தியானத்திற்கான ஆறு தயாரிப்பு பயிற்சிகள்
தியானத்திற்கான ஆறு தயாரிப்பு பயிற்சிகள்
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான் 
தியானம் 
ஜூன் 18, 2011 
அன்றைய நமது முதல் தியான அமர்வைத் தொடங்கும் முன், ஆறு ஆயத்தப் பயிற்சிகளைச் செய்வது நல்லது. ஆயத்தப் பயிற்சிகள், நமது சூழலையும், உடல்களையும், மனதையும் அறிவொளி பெற்றவர்களின் முன்னிலையில் திறந்திருக்கவும், நாம் செய்யவிருக்கும் தியானத்திற்கு ஒரு சூடாகவும் தயாராகிறது.
முதல் முன் தியானம் அன்றைய அமர்வில், ஆறு ஆயத்த நடைமுறைகளைச் செய்வது நல்லது.
-
அறையை துடைத்து சுத்தம் செய்து பலிபீடத்தை ஏற்பாடு செய்யுங்கள்.
-
செய்ய பிரசாதம் பலிபீடத்தின் மீது, எடுத்துக்காட்டாக, ஒளி, உணவு, தூபம், தண்ணீர் கிண்ணங்கள், முதலியன.
-
ஒரு வசதியான நிலையில் உட்கார்ந்து உங்கள் மனதை ஆராயுங்கள். சுவாசிக்கவும் தியானம் உங்கள் மனதை அமைதிப்படுத்த. பின்னர் ஒரு நல்ல உந்துதலை நிறுவுங்கள். அதற்கு பிறகு, அடைக்கலம் மற்றும் தகுந்த பிரார்த்தனைகளை ஓதுவதன் மூலம் பரோபகார நோக்கத்தை உருவாக்குங்கள்.
-
தகுதித் துறையைக் காட்சிப்படுத்தவும் ஆன்மீக வழிகாட்டிகள், புத்தர்கள், போதிசத்துவர்கள், மற்றும் பல. இது மிகவும் கடினமாக இருந்தால், ஷக்யமுனியை கற்பனை செய்து பாருங்கள் புத்தர் மேலும் அவரை அனைத்து புத்தர்களின் உருவகம், தர்மம் மற்றும் சங்க.
-
சலுகை ஏழு மூட்டு பிரார்த்தனை அந்த ஜெபங்களை ஓதுவதன் மூலம் மண்டலத்தையும்.
-
பரம்பரைக்கு வேண்டுகோள் விடுங்கள் ஆன்மீக வழிகாட்டிகள் கோரும் பிரார்த்தனைகளை வாசிப்பதன் மூலம் உத்வேகத்திற்காக.
ஞானம் பெறுவதற்கான முழு படிப்படியான பாதையையும் பாராயணம் செய்வதன் மூலம் மதிப்பாய்வு செய்வது நல்லது, எடுத்துக்காட்டாக, அனைத்து நல்ல குணங்களின் அடித்தளம். இது குறிப்பிட்டதன் நோக்கத்தைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது தியானம் படிப்படியான பாதையில் மனதை பயிற்றுவிக்கும் ஒட்டுமொத்த திட்டத்தில் நீங்கள் செய்வீர்கள். பாதையின் ஒவ்வொரு உணர்வையும் பெறுவதற்கான விதையையும் அது விதைக்கிறது. பின்னர், பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள் தியானம், ஒன்றைப் பற்றி யோசிக்கிறேன் படிப்படியான பாதையில் இருந்து தலைப்புகள் நீங்கள் கேள்விப்பட்ட அல்லது படித்த விளக்கங்களை நினைவில் வைத்து பயன்படுத்துவதன் மூலம்.
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்
புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.
