశాలమైన సముద్రం మధ్యలో పడవ యొక్క సారూప్యతను ఇచ్చాడు. మరియు మీరు పడవ అంచున ఉన్న చిన్న పక్షి. మరియు మీరు ఆ పక్షి అయినప్పుడు, మీరు బయలుదేరి ఎగురుతారు. మీరు టేకాఫ్ మరియు ఫ్లై. మీరు ఆలోచించడం లేదు, “ఓహ్, నేను ఈ పడవను విడిచిపెట్టడం ఇష్టం లేదు! నా స్నేహితులు ఇప్పటికీ దానిపై ఉన్నారు; నేను నిష్క్రమించడానికి ఇష్టపడను! ఈ పడవలో నాకు మంచి గూడు ఉంది. నేను దానిని నిర్మించడానికి ఎండుగడ్డి మరియు కర్రలను సేకరించడానికి చాలా కష్టపడ్డాను! మరియు ఇప్పుడు నేను నా గూడును విడిచిపెట్టాలి! ” లేదు, ఆ పక్షి ముందుకు ఎగురుతూ, “నేను వెనక్కి వెళ్లాలనుకుంటున్నాను” అని చెప్పడంతో వెనక్కి తిరిగి చూడలేదు. అవి కేవలం ఎగురుతాయి. వారు కేవలం వదిలిపెట్టారు. ఎందుకంటే వారు మంచిగా జీవించిన జీవితం, నైతిక ప్రవర్తన, ఇతరుల పట్ల కరుణ మరియు దయతో జీవించిన జీవితం కారణంగా వారు అలాంటి విశ్వాసం మరియు నిర్భయతను కలిగి ఉంటారు.

కోపానికి విరుగుడు

మనం ఏ ఇతర బాధలకు విరుగుడులను ఉపయోగించవచ్చో చూద్దాం. ఈ అధ్యాయంలో చాలా పేజీలు ఉన్నాయి. మరి ఆ పుస్తకం రాసింది ఎవరో తెలుసా? [నవ్వు] మీరు అక్కడ పేరు చూస్తున్నారా? ఆ పేరు ఏమిటి? [నవ్వు] నేను అద్భుతంగా లేనా? నేను ఈ పుస్తకం రాశాను! ధన్యవాదాలు, దయచేసి నాకు మరింత చప్పట్లు ఇవ్వండి. వీవ్!! [నవ్వు] సమస్య ఏమిటంటే నేను ఏది వ్రాసినా అది వేరొకరి ఆలోచన. నేను వేరొకరి ఆలోచనను కాపీ చేసాను మరియు నేను దాని క్రెడిట్ మొత్తాన్ని పొందబోతున్నాను. [నవ్వు] నేను కాపీ చేసాను బుద్ధయొక్క ఆలోచన, మరియు అతను తన మేధో సంపత్తిని ఉల్లంఘించినందుకు నాపై దావా వేయలేదు. హే, నాకు మంచి ఒప్పందం వచ్చింది. నాకు రాయల్టీ వస్తుంది. వారు నాకు ఒక పుస్తకానికి ఐదు పైసలు ఇస్తారు. మీరు ట్రంప్ వైట్‌హౌస్ గురించి ఏదైనా వ్రాస్తే తప్ప మీరు రచయితగా ధనవంతులు కాలేరు. [నవ్వు] అప్పుడు చాలా మంది మీ పుస్తకాన్ని చదవాలనుకుంటున్నారు.

నేరుగా వెళ్దాం కోపం. మొదటి నివారణ కోపం దాని నష్టాల గురించి ఆలోచించడమే. మనం కోపంగా ఉన్నప్పుడు, మనకు ఎలాంటి ప్రతికూలతలు కనిపించవు కోపం. మేము అనుకుంటాము, "నేను చెప్పింది నిజమే. వారు తప్పు. పరిష్కారం వారు మారాలి! మరియు నాకు ఎటువంటి ప్రతికూలత లేదు కోపం ఎందుకంటే అది నాకు నిలబడే ధైర్యాన్ని ఇస్తుంది. ఎందుకంటే ఎవరో నన్ను కుదుపు అని పిలిచారు, మరియు అది ఈ విశ్వంలో జరిగే చెత్త విషయం, ఎవరైనా నన్ను ఇష్టపడరు మరియు అందరి ముందు నన్ను కుదుపు అని పిలుస్తారు. కాబట్టి, నేను కోపంగా ఉన్నాను! నేను కోపంగా ఉన్నాను! మరియు నేను ఆ వ్యక్తిని వారి స్థానంలో ఉంచబోతున్నాను. వారు నన్ను ఇంకెప్పుడూ జెర్క్ అని పిలవరు! ”

కుదుపు యొక్క నిర్వచనం ఏమిటి? నేను దానిని ఎన్నడూ చూడలేదు. [నవ్వు] మీరు ఎప్పుడైనా "జెర్క్" అనే పదాన్ని చూశారా? అంటే ఏమిటి? ఎవరైనా మమ్మల్ని ఏమని పిలుస్తున్నారో కూడా మాకు తెలియదు, కానీ మనం చాలా మంచివాళ్లం కాదని దీని అర్థం కాబట్టి మేము చాలా బాధపడ్డాము. దీని అర్థం ఏమిటో మాకు నిజంగా తెలియదు, కానీ "నా గురించి అలా చెప్పడానికి ఎవరికీ అనుమతి లేదు."

ఏదైనా బాధతో పని చేయడంలో మొదటి విషయం దాని ప్రతికూలతలను చూడటం. కోపంగా ఉండటం వల్ల కలిగే నష్టమేమిటి? అన్నింటిలో మొదటిది, ఒక క్షణం కోపం చాలా పుణ్యాన్ని నాశనం చేయవచ్చు. మనం యోగ్యతను సృష్టించినప్పుడు, దాని కోసం మనం చాలా కష్టపడి పని చేస్తాము, మరియు మనకు కోపం వచ్చినప్పుడు, అది యోగ్యతను నాశనం చేస్తుంది మరియు పండించకుండా నిరోధిస్తుంది. కాబట్టి, కోపం మన శత్రువు. ఇది ఆనందానికి కారణమైన మనం సృష్టించిన యోగ్యతను దోచుకుంటుంది. ఇప్పుడు, మీరు కోపంగా ఉన్న వ్యక్తుల చుట్టూ ఉండాలనుకుంటున్నారా? లేదు. మీ కుటుంబంలో ఎవరైనా కోపంగా ఉంటే, ప్రజలు ఏమి చేస్తారు? బహుశా కొంతమంది లేచి నిలబడి వాదించవచ్చు కాబట్టి మీకు ఇద్దరు కోపంగా ఉంటారు. [నవ్వు] మరియు కొందరు వ్యక్తులు తమ గదుల్లోకి వెళ్లి అన్నింటికీ దూరంగా ఉండటానికి తలుపులు మూసివేస్తారు. కోపంగా ఉన్న వారి చుట్టూ ఉండటం చాలా వినోదాత్మకంగా ఉండదు. ఇది చాలా ఆమోదయోగ్యం కాదు. అరుస్తూ, అరుస్తూ, ఫిట్‌గా ఉన్న వ్యక్తిని ఎవరు చూడాలనుకుంటున్నారు? కానీ మనకు కోపం వచ్చినప్పుడు అలా చూస్తాం.

ఎవరైనా ఇలా అనవచ్చు, “లేదు, నేను కోపంగా ఉన్నప్పుడు కేకలు వేయను మరియు కేకలు వేయను. నేను వెనక్కి తిరిగి వెళ్ళిపోయాను, నా గదిలోకి వెళ్లి తలుపు తీశాను. నేను అక్కడే కూర్చొని, నాకు కోపం తెప్పించిన వ్యక్తిని గదిలో కాలు పెట్టి, ‘డియర్, నువ్వు కోపంగా ఉన్నావా?’ అని ఎదురుచూస్తూ, “కాదు” అంటాను. [నవ్వు] వారు ఇలా అనవచ్చు, “నేను చెప్పినదానికి క్షమాపణలు కోరుతున్నాను; నన్ను క్షమిస్తావా?" కానీ నేను చెప్తాను, "అది మరచిపో!" మనం కోపంగా ఉన్నప్పుడు చాలా అద్భుతంగా ఉంటాము, కాదా? ఎవరైనా క్షమాపణలు చెప్పినా, మేము వారిపై మరికొంత దూషిస్తాము. ఇది చాలా మంచిది కాదు, అవునా?

ఇక్కడ మరిన్ని ప్రతికూలతలు ఉన్నాయి కోపం: ఇది స్నేహాలను నాశనం చేస్తుంది, సహోద్యోగులతో ఉద్రిక్తతను సృష్టిస్తుంది మరియు యుద్ధాలు మరియు వివాదాలకు ప్రధాన కారణం. ఈ రోజు ఈ గ్రహం చుట్టూ జరుగుతున్న యుద్ధాలను చూడండి. ఆ యుద్ధాలన్నింటినీ పోషించేది ఏమిటి? ఇతరులను చంపడం మరియు యుద్ధాలలో చంపబడిన వ్యక్తులందరికీ ఆహారం ఇవ్వడం ఏమిటి? 

ప్రేక్షకులు: కోపం

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): అవును, అది కోపం. మరియు వెనుక కోపం is అటాచ్మెంట్. వారు ఏదో కావాలి, మరియు వారు దానిని పొందలేక పిచ్చిగా ఉన్నారు. రష్యాకు ఉక్రేనియన్ భూమి కావాలి. శతాబ్దాల క్రితం రష్యా నియంత్రణలో ఉన్న దేశాలను ఆక్రమించడం ద్వారా పురాతన రష్యన్ సామ్రాజ్యాన్ని "పునరుజ్జీవింపజేసేందుకు" ప్రసిద్ధి చెందాలని పుతిన్ కోరుకుంటున్నారు. కాబట్టి, అతను అత్యాశపరుడు, మరియు ఉంది అటాచ్మెంట్ తన మనసులో. కానీ సైనికులకు శిక్షణ ఇచ్చి చంపి ఉక్రేనియన్ భూమిని తిరిగి పొందేందుకు మీరు ఏమి చేయాలి? శత్రువును ద్వేషించేలా మీరు సైనికులకు శిక్షణ ఇస్తారు. మరియు మీరు సైనికులకు శిక్షణ ఇచ్చేటప్పుడు, మీరు పోరాడుతున్న వ్యక్తులను చూసి, మీరు వారిని పుస్తకంలోని ప్రతి పేరును పిలుస్తారు. మీరు వారిని కించపరుస్తారు. అవి జంతువులు అని మీరు అంటున్నారు. ఎందుకంటే సైనికులు ఆ వ్యక్తిని జంతువు అని భావిస్తే మరొక మనిషిని చంపడం సులభం అవుతుంది. యుద్ధాలు ఎప్పుడైనా ఆనందాన్ని ఇస్తాయా? లేదు రష్యా మరియు ఉక్రెయిన్ మధ్య యుద్ధం యొక్క ఫలితం ఏమిటి? తర్వాత ఎవరైనా సంతోషంగా ఉంటారా? ఉక్రెయిన్‌కు, వారు గెలిచినా, ఓడినా, వారి ఇళ్ళు మరియు గ్రామాలు శిధిలాలు. రష్యన్లు పిచ్చివాడిలా బాంబులు వేస్తారు. జనాభా తగ్గిపోయింది. ఇదేమిటి కోపం దారితీస్తుంది.

“సరే, నేను యుద్ధాన్ని ప్రారంభించను” అని మనం అనవచ్చు. సరే, సరే. మేము అంతర్జాతీయ యుద్ధాన్ని ప్రారంభించకపోవచ్చు. కానీ మనం మన స్వంత కుటుంబంలో లేదా మా కార్యాలయంలో యుద్ధం ప్రారంభించవచ్చు. పనిలో మనకు నచ్చని వారు ఎవరైనా ఉన్నారు మరియు మేము కోపంగా ఉన్నాము, కాబట్టి మనం ఏమి చేస్తాము? మేము పనిలో ఉన్న మా స్నేహితులందరినీ పొందుతాము మరియు మేము కలిసి ఆ వ్యక్తిని విమర్శించి ట్రాష్ చేస్తాము. "వారు చాలా చెడ్డవారు. వారు దీన్ని చేస్తారు; వారు అలా చేస్తారు." మేము వారి ప్రతిష్టను పూర్తిగా నాశనం చేస్తాము, ఆపై మనం, “నేను చాలా మంచివాడిని. నేను వారి కంటే మెరుగ్గా ఉండాలి. ”

అలాగే, ఎవరైనా కోపంగా ఉన్నప్పుడు మరియు వారు మరొకరిని విమర్శించడం మరియు చెడుగా మాట్లాడడం నేను విన్నప్పుడు, నేను ఆ వ్యక్తిని నమ్మను. ఎందుకంటే వాళ్లు వేరే వాళ్లను ఎవరైనా చెడుగా మాట్లాడితే, నాతో కూడా అదే పని చేస్తారని నాకు తెలుసు. ఆ వ్యక్తి కోపం తెచ్చుకుని, ఇతరుల వెనుక మాట్లాడతాడు. మరియు వారు నాకు అలా చేయడానికి ముందు సమయం మాత్రమే ఉంటుంది, కాబట్టి నేను వారిని విశ్వసించను. మనకు కోపం ఉంటే, ప్రజలు మనల్ని అలా చూస్తారు. వారు మమ్మల్ని నమ్మరు. ఒక కుటుంబంలో, మీరు ఎవరినైనా విశ్వసించకపోతే, అది చాలా కష్టంగా ఉంటుంది, కాదా? మీరు సంతోషకరమైన కుటుంబాన్ని ఎలా గడపబోతున్నారు? చాలా ప్రతికూలతలు ఉన్నాయి కోపం. 

విరుగుడులలో ఒకటి కోపం విషయాలతో అంతగా అటాచ్ కావడం లేదు. దానికి మరో విరుగుడు కోపం మీ స్వంతం ఎలా అని చూస్తున్నారు కోపం మీకు హాని చేస్తుంది. మేము మా అనుకుంటున్నాము కోపం మరొకరికి హాని చేస్తుంది, తద్వారా వారు మనకు కావలసినది చేస్తారు, కానీ మనది కోపం మనకు హాని చేస్తుంది. అది ఇప్పుడు మనలను దౌర్భాగ్యం చేస్తుంది మరియు అది మన యోగ్యతను నాశనం చేస్తుంది. మరియు మనం చనిపోయి, మంచి పునర్జన్మ కోరుకున్నప్పుడు, దానికి మద్దతు ఇచ్చే అర్హత ఎక్కడుంది? ఇలాంటి ఆలోచనలు మంచి విరుగుడు కోపం.

అనుబంధానికి విరుగుడు

మా బుద్ధ ఎన్నో విరుగుడులు నేర్పించారు. కోసం అటాచ్మెంట్, మీరు అనుబంధించబడిన దాని యొక్క అశాశ్వతతను ఆలోచించడం ప్రధాన విరుగుడులలో ఒకటి. ఎందుకంటే మీరు అనుబంధించబడినది ఇప్పుడు చాలా బాగుంది, కానీ అది క్షీణించే మరియు పాతదయ్యే ప్రక్రియలో ఉంది. కాబట్టి, అది క్షీణించి, ఏదో ఒక సమయంలో మీరు దాన్ని విసిరివేయవలసి వచ్చినప్పుడు అది మీ ఆనందానికి మూలమని భావించి ఇప్పుడు దాన్ని పట్టుకుని ఎందుకు పట్టుకోవాలి? అది చాలా మంచి విరుగుడు. అయ్యా ఖేమా అనే ఒక ధర్మ సాధకురాలు ఉంది, మరియు ఆమె అశాశ్వతం గురించి మాట్లాడుతోంది మరియు నేను నా విలువైన కప్పును చూస్తే అది ఇప్పటికే పగిలిపోయిందని నేను భావిస్తున్నాను. ఇది విరిగిపోయే స్వభావాన్ని కలిగి ఉంది, కాబట్టి ఇది ఇంకా విచ్ఛిన్నం కానప్పటికీ, అది చివరికి విరిగిపోతుంది. కాబట్టి, నేను ఎందుకు ఉన్నాను తగులుకున్న ఈ కప్పుపైనా? "ఇది నా అందమైన కప్పు, అందరి కప్పు కంటే బాగుంది, నా గొప్ప అత్త నాకు ఈ కప్పు ఇచ్చింది, కాబట్టి దీనికి చాలా సెంటిమెంట్ విలువ ఉంది." లేదు, ఇది ఇప్పటికే విచ్ఛిన్నమైంది. 

స్టేట్స్‌లో, ఎవరైనా వెళ్లినప్పుడు లేదా వారి వద్ద అదనపు వస్తువులు ఉన్నప్పుడు, వారు వాటిని ఇంటి ముందు ఉంచి, గ్యారేజ్ సేల్ ఉందని పేపర్‌లో మెసేజ్ పెడతారు, ఆపై వ్యక్తులు వచ్చి వారు చేయని వస్తువులను మరొకరి కొనుగోలు చేస్తారు. ఇక అవసరం. నా స్నేహితుల్లో ఒకరు గ్యారేజీని విక్రయిస్తున్నాడు మరియు ఇతర వ్యక్తులు కొనుగోలు చేయడానికి అతను తన ఇంటి నుండి అలంకరణలను ఉంచాడు-వాల్ హ్యాంగింగ్‌లు మరియు మీరు అల్మారాల్లో ఉంచిన వస్తువులు. అతను తనకు సెంటిమెంట్ విలువ కలిగిన అనేక విషయాలను బయటపెడుతున్నాడు మరియు ఈ వస్తువులను విక్రయించడం గురించి ఆలోచించడం చాలా కష్టంగా ఉంది, ఎందుకంటే అతనికి నిజంగా ప్రియమైన ఎవరైనా అతనికి మరియు అలాంటి వాటిని ఇచ్చారు. అతను ఆ వస్తువులపై చాలా ఎక్కువ ధరలను పెట్టాడు ఎందుకంటే అతని దృక్కోణం నుండి, ఆ వస్తువులు చాలా విలువైనవి. ఇది అతను తన కుటుంబంతో కలిసి చేసిన ఈ పర్యటనలో మెక్సికోలో లభించిన ఈ ప్లేట్ వంటి విషయాలు, మరియు ఇది చాలా అందంగా ఉంది మరియు చాలా సెంటిమెంట్ విలువను కలిగి ఉంది. కాబట్టి, అతను దానిపై అధిక ధర పెట్టాడు ఎందుకంటే ఇది నిజంగా ఖరీదైన ప్లేట్, చాలా విలువైనది. కానీ ఎవరూ ఆ ధరకు కొనడానికి ఇష్టపడలేదు. తనకు సెంటిమెంట్ విలువ ఉన్నందువల్లే అంత వసూలు చేశాడని, ప్రపంచంలోని మిగతా వారికి సెంటిమెంట్ విలువ లేదని గ్రహించాడు. అది రంగులతో కూడిన ప్లేట్ మాత్రమే. ఇదేమిటి అటాచ్మెంట్ చేస్తుంది. వాస్తవానికి అంత విలువ లేని వాటిపై మేము విలువను ఆపాదిస్తాము. 

మేము బాధలకు అన్ని విరుగుడుల ద్వారా పొందలేదు. నేను ఈ పుస్తకాన్ని సిఫార్సు చేస్తున్నాను, గైడెడ్ బౌద్ధ ధ్యానాలు- దీన్ని ఎవరు రచించారో మీకు తెలుసా! [నవ్వు] మరియు ఈ కాపీ మాత్రమే మిగిలి ఉంది, కాబట్టి ఇప్పుడు మేము దానిని వేలం వేయబోతున్నాము. [నవ్వు] మేము నిర్మించడానికి నిధుల సేకరణ చేస్తున్నాము బుద్ధ హాల్, కాబట్టి అత్యధిక బిడ్డర్ దీన్ని కలిగి ఉండవచ్చు. [నవ్వు] మేము దానిని టేబుల్‌పై ఉంచుతాము. [నవ్వు]

అంకితం మరియు ఆనందించడం

ఇప్పుడు పుణ్యాన్ని అంకితం చేద్దాం. కానీ మనం సృష్టించిన యోగ్యతతో కూడా సంతోషిద్దాం మరియు నిజంగా సంతోషిద్దాం! మీరు మీ కళ్ళతో యోగ్యతను చూడలేరు, కానీ మీరు మీ హృదయంలో యోగ్యతను అనుభవించవచ్చు. మీరు మీ ఐదు ఉంచినప్పుడు ఉపదేశాలు బాగా, మీరు ఔదార్యాన్ని ఆచరించినప్పుడు, మీరు ధర్మాన్ని నేర్చుకోవడం మరియు మీ దైనందిన జీవితంలో జీవించడం ఆచరించినప్పుడు, దాని క్రింద ఉన్న యోగ్యత మిమ్మల్ని ఉత్సాహపరుస్తుంది. మీరు వాటిలో దేనినీ చూడలేరు, కానీ ఇది మీ యోగ్యత ద్వారా మద్దతునిచ్చిన అనుభూతి. దానిని మరెవరూ చూడలేరు మరియు మరెవరూ దానిని మీ నుండి తీసివేయలేరు. అదే మీరు మీ తదుపరి జీవితంలోకి తీసుకెళ్లాలనుకుంటున్నారు. 

కాబట్టి, మీరు యోగ్యతను సృష్టించినప్పుడు, నిజంగా సంతోషించండి. మీరు ఏదైనా మంచి చేసారు కాబట్టి మీరే కొంత క్రెడిట్ ఇవ్వండి! మరియు ఆ పుణ్యాన్ని సమస్త జీవరాశుల మేల్కొలుపు కోసం అంకితం చేద్దాం. నేను ధనవంతుడు మరియు ప్రసిద్ధి చెందడం కోసం మేము దానిని అంకితం చేయడం లేదు, తద్వారా నేను నా తదుపరి జీవితంలో నేను సంపన్నుడిని అవుతాను, తద్వారా నేను ఆధ్యాత్మిక సాక్షాత్కారాలను పొందగలను, మేము దానిని అన్ని జీవుల కోసం-వాటి మేల్కొలుపు కోసం మరియు మన కోసం అంకితం చేస్తున్నాము. మేల్కొలుపు.