மகாயான பாரம்பரியத்தின் வளர்ச்சி
மகாயான பாரம்பரியத்தின் வளர்ச்சி
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான் 
துறவு வாழ்க்கை 2006 ஆய்வு 
ஆகஸ்ட் 12, 2006 போது ஒரு பேச்சு ஸ்ரவஸ்தி அபேயின் ஆண்டு துறவற வாழ்க்கையை ஆராய்தல் 2006 இல் திட்டம்.
மகாயானம் தோன்றுகிறது
- அபிதர்மம்: வகைபிரித்தல்/அமைப்பு புத்தர்இன் போதனைகள் (3வது கூடை போதனைகள்)
- மகாயானத்தின் வளர்ச்சி
- வெவ்வேறு மரபுகளின் ஒற்றுமைகள்
- மகாயானம் தேரவாதத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது
- வஜ்ரயான மகாயானத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது
ஆய்வு துறவி வாழ்க்கை 2006: அமர்வு 8, 1-3 (பதிவிறக்க)
ஆசிரியர்
- ஆசிரியருடன் தொடர்புடைய மூன்று அடுக்கு அமைப்பு
- பேசுவதன் முக்கியத்துவம் வஜ்ரயான பொருத்தமான பார்வையாளர்களுக்கு
- சிலைகள், ஓவியங்கள், வேதங்கள் மற்றும் ஸ்தூபிகளின் தோற்றம்
- தகுதி புலத்தின் கருத்து
ஆய்வு துறவி வாழ்க்கை 2006: அமர்வு 8, 2-3 (பதிவிறக்க)
கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்
- புனித பொருட்களை வணங்குதல்
- அதிகாரமளித்தல் பாமர மக்களின்
- ஒரு சாதாரண நபராக பயிற்சி செய்தல் மற்றும் ஒரு துறவி
- விலைமதிப்பற்ற மனித மறுபிறப்புடன் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுப்பது
- துறவிகளின் ஆடைகளைக் களைதல்
- துணை பயிற்சி
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்
புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.
