प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

संवेदनशील प्राणीहरूको लागि काम गर्दै

संवेदनशील प्राणीहरूको लागि काम गर्दै

बोधगयामा युवाहरूको समूहलाई आदरणीय शिक्षा।
भारतमा रिट्रीटहरूको नेतृत्व गर्न यो धेरै मूल्यवान छ जहाँ सहभागीहरू प्रायः बीस वर्षका युवा यात्रीहरू हुन्।

धर्मकी विद्यार्थी जुली रेले 1997 मा सियाटल, वाशिंगटनमा गेशे जम्पा टेग्चोकको शिक्षाबाट "हाउ रिली ऑन हाम्रो आध्यात्मिक सल्लाहकारहरू" मा मनन गरेपछि यो अन्तर्वार्ता लिन प्रेरित भइन्। हृदय परिवर्तन गर्दै: आनन्द र साहसको लागि बौद्ध मार्ग। जुली भन्छिन्, “मानिसहरूको असल गुणहरूमा भन्दा अरूका गल्तीहरूमा बढी ध्यान दिने प्रवृत्ति देखिन्छ। जब हामी हाम्रा शिक्षकहरूलाई यसरी देख्छौं, हामी उनीहरूले सिकाएको अभ्यास गर्न उत्प्रेरित नहुन सक्छौं। मेरो आध्यात्मिक गुरुसँगको मेरो सम्बन्ध सुधार्ने प्रयासमा, मैले हाम्रा आध्यात्मिक मार्गदर्शकहरूले बुद्ध र बोधिसत्वहरूको काम कसरी गर्छन् भन्ने कुरामा ध्यान केन्द्रित गर्ने निर्णय गरें। आदरणीय थुबटेन चोड्रन वर्षभरि प्रायः सिएटलबाट टाढा रहेको थाहा पाएर, मैले आफैलाई प्रश्न सोधें, 'उनी कहाँ छिन् र के गरिरहेकी छिन्? उनी सिएटल क्षेत्रमा हुँदा कस्तो प्रकारको काममा संलग्न छिन्?' यसले निम्न अन्तर्वार्तालाई प्रेरित गर्‍यो।"

जुली रे (JR): कृपया मलाई अन्य ठाउँहरूमा तपाईंको शिक्षाको बारेमा बताउनुहोस्।

आदरणीय Thubten Chodron (VTC): यस महिना पछि, म ह्युस्टन, कोलोराडो स्प्रिंग्स र अस्टिन जाँदैछु। ह्युस्टन र अस्टिनमा म चिनियाँ समुदायहरूमा पढाउनेछु। धेरै कारणले चिनियाँ समुदायसँग सम्बन्ध राख्नु महत्त्वपूर्ण छ भन्ने मलाई लाग्छ। भिक्षुनीको रूपमा मेरो पूर्ण अध्यादेश चिनियाँ परम्परामा छ। म सिंगापुर र हङकङमा बसेको छु। साथै, तिब्बती परम्परा र चिनियाँ परम्पराबीच राम्रो सम्बन्ध हुनु महत्त्वपूर्ण छ। आखिर, बुद्ध धर्म बुद्ध धर्म हो।

म हरेक वर्ष मेक्सिको जान्छु किनभने त्यहाँ एक धेरै बलियो समूह छ — हामीसँग एक हप्ताको रिट्रीटमा १०० भन्दा बढी मानिसहरू थिए।

केही समयदेखि मानिसहरूले मलाई निम्तो दिइरहेकाले म यस वर्ष इजरायल जानेछु। धेरै युवा इजरायलीहरू सेनामा भर्ती भएपछि भारत जान्छन् र त्यहाँ धर्म भेट्छन्। बुद्ध धर्मको अभ्यास गर्न उनीहरूका लागि गाह्रो हुन सक्छ किनभने तिनीहरू एक विशेष संस्कृतिबाट आएका हुन् र तिनीहरूसँग मध्य पूर्वमा बस्नको लागि ठूलो मानसिक तनाव छ। तिनीहरूलाई धर्म सिकाउनु - विशेष गरी धैर्य र करुणा जब तिनीहरू वास्तवमा आक्रमणमा छन् - धेरै चुनौतीपूर्ण हुन सक्छ। शिक्षकले यसको अर्थ खोल्न र यसको बारेमा गहिराइमा जान आवश्यक छ। मेरो यहूदी पृष्ठभूमिका कारण र अहिले बौद्ध धर्ममा रहेका यहूदी मूलका धेरै मानिसहरू भएकाले म इजरायल जान इच्छुक छु। इजरायलको भ्रमणले अन्तर-धार्मिक संवादको लागि अद्भुत अवसर दिन्छ।

हरेक वर्ष म भारत जान्छु, जहाँ म प्राय: बोधगया वा धर्मशालामा रिट्रीट लिन्छु। सहभागीहरू युवा यात्रीहरू हुन्, धेरैजसो तिनीहरूको बीस वर्षमा, जब अमेरिकामा, तीस, चालीस वर्ष, माथिका मानिसहरू कक्षाहरूमा उपस्थित हुन्छन्। भारतका युवा यात्रीहरूले भर्खरै स्कूल समाप्त गरेका छन् र धर्मको लागि खुला छन्। समूह अन्तर्राष्ट्रिय छ, त्यसैले मानिसहरूले अन्य संस्कृतिहरूबाट धेरै सिक्छन्। यी यात्रीहरू आफ्नै वातावरणबाट बाहिर छन् र परिवर्तनको बारेमा सोच्ने ठाउँ छ। त्यसैले यी रिट्रीटहरूको नेतृत्व गर्न धेरै मूल्यवान छ।

अमेरिकामा धेरै मानिसहरूले बौद्धहरूको अर्को पुस्ता कहाँबाट आउँछ भनेर सोध्छन्। यी पाठ्यक्रमहरू र युवा मानिसहरूसँग रिट्रीटहरू एक स्रोत हुनेछ। यही कारणले गर्दा म हरेक वर्ष च्यापम्यान युनिभर्सिटी मार्फत हप्ताको रिट्रीट कोर्स लिन्छु। विद्यार्थीहरू तीन सजिलो क्रेडिटको लागि आउँछन्, तर तिनीहरूले धर्म भेट्छन् र तिनीहरूको सम्पूर्ण जीवन परिवर्तन हुन्छ! च्यापम्यान पाठ्यक्रमहरू र भारतमा रिट्रीटहरू सिकाएर, मसँग बौद्धहरूको अर्को पुस्ताको लागि बीउ रोप्ने मौका छ।

म प्रायः मन र जीवन सम्मेलनहरूमा जान्छु जहाँ परम पावनले पश्चिमी वैज्ञानिकहरूसँग विभिन्न विषयहरूमा छलफल गर्नुहुन्छ। त्यहाँ एक दुई हप्तामा अर्को एउटा छ तर म यो वर्ष उपस्थित हुन सक्षम छैन। जब मैले विगतमा भाग लिएको थिएँ, मैले उनीहरूलाई विज्ञान र बुद्ध धर्मको बारेमा सिक्ने र उनीहरूले एकअर्कालाई कसरी भेट्छन् भन्ने सन्दर्भमा धेरै समृद्ध पाएको छु। यसले धर्मलाई पश्चिममा ल्याउन मेरो काममा मद्दत गर्छ।

साथै, विगतमा मैले परम पावनसँग पश्चिमी बौद्ध शिक्षकहरूको पहिलो दुई सम्मेलनमा भाग लिएको छु।

JR: मा सोमबार र बुधबार सिकाउने बाहेक DFF [धर्म मित्रता फाउन्डेसन] म्याग्नोलियाको केन्द्र, सिएटलमा तपाई अरू कहाँ पढाउनुहुन्छ?

VTC: मैले प्रायः सिएटल समुदायमा वार्ता गर्न निमन्त्रणाहरू प्राप्त गर्छु। म धेरै विद्यालयमा जान्छु। कहिलेकाहीँ एसिया वा बुद्ध धर्ममा एकाइ गर्ने शिक्षकहरूले मलाई स्रोतको रूपमा आउन आग्रह गर्छन्। म जुनियर हाई र हाई स्कूलहरू, निजी स्कूलहरू र धेरै क्याथोलिक स्कूलहरूमा गएको छु। बुद्ध धर्मको बारेमा धेरै गलत जानकारी भएकाले विद्यालयहरूमा पढाइ मूल्यवान छ। जब बच्चाहरूले एशिया वा बुद्ध धर्मको बारेमा अध्ययन गर्छन्, यदि तिनीहरू वास्तवमा त्यहाँ बसोबास गर्ने वा धर्म अभ्यास गर्ने व्यक्तिलाई भेट्छन् भने, उनीहरूलाई यो वास्तविक कुरा हो जस्तो लाग्छ। यो पाठ्यपुस्तक पढेर बौद्धिक समझ प्राप्त गर्नु भन्दा धेरै फरक छ। स्कूलहरूमा म हाम्रो दिमागले कसरी खुशी र दुःख सिर्जना गर्छ भन्ने कुरा गर्छु र उदाहरणहरू वर्णन गर्छु, जस्तै तिनीहरू आफ्ना आमाबाबुसँग कसरी सम्बन्ध राख्छन्। मेरो आशा केटाकेटीहरूले घरमा भएका द्वन्द्वहरू वा साथीहरूसँग भएका द्वन्द्वहरूबारे सोच्न थाल्नेछन् र त्यसलाई कसरी हटाउने भनेर सोच्न थाल्नेछन् भन्ने मेरो आशा छ। म प्रयास गर्छु र केहि बोल्छु जसले तिनीहरूलाई कुनै प्रकारको सीप दिन्छ।

म स्थानीय विश्वविद्यालयहरूमा पनि पढाउँछु; म अर्को हप्ता सिएटल विश्वविद्यालय जाँदैछु। र म सिएटलको Hospice, यहूदी युवा समूहहरू, र विभिन्न चर्च समूहहरूमा बोल्छु। अक्सर जब चर्चहरूमा अन्तर-धार्मिक संवादमा प्यानलहरू हुन्छन् मलाई उपस्थित हुन भनिन्छ। सिकाउनको लागि व्यापक समुदायमा जानु महत्त्वपूर्ण छ। एक पटक मैले युएस वेस्टका कर्मचारीहरूसँग उनीहरूको खाजाको समयमा पनि कुरा गरें! जब मानिसहरूले मलाई समुदायमा बोल्न बोलाउँछन्, म प्रयास गर्छु। म तिनीहरूको लागि एक स्रोत हुन विशेषाधिकार महसुस गर्छु।

JR: तपाईं सिएटलमा हुँदा कुन परियोजनाहरूमा काम गर्दै हुनुहुन्छ?

VTC: म धेरै पुस्तकहरू सम्पादनको बीचमा छु। आध्यात्मिक बहिनीहरू सिंगापुरमा निजी रूपमा प्रकाशित भएको थियो र अब मैले केही लेखहरू थपेको छु र यसलाई राज्यहरूमा प्रकाशित गर्ने प्रयास गर्नेछु।

मेरा एकजना शिक्षक गेशे जाम्पा तेगचोक अहिले हुनुहुन्छ Abbot भारतको सेरा जे मठमा शिक्षा दिनुभयो बोधिसत्वको ३७ अभ्यास कि मैले सम्पादन गरेको छु। स्नो लायनले यसलाई प्रकाशित गर्नेछ। [यो पछि प्रकाशित भएको छ प्रतिकूलतालाई आनन्द र साहसमा रूपान्तरण गर्दै: बोधिसत्वको सैंतीस अभ्यासहरूको व्याख्या। एड]

म पनि आदरणीय मास्टर वु यिनको शिक्षामा काम गर्दैछु विनया जुन उनले भारतमा लाइफ एज वेस्टर्न बुद्धिस्ट नन सम्मेलनमा दिएकी थिइन्। भिक्षुनीको बारेमा अङ्ग्रेजीमा कुनै पुस्तक नभएकाले म यसमा उत्सुक छु भाकल अहिलेसम्म उपलब्ध छ। त्यहाँ धेरै थोरै सामग्री छ विनया अंग्रेजीमा। म त्यो बाहिर निकाल्न चाहन्छु - र भेन। Wu Yin ले मलाई त्यसो गर्न प्रोत्साहित गरिरहनुभएको छ - किनकि मलाई लाग्छ कि यो स्थापित गर्नु महत्त्वपूर्ण छ मठमा पश्चिममा परम्परा। [यो पछि प्रकाशित भएको छ सरलता छनोट: भिक्षुनी प्रतिमोक्षमा एक टिप्पणी। एड] लाइफ एज ए वेस्टर्न बुद्धिस्ट नन सम्मेलनमा पनि साँझ ननहरूले प्रस्तुतीकरण दिए। मैले यिनीहरूलाई ट्रान्सक्राइब गरेको छु र तिनीहरूलाई पश्चिमी ननहरूको बारेमा एउटा खण्डमा बनाउनेछु, शीर्षक धर्मका फूलहरू: बौद्ध भिक्षुको रूपमा जीवन बिताउने। यी ननहरूले विभिन्न प्रकारका अनुभवहरू पाएका छन् र विभिन्न प्रकारका संस्कृतिहरूबाट आएका छन्, त्यसैले तिनीहरूका लेखहरू आकर्षक छन्।

गत वसन्तमा मैले भाग लिएँ लामा Heruka र Yamanataka मा Zopa को शिक्षा। मैले ती शिक्षाहरू ट्रान्सक्राइब गरेको छु र तिनीहरूलाई सम्पादन गर्नेछु। लामा Yeshe Wisdom Archives ले तिनीहरूलाई प्रकाशित गर्नेछ। तिनीहरू अद्भुत शिक्षाहरू थिए, र ती अभ्यासहरू गर्ने मानिसहरूले तिनीहरूबाट लाभ उठाउनेछन्। [यो पछि प्रकाशित गरिएको छ लामा Yeshe Wisdom Archive as Yamantaka मा एक शिक्षा। एड]

प्रकाशनको सन्दर्भमा म धेरै गर्न चाहन्छु। पुस्तकहरू सम्पादन र लेख्नु धेरै लाभदायक छ किनभने धर्म मानिसहरूको व्यापक समूहमा जान्छ। DFF ले प्रायः यी पुस्तकहरू तेस्रो-विश्व देशहरू, जेलहरू, र ठाउँहरूमा पठाउँछ जहाँ मानिसहरूलाई बौद्ध धर्ममा रुचि छ तर यसको बारेमा जान्नको लागि अवसर छैन। लिखित शब्द मानिसहरूलाई दिने उत्कृष्ट तरिका हो पहुँच धर्ममा र मानिसहरूलाई मद्दत गर्ने शिक्षाहरू फैलाउन।

अर्को परियोजना जसमा मैले अहिलेसम्म काम गर्ने समय पाएको छैन, त्यो हो सीडीहरूको श्रृंखला बनाउनु हो जसमा निर्देशित ध्यानहरू छन्। लामरिम। क्लाउड माउन्टेन रिट्रीटमा म ध्यानमा मार्गदर्शन गर्छु लामरिम र धेरै मानिसहरूले यो उपयोगी पाएका छन्। सीडीहरूको एक श्रृंखलाले मानिसहरूलाई विश्लेषणात्मक ध्यान कसरी ठीकसँग गर्ने भनेर जान्न मद्दत गर्न सक्छ। थप रूपमा, कक्षामा आउन नसक्ने व्यक्तिहरू, जो कक्षामा आउँछन् तर कसरी जाने भनेर जान्दैनन् मनन गर्नुहोस्, र धर्म केन्द्र वा शिक्षक नभएका अन्य देशका मानिसहरू पनि यसबाट लाभान्वित हुन सक्छन्। [यो पछि प्रकाशित भएको छ मार्गको चरणहरूमा निर्देशित ध्यान. एड]

मैले सिकाउने अन्य ठाउँका मानिसहरूसँग, DFF सदस्यहरू जसले मलाई उनीहरूको अभ्यास वा व्यक्तिगत मुद्दाहरूको बारेमा लेख्छन्, र जानकारी र शिक्षाहरू चाहने भिक्षुहरूसँग पनि म ठूलो पत्राचार राख्छु। म सिंगापुर, युक्रेन, चीन, टेनेसी र मेक्सिकोका मानिसहरूसँग पत्राचार गर्छु, केही ठाउँहरूको नाम दिन। म कहिलेकाहीँ सोच्दछु कि म यति उपलब्ध हुनुपर्छ कि, तर त्यसपछि मलाई लाग्छ, यी मध्ये केही मानिसहरूलाई अरू कससँग कुरा गर्ने थाहा छैन।

सोध्दा, म अध्यादेशको बारेमा जानकारी पठाउँछु। म अमेरिकामा भिक्षुवादको लागि जे गर्न सक्छु गर्ने प्रयास गर्छु किनभने यो देशमा व्यापक रूपमा प्रशंसा गरिएको देखिँदैन। अमेरिकामा बुद्ध धर्मको सफलताको लागि मठ र भिक्षुहरू हुनु अत्यावश्यक छ भनी म दृढतापूर्वक महसुस गर्छु। भिक्षुहरूले आफ्नो सम्पूर्ण जीवन धर्ममा समर्पित गर्छन्। कतिपयसँग छ कर्म र भिक्षु बन्ने प्रवृत्ति र अझै पनि उनीहरूले अमेरिकामा तालिम कहाँ लिनेछन्? म त्यो दिशामा म जे गर्न सक्छु मद्दत गर्न चाहन्छु। [यस उद्देश्यको लागि आदरणीय थुबटेन चोड्रन द्वारा स्थापित श्रावस्ती एबेको भ्रमण गर्नुहोस्।]

म DFF समुदायका मानिसहरूबाट उनीहरूको धर्म अभ्यासको बारेमा कलहरू पनि लिन्छु। मलाई मन पर्छ जब मानिसहरूले मलाई उनीहरूको धर्म अभ्यासको बारेमा बोलाउँछन्, किनकि तब मलाई थाहा हुन्छ उनीहरू अभ्यास गर्दैछन्! म यहाँ स्रोतको रूपमा छु। एक व्यक्ति मसँग नियमित रूपमा उनीहरूको अभ्यासको बारेमा भेट्न चाहन्छ, जसको म प्रशंसा गर्छु।

JR: धन्यवाद। यसले हामीलाई तपाइँका गतिविधिहरूको बारेमा केही जानकारी दिन्छ। धेरै अन्य शिक्षकहरूले व्यापक रूपमा अरूलाई पनि फाइदा पुर्‍याउँछन्। यसले हामीलाई हाम्रा आध्यात्मिक शिक्षकहरूप्रति विश्वास (विश्वास) र आदर (कृतज्ञता) को मनोवृत्ति खेती गर्न मद्दत गर्नेछ। हाम्रो आत्मविश्वास र सम्मानको भावना बढ्दै जाँदा, हामी स्वाभाविक रूपमा कार्य मार्फत हाम्रा आध्यात्मिक शिक्षकहरूमा भर पर्न चाहन्छौं। हामीले यो गर्न सक्ने तीनवटा मुख्य तरिकाहरू छन्: बनाएर प्रसाद, द्वारा भेटी सेवा र सम्मान, र तिनीहरूले सिकाएको धर्म व्यवहारमा राखेर। हाम्रा आध्यात्मिक शिक्षकहरूको समर्थनले, धेरै संवेदनशील प्राणीहरूले लाभ उठाउँछन्!

अतिथि लेखक: जुली रे

यस विषयमा थप